С начала сентября на телеканалах "Культура" и "Россия" в эфир выходят несколько проектов, посвященных важнейшей памятной дате русской истории, которую нам предстоит отметить в этом году, - 625-летию победы отечественного войска под началом благоверного великого князя Дмитрия Донского в битве на Куликовом поле. Портал Патриархия.ru обратился с просьбой познакомить наших читателей с этими программами к их руководителю - Евгению Крылову.
- Евгений, не могли бы Вы в общих чертах рассказать о выходящих в эфир проектах? Каков характер этих программ, в чем их своеобразие, какие цели Вы преследовали, работая над фильмами?
- Это историко-образовательные проекты, призванные напомнить о самом великом событии в тысячелетней отечественной истории, о его участниках и обстоятельствах, причем не только политических, но и духовных.
Всего мы реализовали четыре проекта. Первый носит название "Куликово поле. Хроники великой битвы". Это 24 пятиминутных сюжета, разворачивающих хронологию событий, непосредственно связанных со сражением на Куликовом поле - от знаменитого эпизода благословения великого князя преподобным Сергием Радонежским до возвращения Димитрия в Москву и погребения погибших воинов. Мы старались придерживаться принципа более или менее точного соответствия между хронологией событий прошлого и календарем выхода передач в эфир. На канале "Культура" первый сюжет зрители смогут увидеть уже 1 сентября.
Второй проект называется "Дмитрий Донской: за други своя". Это 22-серийная экранизация глав книги Юрия Лощица "Дмитрий Донской" - биографического сочинения, которое было издано в серии ЖЗЛ еще в советские годы, стало уже почти классическим и в то время по сути знаменовало собой настоящий духовный подвиг автора.
Эти фильмы начнут выходить в эфир на "Культуре" с 5 сентября. Особенность проекта состоит в том, что в нем рассказ об исторических событиях ведется в более беллетризованной форме. Если "Хроники великой битвы" прежде всего разворачивают исторический фон, то здесь мы старались передать атмосферу того судьбоносного времени, нарисовать портреты живых людей, рассказать о них скорее художественным языком.
Третий проект - "Русские поэты о Куликовской битве" - представляет собой череду 2-3-минутных роликов, в которых актеры, в основном сотрудники православного театра "Глас", читают стихи отечественных лириков об этом великом сражении - К. Рылеева, А. Блока, Н. Старшинова и др. С ним тоже зрители канала "Культура" могут начать знакомиться 5 сентября.
Наконец, четвертый проект, "Страницы летописи", - это ряд анимированных телеминиатюр, основанных на летописном своде XVI века с цитатами из "Задонщины" и "Сказания о Мамаевом побоище" в русских переводах. Они с 1 сентября начинают выходить в эфир на канале "Россия" в формате межпрограммных роликов.
Мы старались работать так, чтобы в целом все четыре проекта представили аутентичную панораму битвы.
И, конечно, для нас было очень важным то, что наши культурно-образовательные начинания благословил Святейший Патриарх Алексий, засвидетельствовав важность подобных трудов в деле духовного и патриотического воспитания.
Мы хотели напомнить обезверившимся современникам, что они - потомки великого народа, который обладает грандиозной историей и культурой, немного приподнять планку в оценках россиянами своего прошлого, ко многому обязывающего тех, кто живет сегодня...
- Как Ваш подход к решению таких задач на современном телевидении соотносится с тем, что пытаются делать создатели канала "Спас"?
- Мы все-таки подходим к делу по-разному. Канал "Спас" особое внимание уделяет публицистике и старается совместить новейшие и обкатанные в последние годы технологии производства телевизионного продукта с православно-патриотическим содержанием, которое прежде в подобную форму не облекалось. Там православные люди стараются делать очень современное телевидение...
Мы же ставим перед собой несколько иные задачи. Для нас на переднем плане - не публицистика, а культура и образование.
Кроме того, принципиальная особенность нашего проекта - в том, что он литературоцентричен, то есть призван дать голос великому литературному, книжному богатству, доставшемуся нам от боголюбивых предков. Одна из наших основных целей - способствовать возвращению людей к книге, к ценностям Слова. И потому телепрограммы, которые мы выносим на суд зрителей, - это своеобразные электронные ожившие книги...
- Значат ли Ваши слова, что именно в этом Вы видите вообще основную задачу современного телевидения, ориентированного на традиционные духовно-нравственные ценности?
- Безусловно. Мы стремимся делать телевидение миссионерское, просветительское, духовно полезное. Современная же телеиндустрия по преимуществу агрессивна, а часто и вовсе разрушительна. Она подразумевает взвинченный темп визуального повествования, спекуляцию репортажной камерой и воспроизводящими друг друга одинаковыми бытовыми картинками либо, скажем, навязчивую хайтековскую стилистику с плазменными экранами в студии...
Мы принципиально не хотим пользоваться такой телевизионной поэтикой. У нас даже нет "говорящих голов" - слово звучит только за кадром. Мы считаем, что если уж показывать на экране человека, представляя живую личность в роли транслятора безусловных, православных ценностей, то его речь обязана быть кристально чистой - в ней не должно звучать ни толики "кондовости", пристрастности, экзальтации, политической ангажированности. А такую высоту сегодня взять очень трудно...
- Как бы Вы определили свою концепцию роли Куликовской битвы в русской истории, то видение смысла этого события, которое Вам бы в первую очередь хотелось донести до зрителя?
- Это была прежде всего битва духовная, сражение за веру. Если внимательно читать летописи, то сомнений в этом не остается. В каждом нашем ролике - а они, повторяю, основаны исключительно на аутентичных исторических источниках - звучат слова "Бог", "вера", "за веру христианскую"... Именно об этом духе свидетельствуют летописные своды, мы лишь следовали за логикой документа и ничего не выдумывали.
Сегодня в литературе и популярной историографии вокруг Куликовской битвы сформировалось множество мифов. Мы старались держаться от них подальше. К примеру, кто-то утверждает, что русское войско насчитывало чуть ли не 150 000 человек... С точки зрения трезвого исторического подхода, это, конечно, полная бессмыслица...
Да и важно, в действительности, совсем другое - подъем русского духа и национального самосознания. Хотя пик расцвета Орды к концу XIV века остался уже позади, это все же была грандиозная империя, которая по масштабам своих завоеваний превосходила Древний Рим. На Дмитрия двинулась чудовищная махина, и одоление врага в этом сражении - это поразительная победа, а в военном отношении просто гениальная...
И все же дух Куликовской битвы передают не нюансы батальной тактики, а такие слова: "Если Бог за нас, то кто против нас?"
Когда князь Димитрий прибыл за благословением к преподобному Сергию, то великий старец поначалу предлагал ему придерживаться принципа разумной осторожности - послать хану щедрые дары, пустить в ход дипломатию. Но когда Димитрий рассказал, что все эти шаги ни к чему не привели, то преподобный в конце концов вынес суждение совсем иного - духовного - порядка, основанное на постижении судеб Божиих в истории: "Его ждет погубление, а тебя победа".
Сущность подвига благоверного князя Димитрия Донского - это готовность соотнести себя с Промыслом, в тяжелейших исторических обстоятельствах решиться на по-настоящему духовный шаг. Он повел народ к жертвенному алтарю, но сделал это по благословению Божию. И это важнее всего.
- Большое спасибо, Евгений, за пространные и вдумчивые и ответы.
Беседу вел В. Полонский
http://www.patriarchia.ru/db/text/38350.html
- Евгений, не могли бы Вы в общих чертах рассказать о выходящих в эфир проектах? Каков характер этих программ, в чем их своеобразие, какие цели Вы преследовали, работая над фильмами?
- Это историко-образовательные проекты, призванные напомнить о самом великом событии в тысячелетней отечественной истории, о его участниках и обстоятельствах, причем не только политических, но и духовных.
Всего мы реализовали четыре проекта. Первый носит название "Куликово поле. Хроники великой битвы". Это 24 пятиминутных сюжета, разворачивающих хронологию событий, непосредственно связанных со сражением на Куликовом поле - от знаменитого эпизода благословения великого князя преподобным Сергием Радонежским до возвращения Димитрия в Москву и погребения погибших воинов. Мы старались придерживаться принципа более или менее точного соответствия между хронологией событий прошлого и календарем выхода передач в эфир. На канале "Культура" первый сюжет зрители смогут увидеть уже 1 сентября.
Второй проект называется "Дмитрий Донской: за други своя". Это 22-серийная экранизация глав книги Юрия Лощица "Дмитрий Донской" - биографического сочинения, которое было издано в серии ЖЗЛ еще в советские годы, стало уже почти классическим и в то время по сути знаменовало собой настоящий духовный подвиг автора.
Эти фильмы начнут выходить в эфир на "Культуре" с 5 сентября. Особенность проекта состоит в том, что в нем рассказ об исторических событиях ведется в более беллетризованной форме. Если "Хроники великой битвы" прежде всего разворачивают исторический фон, то здесь мы старались передать атмосферу того судьбоносного времени, нарисовать портреты живых людей, рассказать о них скорее художественным языком.
Третий проект - "Русские поэты о Куликовской битве" - представляет собой череду 2-3-минутных роликов, в которых актеры, в основном сотрудники православного театра "Глас", читают стихи отечественных лириков об этом великом сражении - К. Рылеева, А. Блока, Н. Старшинова и др. С ним тоже зрители канала "Культура" могут начать знакомиться 5 сентября.
Наконец, четвертый проект, "Страницы летописи", - это ряд анимированных телеминиатюр, основанных на летописном своде XVI века с цитатами из "Задонщины" и "Сказания о Мамаевом побоище" в русских переводах. Они с 1 сентября начинают выходить в эфир на канале "Россия" в формате межпрограммных роликов.
Мы старались работать так, чтобы в целом все четыре проекта представили аутентичную панораму битвы.
И, конечно, для нас было очень важным то, что наши культурно-образовательные начинания благословил Святейший Патриарх Алексий, засвидетельствовав важность подобных трудов в деле духовного и патриотического воспитания.
Мы хотели напомнить обезверившимся современникам, что они - потомки великого народа, который обладает грандиозной историей и культурой, немного приподнять планку в оценках россиянами своего прошлого, ко многому обязывающего тех, кто живет сегодня...
- Как Ваш подход к решению таких задач на современном телевидении соотносится с тем, что пытаются делать создатели канала "Спас"?
- Мы все-таки подходим к делу по-разному. Канал "Спас" особое внимание уделяет публицистике и старается совместить новейшие и обкатанные в последние годы технологии производства телевизионного продукта с православно-патриотическим содержанием, которое прежде в подобную форму не облекалось. Там православные люди стараются делать очень современное телевидение...
Мы же ставим перед собой несколько иные задачи. Для нас на переднем плане - не публицистика, а культура и образование.
Кроме того, принципиальная особенность нашего проекта - в том, что он литературоцентричен, то есть призван дать голос великому литературному, книжному богатству, доставшемуся нам от боголюбивых предков. Одна из наших основных целей - способствовать возвращению людей к книге, к ценностям Слова. И потому телепрограммы, которые мы выносим на суд зрителей, - это своеобразные электронные ожившие книги...
- Значат ли Ваши слова, что именно в этом Вы видите вообще основную задачу современного телевидения, ориентированного на традиционные духовно-нравственные ценности?
- Безусловно. Мы стремимся делать телевидение миссионерское, просветительское, духовно полезное. Современная же телеиндустрия по преимуществу агрессивна, а часто и вовсе разрушительна. Она подразумевает взвинченный темп визуального повествования, спекуляцию репортажной камерой и воспроизводящими друг друга одинаковыми бытовыми картинками либо, скажем, навязчивую хайтековскую стилистику с плазменными экранами в студии...
Мы принципиально не хотим пользоваться такой телевизионной поэтикой. У нас даже нет "говорящих голов" - слово звучит только за кадром. Мы считаем, что если уж показывать на экране человека, представляя живую личность в роли транслятора безусловных, православных ценностей, то его речь обязана быть кристально чистой - в ней не должно звучать ни толики "кондовости", пристрастности, экзальтации, политической ангажированности. А такую высоту сегодня взять очень трудно...
- Как бы Вы определили свою концепцию роли Куликовской битвы в русской истории, то видение смысла этого события, которое Вам бы в первую очередь хотелось донести до зрителя?
- Это была прежде всего битва духовная, сражение за веру. Если внимательно читать летописи, то сомнений в этом не остается. В каждом нашем ролике - а они, повторяю, основаны исключительно на аутентичных исторических источниках - звучат слова "Бог", "вера", "за веру христианскую"... Именно об этом духе свидетельствуют летописные своды, мы лишь следовали за логикой документа и ничего не выдумывали.
Сегодня в литературе и популярной историографии вокруг Куликовской битвы сформировалось множество мифов. Мы старались держаться от них подальше. К примеру, кто-то утверждает, что русское войско насчитывало чуть ли не 150 000 человек... С точки зрения трезвого исторического подхода, это, конечно, полная бессмыслица...
Да и важно, в действительности, совсем другое - подъем русского духа и национального самосознания. Хотя пик расцвета Орды к концу XIV века остался уже позади, это все же была грандиозная империя, которая по масштабам своих завоеваний превосходила Древний Рим. На Дмитрия двинулась чудовищная махина, и одоление врага в этом сражении - это поразительная победа, а в военном отношении просто гениальная...
И все же дух Куликовской битвы передают не нюансы батальной тактики, а такие слова: "Если Бог за нас, то кто против нас?"
Когда князь Димитрий прибыл за благословением к преподобному Сергию, то великий старец поначалу предлагал ему придерживаться принципа разумной осторожности - послать хану щедрые дары, пустить в ход дипломатию. Но когда Димитрий рассказал, что все эти шаги ни к чему не привели, то преподобный в конце концов вынес суждение совсем иного - духовного - порядка, основанное на постижении судеб Божиих в истории: "Его ждет погубление, а тебя победа".
Сущность подвига благоверного князя Димитрия Донского - это готовность соотнести себя с Промыслом, в тяжелейших исторических обстоятельствах решиться на по-настоящему духовный шаг. Он повел народ к жертвенному алтарю, но сделал это по благословению Божию. И это важнее всего.
- Большое спасибо, Евгений, за пространные и вдумчивые и ответы.
Беседу вел В. Полонский
http://www.patriarchia.ru/db/text/38350.html
