Ватикан не желает усугублять и без того напряженные отношения с Китаем
В ежедневном бюллетене пресс-службы Ватикана за 13 октября сообщается о том, что в этот день до обеда Папа Римский Бенедикт XVI принял премьер-министра Италии Романо Проди, архиепископа индийского города Ранчи кардинала Телесфоре Топпо, делегацию Конференции католических епископов Замбии, а после обеда - главу Конгрегации вероучения кардинала Джозефа Леваду.
При этом в бюллетене тщетно искать упоминания о встрече Папы с Далай-ламой XIV, хотя факт аудиенции был подтвержден и заместителем пресс-секретаря Святого Престола священником Чиро Бенедеттини, и самим лидером тибетских буддистов. Встреча, которую в Ватикане назвали "незапланированной", заранее анонсировалась мировыми информагентствами. Почему же молчат официальные документы?
Как и 27 ноября 2003 г., когда Далай-лама встречался с покойным Папой Иоанном Павлом II, в Ватикане сделали все возможное, чтобы минимизировать статус встречи, придать ей "частный" и "аполитичный" характер. Находясь с трехдневным визитом в Риме, буддийский лидер подчеркнул, что "не любит создавать людям неудобства", а Святому Престолу сейчас совсем ни к чему обострение и без того натянутых отношений с Китаем. Правительство КНР склонно интерпретировать официальные встречи глав государств (а Бенедикт XVI - глава града-государства Ватикан) с Далай-ламой XIV как поддержку ими "тибетского сепаратизма".
В настоящее время в КНР существуют две параллельные католические структуры: созданная в 1957 г. и лояльная правительству Китайская католическая патриотическая ассоциация (ККПА), находящаяся под прямым управлением архиепископа Пекинского, а также нелегальная "подпольная" Церковь, подчиняющаяся исключительно Папе Римскому.
12 октября стало известно о задержании в Китае прибывших из Рима епископа "подпольной" Церкви Шао Чжуминя и священника Цзян Суньяна. Им инкриминируется выезд из страны по поддельным документам. Представители базирующегося в Гонконге Информационного центра по правам человека и демократии утверждают, что власти КНР не выдают загранпаспорта католическим иерархам-нелегалам во избежание прямых контактов "катакомбников" со Святым Престолом.
Официальный Пекин обвиняет Святой Престол в попытках "вмешаться во внутренние дела страны", а возможные переговоры о создании единой католической структуры напрочь блокирует то обстоятельство, что Ватикан поддерживает дипломатические отношения с Тайванем. В этой ситуации официальная аудиенция Далай-ламе XIV лишь подлила бы масла в огонь.
Сам лидер тибетских буддистов, встречаясь в Риме со спикером итальянского Сената Франко Марини и спикером нижней палаты парламента Фаусто Бертинотти, отверг обвинения в сепаратизме и повторил ставший для него программным тезис: "Тибет хочет не независимости, а культурной и духовной автономии". Далай-лама - сторонник модели "одна страна - две культуры", "союза", в рамках которого Китай помогает Тибету развиваться экономически, а Тибет, в свою очередь, помогает Китаю развиваться духовно.
В то же время 10 октября в Пекине начал свою работу международный форум, посвященный сохранению и развитию тибетской культуры. Как сообщает информагентство "Синьхуа", участники конференции назвали "беспочвенными" звучащие на Западе обвинения в "культурном геноциде" Тибета со стороны КНР (сам Далай-лама XIV говорил о "геноциде", выступая в британском Парламенте в 1996 г.).
Китайское правительство, по их словам, делает все возможное для сохранения тибетского духовного наследия и святынь, а единственное существенное вмешательство касается "повышения общеобразовательного уровня" населения региона. Выступления участников форума можно было бы суммировать так: "Главная проблема Тибета - это безответственность Далай-ламы".
Сможет ли Папа Римский когда-нибудь дать официальную аудиенцию Далай-ламе XIV, не спровоцировав тем самым волну критики со стороны Пекина, сказать сложно. В любом случае подобная встреча могла бы отражать существенное потепление во взаимоотношениях китайского правительства и буддийского лидера, но не КНР и Ватикана. Договориться с Китаем Святому Престолу будет сложнее, пожалуй, чем самому Далай-ламе.
http://religion.ng.ru/events/2006-10-18/3_lama.html
В ежедневном бюллетене пресс-службы Ватикана за 13 октября сообщается о том, что в этот день до обеда Папа Римский Бенедикт XVI принял премьер-министра Италии Романо Проди, архиепископа индийского города Ранчи кардинала Телесфоре Топпо, делегацию Конференции католических епископов Замбии, а после обеда - главу Конгрегации вероучения кардинала Джозефа Леваду.
При этом в бюллетене тщетно искать упоминания о встрече Папы с Далай-ламой XIV, хотя факт аудиенции был подтвержден и заместителем пресс-секретаря Святого Престола священником Чиро Бенедеттини, и самим лидером тибетских буддистов. Встреча, которую в Ватикане назвали "незапланированной", заранее анонсировалась мировыми информагентствами. Почему же молчат официальные документы?
Как и 27 ноября 2003 г., когда Далай-лама встречался с покойным Папой Иоанном Павлом II, в Ватикане сделали все возможное, чтобы минимизировать статус встречи, придать ей "частный" и "аполитичный" характер. Находясь с трехдневным визитом в Риме, буддийский лидер подчеркнул, что "не любит создавать людям неудобства", а Святому Престолу сейчас совсем ни к чему обострение и без того натянутых отношений с Китаем. Правительство КНР склонно интерпретировать официальные встречи глав государств (а Бенедикт XVI - глава града-государства Ватикан) с Далай-ламой XIV как поддержку ими "тибетского сепаратизма".
В настоящее время в КНР существуют две параллельные католические структуры: созданная в 1957 г. и лояльная правительству Китайская католическая патриотическая ассоциация (ККПА), находящаяся под прямым управлением архиепископа Пекинского, а также нелегальная "подпольная" Церковь, подчиняющаяся исключительно Папе Римскому.
12 октября стало известно о задержании в Китае прибывших из Рима епископа "подпольной" Церкви Шао Чжуминя и священника Цзян Суньяна. Им инкриминируется выезд из страны по поддельным документам. Представители базирующегося в Гонконге Информационного центра по правам человека и демократии утверждают, что власти КНР не выдают загранпаспорта католическим иерархам-нелегалам во избежание прямых контактов "катакомбников" со Святым Престолом.
Официальный Пекин обвиняет Святой Престол в попытках "вмешаться во внутренние дела страны", а возможные переговоры о создании единой католической структуры напрочь блокирует то обстоятельство, что Ватикан поддерживает дипломатические отношения с Тайванем. В этой ситуации официальная аудиенция Далай-ламе XIV лишь подлила бы масла в огонь.
Сам лидер тибетских буддистов, встречаясь в Риме со спикером итальянского Сената Франко Марини и спикером нижней палаты парламента Фаусто Бертинотти, отверг обвинения в сепаратизме и повторил ставший для него программным тезис: "Тибет хочет не независимости, а культурной и духовной автономии". Далай-лама - сторонник модели "одна страна - две культуры", "союза", в рамках которого Китай помогает Тибету развиваться экономически, а Тибет, в свою очередь, помогает Китаю развиваться духовно.
В то же время 10 октября в Пекине начал свою работу международный форум, посвященный сохранению и развитию тибетской культуры. Как сообщает информагентство "Синьхуа", участники конференции назвали "беспочвенными" звучащие на Западе обвинения в "культурном геноциде" Тибета со стороны КНР (сам Далай-лама XIV говорил о "геноциде", выступая в британском Парламенте в 1996 г.).
Китайское правительство, по их словам, делает все возможное для сохранения тибетского духовного наследия и святынь, а единственное существенное вмешательство касается "повышения общеобразовательного уровня" населения региона. Выступления участников форума можно было бы суммировать так: "Главная проблема Тибета - это безответственность Далай-ламы".
Сможет ли Папа Римский когда-нибудь дать официальную аудиенцию Далай-ламе XIV, не спровоцировав тем самым волну критики со стороны Пекина, сказать сложно. В любом случае подобная встреча могла бы отражать существенное потепление во взаимоотношениях китайского правительства и буддийского лидера, но не КНР и Ватикана. Договориться с Китаем Святому Престолу будет сложнее, пожалуй, чем самому Далай-ламе.
http://religion.ng.ru/events/2006-10-18/3_lama.html
