Католическая Церковь, стремясь к очищению в год Великого Юбилея, критически оценивает свое прошлое: 12 марта будущего года Иоанн Павел II возглавит в Ватикане беспрецедентное в истории христианства покаянное богослужение. Папа принесет торжественное покаяние в "заблуждениях, неверности, отсутствии согласия и неразумности" католиков на протяжении всего ХХ-го столетия. К этому событию Церковь готовилась два года.
Документ, в котором разъясняется смысл этого шага, называется "Церковь и ошибки прошлого. Помнить, чтобы примириться". Он был составлен группой экспертов и одобрен Международной богословской комиссией под председательством префекта Конгрегации Вероучения Кардинала Йозефа Ратцингера. Из него следует, что обязательным условием покаяния является критическое отношение Церкви к самой себе.
На это указывал еще в энциклике "Наступающее третье тысячелетие" ("Tertio Millennio adveniente"). По его мнению, инквизиция и антисемитизм лежат тяжким бременем на совести католиков. Открывая год тому назад заседание, посвященное инквизиции, французский кардинал Роже Эчегарай, председатель Комитета по проведению юбилейных торжеств, указан, что Иоанн Павел II подверг острой критике согласие Церкви в определенные исторические моменты на нетерпимость и насилие в деле служения истине. На другом прошлогоднем заседании Папа признал, что христианский мир нередко ошибочно толковал Новый Завет, возводя обвичения на еврейский народ. Эти наговоры усыпляли совесть множества людей до такой степени, что когда Европу захлестнула волна преследовании, инспирированных каким-то прост языческим антисемитизмом, духовное сопротивление многих не было таким, какое человечество вправе было ожидать от учеников Христовых". Два названных заседания стали главнейшими этапами "духовного пути" подготов к Юбилею и Дню прощения 2000 года.
Что до самого папы Войтылы, то он не стал дожидаться Юбилея. По подсчетам итальянского журналиста католика Луиджи Аккатол-ли, Папа за 21 год своего понтификата 94 раза просил прощения за: крестовые походы, участие христиан в диктатурах, разделение христианских Церквей, несправедливость по отношений к женщинам, судебный процесс по делу Галилея, религиозные войны. Он призывал покаяться за разделение между Римом и Мартином Лютером и за великий раскол между Востоком и Западом, имевший место в 1054 году, а также повинился от имени всех христиан за их обращение с африканцами, расизм и осудил мафию, признавая некоторое попустительство со стороны поместной Церкви.
"Свет Евангелия"
Документ, в котором разъясняется смысл этого шага, называется "Церковь и ошибки прошлого. Помнить, чтобы примириться". Он был составлен группой экспертов и одобрен Международной богословской комиссией под председательством префекта Конгрегации Вероучения Кардинала Йозефа Ратцингера. Из него следует, что обязательным условием покаяния является критическое отношение Церкви к самой себе.
На это указывал еще в энциклике "Наступающее третье тысячелетие" ("Tertio Millennio adveniente"). По его мнению, инквизиция и антисемитизм лежат тяжким бременем на совести католиков. Открывая год тому назад заседание, посвященное инквизиции, французский кардинал Роже Эчегарай, председатель Комитета по проведению юбилейных торжеств, указан, что Иоанн Павел II подверг острой критике согласие Церкви в определенные исторические моменты на нетерпимость и насилие в деле служения истине. На другом прошлогоднем заседании Папа признал, что христианский мир нередко ошибочно толковал Новый Завет, возводя обвичения на еврейский народ. Эти наговоры усыпляли совесть множества людей до такой степени, что когда Европу захлестнула волна преследовании, инспирированных каким-то прост языческим антисемитизмом, духовное сопротивление многих не было таким, какое человечество вправе было ожидать от учеников Христовых". Два названных заседания стали главнейшими этапами "духовного пути" подготов к Юбилею и Дню прощения 2000 года.
Что до самого папы Войтылы, то он не стал дожидаться Юбилея. По подсчетам итальянского журналиста католика Луиджи Аккатол-ли, Папа за 21 год своего понтификата 94 раза просил прощения за: крестовые походы, участие христиан в диктатурах, разделение христианских Церквей, несправедливость по отношений к женщинам, судебный процесс по делу Галилея, религиозные войны. Он призывал покаяться за разделение между Римом и Мартином Лютером и за великий раскол между Востоком и Западом, имевший место в 1054 году, а также повинился от имени всех христиан за их обращение с африканцами, расизм и осудил мафию, признавая некоторое попустительство со стороны поместной Церкви.
"Свет Евангелия"
