Группа молодых израильтян, русских по национальности, намеревалась организовать на своей новой родине "Славянский союз". Однако, как рассказали корреспонденту РИА "Новости" инициаторы проекта Алексей Коробов, Игорь Жемайлов и Анатолий Герасимов, чиновники из израильского государственного ведомства "Ришам амутот", которым они подали заявку, не регистрируют подобную организацию.
Тем не менее, как говорят Алексей, Игорь и Анатолий, они намерены и дальше требовать создания "Славянского союза". Возможно, они изменят название организации и снова подадут заявление на регистрацию.
По крайней мере до сих пор, как уверенно заявляют инициаторы, на их взгляд, никто так и не сумел аргументированно доказать, почему в Израиле не может быть создана так называемая "амута" представителей славянских народов, в то время как в стране, по их данным, существуют тысячи различного рода общественных организаций, в том числе основанных и на этнических принципах. В Израиле проживают евреи, арабы, друзы, представители других национальностей. Среди евреев есть выходцы с Запада и Востока, религиозные и светские, правые и левые, правее правых и левее левых. И у всех есть свои организации, как общественные, так и политические.
Однако нет ни одной "амуты", которая взяла бы на себя задачу защищать интересы проживающих в стране представителей славянских народов. А между прочим, как подчеркивают Алексей, Игорь и Анатолий, таких людей здесь очень много, и их права в стране, как считают инициаторы создания "Славянского союза", нарушаются намного чаще, чем права евреев.
Как известно, за последние десять с лишним лет с необъятных просторов бывшего СССР в Израиль перебралось более миллиона новых граждан. Сколько среди них неевреев? По данным организации "Сохнут", ответственной за работу по переправке евреев из разных стран на ПМЖ в Израиль, примерно 250 тыс. Алексей, Игорь и Анатолий называют более высокую цифру - 400 тыс. А "духовный лидер" ультрарелигиозной сефардской партии ШАС раввин Овадья Йосеф идет еще дальше, указывая, что "истинных евреев" в так называемой "русской алие", на его взгляд, вообще недопустимо мало - всего 40 проц.
Раввин, естественно, имеет в виду прежде всего так называемых "евреев по Галахе", то есть рожденных матерью-еврейкой. Хотя отец или даже дед-еврей и дают право претенденту на переезд в Израиль подпасть под действие "Закона о возвращении", тем не менее евреем он в стране не считается.
Подобная реальность стала настоящим откровением для многих перебравшихся в Израиль из бывшего СССР "евреев по отцу". К их невероятному удивлению выяснилось, что с точки зрения "галахических законов" они - русские, украинцы, белорусы и так далее, в зависимости от национальности матери.
И к тому же для израильского чиновника "евреи по отцу" ничем не отличаются от "полностью неевреев", прибывших в Израиль в качестве мужей и жен евреев. А эти семейные пары, как здесь часто утверждают, зачастую руководствовались вовсе не сионистскими идеями о возвращении на "землю, завещанную евреям самим Богом", а чисто экономическими соображениями, стремясь вырваться из родных мест, где в начале 1990-х годов они часто лишались работы и средств к существованию. Ведь до сих пор в русскоязычном Израиле популярна шутка, что "жена-еврейка - это не роскошь, а средство передвижения".
И эти оказавшиеся в Израиле неевреи, которых, по разным оценкам, насчитывается от 250 до 600 тыс, как уверенно заявляют Алексей, Игорь и Анатолий, в массе своей имеют именно славянские корни, даже если они приехали в страну из Молдавии, Азербайджана или Казахстана.
Неевреи в Израиле, как часто уверенно утверждают они сами, подвергаются различного рода дискриминации. Как, например, указывает в одном из интервью Алексей Коробов, "русские сегодня не занимают достойного места в обществе, им активно противодействуют в продвижении на государственные посты, до сих пор, например, нет ни одного русского в кнессете, даже ни одного русского заместителя мэра".
Алексей, Игорь и Анатолий с возмущением рассказывают о том, что погибших во время армейских операций израильских военнослужащих неевреев хоронят отдельно, на специальных кладбищах, за оградой еврейских. То есть, указывают они, отдавать жизни за интересы Израиля русским разрешается, а хоронить их будут все равно отдельно от евреев.
Русских последними принимают на работу, а увольняют при сокращении штата первыми. Им платят меньше, чем евреям за одинаково выполненную работу. При этом выступающие по радио с возмущением приводят слова представителей администрации предприятий, заявляющих, что Израиль - страна для евреев, и если русским что-то здесь не нравится, они вольны в любой момент ехать "туда, где лучше".
Алексей, Игорь и Анатолий рассказывают, что "хлебнули из сей чаши" сами. Они приехали в Израиль из различных мест. Алексей раньше жил на Северном Кавказе, Игорь - сибиряк, из Омска, Анатолий вырос в Ленинграде, но последнее время жил в Гомеле. И всех их объединяет одно - жены-еврейки. В связи с этим обстоятельством они получили израильское гражданство, работают, платят налоги и, как они подчеркивают, имеют такие же права, как и все остальные израильтяне. Конечно же, указывают все трое, они понимают, что Израиль - еврейское государство. Однако, подчеркивают они, например, в России основная национальность - русские, но это ведь не мешает представителям других национальностей, в том числе и евреям, создавать свои организации.
Там же - в радиоэфире, на страницах газет - о них высказываются и различные израильские политики. Некоторые из них указывают, что в Израиле "нечего делать всем этим чужакам с крестами на шее" и называют саму идею создания "Славянского союза" в их стране "грандиозной политической провокацией". Другие политики, напротив, указывают на право всех израильских граждан на создание своих организаций, если, конечно, они не являются националистическими и не противоречат израильским законам.
При этом Алексей, Игорь и Анатолий подчеркивают, что являются гражданами Израиля, никуда уезжать не собираются, а посему будут требовать соблюдения своих прав. Как аргумент в поддержку своей позиции они прислали на электронный адрес бюро РИА "Новости" выдержку из текста Декларации Независимости Израиля от 1948 года, в которой записано, что государство Израиль "осуществит полное общественное и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола. Оно обеспечит свободу вероисповедания и совести, право пользования родным языком, право образования и культуры".
РИА "Новости" (в сокращении)
Тем не менее, как говорят Алексей, Игорь и Анатолий, они намерены и дальше требовать создания "Славянского союза". Возможно, они изменят название организации и снова подадут заявление на регистрацию.
По крайней мере до сих пор, как уверенно заявляют инициаторы, на их взгляд, никто так и не сумел аргументированно доказать, почему в Израиле не может быть создана так называемая "амута" представителей славянских народов, в то время как в стране, по их данным, существуют тысячи различного рода общественных организаций, в том числе основанных и на этнических принципах. В Израиле проживают евреи, арабы, друзы, представители других национальностей. Среди евреев есть выходцы с Запада и Востока, религиозные и светские, правые и левые, правее правых и левее левых. И у всех есть свои организации, как общественные, так и политические.
Однако нет ни одной "амуты", которая взяла бы на себя задачу защищать интересы проживающих в стране представителей славянских народов. А между прочим, как подчеркивают Алексей, Игорь и Анатолий, таких людей здесь очень много, и их права в стране, как считают инициаторы создания "Славянского союза", нарушаются намного чаще, чем права евреев.
Как известно, за последние десять с лишним лет с необъятных просторов бывшего СССР в Израиль перебралось более миллиона новых граждан. Сколько среди них неевреев? По данным организации "Сохнут", ответственной за работу по переправке евреев из разных стран на ПМЖ в Израиль, примерно 250 тыс. Алексей, Игорь и Анатолий называют более высокую цифру - 400 тыс. А "духовный лидер" ультрарелигиозной сефардской партии ШАС раввин Овадья Йосеф идет еще дальше, указывая, что "истинных евреев" в так называемой "русской алие", на его взгляд, вообще недопустимо мало - всего 40 проц.
Раввин, естественно, имеет в виду прежде всего так называемых "евреев по Галахе", то есть рожденных матерью-еврейкой. Хотя отец или даже дед-еврей и дают право претенденту на переезд в Израиль подпасть под действие "Закона о возвращении", тем не менее евреем он в стране не считается.
Подобная реальность стала настоящим откровением для многих перебравшихся в Израиль из бывшего СССР "евреев по отцу". К их невероятному удивлению выяснилось, что с точки зрения "галахических законов" они - русские, украинцы, белорусы и так далее, в зависимости от национальности матери.
И к тому же для израильского чиновника "евреи по отцу" ничем не отличаются от "полностью неевреев", прибывших в Израиль в качестве мужей и жен евреев. А эти семейные пары, как здесь часто утверждают, зачастую руководствовались вовсе не сионистскими идеями о возвращении на "землю, завещанную евреям самим Богом", а чисто экономическими соображениями, стремясь вырваться из родных мест, где в начале 1990-х годов они часто лишались работы и средств к существованию. Ведь до сих пор в русскоязычном Израиле популярна шутка, что "жена-еврейка - это не роскошь, а средство передвижения".
И эти оказавшиеся в Израиле неевреи, которых, по разным оценкам, насчитывается от 250 до 600 тыс, как уверенно заявляют Алексей, Игорь и Анатолий, в массе своей имеют именно славянские корни, даже если они приехали в страну из Молдавии, Азербайджана или Казахстана.
Неевреи в Израиле, как часто уверенно утверждают они сами, подвергаются различного рода дискриминации. Как, например, указывает в одном из интервью Алексей Коробов, "русские сегодня не занимают достойного места в обществе, им активно противодействуют в продвижении на государственные посты, до сих пор, например, нет ни одного русского в кнессете, даже ни одного русского заместителя мэра".
Алексей, Игорь и Анатолий с возмущением рассказывают о том, что погибших во время армейских операций израильских военнослужащих неевреев хоронят отдельно, на специальных кладбищах, за оградой еврейских. То есть, указывают они, отдавать жизни за интересы Израиля русским разрешается, а хоронить их будут все равно отдельно от евреев.
Русских последними принимают на работу, а увольняют при сокращении штата первыми. Им платят меньше, чем евреям за одинаково выполненную работу. При этом выступающие по радио с возмущением приводят слова представителей администрации предприятий, заявляющих, что Израиль - страна для евреев, и если русским что-то здесь не нравится, они вольны в любой момент ехать "туда, где лучше".
Алексей, Игорь и Анатолий рассказывают, что "хлебнули из сей чаши" сами. Они приехали в Израиль из различных мест. Алексей раньше жил на Северном Кавказе, Игорь - сибиряк, из Омска, Анатолий вырос в Ленинграде, но последнее время жил в Гомеле. И всех их объединяет одно - жены-еврейки. В связи с этим обстоятельством они получили израильское гражданство, работают, платят налоги и, как они подчеркивают, имеют такие же права, как и все остальные израильтяне. Конечно же, указывают все трое, они понимают, что Израиль - еврейское государство. Однако, подчеркивают они, например, в России основная национальность - русские, но это ведь не мешает представителям других национальностей, в том числе и евреям, создавать свои организации.
Там же - в радиоэфире, на страницах газет - о них высказываются и различные израильские политики. Некоторые из них указывают, что в Израиле "нечего делать всем этим чужакам с крестами на шее" и называют саму идею создания "Славянского союза" в их стране "грандиозной политической провокацией". Другие политики, напротив, указывают на право всех израильских граждан на создание своих организаций, если, конечно, они не являются националистическими и не противоречат израильским законам.
При этом Алексей, Игорь и Анатолий подчеркивают, что являются гражданами Израиля, никуда уезжать не собираются, а посему будут требовать соблюдения своих прав. Как аргумент в поддержку своей позиции они прислали на электронный адрес бюро РИА "Новости" выдержку из текста Декларации Независимости Израиля от 1948 года, в которой записано, что государство Израиль "осуществит полное общественное и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола. Оно обеспечит свободу вероисповедания и совести, право пользования родным языком, право образования и культуры".
РИА "Новости" (в сокращении)
