Преподобный Алипий проводил свою святую, уединенную жизнь на одном из древних языческих кладбищ. Это место было для всех страшно; никто не жил по соседству с этим кладбищем. Алипий знал, что все избегают этой пустыни - и поселился в ней. Он избрал себе для жилья один гроб, над которым возвышался каменный столб с идолом. Но святой идола сбросил, а на место его утвердил крест и не боялся никаких ужасов. Чрез несколько времени он устроил здесь и церковь.
Две душеспаситель- ные истины предлагает нам жизнь преподобного Алипия.
Первая та, что всякое место освящается богоугодной жизнью, и посему не должно бояться, так называемых, "нечистых мест", против которых у христианина есть всесильное оружие - Крест Христов. У нашего простого народа есть вера в так называемые нечистые места, с которыми он связывает разные страхи и ужасы.
Иногда даже новопостроенный дом оказывается на недобром месте, и его стараются перенести на другое. Кто твердо верует в Бога, надеется на Него и, когда нападает страх, не забывает осенить себя крестом, того Бог сохранит во всяком месте и благополучно устроит жизнь его. Вот пример силы крестного знамения, которое не только разгоняет мнимые страхи и вселяет в душу христианина мир и спокойствие, но и способно прогонять диавола, виновника всякого зла.
Юлиан отступник решился некогда "в одной из недоступных для народа страшных пещер совещаться с подземными демонами о будущем". Но вдруг "храбреца объемлет ужас; с каждым шагом ему становится страшнее... Пораженный нечаянностью, как неопытный в таком деле, он прибегает ко кресту, сему древнему пособию, и знаменуется им против ужасов. Знамение подействовало: демоны побеждены, страхи рассеялись. Но отступник порывается идти далее: и опять те же ужасы. Он еще раз крестится - и демоны утихают".
Другой урок, который мы извлекаем из жизни преподобного Алипия, тот, что кладбище весьма назидательный учитель наш. Нет сомнений, что преподобный Алипий для этого именно и избрал кладбище местом своих подвигов, чтобы оно постоянно напоминало ему о суетности и кратковременности земной жизни человека, о смерти, тлении и страшном Суде Божием. Поминай последняя твоя - и вовеки не согрешиши - вот что напоминало преподобному Алипию кладбище.
Бросим и мы взор на христианское кладбище, дабы чрез размышление о нем и нам извлечь духовную пользу.
На кладбищах погребаются люди всякого рода. Тут похоронены христиане всякого возраста, всякого состояния и пола: погребены юноши и девицы, младенцы и старцы, мужчины и женщины, богатые и бедные, знатные и незнатные, добрые и злые.
Что теперь остается от всех этих покойников? Ежели раскроем могилы, то тотчас отвратим взор, потому что увидим истлевающие или уже истлевшие трупы. В могилах уже не найдем красоты, которая прежде так много и так многих занимала и привлекала к себе. В могилах нет богатства, к которому многие из погребенных были сердечно привязаны. Теперь остается у них только душа, а с душою их дела, за которые они должны получить, а частью уже и получают, праведное воздаяние от Господа Бога.
Скоро и всякий из нас пойдет на то или другое кладбище, подобно нашим предшественникам. Многие из лежащих на этом кладбище умерли очень рано, несмотря на то, что были, по-видимому, крепки и здоровы, умерли в такие лета, в которые отнюдь не думали умереть. Так и некоторые из нас умрут гораздо скорее, нежели думают, - умрут, несмотря на то, что теперь, по-видимому, очень крепки и здоровы. Для некоторых из нас настал уже последний год, для иных, может быть, последний месяц, или даже последняя неделя, или последний день.
Это истинно так! Но если это истинно так, то не всякому ли из нас должно всевозможно стараться о приобретении вечного спасения, вечных благ?
Возлюбленные во Христе братия! Будем, сколько возможно, чаще обращать внимание на кладбище и учиться святой жизни, дабы потом получить вечно блаженную жизнь на небесах.
http://orthodox.etel.ru/2004/45/k_9alipy.htm
Две душеспаситель- ные истины предлагает нам жизнь преподобного Алипия.
Первая та, что всякое место освящается богоугодной жизнью, и посему не должно бояться, так называемых, "нечистых мест", против которых у христианина есть всесильное оружие - Крест Христов. У нашего простого народа есть вера в так называемые нечистые места, с которыми он связывает разные страхи и ужасы.
Иногда даже новопостроенный дом оказывается на недобром месте, и его стараются перенести на другое. Кто твердо верует в Бога, надеется на Него и, когда нападает страх, не забывает осенить себя крестом, того Бог сохранит во всяком месте и благополучно устроит жизнь его. Вот пример силы крестного знамения, которое не только разгоняет мнимые страхи и вселяет в душу христианина мир и спокойствие, но и способно прогонять диавола, виновника всякого зла.
Юлиан отступник решился некогда "в одной из недоступных для народа страшных пещер совещаться с подземными демонами о будущем". Но вдруг "храбреца объемлет ужас; с каждым шагом ему становится страшнее... Пораженный нечаянностью, как неопытный в таком деле, он прибегает ко кресту, сему древнему пособию, и знаменуется им против ужасов. Знамение подействовало: демоны побеждены, страхи рассеялись. Но отступник порывается идти далее: и опять те же ужасы. Он еще раз крестится - и демоны утихают".
Другой урок, который мы извлекаем из жизни преподобного Алипия, тот, что кладбище весьма назидательный учитель наш. Нет сомнений, что преподобный Алипий для этого именно и избрал кладбище местом своих подвигов, чтобы оно постоянно напоминало ему о суетности и кратковременности земной жизни человека, о смерти, тлении и страшном Суде Божием. Поминай последняя твоя - и вовеки не согрешиши - вот что напоминало преподобному Алипию кладбище.
Бросим и мы взор на христианское кладбище, дабы чрез размышление о нем и нам извлечь духовную пользу.
На кладбищах погребаются люди всякого рода. Тут похоронены христиане всякого возраста, всякого состояния и пола: погребены юноши и девицы, младенцы и старцы, мужчины и женщины, богатые и бедные, знатные и незнатные, добрые и злые.
Что теперь остается от всех этих покойников? Ежели раскроем могилы, то тотчас отвратим взор, потому что увидим истлевающие или уже истлевшие трупы. В могилах уже не найдем красоты, которая прежде так много и так многих занимала и привлекала к себе. В могилах нет богатства, к которому многие из погребенных были сердечно привязаны. Теперь остается у них только душа, а с душою их дела, за которые они должны получить, а частью уже и получают, праведное воздаяние от Господа Бога.
Скоро и всякий из нас пойдет на то или другое кладбище, подобно нашим предшественникам. Многие из лежащих на этом кладбище умерли очень рано, несмотря на то, что были, по-видимому, крепки и здоровы, умерли в такие лета, в которые отнюдь не думали умереть. Так и некоторые из нас умрут гораздо скорее, нежели думают, - умрут, несмотря на то, что теперь, по-видимому, очень крепки и здоровы. Для некоторых из нас настал уже последний год, для иных, может быть, последний месяц, или даже последняя неделя, или последний день.
Это истинно так! Но если это истинно так, то не всякому ли из нас должно всевозможно стараться о приобретении вечного спасения, вечных благ?
Возлюбленные во Христе братия! Будем, сколько возможно, чаще обращать внимание на кладбище и учиться святой жизни, дабы потом получить вечно блаженную жизнь на небесах.
http://orthodox.etel.ru/2004/45/k_9alipy.htm
