Открытое письмо к патриарху клирики самой отдаленной епархии РПЦ написали на епархиальном собрании (высший местный церковный орган). В письме чукотские батюшки требуют от патриарха "не приветствовать демократию как политическую систему, противоречащую церковному учению о законной, Богом данной власти", имея в виду, что богоугодной властью может быть только монархия. Кроме того, священники просят Алексия II "более решительно и конкретно обличать пороки и недостатки современной государственно-политической и общественной жизни". Под пороками отцы подразумевают "гей-парады содомитов, разрешение абортов и эвтаназии, вакцинацию, алкоголизм, наркоманию". Людей, согрешивших по любому пункту из этого списка, чукотская епархия призвала "отлучать от церкви". Помимо этого клирики призывали патриарха осудить экуменизм ("стремление объединить все веры в одну религию", как говорится в письме) и глобализацию, в частности принятие ИНН, в котором, по их мнению, скрыто "число зверя".
Это уже не первый случай, когда чукотские священники обращаются подобным образом к руководству РПЦ. В феврале 2007 года разгорелся скандал, связанный с обращением епископа Анадырского и Чукотского Диомида "ко всей полноте русской церкви" с призывом покаяться в отступлении от веры. Епископ тогда обвинил РПЦ в грехах "еретического учения экуменизма" и "духовном соглашательстве, подчиняющем церковную власть мирской" (Ъ сообщал об этом 2 марта). Наказывать епископа тогда не стали, сочтя, что за письмом стоит не он, а некие лоббисты, которые хотят сорвать акт канонического подписания между Московским патриархатом и Русской зарубежной церковью (церкви подписали его 17 мая).
Пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский, комментируя новое письмо чукотских священников, заявил: "Это политиканство, которое противоречит каноническим правилам церкви". Он связал новое письмо чукотских священников с предстоящими выборами. "Письмо - это политическая игра, за которой стоят некие люди, которые хотят внести в церковное общество смуту",- сказал он. Назвать имена этих людей отец Владимир отказался.
"По сути многое в письме сказано правильно, но решать эти вопросы надо церковными, а не политическими методами, такими как открытые письма",- считает глава близкого к РПЦ Союза православных хоругвеносцев Леонид Симонович. По его мнению, чукотских священников "может поддержать небольшая часть верующих, но это не внесет большого раскола в РПЦ".
В Московской патриархии Ъ пообещали дать "официальную церковную оценку письму" в "ближайшее время".
Это уже не первый случай, когда чукотские священники обращаются подобным образом к руководству РПЦ. В феврале 2007 года разгорелся скандал, связанный с обращением епископа Анадырского и Чукотского Диомида "ко всей полноте русской церкви" с призывом покаяться в отступлении от веры. Епископ тогда обвинил РПЦ в грехах "еретического учения экуменизма" и "духовном соглашательстве, подчиняющем церковную власть мирской" (Ъ сообщал об этом 2 марта). Наказывать епископа тогда не стали, сочтя, что за письмом стоит не он, а некие лоббисты, которые хотят сорвать акт канонического подписания между Московским патриархатом и Русской зарубежной церковью (церкви подписали его 17 мая).
Пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский, комментируя новое письмо чукотских священников, заявил: "Это политиканство, которое противоречит каноническим правилам церкви". Он связал новое письмо чукотских священников с предстоящими выборами. "Письмо - это политическая игра, за которой стоят некие люди, которые хотят внести в церковное общество смуту",- сказал он. Назвать имена этих людей отец Владимир отказался.
"По сути многое в письме сказано правильно, но решать эти вопросы надо церковными, а не политическими методами, такими как открытые письма",- считает глава близкого к РПЦ Союза православных хоругвеносцев Леонид Симонович. По его мнению, чукотских священников "может поддержать небольшая часть верующих, но это не внесет большого раскола в РПЦ".
В Московской патриархии Ъ пообещали дать "официальную церковную оценку письму" в "ближайшее время".
