Находящийся с визитом во Франции Патриарх Московский и всея Руси Алексий II произвел настоящий фурор среди православных парижских прихожан. Всем понравилось, как величественно держится "святой старец", как убежденно говорит о вере и о мирской жизни.
Подъехав на шикарном посольском "Мерседесе" к вратам Трехсвятительского подворья - кафедрального храма Корсуньской епархии, относящейся к Московской Патриархии, - Алексий был поражен тем, как много во французской столице православных верующих. Действительно, яблоку негде было упасть. Небольшая церковь на улице Петель смогла вместить в этот осенний день лишь малую часть желающих участвовать в молебне. И тут же экспромт Патриарха: в обращении к прихожанам он обещал построить новый православный собор в Париже.
- Глубоко благодарен Господу за то, что сегодня, когда исчезли причины разделения среди иммиграции, мы сподобились к установлению единства, - торжественно произнес Алексий II перед началом молебна.
Парижский Трехсвятительский храм невелик, он занимает первый этаж обычного дома. Своды невысоки. Лампады, запах ладана, иконы. Пожалуй, самая ценная из них - икона Царицы Небесной Иверской. Она - копия знаменитой одноименной иконы из Иверской часовни в Кремле, которую использовали для крестных ходов начиная с XVII века. Из Москвы ее вывез один офицер наполеоновской армии, и она в течение более ста лет хранилась в замке в Пиренеях. В тридцатые годы прошлого века наследники офицера решили ее продать и запросили 30 тысяч франков - по тем временам деньги немаленькие. Полгода прихожане собирали из своих скудных средств необходимую сумму, многие отдавали последнее, но икона все-таки нашла подобающее ей место в храме.
Среди собравшихся много тех, кто по тем или иным причинам оказался во Франции совсем недавно. Студенты, бизнесмены, представители российских организаций во Франции и, конечно, дети тех, кто был вынужден покинуть Россию после 1917 года. Один из них - князь Александр Трубецкой. Он прямой потомок князей Трубецких, которые ведут свой род от русского князя Владимира Красное Солнышко. Вот что сказал русский дворянин и успешный французский бизнесмен в беседе с корреспондентом "Труда":
- Православная церковь всегда была для нас важнейшим связующим звеном с Россией. Мой отец говорил мне: "Ты должен быть верным стране, которая нас приютила. Твоя родина - Франция, но Отечество одно - Россия". Эта фраза очень точно характеризует душевное состояние нынешней русской эмиграции. Все мои дети - старший сын Александр, который окончил бизнес-школу, дочь Ксения, она профессионально занимается конным спортом, Владимир, студент Сорбонны, и младший 17-летний Николай - все говорят по-русски, считают российскую культуру, православную веру своей.
- Как вам видится из Парижа процесс объединения Русской православной церкви?
- Как объективный и закономерный. После октябрьского переворота за рубежом сложились три течения в русском православии. Те, кто духовно связан с Московским Патриархатом, это, в частности, как раз храм, где мы находимся. Затем Русская зарубежная церковь, которая организовалась после Карловарского собора и широко представлена в США, Южной Америке, имеет также приходы в Германии, Бельгии, Швейцарии и Франции. Совсем недавно ее иерархи приняли мужественное и верное решение провести переговоры и сблизиться с Московской Патриархией. Сохранив самоуправление, она стала частью единой Русской православной церкви. Третье течение - Экзархат русских приходов в Западной Европе, то есть те, кто с начала 30-х годов прошлого столетия, пока православие было гонимо на Родине, принял покровительство Константинопольского патриархата. В отличие от Русской зарубежной церкви экзархат, несмотря на перемены в России, не идет по пути сближения. Делая акцент на своей "западноевропейской самобытности", там придерживаются следующего постулата: "Все это прекрасно, но это не наше дело". Мол, привыкли быть с Константинополем и незачем возвращаться под эгиду Москвы.
Я же уверен в том, что наконец-то наступило время оставить в прошлом разногласия и добиться воссоединения всех ветвей РПЦ.
...Вчера вечером Алексий II был принят президентом Франции Николя Саркози в Елисейском дворце, а по окончании этой встречи российский Патриарх впервые в истории направился в собор Парижской Богоматери, где совершил молебен перед великой христианской святыней - Терновым венцом Христа. До 1063 года венец хранился на горе Сион в Иерусалиме, затем перевезен во дворец византийских императоров в Константинополе. В 1204 году реликвия была захвачена крестоносцами и долгое время переходила из рук в руки, пока не была продана французскому королю Людовику IX. Специально для нее на острове Ситэ была построена Сент-Шапель, Святая часовня. В 1806 году по инициативе Наполеона Терновый венец был перемещен в главный собор Парижа и Франции, где хранится до сих пор.
Сегодня Патриарх Московский посетит святое для каждого русского место - кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.
http://www.trud.ru/issue/article.php?id=200710041800302
Подъехав на шикарном посольском "Мерседесе" к вратам Трехсвятительского подворья - кафедрального храма Корсуньской епархии, относящейся к Московской Патриархии, - Алексий был поражен тем, как много во французской столице православных верующих. Действительно, яблоку негде было упасть. Небольшая церковь на улице Петель смогла вместить в этот осенний день лишь малую часть желающих участвовать в молебне. И тут же экспромт Патриарха: в обращении к прихожанам он обещал построить новый православный собор в Париже.
- Глубоко благодарен Господу за то, что сегодня, когда исчезли причины разделения среди иммиграции, мы сподобились к установлению единства, - торжественно произнес Алексий II перед началом молебна.
Парижский Трехсвятительский храм невелик, он занимает первый этаж обычного дома. Своды невысоки. Лампады, запах ладана, иконы. Пожалуй, самая ценная из них - икона Царицы Небесной Иверской. Она - копия знаменитой одноименной иконы из Иверской часовни в Кремле, которую использовали для крестных ходов начиная с XVII века. Из Москвы ее вывез один офицер наполеоновской армии, и она в течение более ста лет хранилась в замке в Пиренеях. В тридцатые годы прошлого века наследники офицера решили ее продать и запросили 30 тысяч франков - по тем временам деньги немаленькие. Полгода прихожане собирали из своих скудных средств необходимую сумму, многие отдавали последнее, но икона все-таки нашла подобающее ей место в храме.
Среди собравшихся много тех, кто по тем или иным причинам оказался во Франции совсем недавно. Студенты, бизнесмены, представители российских организаций во Франции и, конечно, дети тех, кто был вынужден покинуть Россию после 1917 года. Один из них - князь Александр Трубецкой. Он прямой потомок князей Трубецких, которые ведут свой род от русского князя Владимира Красное Солнышко. Вот что сказал русский дворянин и успешный французский бизнесмен в беседе с корреспондентом "Труда":
- Православная церковь всегда была для нас важнейшим связующим звеном с Россией. Мой отец говорил мне: "Ты должен быть верным стране, которая нас приютила. Твоя родина - Франция, но Отечество одно - Россия". Эта фраза очень точно характеризует душевное состояние нынешней русской эмиграции. Все мои дети - старший сын Александр, который окончил бизнес-школу, дочь Ксения, она профессионально занимается конным спортом, Владимир, студент Сорбонны, и младший 17-летний Николай - все говорят по-русски, считают российскую культуру, православную веру своей.
- Как вам видится из Парижа процесс объединения Русской православной церкви?
- Как объективный и закономерный. После октябрьского переворота за рубежом сложились три течения в русском православии. Те, кто духовно связан с Московским Патриархатом, это, в частности, как раз храм, где мы находимся. Затем Русская зарубежная церковь, которая организовалась после Карловарского собора и широко представлена в США, Южной Америке, имеет также приходы в Германии, Бельгии, Швейцарии и Франции. Совсем недавно ее иерархи приняли мужественное и верное решение провести переговоры и сблизиться с Московской Патриархией. Сохранив самоуправление, она стала частью единой Русской православной церкви. Третье течение - Экзархат русских приходов в Западной Европе, то есть те, кто с начала 30-х годов прошлого столетия, пока православие было гонимо на Родине, принял покровительство Константинопольского патриархата. В отличие от Русской зарубежной церкви экзархат, несмотря на перемены в России, не идет по пути сближения. Делая акцент на своей "западноевропейской самобытности", там придерживаются следующего постулата: "Все это прекрасно, но это не наше дело". Мол, привыкли быть с Константинополем и незачем возвращаться под эгиду Москвы.
Я же уверен в том, что наконец-то наступило время оставить в прошлом разногласия и добиться воссоединения всех ветвей РПЦ.
...Вчера вечером Алексий II был принят президентом Франции Николя Саркози в Елисейском дворце, а по окончании этой встречи российский Патриарх впервые в истории направился в собор Парижской Богоматери, где совершил молебен перед великой христианской святыней - Терновым венцом Христа. До 1063 года венец хранился на горе Сион в Иерусалиме, затем перевезен во дворец византийских императоров в Константинополе. В 1204 году реликвия была захвачена крестоносцами и долгое время переходила из рук в руки, пока не была продана французскому королю Людовику IX. Специально для нее на острове Ситэ была построена Сент-Шапель, Святая часовня. В 1806 году по инициативе Наполеона Терновый венец был перемещен в главный собор Парижа и Франции, где хранится до сих пор.
Сегодня Патриарх Московский посетит святое для каждого русского место - кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.
http://www.trud.ru/issue/article.php?id=200710041800302
.jpg)
