Владыка отвечал на вопросы журналистов. Как сообщили в пресс-службе епархиального управления, ряд их был посвящен канонизации царственных страстотерпцев и новомучеников Российских, а также митрополита Алтайского Макария (Парвицкого-Невского) и архимандрита Макария (Глухарева), основателя Алтайской
Духовной миссии в Горном Алтае.
Миссия эта занималась христианским просвещением там почти 100 лет, открывая не только храмы, но и приюты, школы, больницы. Основание этому было положено деятельностью архимандрита Макария и продолжено будущим митрополитом Макарием, во время руководства которым Алтайской Духовной миссией, а
впоследствии Томской епархией, особое развитие получила просветительская деятельность Церкви в Сибири.
Вопросы журналистов были связаны с деятельностью архимандрита Макария, по поводу церковной канонизации которого в прессе было немало споров. Так, в преддверии собора газета "Радонеж" дала публикацию, в которой деятельность преподобного была представлена в искаженном свете по субъективным
воспоминаниям одного из современников. Владыка Антоний пояснил, что преподобный Макарий канонизирован за апостольские труды. И если, в нарушение традиций церкви, за критерий брать разноречивые оценки, пришлось бы и "ревизировать" правильность канонизации всех святых.
Его Преосвященство подчеркнул, что память преподобного Макария очень чтили ученики и последователи, а также коренное население Горного Алтая, сохранившее о нем до наших дней многочисленные народные предания. И возрождение церковной жизни в республике Алтай на рубеже XX-XXI веков - лучшее
свидетельство того, что деяния архимандрита Макария угодны Господу. Немало вопросов было посвящено и проблеме отношения к инославию, участию церкви в экуменическом движении. Владыка Антоний пояснил позицию, обозначенную в решениях архиерейского собора. Она состоит в необходимости свидетельства истин
православия и участия церкви в международных организациях. Владыка привел пример выступления на одной из международных христианских встреч группы молодежи из России, заявившей о своей принадлежности к Русской Православной Церкви, выступления которой носили провокационный характер. "Если официальные
представители Церкви откажутся от межконфессиональных контактов на международной арене, эту нишу немедленно займут самозванцы", - пояснил Его Преосвященство, раскрывая богословское обоснование православного свидетельства инославному миру.
Отвечая на вопрос журналистов о развитии духовного образования в епархии и преобразовании училища в семинарию, Его Преосвященство пояснил, что состояние учебного процесса были оценены положительно посетившими алтайскую епархию Восокопреосвященнейшим Евгением, архиепископом Верейским и Истринским,
председателем учебного комитета Московской патриархии, и Высокопреосвященнейшим Димитрием, архиепископом Тобольским и Тюменским, ректором Тобольской Духовной семинарии. Однако в связи с тем, что еще ряд духовных училищ разных епархий подали прошение на получение статуса семинарии, заседанием
Священного Синода в июле сего года было решение провести ревизию духовных училищ в 2000-2001 годов, на основании чего впоследствии будет определен их статус.
АМИ-Центр
Духовной миссии в Горном Алтае.
Миссия эта занималась христианским просвещением там почти 100 лет, открывая не только храмы, но и приюты, школы, больницы. Основание этому было положено деятельностью архимандрита Макария и продолжено будущим митрополитом Макарием, во время руководства которым Алтайской Духовной миссией, а
впоследствии Томской епархией, особое развитие получила просветительская деятельность Церкви в Сибири.
Вопросы журналистов были связаны с деятельностью архимандрита Макария, по поводу церковной канонизации которого в прессе было немало споров. Так, в преддверии собора газета "Радонеж" дала публикацию, в которой деятельность преподобного была представлена в искаженном свете по субъективным
воспоминаниям одного из современников. Владыка Антоний пояснил, что преподобный Макарий канонизирован за апостольские труды. И если, в нарушение традиций церкви, за критерий брать разноречивые оценки, пришлось бы и "ревизировать" правильность канонизации всех святых.
Его Преосвященство подчеркнул, что память преподобного Макария очень чтили ученики и последователи, а также коренное население Горного Алтая, сохранившее о нем до наших дней многочисленные народные предания. И возрождение церковной жизни в республике Алтай на рубеже XX-XXI веков - лучшее
свидетельство того, что деяния архимандрита Макария угодны Господу. Немало вопросов было посвящено и проблеме отношения к инославию, участию церкви в экуменическом движении. Владыка Антоний пояснил позицию, обозначенную в решениях архиерейского собора. Она состоит в необходимости свидетельства истин
православия и участия церкви в международных организациях. Владыка привел пример выступления на одной из международных христианских встреч группы молодежи из России, заявившей о своей принадлежности к Русской Православной Церкви, выступления которой носили провокационный характер. "Если официальные
представители Церкви откажутся от межконфессиональных контактов на международной арене, эту нишу немедленно займут самозванцы", - пояснил Его Преосвященство, раскрывая богословское обоснование православного свидетельства инославному миру.
Отвечая на вопрос журналистов о развитии духовного образования в епархии и преобразовании училища в семинарию, Его Преосвященство пояснил, что состояние учебного процесса были оценены положительно посетившими алтайскую епархию Восокопреосвященнейшим Евгением, архиепископом Верейским и Истринским,
председателем учебного комитета Московской патриархии, и Высокопреосвященнейшим Димитрием, архиепископом Тобольским и Тюменским, ректором Тобольской Духовной семинарии. Однако в связи с тем, что еще ряд духовных училищ разных епархий подали прошение на получение статуса семинарии, заседанием
Священного Синода в июле сего года было решение провести ревизию духовных училищ в 2000-2001 годов, на основании чего впоследствии будет определен их статус.
АМИ-Центр
 СПЖ кв.jpg)
