Недавно Православная церковь праздновала память одного из самых почитаемых святых - преподобного Серафима Саровского. В этом году на торжества в Дивеево было решено позвать представителей всех храмов и фондов имени святого. А журнал "Фома" выпустил специальную карту памятных "серафимовских" мест во всем мире. Об этом проекте, а также о жизни православных людей в современном обществе нам рассказывал Игорь МЕЩАН, заместитель исполнительного директора Фонда преподобного Серафима Саровского.
-Мы не одиноки в своем почитании святого Серафима, его почитают во всем мире. Причем не только поместными православными церквами, но и другими конфессиями. Очень яркий пример: в 2003 году, когда праздновалось столетие прославления в лике святых преподобного, в закрытом городе Сарове, куда пускают только по пропускам и где находится российский федеральный ядерный центр, состоялся фактически всемирный православный собор.
- Как общественные организации, подобные вашей, могут влиять на духовную жизнь общества?
- Не нам судить, но кажется, что положительно. Например, один наш проект, "Православная инициатива", это один из путей развития гражданского общества. Мы даем гранты инициативным людям, которые осуществляют проекты в сфере духовного развития, благотворительности, милосердия. Людям зачастую не нужно очень много денег. Например, мы финансировали создание мастерской для производства икон для слепых. Теперь мастерская работает, уже сама выпускает иконы, которые покупают. Самое интересное, что, когда людей замечают, они сразу вырастают в собственных глазах, в том числе в глазах местной администрации, которая им денег не могла дать.
- А возможен ли обратный эффект, когда нравственно опустошающееся общество может повлиять на церковную жизнь?
- Общество в любом случае влияет на Церковь. Когда оно отходит от веры, то фактически распадается. Отказ от духовных ценностей, их же можно назвать основами морали, приводит к хаосу и полному разложению. Вот и все. Поэтому, естественно, общество пытается влиять на Церковь. Например, есть церкви, которые называют себя христианскими, но рукополагают женщин или открытых гомосексуалистов - это и есть примеры негативного влияния общества на Церковь. Слава Богу, что в Русской православной церкви этого нет и не будет.
- А откуда возникают суеверия вроде смертоносности ИНН?
- Во-первых, суевериями и мистицизмом заниматься гораздо легче, потому что это идет не от знания, а знание всегда приобретается тяжелее. Гораздо проще сказать, что нельзя левой рукой свечку передавать, чем познавать Христа и воспитывать прежде всего своего внутреннего человека. Таких примеров очень много. Как говорил один мой друг: "Больше мистики - людям это нравится".
- Может ли современный человек оставаться полноценным христианином, несмотря на все искушения и вызовы современного общества?
- Я считаю, что можно оставаться абсолютно полноценным христианином и вести себя по-христиански во всех сферах своей жизни. Но это, конечно, не так просто, как кажется.
- Европу захлестнула такая зараза, как политкорректность. Может ли это перенестись на российское общество?
- Политкорректность не самый главный вопрос в то время, когда рушатся общество, моральные устои, когда дух времени пытается развратить все, что можно, когда идет настоящее целенаправленное растление наших детей. Очень интересно сказал митрополит Кирилл: мы не осуждаем людей с иной ориентацией, мы говорим о том, что это не должно стать нормой для общества. Вот и все. Почему не соблюдаются права большинства? Почему никто не защищает традиционные семейные ценности? Почему никто не выходит на улицы и не говорит, что у нас происходит геноцид? Просто вопросом о политкорректности пытаются подменить моральные устои.
- Как вы оцениваете решение демографических проблем в стране?
- Пособия, несомненно, нужны, но демография должна быть в первую очередь в голове. А у нас на каждом шагу пропагандируют гражданские браки. Гражданским браком живут обезьяны в зоопарке. В любом ток-шоу нам рассказывают, что семья не нужна. Нам насаждают такую модель поведения. Когда вопрос с колбасой решен, все остальные вопросы решаются в информационном поле. А нам надо в первую очередь прививать систему ценностей. Если в Москве около 700 разводов на тысячу браков - значит, семья не ценность. Мы движемся к глобальной катастрофе. Качество населения колоссально падает, потому что вокруг одна пьянь и рвань. У нас уже 90 процентов детей рождаются больными. Некому идти в школы. 2,5 миллиона абортов в год плюс миллион наркоманов и так далее. Получается страшная картина.
- Возможен ли общественный контроль над телевидением?
- Да, возможен. В Америке это есть. Надо обязательно предупреждать, какого качества идет товар. И, конечно, нужен Общественный совет, который должен быть наделен полномочиями. Как и в игровом бизнесе, зарабатывание денег на низменных чувствах - это самый легкий способ. Но развратить человека легко, а воспитать гораздо тяжелее. Мы должны развивать активность общества, потому что народ не верит, что он может что-то изменить. Это неверие тоже информационно вбивается. А надо обязательно идти во власть, в общественные структуры. Чтобы высокоморальные люди занимали высокие должности. Давайте доносить разумный голос, потому что пока мы слышим только голоса растлителей. Но я считаю, что повод для оптимизма есть, потому что молодежь идет в храмы. И нам нужно показывать людям красоту веры.
Беседовала Камилла НИГМАТУЛЛИНА
http://www.nevskoevremya.spb.ru/cgi-bin/pl/nv.pl?mday=19&mon=1&year=2007&art=265327209
-Мы не одиноки в своем почитании святого Серафима, его почитают во всем мире. Причем не только поместными православными церквами, но и другими конфессиями. Очень яркий пример: в 2003 году, когда праздновалось столетие прославления в лике святых преподобного, в закрытом городе Сарове, куда пускают только по пропускам и где находится российский федеральный ядерный центр, состоялся фактически всемирный православный собор.
- Как общественные организации, подобные вашей, могут влиять на духовную жизнь общества?
- Не нам судить, но кажется, что положительно. Например, один наш проект, "Православная инициатива", это один из путей развития гражданского общества. Мы даем гранты инициативным людям, которые осуществляют проекты в сфере духовного развития, благотворительности, милосердия. Людям зачастую не нужно очень много денег. Например, мы финансировали создание мастерской для производства икон для слепых. Теперь мастерская работает, уже сама выпускает иконы, которые покупают. Самое интересное, что, когда людей замечают, они сразу вырастают в собственных глазах, в том числе в глазах местной администрации, которая им денег не могла дать.
- А возможен ли обратный эффект, когда нравственно опустошающееся общество может повлиять на церковную жизнь?
- Общество в любом случае влияет на Церковь. Когда оно отходит от веры, то фактически распадается. Отказ от духовных ценностей, их же можно назвать основами морали, приводит к хаосу и полному разложению. Вот и все. Поэтому, естественно, общество пытается влиять на Церковь. Например, есть церкви, которые называют себя христианскими, но рукополагают женщин или открытых гомосексуалистов - это и есть примеры негативного влияния общества на Церковь. Слава Богу, что в Русской православной церкви этого нет и не будет.
- А откуда возникают суеверия вроде смертоносности ИНН?
- Во-первых, суевериями и мистицизмом заниматься гораздо легче, потому что это идет не от знания, а знание всегда приобретается тяжелее. Гораздо проще сказать, что нельзя левой рукой свечку передавать, чем познавать Христа и воспитывать прежде всего своего внутреннего человека. Таких примеров очень много. Как говорил один мой друг: "Больше мистики - людям это нравится".
- Может ли современный человек оставаться полноценным христианином, несмотря на все искушения и вызовы современного общества?
- Я считаю, что можно оставаться абсолютно полноценным христианином и вести себя по-христиански во всех сферах своей жизни. Но это, конечно, не так просто, как кажется.
- Европу захлестнула такая зараза, как политкорректность. Может ли это перенестись на российское общество?
- Политкорректность не самый главный вопрос в то время, когда рушатся общество, моральные устои, когда дух времени пытается развратить все, что можно, когда идет настоящее целенаправленное растление наших детей. Очень интересно сказал митрополит Кирилл: мы не осуждаем людей с иной ориентацией, мы говорим о том, что это не должно стать нормой для общества. Вот и все. Почему не соблюдаются права большинства? Почему никто не защищает традиционные семейные ценности? Почему никто не выходит на улицы и не говорит, что у нас происходит геноцид? Просто вопросом о политкорректности пытаются подменить моральные устои.
- Как вы оцениваете решение демографических проблем в стране?
- Пособия, несомненно, нужны, но демография должна быть в первую очередь в голове. А у нас на каждом шагу пропагандируют гражданские браки. Гражданским браком живут обезьяны в зоопарке. В любом ток-шоу нам рассказывают, что семья не нужна. Нам насаждают такую модель поведения. Когда вопрос с колбасой решен, все остальные вопросы решаются в информационном поле. А нам надо в первую очередь прививать систему ценностей. Если в Москве около 700 разводов на тысячу браков - значит, семья не ценность. Мы движемся к глобальной катастрофе. Качество населения колоссально падает, потому что вокруг одна пьянь и рвань. У нас уже 90 процентов детей рождаются больными. Некому идти в школы. 2,5 миллиона абортов в год плюс миллион наркоманов и так далее. Получается страшная картина.
- Возможен ли общественный контроль над телевидением?
- Да, возможен. В Америке это есть. Надо обязательно предупреждать, какого качества идет товар. И, конечно, нужен Общественный совет, который должен быть наделен полномочиями. Как и в игровом бизнесе, зарабатывание денег на низменных чувствах - это самый легкий способ. Но развратить человека легко, а воспитать гораздо тяжелее. Мы должны развивать активность общества, потому что народ не верит, что он может что-то изменить. Это неверие тоже информационно вбивается. А надо обязательно идти во власть, в общественные структуры. Чтобы высокоморальные люди занимали высокие должности. Давайте доносить разумный голос, потому что пока мы слышим только голоса растлителей. Но я считаю, что повод для оптимизма есть, потому что молодежь идет в храмы. И нам нужно показывать людям красоту веры.
Беседовала Камилла НИГМАТУЛЛИНА
http://www.nevskoevremya.spb.ru/cgi-bin/pl/nv.pl?mday=19&mon=1&year=2007&art=265327209
