В пятой части представлены исторические фотографии колокольни и трапезной монастыря. Частично представлены и несколько современных фотоснимков с изображениями государственных и церковных деятелей, а также некоторых известных монахов Россикона.
Колокольня c башенными часами и трапезная
...Против храма находилась трапезная; над ней возвышалась колокольня со множеством колоколов, из которых один, самый большой, занимал отдельный этаж ( 1926; И. А. Гарднер; 18, c.28).
...Весь порядок жизни Россикона отмечается звоном колоколов. В трехъярусной звоннице 32 больших и малых колокола. В середине ХIХ в. средства на основные колокола пожертвовал известный московский благотворитель купец Ф. Набилков. В 1847 г. воронежские купцы братья Самохваловы прислали в дар Россикону колокол весом 50 пудов. Советник Московской коммерции пожертвовал обители большой колокол весом 127 пудов и несколько малых. Звоница была перестроена в 1893 г. В ней появился и отлитый в Москве мастером Акимом Воробьевым колокол весом 13 т, диаметром 2,71 м и высотой 3,7 м (5, с.83).
...Давно я не слыхал настоящего русского звона. И когда ударил этот тяжелый колокол, всколыхнул знойный воздух, огласил своим зычным звоном горы и море - я почувствовал, что за это великая красота кроется к русском звоне. Медный гул потрясал воздух. Густой-густой, зычный, он, казалось, проникал в самую душу. Торжественный звон, звон, действительно подобающий Божиему храму, звон, священный единственно-мощный... Долго гудел колокол. И со всех сторон стали сходиться в храм монахи в черных складчатых, развевающихся при ходьбе мантиях, в своих войлочных камилавках, покрытых наметкой (1926,И. А. Гарднер; 18, c.31-32).
...Владимир Путин поднялся на звонницу, колокол которой - самый большой на Балканах. По предложению настоятеля, Владимир Путин трижды ударил в колокол, звук которого разнесся над монастырем. Путин стал первым главой российского государства, который посетил Афон - самое святое для православных место на Земле, связанное с Русью и Россией на протяжении тысячи лет, написал в 2005 г. сайт Pravoslavie.ru.
Фото неизвестного автора представлено на сайте Русский Афон (Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон).
...Вечером, когда солнце ужe скрылось за волнистую гряду Лонгоса и море как-то особенно мирно плескалось о белую гальку берега, мы вышли на балкон. Было дивно: воздух - что парное молоко. Я не мог налюбоваться лиловыми тонами заката, постепенно переходившими в темно синие. Звезды одна за другой загоралась в бездонном небе. Громадный платан, росший прямо перед балконом, не дрожал ни одним листочком...
...Что за дивная ночь! Тишина немая. (1926; И. А. Гарднер; 18,с. 33 и 34)
Автор и время фотографирования неизвестны. Фото c водяным знаком из cобрания мюнхенского филиала американского фотоагентства „Getty Images", объявившего в марте 2014 г. о предоставлении большей части своих изображений в свободное пользование.
...Мое внимание привлекло большое деревянное било, висевшее у трапезной, и рядом с ним - железное, круглое, похожее скорее на обруч железнодорожного колеса. В эти била совершается благовест к службе: сначала бьют в деревянное ручное било, потом в деревянное висячее, после него в железное, и, наконец, ударяет большой тысячепудовый колокол на колокольне (1926;И. А. Гарднер; 18, c.31).
...По окончании Литургии вся братия собирается и во главе с игуменом торжественно шествует в трапезную (5, с. 83).
...К 1870 годам, когда братство насчитывало уже около пятисот человек, святоначалие монастыря приступило к значительному расширению трапезной. Прежнее помещение трапезной, построенное еще при князе Каллимахе, стало тесным. Стены потолок и столбы покрыты росписями на евангельские сюжеты (6, с. 64-65). Cводчатый потолок поддерживают мощные квадратные столбы. Свет в помещение трапезной падает из верхнего ряда небольших колонн, отчего оно кажется несколько сумрачным. Интерьер трапезной носит величественный, почти храмовый характер. Трапеза воспринимается как продолжение богослужения (Там же, с. 82 -83).
...Игумен и почетные гости сидят за полукруглым игуменским столом, стоящем в противоположном от входа в трапезную конце. Трапеза сопровождается чтением жития святых или поучений святых отцов (6, с.83).
По информации сайта Патриархия Ру, в этот день Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в соборном храме монастыря. По завершении Литургии архимандрит Иеремия преподнес Святейшему Патриарху на молитвенную память икону всех святых. Святейший Патриарх Кирилл подарил Пантелеимоновой обители на Афоне лампаду, многие десятилетия назад вывезенную из монастыря и обретенную в России. Лампада прежде висела у мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона. Еще один памятный дар от Патриарха - Курская-Коренная икона Божией Матери. Игумену обители архимандриту Иеремии Святейший Патриарх Кирилл вручил наперсный крест, все братия монастыря получили иконы Спаса Нерукотворного. После богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви разделил с братией трапезу.
(Слева от трех окон в трапезной виден фрагмент большой горизонтальной фрески, созданной в 2003 - 2004 гг. монахом Варсонофием (Рыло). Композиция фрески является копией изображения с небольшого плаката „Мытарства и воздушные бесовские стражи", приобретенного московским художником Влалимир Рыло в свечной лавке Спасо-Вознесенского женского монастыря на горе Елеон в Иерусалиме. До появления на Афоне В. Рыло некоторое время подвизался на греческом участке на Елеонской горе. Имя самого автора „Мытарств и воздушных бесовских стражей" неизвестно, но его изображение, по рассказам елеонской монахини Вероники (Рахеб), пользовалось до 2010 г. повышенным спросом у православных паломников. -. Примечание А. Х.)
111. 21 ноября 2014 г. В трапезной отмечают 60- летний юбилей духовникa и первого эпитропа Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря иеромонаха Макария (Макиенко). Любительское фото размещено на сайте solun.gr.
В Свято-Пантелеимонов монастырь иеромонах Макарий, подвизавшийся до этого в Почаевской Лавре на Украине, поступил 3 июня 1987 г. По информации главы паломнического центра „Солунь" Алексея Петричко, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) передал юбиляру наградной крест от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, архиепископ Егорьевский Марк (Головков) вручил орден Сергия Радонежского II степени. Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе и руководитель рабочей группы по подготовке в 2016 г. афонских торжеств Александр Беглов зачитал поздравление и вручил иеромонаху Макарию именные часы с дарственной надписью от Президента Владимира Путина.
...Теперь самое время кратко рассказать о юбиляре и его восхождении на Святую Гору Афон...
112. Иеромонах Макарий (Макиенко) до приезда на Афон. Любительское фото 80-х годов.
Отец Макарий (в миру - Михаил Макиенко) является уроженцем поселка Березное в Черниговской области, сообщил сайт Русский Афон. Его родители и родная сестра Мария тоже приняли монашество. Отец - схимонах Павел (Макиенко) незадолго до своей кончины приехал к сыну на Афон. По некоторым данным, в молодые годы Михаил Макиенко учился на фельдшера. В начале апреля 1981 г. в Троице-Сергиевой Лавре пострижен в мантию. В середине мая того же года рукоположен в иеродиакона, а через два года - в иеромонаха. По рассказам преподавателей Московской Духовной Академии, иеромонах Макарий некоторое время выполнял послушание в книжной лавке. По окончании в июне 1986 г. учебы в Академии иеромонах Макарий в течение года нес послушание в Почаевской Лавре у Стопы Пресвятой Богородицы.
В книге Удовиченко В. и Савчук А. „Стяжавшая любовь" (2005) , посвященной памяти блaжeннoй стaрицы мoнaхини Алипии (Авдeeвoй), иеромонах Макарий (Макиенко), вспоминает, как он попал на Афон. Cтaрицa мoнaхиня Алипия «всегда была очень почитаема и любима нашей семьей. Родители и сестры прибегали к ней за советом и помощью, просили ее святых молитв".
В связи с учебой под Москвой студент Михаил „посещал ее редко".
Далее иеромонах Макарий пишет: „...однако Старица под действием Духа Святого говорила некоторые пророческие слова обо мне моим родным. Так в беседе с сестрами, отвечая на их вопросы, она предсказала место моего служения после окончания учебы, указала и все обстоятельства, связанные с защитой дипломной работы и выбором ее темы". И далее: „...Когда я был принят в число братии Свято-Успенской Почаевской Лавры, Матушка прямо сказала моей сестре монахине Марии: «Будет на Афоне!»
...Через год меня прописали [в Почаевской Лавре], наместник утром после богослужения поздравил меня с пропиской, а вечером снова поздравляет - пришел вызов на Афон.
В среду Светлой Седмицы 1987 года, накануне отъезда на Святую гору Афон, я посетил святую Старицу. В канун Святой Пасхи я получил последнее, открывающее дорогу на Афон, благословение от Вселенского Патриарха и выехал в Москву. По дороге я решил на сутки остановиться в Киеве с тем, чтобы поклониться и взять благословение у печерских угодников и посетить матушку Алипию. С Божией помощью я приехал к ее келии. Старица сразу отворила, и как мне показалось, ожидала мой приход. Угостив меня, она молча слушала всю мою предподготовительную историю к отъезду на Афон. Провожая меня, она сказала: «Благословляю путь твой на Афон»...
...Из трапезной вся братия вновь направляется в собор на краткую литию (5, с. 83).
Продолжение следует
Литература.
1. Deutsches Archäologisches Institut Berlin. Bildlexikon des heiligen Berges Athos von Paul M. Mylonаs. Band I., Teil I. Athlas der zwanzig souverönen Klöster. Heft II. Photographische Dokumentation der Landschaft und Klöster. - Wasmuth, 2000.
2. Bildlexikon des Heiligen Berges Athos von Paul M. Mylonos. Band I , Teil I. Atlas der zwanzig souveränen Klöster. Topographie und historische Architektur. Heft III. Der Atlas: Karten und Tafeln. -Wasmuth, 2000.
3. Аthос Agion Оrос. Pictures and stories about the Holy Mountain. - Электронный ресурс http://athosweblog.com
4. Fennell N. The Russians on Athos. - Oxford, Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt/M., New York, Wien:Verlag Peter Lang, 2001.
5. Шкаровский М. Православная Церковь и русские приходы
Греции в годы Второй мировой войны. - См.:
Вестник ПСТГУ II: История. История Русской
Православной Церкви. 2007. Вып. 4 (25), c. 96-134.
6. Афон. Составители: Горбачева Н., Пригорина Н. -Издание Русского на Афоне Свято- Пантелеимонова монастыря. - Москва, 2002.
7. Шкаровский История Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне с древнейших времен до 1735 года. Cерия «Русский Афон ХIХ-ХХ веков», Том IV. - 2015 ( Электронная версия).
8. Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь. Электронный ресурс http://www.isihazm.ru
9. Mönchsland Athos. Mit beitragen von Pr. Dr. F.Dölger (München); Pr.Dr.E.Weigend (Prag) und Reichhauptsleiter A.Deindl. Mit 183 Abbildungen und 1 Karte. -München: Verlag F.Bruckmann,1943.
10. Афон в альбоме вел. Кн. Константина Константиновича. - Электронный ресурс http://ippo.ru
11. Холодюк А.Г. Афон: взгляд из Баварии (записки паломника). - Мюнхен, 2011. -175 c.
12. Петрунина О.Е. Афонский вопрос в 1912-1917 гг. по материалам русских дипломатических источников. - Ж.: Вестник архивиста. 2002, № 1. С. 64-82.
13. Aфонский церковный календарь на 2007 год. - Святая Гора Афон: Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, 2006. - 302 с.,VIII c.
14. Вышний Покров над Афоном, или Сказания о святых чудотворных на Афоне прославившихся иконах. Изд. 9- е. - Москва. 1902.
15. Псалтирь с изъяснением святых отцов и учителей Церкви. 3 -е изд.- Святая Гора Афон: Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, 2001. - 800 с.
16. Старец Силуан. Издание Сретенского монастыря.- М.: 2004. - 640 с.
17. Aфонский церковный календарь на 2008 год. - Святая Гора Афон: Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, 2007. - 262 c.
18. Гарднер И. А. Афон. Впечатления и воспоминания.-- Саратов: Издательство Саратовской епархии, 2011. -- 272 с.
