Завтра на "Мосфильме" состоится торжественная церемония вручения кинематографической премии "Золотой орел". Фильм Павла Лунгина "Остров" представлен на премию в восьми номинациях.
"Остров" на кино- и телеэкранах сделал монашество своего рода сенсацией. Хотя от священников можно было услышать строгие голоса, указывающие фильму на промахи. И тем неожиданнее прозвучал голос Патриарха, поддержавшего фильм, пригласившего его создателей в гости и наградившего их.
В недавнем интервью с патриархом Алексием II "РГ" снова поднимала эту тему. Мы спросили Предстоятеля, почему ему понравился фильм. Многие верующие скептически отзывались о самой возможности передать художественными средствами духовное содержание, считали, что самые замечательные актеры не в состоянии постичь и передать духовный феномен монашества. И вот что нам ответил Патриарх:
- Я не согласен с тем, что актеры не могут постичь феномен монашества. Недаром к монашеству приходят самые разные люди, в том числе и актеры. Монашество как сугубое покаяние способен понять любой верующий человек. "Нет человека, который жив будет и не согрешит", - сказано в Библии. Но Господь говорит: "Ищите да обрящете, стучите да откроется вам". Путь покаяния как особое состояние души есть цель и смысл христианского подвига, и в этом смысле нет большой разницы между мирянином и монахом.
Ценность фильма в том, что его создатели сумели показать глубокое, искреннее покаяние человека. Мне трудно судить, что сыграло решающую роль в том, что картина получилась такой достоверной и внутренне убедительной. Думаю, чистые и искренние побуждения авторов фильма и актеров были необходимым условием, которое повлияло на результат. Здесь проблемы духовной жизни и спасения выдвинуты на первый план, и зрители, которые, может быть, впервые соприкоснулись с этими проблемами, глубоко задумались. Зритель благодаря создателям фильма верит правде характеров, а потом уже в то, во что верят эти характеры.
Древний церковный учитель Тертуллиан сказал в свое время: "Душа человека по природе христианка". Я думаю, фильм "Остров" - еще одно подтверждение этой истины. Не случайно картина получила такой широкий резонанс, она заставила даже неверующих людей задуматься о религии и Боге, о грехе и покаянии. Это большое достижение авторов картины. Кроме того, фильм интересен еще и тем, что показал самим кинематографистам: создавать картины на церковные сюжеты возможно, если только подходить к этому с серьезностью и стараться отобразить не только внешнюю сторону церковной жизни, но и внутреннее ее содержание. Хотелось бы, чтобы фильм "Остров" привнес в отечественный кинематограф новую глубину религиозного взгляда на мир и таких картин становилось бы все больше.
Это была история страшных гонений и преследований за веру, с одной стороны, но в то же время - история величайшего подвига исповедничества тысяч и тысяч новомучеников.
Для того чтобы духовные истины заняли свое место в нашей жизни, каждому из нас нужно приложить усилия к этому. А самым верным путеводителем в этом духовном возрастании является совесть, которую отцы церкви называли голосом Божиим в душе человека. Если мы сможем согласовать все наши поступки и мысли с голосом совести, если мы не дадим этому голосу замолчать у нас в душе, но будем прислушиваться к нему, то, я уверен, богатейшие духовные традиции нашего народа возродятся. А вместе с ними духовно возродимся и мы сами, и наше Отечество.
http://www.rg.ru/2007/01/26/patriarh-ostrov.html
"Остров" на кино- и телеэкранах сделал монашество своего рода сенсацией. Хотя от священников можно было услышать строгие голоса, указывающие фильму на промахи. И тем неожиданнее прозвучал голос Патриарха, поддержавшего фильм, пригласившего его создателей в гости и наградившего их.
В недавнем интервью с патриархом Алексием II "РГ" снова поднимала эту тему. Мы спросили Предстоятеля, почему ему понравился фильм. Многие верующие скептически отзывались о самой возможности передать художественными средствами духовное содержание, считали, что самые замечательные актеры не в состоянии постичь и передать духовный феномен монашества. И вот что нам ответил Патриарх:
- Я не согласен с тем, что актеры не могут постичь феномен монашества. Недаром к монашеству приходят самые разные люди, в том числе и актеры. Монашество как сугубое покаяние способен понять любой верующий человек. "Нет человека, который жив будет и не согрешит", - сказано в Библии. Но Господь говорит: "Ищите да обрящете, стучите да откроется вам". Путь покаяния как особое состояние души есть цель и смысл христианского подвига, и в этом смысле нет большой разницы между мирянином и монахом.
Ценность фильма в том, что его создатели сумели показать глубокое, искреннее покаяние человека. Мне трудно судить, что сыграло решающую роль в том, что картина получилась такой достоверной и внутренне убедительной. Думаю, чистые и искренние побуждения авторов фильма и актеров были необходимым условием, которое повлияло на результат. Здесь проблемы духовной жизни и спасения выдвинуты на первый план, и зрители, которые, может быть, впервые соприкоснулись с этими проблемами, глубоко задумались. Зритель благодаря создателям фильма верит правде характеров, а потом уже в то, во что верят эти характеры.
Древний церковный учитель Тертуллиан сказал в свое время: "Душа человека по природе христианка". Я думаю, фильм "Остров" - еще одно подтверждение этой истины. Не случайно картина получила такой широкий резонанс, она заставила даже неверующих людей задуматься о религии и Боге, о грехе и покаянии. Это большое достижение авторов картины. Кроме того, фильм интересен еще и тем, что показал самим кинематографистам: создавать картины на церковные сюжеты возможно, если только подходить к этому с серьезностью и стараться отобразить не только внешнюю сторону церковной жизни, но и внутреннее ее содержание. Хотелось бы, чтобы фильм "Остров" привнес в отечественный кинематограф новую глубину религиозного взгляда на мир и таких картин становилось бы все больше.
Это была история страшных гонений и преследований за веру, с одной стороны, но в то же время - история величайшего подвига исповедничества тысяч и тысяч новомучеников.
Для того чтобы духовные истины заняли свое место в нашей жизни, каждому из нас нужно приложить усилия к этому. А самым верным путеводителем в этом духовном возрастании является совесть, которую отцы церкви называли голосом Божиим в душе человека. Если мы сможем согласовать все наши поступки и мысли с голосом совести, если мы не дадим этому голосу замолчать у нас в душе, но будем прислушиваться к нему, то, я уверен, богатейшие духовные традиции нашего народа возродятся. А вместе с ними духовно возродимся и мы сами, и наше Отечество.
http://www.rg.ru/2007/01/26/patriarh-ostrov.html
