Стремясь сохранить свою самобытность, мы, тем не менее, не намерены делать ставку на изоляционизм, мы готовы изучать современный европейский политический опыт, и сам факт проведения круглого стола "Греция - цивилизационный и политический мост" в полной мере свидетельствует об этом.
Мы хотели бы, чтобы Греция принимала более активное участие в диалоге между Россией и ЕС. Помимо всего прочего, наша заинтересованность обусловлена общностью религиозных ценностей России и Греции. В настоящее время в нашей стране идут дискуссии, призванные определить адекватную формулу европейской идентичности. Важная часть этой дискуссии посвящена поиску ответа на вопрос о том, какое место должно занимать православие в общественно-политической жизни страны. Именно в этом контексте мы хотим, чтобы Греция, страна - колыбель европейской культуры, рассматривалась в России как эталон европейской идентичности.
Так же, как и в Греции, в России есть мусульманское меньшинство. Мы стремимся к достижению в нашем общем обществе такого политического баланса, при котором интересы православного большинства и права мусульманского меньшинства не вступали бы в противоречие друг с другом. В этом контексте хотелось бы обратить особое внимание на состоявшуюся недавно церемонию приведения к присяге нового состава греческого парламента, избранного после досрочных выборов 16 сентября. Вот что писал об этом сайт www.greek.ru.: "Восемь епископов Элладской православной церкви во главе с временным председателем синода митрополитом Прокопием отслужили краткий молебен в присутствии большинства новоизбранных депутатов.Затем, подняв правую руку в крестном знамении, депутаты поклялись именем Святой Троицы хранить демократический строй, соблюдать Конституцию и законы и добросовестно исполнять свои обязанности. Затем, двое депутатов-мусульман принесли отдельную присягу на Коране, православное большинство встретило их аплодисментами. Депутаты коммунисты принесли гражданскую присягу".
Это всего лишь один, но весьма красноречивый пример тех политических ценностей, которые бы мы хотели перенять от Греции. Вместе с тем, понимание важности изучения различных аспектов греческой политической культуры не приходит само по себе, оно формируется параллельно с развитием двусторонних культурных контактов, совместных инициатив общественных объединений, фондов, ассоциаций.
Развитие исторических связей между Россией и Грецией имеет определяющее значение для консолидации всех православных народов Европы. Именно Россия и Греция являются двумя "несущими конструкциями" Православной Европы, религиозно-культурной общности православных европейских государств. Пример Греции, как страны, уже почти тридцать лет входящей в Евросоюз, имеет особое значение для сохранения религиозно-культурной идентичности не только России, но и других православных стран Европы.
*В основу публикации положен доклад автора "Русские и греки: 1000 лет вместе" на круглом столе "Греция - цивилизационный и политический мост".
http://www.rpmonitor.ru/ru/detail_m.php?ID=6994
Мы хотели бы, чтобы Греция принимала более активное участие в диалоге между Россией и ЕС. Помимо всего прочего, наша заинтересованность обусловлена общностью религиозных ценностей России и Греции. В настоящее время в нашей стране идут дискуссии, призванные определить адекватную формулу европейской идентичности. Важная часть этой дискуссии посвящена поиску ответа на вопрос о том, какое место должно занимать православие в общественно-политической жизни страны. Именно в этом контексте мы хотим, чтобы Греция, страна - колыбель европейской культуры, рассматривалась в России как эталон европейской идентичности.
УВАЖАТЬ РЕЛИГИЮ БОЛЬШИНСТВА
Современная Греция - это страна, по многим национально-культурным параметрам напоминающая Россию. Так же, как в Греции, абсолютное большинство жителей России составляет государствообразующая нация, для которой православие является основой духовной идентичности.Так же, как и в Греции, в России есть мусульманское меньшинство. Мы стремимся к достижению в нашем общем обществе такого политического баланса, при котором интересы православного большинства и права мусульманского меньшинства не вступали бы в противоречие друг с другом. В этом контексте хотелось бы обратить особое внимание на состоявшуюся недавно церемонию приведения к присяге нового состава греческого парламента, избранного после досрочных выборов 16 сентября. Вот что писал об этом сайт www.greek.ru.: "Восемь епископов Элладской православной церкви во главе с временным председателем синода митрополитом Прокопием отслужили краткий молебен в присутствии большинства новоизбранных депутатов.Затем, подняв правую руку в крестном знамении, депутаты поклялись именем Святой Троицы хранить демократический строй, соблюдать Конституцию и законы и добросовестно исполнять свои обязанности. Затем, двое депутатов-мусульман принесли отдельную присягу на Коране, православное большинство встретило их аплодисментами. Депутаты коммунисты принесли гражданскую присягу".
ЗРЕЛОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
В этой церемонии, как в фокусе, отражена та формула идентичности, которая актуальна сегодня для России. В ее символике мы видим и утверждение того факта, что православие является духовным базисом страны, ее цивилизационно-культурной доминантой. В то же время, мы видим, что права меньшинств - и мусульман, и атеистов, были в полной мере соблюдены.Это всего лишь один, но весьма красноречивый пример тех политических ценностей, которые бы мы хотели перенять от Греции. Вместе с тем, понимание важности изучения различных аспектов греческой политической культуры не приходит само по себе, оно формируется параллельно с развитием двусторонних культурных контактов, совместных инициатив общественных объединений, фондов, ассоциаций.
ИВАН АНТОНОВИЧ КАПОДИСТРИ - ГРЕЧЕСКИЙ И РУССКИЙ ГЕРОЙ
Нынешний год имеет особое значение для наших стран, поскольку именно сейчас, в октябре, мы отмечаем 180-летний юбилей Наваринского сражения, которое поставило точку в истории пятисотлетнего османского ига над Грецией. Эта битва показала не только преимущество воинского искусства европейских моряков над их противниками, но и стала примером практической реализации тех принципов, в соответствии с которыми русская дипломатия создавала Священный Союз. Одним из главных архитекторов этого дипломатического здания был человек, известный в России как Иван Антонович Каподистри, статс-секретарь Министерства иностранных дел, а в Греции - как Иоаннис Каподистрия, первый президент возрожденного греческого государства. Это - выдающаяся личность, это человек, который сделал для России не меньше, чем для Греции. История часто бывает несправедлива к дипломатам, социально-политическое служение которых, однако, не менее важно для судеб нации, чем служение полководцев. Сегодня пришло время восстановить справедливость и громко сказать о заслугах Каподистри, без которых трудно представить себе успешное противостояние России наполеоновскому вторжению.ДЕСНИЦА СВЯТИТЕЛЯ СПИРИДОНА В РОССИИ
В последнее время состоялись и другие важные события, имеющие особое значение с точки зрения развития российско-греческих связей. В этом контексте необходимо упомянуть прибытие в нынешнем году в Москву, в Свято-Данилов монастырь величайшей святыни православного мира - частицы десницы святителя Спиридона Тримифунтского, мощи которого находятся здесь, в Керкире В минувшем году на территории Свято-Данилова монастыря состоялось еще одно событие, напоминающее о духовных связях российской столицы и острова Корфу. Там был установлен и освящен крест на могиле православного подвижника и великого просветителя архиепископа Никифора (Феотокиса), прибывшего в Россию из Керкиры. Последние годы своей жизни он провел в стенах Данилова монастыря, где был погребен в 1800 году. Чтят в России и память другого корфиота - Евгения Булгариса, ставшего в 1775 году первым архиепископом новой Словенской и Херсонской епархии, просветителя Новороссии и Крыма.В ГРЕЦИИ ПОМНЯТ РУССКИХ ПОДВИЖНИКОВ
А вот пример почитания русского святого в Греции. Большое число людей прибыло в конце мая нынешнего года в Прокопи, остров Эвбея, чтобы поклониться мощам святого исповедника. Иоанна Русского, которые православные греки принесли с собой из Малой Азии, спасаясь от турецкого геноцида. Отметим также, что в октябре этого года в Афинах состоялся симпозиум, посвященный богословскому наследию выдающегося русского подвижника, архимандрита Софрония (Сахарова), ученика великого греческого старца, преподобного Силуана Афонского."ГРЕЧЕСКИЙ ГАГАРИН" ИЗ РОССИИ
Есть и другое измерение наших взаимоотношений, связанное с высокими технологиями, оборонным строительством, освоением космического пространства.Символом такого сотрудничества стала личность Федора Юрчихина, российского космонавта, который сейчас находится на Международной космической станции. Юрчихин - этнический грек, первый представитель греческого народа, покоривший космос.. Его по праву называют "греческим Гагариным", им гордится сейчас вся 17-миллионная греческая нация.. В 2002 году, во время своей первой космической экспедиции, Юрчихин взял на орбиту греческий флаг, который затем вручил в Афинах президенту Греции Константиносу Стефанополосу.ИВАН КАНИДИ - ПРАВЕДНИК БЕСЛАНА
Русские и греки вместе переживают и трагические моменты истории. В нашей стране всегда будут помнить подвиг Яниса Каниди - Ивана Константиновича Каниди, которого называют "праведником Беслана". Он проработал 45 лет учителем физкультуры в той самой школе, которую захватили террористы 1 сентября 2004 года. По свидетельству очевидцев, Иван Константинович мог избежать участи заложника - террористы предлагали пожилому человеку уйти домой. Однако он до последней минуты был рядом со своими учениками, и погиб, защищая их от боевиков.РОССИЯ И ГРЕЦИЯ - "НЕСУЩИЕ КОНСТРУКЦИИ" ПРАВОСЛАВНОЙ ЕВРОПЫ
Русский и греческий народ, таким образом, связывают тысячи нитей, продолжающихся в настоящем и уходящих глубоко в прошлое, во времена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, греческих миссионеров, принесших письменность в славянскую ойкумену, первых киевских митрополитов -греков, положивших основание церковной организации на Руси, великих греческих иконописцев, давших мощнейший импульс развития самобытному русскому религиозному искусству.Развитие исторических связей между Россией и Грецией имеет определяющее значение для консолидации всех православных народов Европы. Именно Россия и Греция являются двумя "несущими конструкциями" Православной Европы, религиозно-культурной общности православных европейских государств. Пример Греции, как страны, уже почти тридцать лет входящей в Евросоюз, имеет особое значение для сохранения религиозно-культурной идентичности не только России, но и других православных стран Европы.
КОРФЯНСКИЙ ДИАЛОГ: РАСШИРЕННЫЙ ФОРМАТ
В этом смысле особое значение имеет отмечающееся в нынешнем году 90-летие Корфской декларации, подписанной 20 июля 1917 года в Керкире, положившей начало новой эпохе в развитии государственности южных славян. Напомним, что в годы Первой мировой войны Корфу стал "ковчегом спасения" для сербского государства, для тысяч сербов, сражавшихся с оккупантами, бежавших на остров от австро-венгерского и албанского террора. Этот исторический прецедент позволяет нам задуматься о том, чтобы сделать наш следующий симпозиум более широким по своему тематическому охвату, посвятив его перспективам Православной Европы в наступившем новом веке.*В основу публикации положен доклад автора "Русские и греки: 1000 лет вместе" на круглом столе "Греция - цивилизационный и политический мост".
http://www.rpmonitor.ru/ru/detail_m.php?ID=6994
