19 октября в Государственном историческом музее прошел круглый стол "Значение подвига новомучеников в истории России и Русской Православной Церкви".
Давно ожидаемое прославление сонма новомучеников в 2000 г., для многих стало камнем преткновения. Часто можно услышать: а за что они были прославлены? Где тут страдания за Христа? Церковь во главе со св. Патриархом Тихоном с самого начала стояла на позиции аполитичности. Не раз Патриарх заявлял об отсутствии в Церкви намерений борьбы против советской власти. Однако в течение 70 лет в советском государстве под разными предлогами продолжались беспрерывные гонения против Русской Православной Церкви.
Н.Е. Емельянов, д.т.н., проф., зав. каф. информатики ПСТГУ, зав. лабораторией ИСА РАН, выделил четыре периода гонений, каждый из которых был вдвое сильнее предыдущего. При этом гонители нигде не упоминали слово "вера". Епископы, священники, миряне проходили по одной статье, к примеру, с троцкистами и зиновьевцами - ст. 58 "Контрреволюционные преступления". "Это была эпоха иррациональной ненависти", - назвал истинную причину террора свящ. Александр Мазырин, магистр богословия, к.и.н., доцент, зам. зав. отдела Новейшей истории Русской Православной Церкви, ст. н. сотрудник ПСТГУ. "Культ убийства, грабежа и богохульства", - говорил об этом времени митр. Антоний (Храповицкий). Всякий, кто не исповедовал этот культ, в глазах большивизма был контрреволюционером. Власть требовала не просто законопослушания или аполитичной лояльности, а полного подчинения.
За годы террора пострадали миллионы людей, многие - именно за веру. В базе данных Свято-Тихоновского университета "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви ХХ века" собраны сведения более чем о 30 тысячах людей. Среди них 4 патриарха, 420 иерархов, 225 архимандритов, 115 игуменов, 83 игумений, более 4 тысяч монашествующих, более 500 послушников и послушниц, множество мирян. Фотографии, сведения о служении, арестах, заключениях, кончине сопровождаются небольшими рассказами о ярких эпизодах жизни исповедников и мучеников Российских.
К сожалению, многие факты тех страшных лет безвозвратно утрачены. Порой все, что мы знаем о человеке - это дата его осуждения и смерти. Но и это ярко свидетельствует о подвиге - остаться верным Церкви перед лицом смерти. Н.Е. Емельянов отметил, что часто фотография заключенного, сделанная сотрудником НКВД за неделю до расстрела, обладает выразительностью и силой иконы.
На круглом столе Н.А. Кривошеева, ст. н. сотрудник отдела Новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ, представила сборник "Современники о Патриархе Тихоне" (М.: 2007. Изд-во ПСТГУ). Еще в советские годы подвижническим трудом церковного историка М.Е. Губонина были собраны обширные материалы о жизни великого святителя. В восьмидесяти двух машинописных тетрадях содержатся живые воспоминания современников. Свидетельства частных лиц, открывающие нам духовную жизнь святого, обычно скрытую за официальными актами, впервые увидели свет в этом издании.
Пресс-служба Свято-Тихоновского университета
Давно ожидаемое прославление сонма новомучеников в 2000 г., для многих стало камнем преткновения. Часто можно услышать: а за что они были прославлены? Где тут страдания за Христа? Церковь во главе со св. Патриархом Тихоном с самого начала стояла на позиции аполитичности. Не раз Патриарх заявлял об отсутствии в Церкви намерений борьбы против советской власти. Однако в течение 70 лет в советском государстве под разными предлогами продолжались беспрерывные гонения против Русской Православной Церкви.
Н.Е. Емельянов, д.т.н., проф., зав. каф. информатики ПСТГУ, зав. лабораторией ИСА РАН, выделил четыре периода гонений, каждый из которых был вдвое сильнее предыдущего. При этом гонители нигде не упоминали слово "вера". Епископы, священники, миряне проходили по одной статье, к примеру, с троцкистами и зиновьевцами - ст. 58 "Контрреволюционные преступления". "Это была эпоха иррациональной ненависти", - назвал истинную причину террора свящ. Александр Мазырин, магистр богословия, к.и.н., доцент, зам. зав. отдела Новейшей истории Русской Православной Церкви, ст. н. сотрудник ПСТГУ. "Культ убийства, грабежа и богохульства", - говорил об этом времени митр. Антоний (Храповицкий). Всякий, кто не исповедовал этот культ, в глазах большивизма был контрреволюционером. Власть требовала не просто законопослушания или аполитичной лояльности, а полного подчинения.
За годы террора пострадали миллионы людей, многие - именно за веру. В базе данных Свято-Тихоновского университета "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви ХХ века" собраны сведения более чем о 30 тысячах людей. Среди них 4 патриарха, 420 иерархов, 225 архимандритов, 115 игуменов, 83 игумений, более 4 тысяч монашествующих, более 500 послушников и послушниц, множество мирян. Фотографии, сведения о служении, арестах, заключениях, кончине сопровождаются небольшими рассказами о ярких эпизодах жизни исповедников и мучеников Российских.
К сожалению, многие факты тех страшных лет безвозвратно утрачены. Порой все, что мы знаем о человеке - это дата его осуждения и смерти. Но и это ярко свидетельствует о подвиге - остаться верным Церкви перед лицом смерти. Н.Е. Емельянов отметил, что часто фотография заключенного, сделанная сотрудником НКВД за неделю до расстрела, обладает выразительностью и силой иконы.
На круглом столе Н.А. Кривошеева, ст. н. сотрудник отдела Новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ, представила сборник "Современники о Патриархе Тихоне" (М.: 2007. Изд-во ПСТГУ). Еще в советские годы подвижническим трудом церковного историка М.Е. Губонина были собраны обширные материалы о жизни великого святителя. В восьмидесяти двух машинописных тетрадях содержатся живые воспоминания современников. Свидетельства частных лиц, открывающие нам духовную жизнь святого, обычно скрытую за официальными актами, впервые увидели свет в этом издании.
Пресс-служба Свято-Тихоновского университета
