Кто может положить пределы духовной жизни в обществе? Я бы сравнил общество с человеком. Светская деятельность для него - это дела плоти, а религия - духовная жизнь. Как человек деградирует без духовной жизни, так и общество "портится" без религии.
Сегодня во всем мире идет диалог между наукой и верой./ Я не люблю слова религия, я всегда говорю о вере./ Наука может обойтись без веры, вера - без науки, а человек нуждается и в науке и в вере. Мы живем в такие замечательные времена, когда в научной среде происходят изменения во взгляде на веру. Нильс Бор говорил, что наука показывает вселенную не такой, какая она есть на самом деле, а такой, какой она кажется ученым. То есть все научные теории - это не абсолютные истины, это всего лишь представления, проекции, отбрасываемые реальностью на ограниченный человеческий мозг. Поэтому ученые не могут претендовать на истину в последней инстанции. И они ни в коем случае не должны препятствовать духовным процессам, происходящим в обществе. Это недопустимо.
Я уже будучи ученым начал задавать себе вопросы о науке, и увидел, что мы - ученые, часто по своей воле попадаем в тюрьму наших научных теорий. Мы сделали столько интересных замечательных открытий: телескопы ведут нас во вселенную, микроскопы - в микромир. Скоро, на подходе уже, аппарат, который " увидит" человеческую мысль. И при этом ответа на главный вопрос о цели человеческого бытия на земле наука не имеет. Этот ответ нужно искать в храме. Поэтому честные, ответственные ученые не должны брать на себя такую роль инквизиторов от науки и мешать духовным процессам, происходящим в обществе. Тем более - в России, стране, пережившей такую страшную насильственную атеизацию.
Введение в школах предмета "основы православной культуры" и преподавание в университетах теологии - мне кажется, это замечательная идея! Я бы немножко изменил название: назвал бы этот предмет "Введение в духовную жизнь", потому что религия мне кажется всего лишь внешним проявлением своей веры, которая является областью духа. Знание о Духе пришло к нам от Господа, человек не смог бы его создать. И это знание необходимо для людей. Необходимее, чем все научные теории, вместе взятые. ¦
Сергей ТАРАСЕНКО, доктор физики, сотрудник Французского центра атомных исследований /Саклэ?/ и комиссариата по ядерным исследованиям, член международной комиссии МАГАТЭ, Великобритания
http://www.foma.ru/articles/1198/
Сегодня во всем мире идет диалог между наукой и верой./ Я не люблю слова религия, я всегда говорю о вере./ Наука может обойтись без веры, вера - без науки, а человек нуждается и в науке и в вере. Мы живем в такие замечательные времена, когда в научной среде происходят изменения во взгляде на веру. Нильс Бор говорил, что наука показывает вселенную не такой, какая она есть на самом деле, а такой, какой она кажется ученым. То есть все научные теории - это не абсолютные истины, это всего лишь представления, проекции, отбрасываемые реальностью на ограниченный человеческий мозг. Поэтому ученые не могут претендовать на истину в последней инстанции. И они ни в коем случае не должны препятствовать духовным процессам, происходящим в обществе. Это недопустимо.
Я уже будучи ученым начал задавать себе вопросы о науке, и увидел, что мы - ученые, часто по своей воле попадаем в тюрьму наших научных теорий. Мы сделали столько интересных замечательных открытий: телескопы ведут нас во вселенную, микроскопы - в микромир. Скоро, на подходе уже, аппарат, который " увидит" человеческую мысль. И при этом ответа на главный вопрос о цели человеческого бытия на земле наука не имеет. Этот ответ нужно искать в храме. Поэтому честные, ответственные ученые не должны брать на себя такую роль инквизиторов от науки и мешать духовным процессам, происходящим в обществе. Тем более - в России, стране, пережившей такую страшную насильственную атеизацию.
Введение в школах предмета "основы православной культуры" и преподавание в университетах теологии - мне кажется, это замечательная идея! Я бы немножко изменил название: назвал бы этот предмет "Введение в духовную жизнь", потому что религия мне кажется всего лишь внешним проявлением своей веры, которая является областью духа. Знание о Духе пришло к нам от Господа, человек не смог бы его создать. И это знание необходимо для людей. Необходимее, чем все научные теории, вместе взятые. ¦
Сергей ТАРАСЕНКО, доктор физики, сотрудник Французского центра атомных исследований /Саклэ?/ и комиссариата по ядерным исследованиям, член международной комиссии МАГАТЭ, Великобритания
http://www.foma.ru/articles/1198/
.jpg)
