Говорят, смерть всех уравнивает...
Проходя по современным кладбищам, невольно думаешь, что мысль эта уже устарела. Кладбищенское неравенство бьёт в глаза точно так же, как неравенство среди живых. Огромные, под стать древнеегипетским, саркофаги соседствуют здесь с убогими, самодельно сваренными из первых попавшихся железяк, крестиками; светлые могилки православных людей с иконкой на кресте, с горящей лампадкой - рядом с чем-то невообразимым, почти авангардным... Но более всего меня ошеломил как-то раз увиденный памятник: массивная, гладко отполированная гранитная плита и в ней дырка, - дырка, вырезанная в форме православного креста!..
- Ну, это ни с чем не сообразно, - развёл руками Владимир Никитич Демиденко, когда я рассказал ему об этом памятнике. Владимир Никитич разбирается в могильных памятниках, как мало кто из нас, - ведь он руководитель Православной мастерской по изготовлению крестов "Воздвижение". - Приходилось мне видеть что-то подобное. Просто ужас. Это откровенно заявленное отсутствие креста, это его отрицание. Нет, православный человек не станет так хоронить своих близких...
- Может быть, те, кто создавал такой памятник, вовсе не хотели кощунствовать? Может быть, они просто не знают канонов...
- Ну, а если не знают, зачем берутся за работу? Одно дело, когда ты видишь самодельный крестик, и другое дело, когда памятник заказывали солидной фирме... Ошибок много в могильных крестах: чаще всего люди не понимают места косой перекладины - то угол наклона у неё неправильный, то она несообразно велика, а порой её и вовсе устанавливают на верху креста... Есть ошибки, которые теперь и ошибками не считаются. Вот, например, вопрос о том, где ставить крест - в ногах у покойника или в головах. Сейчас принято устанавливать в ногах, и в этом есть свой смысл: по святоотеческому учению, покойный, бросая взгляд на оставленную им землю, видит прежде всего свою могилу и всё, что вокруг неё. Если поставить крест в ногах, то усопший всегда будет лежать лицом к кресту, всегда иметь крест Господень пред глазами своими... Это так, но в древние времена крест ставили в головах, ибо и Первый Крест, тот, на котором был Господь распят, установили над головой Адама, и Кровь Святая, стекая на землю, смывала с человечества первородный грех. Так что крест в головах имеет более глубокий и спасительный смысл.
- Стало быть, мастерская "Воздвижение" работает в полном соответствии с православным каноном? А где этот канон зафиксирован?
- Что вы! - об этом существует целая наука - ставрография. Мы по мере сил придерживаемся её положений и всегда сообразуемся с мнением людей, сведущих в этом вопросе. Есть, например, известный в России ювелир Юрий Фёдоров, который написал книгу о древнерусской традиции изготовления крестов, как нательных, так и могильных, содержащую и богословские обоснования тех или иных правил. Мы всегда руководствуемся советами Юрия Фёдорова. Святые отцы много говорили о могильных крестах; кажется, первый, кто затронул эту тему, был святитель Иоанн Златоуст, который сказал, что православному человеку не подобает украшать могилы пышными памятниками, - только крест там должен быть, и ничего больше.
- На иной могиле крест пышнее всякого памятника...
- Правильно, потому что каноны не соблюдены. Канонический крест, он скромен. Никаких на нём нет ни рюшечек, ни завитушечек... Орнамент, конечно, может быть - в виде виноградной лозы, которая тоже является каноническим евангельским символом. Должны на кресте присутствовать все необходимые надписи: "Иисус Христос Царь Славы", "Ника" и так далее... Помню, как-то раз игуменья Зачатьевского монастыря мать Иулиания заказала у нас крест для своего отца, протоиерея Глеба Коледы. Попросила она скромный крестик, но с одним условием: чтобы на нём непременно было написано "Христос воскресе". Мы выполнили этот заказ и тогда поняли: надо нам всегда ставить эту надпись - что может быть уместнее таких слов над гробом христианина?
- Но ведь хочется не только канон соблюсти - хочется, чтобы красивой была могила дорогого тебе человека!
- А канон не отрицает красоты. Мы тщательно соблюдаем пропорции, в основе которых лежит принцип золотого сечения - основа всяческой красоты. Наши мастера никогда не допустят небрежности в работе: каждый крест отделан с любовью и тщанием. Мы руководствуемся правилом древних русских мастеров: делай вещь так, "как мера и красота укажут". И ещё: мы делаем деревянные кресты. Это принципиально. Никакой мрамор, никакой гранит не несут в себе того тепла, той мягкой, доброй душевности, которой светится правильно обработанное дерево. Мрамор красив, но это не русский материал, он русскую душу не греет; о граните я и не говорю, гранит весь - холод, отчуждённость... Нет, только дерево - лучшие, самые красивые его сорта. Наши мастера любят дуб, тис и такое редкое африканское дерево, как ирокко - удивительно красивый, изысканный и долговечный материал. А чтобы он был ещё долговечнее, мы вставляем крест не в почву, а в металлическую трубу - это и устойчивости придаёт, и прочности. Нет, канон не отрицает красоты, наоборот, он являет миру новую, более глубокую, поистине небесную красоту. А без красоты русскому человеку и на кладбище не лежится...
Вопросы задавал Иван СМИРНОВ
http://pravpiter.ru/pspb/n199/ta019.htm
Проходя по современным кладбищам, невольно думаешь, что мысль эта уже устарела. Кладбищенское неравенство бьёт в глаза точно так же, как неравенство среди живых. Огромные, под стать древнеегипетским, саркофаги соседствуют здесь с убогими, самодельно сваренными из первых попавшихся железяк, крестиками; светлые могилки православных людей с иконкой на кресте, с горящей лампадкой - рядом с чем-то невообразимым, почти авангардным... Но более всего меня ошеломил как-то раз увиденный памятник: массивная, гладко отполированная гранитная плита и в ней дырка, - дырка, вырезанная в форме православного креста!..
- Ну, это ни с чем не сообразно, - развёл руками Владимир Никитич Демиденко, когда я рассказал ему об этом памятнике. Владимир Никитич разбирается в могильных памятниках, как мало кто из нас, - ведь он руководитель Православной мастерской по изготовлению крестов "Воздвижение". - Приходилось мне видеть что-то подобное. Просто ужас. Это откровенно заявленное отсутствие креста, это его отрицание. Нет, православный человек не станет так хоронить своих близких...
- Может быть, те, кто создавал такой памятник, вовсе не хотели кощунствовать? Может быть, они просто не знают канонов...
- Ну, а если не знают, зачем берутся за работу? Одно дело, когда ты видишь самодельный крестик, и другое дело, когда памятник заказывали солидной фирме... Ошибок много в могильных крестах: чаще всего люди не понимают места косой перекладины - то угол наклона у неё неправильный, то она несообразно велика, а порой её и вовсе устанавливают на верху креста... Есть ошибки, которые теперь и ошибками не считаются. Вот, например, вопрос о том, где ставить крест - в ногах у покойника или в головах. Сейчас принято устанавливать в ногах, и в этом есть свой смысл: по святоотеческому учению, покойный, бросая взгляд на оставленную им землю, видит прежде всего свою могилу и всё, что вокруг неё. Если поставить крест в ногах, то усопший всегда будет лежать лицом к кресту, всегда иметь крест Господень пред глазами своими... Это так, но в древние времена крест ставили в головах, ибо и Первый Крест, тот, на котором был Господь распят, установили над головой Адама, и Кровь Святая, стекая на землю, смывала с человечества первородный грех. Так что крест в головах имеет более глубокий и спасительный смысл.
- Стало быть, мастерская "Воздвижение" работает в полном соответствии с православным каноном? А где этот канон зафиксирован?
- Что вы! - об этом существует целая наука - ставрография. Мы по мере сил придерживаемся её положений и всегда сообразуемся с мнением людей, сведущих в этом вопросе. Есть, например, известный в России ювелир Юрий Фёдоров, который написал книгу о древнерусской традиции изготовления крестов, как нательных, так и могильных, содержащую и богословские обоснования тех или иных правил. Мы всегда руководствуемся советами Юрия Фёдорова. Святые отцы много говорили о могильных крестах; кажется, первый, кто затронул эту тему, был святитель Иоанн Златоуст, который сказал, что православному человеку не подобает украшать могилы пышными памятниками, - только крест там должен быть, и ничего больше.
- На иной могиле крест пышнее всякого памятника...
- Правильно, потому что каноны не соблюдены. Канонический крест, он скромен. Никаких на нём нет ни рюшечек, ни завитушечек... Орнамент, конечно, может быть - в виде виноградной лозы, которая тоже является каноническим евангельским символом. Должны на кресте присутствовать все необходимые надписи: "Иисус Христос Царь Славы", "Ника" и так далее... Помню, как-то раз игуменья Зачатьевского монастыря мать Иулиания заказала у нас крест для своего отца, протоиерея Глеба Коледы. Попросила она скромный крестик, но с одним условием: чтобы на нём непременно было написано "Христос воскресе". Мы выполнили этот заказ и тогда поняли: надо нам всегда ставить эту надпись - что может быть уместнее таких слов над гробом христианина?
- Но ведь хочется не только канон соблюсти - хочется, чтобы красивой была могила дорогого тебе человека!
- А канон не отрицает красоты. Мы тщательно соблюдаем пропорции, в основе которых лежит принцип золотого сечения - основа всяческой красоты. Наши мастера никогда не допустят небрежности в работе: каждый крест отделан с любовью и тщанием. Мы руководствуемся правилом древних русских мастеров: делай вещь так, "как мера и красота укажут". И ещё: мы делаем деревянные кресты. Это принципиально. Никакой мрамор, никакой гранит не несут в себе того тепла, той мягкой, доброй душевности, которой светится правильно обработанное дерево. Мрамор красив, но это не русский материал, он русскую душу не греет; о граните я и не говорю, гранит весь - холод, отчуждённость... Нет, только дерево - лучшие, самые красивые его сорта. Наши мастера любят дуб, тис и такое редкое африканское дерево, как ирокко - удивительно красивый, изысканный и долговечный материал. А чтобы он был ещё долговечнее, мы вставляем крест не в почву, а в металлическую трубу - это и устойчивости придаёт, и прочности. Нет, канон не отрицает красоты, наоборот, он являет миру новую, более глубокую, поистине небесную красоту. А без красоты русскому человеку и на кладбище не лежится...
Вопросы задавал Иван СМИРНОВ
http://pravpiter.ru/pspb/n199/ta019.htm
