Воспоминаемый в нынешний день мученик архидиакон Лаврентий отличался особенной привязанностью к своему архипастырю, святителю римскому, папе Сиксту. Когда по приказанию римского императора Валериана вели Сикста в темницу за исповедание святой веры, архидиакон Лаврентий встретил его на пути и с горьким плачем взывал к своему любимому святителю-узнику: "Отче! Куда ты идешь без сына? Архиерею святый, куда ты спешишь без своего архидиакона? Учитель мой! Возьми с собой твоего верного ученика!". "Не плачь, сын мой, - говорил ему святитель, как бы в его утешение, - не сокрушайся; я тебя не оставлю; тебе, как крепчайшему, предлежит еще больший подвиг, чем мне, только немного повремени; не позже как через три дня по моей кончине и ты последуешь за мною. А тем временем распорядись ты, как следует, нашим церковным имуществом". Проводивши святителя к темнице, Лаврентий поспешил исполнить его приказание насчет церковных сокровищ, которые были тогда на его руках. Спустя несколько времени он был схвачен и представлен императору.
- А где ваши церковные сокровища? - спросил его Валериан, узнавши от приведших его, что за человек Лаврентий.
Лаврентий молчал. Валериан приказал отправить Лаврентия в темницу и здесь употребить все средства, чтобы выведать от него о сокровищах церковных. Чрез несколько времени опять представили Лаврентия к императору.
- Оставь же ты свое упорство и скажи нам наконец о ваших сокровищах, где они у вас хранятся, - опять спрашивал Валериан Лаврентия.
- Государь, дай мне два-три дня сроку, отпустивши на свободу, - и я покажу тебе наши сокровища, - ответил наконец Лаврентий.
Валериан с готовностью отпустил его на этот срок на свободу, распорядившись, чтобы в это время за ним зорко следили. Лаврентий в эти дни ходил по городу и вел какие-то переговоры со всякого рода бедняками, нищими, немощными, калеками, сиротами и вдовицами, которые были, как оказалось потом, на попечении римской церкви. В назначенный день стали собираться к царским палатам десятки, сотни разного бедного и немощного люда. Явился в этой толпе и Лаврентий, как ее руководитель.
- К чему все это? - недоумевают придворные и сам император Валериан.
- Вот где наши сокровища! - заговорил наконец громко архидиакон Лаврентий, указывая императору и его придворным на собравшуюся тысячную толпу бедняков, - в этих нищих, как в сосудах, наши вечные сокровища; кто вручает этим бедным свое достояние, тот с лихвой получит его в загробной жизни.
Оскорбительным показался для властей такой ответ святого, и он был жестоко замучен: его изжарили на железном одре.
А где же наши церковные сокровища? Быть может, кто-нибудь из вас пожелал бы знать, куда именно идут те деньги, которые вы жертвуете в пользу Церкви, при покупке свечей, при сборе на храм. О, великое назначение этих лепт христианских. Строятся храмы, украшаются храмы, поддерживаются храмы в своем благолепии, все на эти копейки. На эти жертвы содержится у нас православное духовенство; на эти жертвы воспитывается у нас все юношество православного духовенства и вообще все желающие послужить обществу в духовном звании, начиная от скромного пономаря до высокопоставленного архиерея.
На эти средства поддерживается и развивается у нас православная наука, служащая для укрепления и расширения Православной веры.
На эти средства устрояются у нас миссионерские общества для распространения христианской Пра-вославной веры по всей обширной России.
Из этих средств в случае нужды получают помощь и православные поклонники Святой Земли; из этих средств получают помощь не только бедные вдовы и сироты духовного звания, но и многие другие бедняки, для которых в последнее время стали устраивать приюты и училища и пр.
На эти копейки отчасти учатся и ваши дети в церковно-приходских школах. Итак, жертвуемая вами на Церковь копейка не пропадает даром. Она расходуется бережливо и не бесплодно: она блестит всюду самым разнообразным добром, то в виде лампады пред иконою, то в виде креста на храме, то в виде доброго, умного слова благовоспитанного пастыря, то в виде радостной слезы бедняка, получившего благовременную помощь к какому-нибудь празднику или в какой-нибудь крайней нужде, - то в виде светлой мысли, или святого слова, сказанного вашим сыном грамотеем, научившимся читать слово Божие в церковно-приходской школе и пр. и пр.
Не скупитесь же, люди добрые, на жертвы церковные. Что вы пожертвуете на храм и во храме, то уж несомненно, наверное можно сказать, послужит на пользу души вашей, и вам несомненно зачтется в заслугу на Страшном Суде Христовом, как ваша жертва во славу Божию и во благо ближних ваших. Аминь.
http://orthodox.etel.ru/2006/31/k_23muchen.htm
- А где ваши церковные сокровища? - спросил его Валериан, узнавши от приведших его, что за человек Лаврентий.
Лаврентий молчал. Валериан приказал отправить Лаврентия в темницу и здесь употребить все средства, чтобы выведать от него о сокровищах церковных. Чрез несколько времени опять представили Лаврентия к императору.
- Оставь же ты свое упорство и скажи нам наконец о ваших сокровищах, где они у вас хранятся, - опять спрашивал Валериан Лаврентия.
- Государь, дай мне два-три дня сроку, отпустивши на свободу, - и я покажу тебе наши сокровища, - ответил наконец Лаврентий.
Валериан с готовностью отпустил его на этот срок на свободу, распорядившись, чтобы в это время за ним зорко следили. Лаврентий в эти дни ходил по городу и вел какие-то переговоры со всякого рода бедняками, нищими, немощными, калеками, сиротами и вдовицами, которые были, как оказалось потом, на попечении римской церкви. В назначенный день стали собираться к царским палатам десятки, сотни разного бедного и немощного люда. Явился в этой толпе и Лаврентий, как ее руководитель.
- К чему все это? - недоумевают придворные и сам император Валериан.
- Вот где наши сокровища! - заговорил наконец громко архидиакон Лаврентий, указывая императору и его придворным на собравшуюся тысячную толпу бедняков, - в этих нищих, как в сосудах, наши вечные сокровища; кто вручает этим бедным свое достояние, тот с лихвой получит его в загробной жизни.
Оскорбительным показался для властей такой ответ святого, и он был жестоко замучен: его изжарили на железном одре.
А где же наши церковные сокровища? Быть может, кто-нибудь из вас пожелал бы знать, куда именно идут те деньги, которые вы жертвуете в пользу Церкви, при покупке свечей, при сборе на храм. О, великое назначение этих лепт христианских. Строятся храмы, украшаются храмы, поддерживаются храмы в своем благолепии, все на эти копейки. На эти жертвы содержится у нас православное духовенство; на эти жертвы воспитывается у нас все юношество православного духовенства и вообще все желающие послужить обществу в духовном звании, начиная от скромного пономаря до высокопоставленного архиерея.
На эти средства поддерживается и развивается у нас православная наука, служащая для укрепления и расширения Православной веры.
На эти средства устрояются у нас миссионерские общества для распространения христианской Пра-вославной веры по всей обширной России.
Из этих средств в случае нужды получают помощь и православные поклонники Святой Земли; из этих средств получают помощь не только бедные вдовы и сироты духовного звания, но и многие другие бедняки, для которых в последнее время стали устраивать приюты и училища и пр.
На эти копейки отчасти учатся и ваши дети в церковно-приходских школах. Итак, жертвуемая вами на Церковь копейка не пропадает даром. Она расходуется бережливо и не бесплодно: она блестит всюду самым разнообразным добром, то в виде лампады пред иконою, то в виде креста на храме, то в виде доброго, умного слова благовоспитанного пастыря, то в виде радостной слезы бедняка, получившего благовременную помощь к какому-нибудь празднику или в какой-нибудь крайней нужде, - то в виде светлой мысли, или святого слова, сказанного вашим сыном грамотеем, научившимся читать слово Божие в церковно-приходской школе и пр. и пр.
Не скупитесь же, люди добрые, на жертвы церковные. Что вы пожертвуете на храм и во храме, то уж несомненно, наверное можно сказать, послужит на пользу души вашей, и вам несомненно зачтется в заслугу на Страшном Суде Христовом, как ваша жертва во славу Божию и во благо ближних ваших. Аминь.
http://orthodox.etel.ru/2006/31/k_23muchen.htm
