Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

"Финно-угорский" вызов

Александр  Елисеев, Фонд "Русская Цивилизация"

30.08.2005

Нам уже приходилось писать о ситуации в Мари-Эл, которая стала объектом внимания со стороны ЕС и "угорских" стран - Венгрии, Финляндии и Эстонии. Кроме того, марийскими делами всерьез заинтересовалась наша оранжевая оппозиция. Но дестабилизировать обстановку в Марий Эл, к счастью, не удалось. Несмотря на антироссийскую, в целом, резолюцию Европарламента.

А вот X Конгресс финно-угроведов, который прошел в Йошкар-Оле (15-20 августа) рассудил иначе, чем европарламентарии: "Мы высоко оцениваем стремление марийского правительства по сохранению и развитию марийского народа и культуры, и надеемся, что в будущем эти старания с его с стороны будут еще усилены".

Во время работы конгресса республику посетила министр образования и науки Эстонии М. Репс. И ее впечатления от визита были весьма благоприятными: "Факты, которые видела, и факты, которые читала дома, не очень похожи. Можно сказать, что дома мы показывали ситуацию чуть-чуть хуже...Школы открываются, люди налаживают культурные связи, язык есть, есть возможность, только был бы интерес. Я бы сказала, что у нас мало точной информации об этом, и хорошо, что я приехала".

Правда, очень многие в Эстонии выразили недовольство высказываниями министра. Так, весьма негодовал некто Михаил Лотман, возглавляющий в эстонском парламенте группу поддержки финно-угорских народов (есть и такая!). По словам этого "радетеля марийских интересов", высказывания Репс "подрывают преемственность политики эстонского государства, результаты сотрудничества с Финляндией и Венгрией и другими финно-угорскими государствами, в также суть принятой Европарламентом резолюции о ситуации в Марий Эл".

Более того, высказывания Репс покритиковал сам премьер-министр Эстонии Андрус Ансип. В результате бедная женщина была вынуждена заявить о том, что российская пресса якобы вырвала ее слова из контекста. Дескать и устала она, и английский использовала. Однако, слово, как известно, не воробей. Агентство Регнум сообщило - в его распоряжении находится запись интервью Репс на цифровом и магнитных носителях. То есть хотите - проверяйте.

Как бы то ни было, но г-жа Репс изрядно попортила обедню всем спекулянтам на угорской теме. Также, как и депутат эстонского парламента Катрин Сакс, с восторгом сообщившая о своем пребывании в Марий Эл: "Я уеду домой с огромными сумками марийских книг, и сувениров". Такие высказывания наглядно свидетельствуют, что все разговоры о притеснении марийцев - элементарная ложь.

Но любителям половить рыбку в мутной воде все неймется. И вот некий Фонд спасения эрзянского языка призывает ПАСЕ обратить внимание на Мордовию, где происходит ни много, ни мало, а "геноцид" местного финно-угорского населения!

А в Удмуртии группа жителей Ижевска обращается опять-таки в ПАСЕ, жалуясь на притеснение финно-угров.

Как все совпадает! Похоже, что после провала в Марий Эл, антироссийские силы начинают атаку сразу на две другие финно-угорские республики. Не оставят в покое, конечно же, и Марий Эл.

И эта настойчивость вполне понятна и объяснима. Финно-угорские народы РФ имеют своих родственников в ЕС, а это дает лишний повод проявлять интерес к России со стороны евроструктур.

Впрочем, "европейское" направление - не единственное в "финно-угорской" стратегии подрывных сил. Не менее важно и "тюркско-мусульманское". Сепаратисты-"угры" могут вполне успешно выстраивать отношения с сепаратистами-"тюрками". Особенно это актуально для Марий Эл. Дело в том, что марийское население делится на две субэтнические группы - горных и луговых марийцев. Первые в свое время помогали Ивану Грозному брать Казань, и их историческая память крепко связана с Россией. А вот "луговые", напротив, защищали Казань. "Причем сопротивление продолжалось еще 50 лет после взятия Казани, - отмечает исследователь А. Щипков. - До сих пор луговые марийцы с гордостью говорят, что отстаивали религиозную и национальную свободу, и презрительно отзываются о горных марийцах, которые "воевали Казань" на стороне Грозного. События XVI в. сохранили у марийцев политическое звучание до наших дней. Для многих взятие Казани - более актуальное событие, чем революция или Великая Отечественная война". Если так, то союз двух сепаратизмов будет иметь под собой твердую историческую основу.

А что дальше - создание в Европейской России мощной "тюрко-угорской дуги", отделяющей ее от Сибири и Урала? И это, заметим, при полном совпадении интересов самых разных сил - от ЕС до исламистов. Да при том, что в России не очень-то серьезно относятся к финно-угорскому сепаратизму, все больше предпочитая говорить о "международном терроризме" и "угрозе ваххабизма".

Впрочем, не волнуйтесь, ваххабиты есть и в угорских республиках. Вот, например, что пишут исследователи А. Мартыненко и Н. Шилов: "На территорию Республики Мордовия ваххабизм проник в 1997 г. во многом усилиями эмиссара-проповедника из Астраханской области (из общины наиболее непримиримого лидера российских салафитов - Айуба Астраханского), некоего О. Марушкина, принявшего ислам под именем Абузар. Недовольство большинства суннитского населения республики, а также энергичные контрмеры, предпринятые республиканскими силовыми структурами, заставили господина Марушкина (Абузара) покинуть пределы Мордовии. Однако ваххабитская пропаганда в Мордовии не прошла бесследно.

Во второй половине 2004 г. в Ульяновской области состоялся суд над восемью активистами радикальной исламистской организации "Джамаат" ("Община"), которые были обвинены в серии разбойных нападений, похищениях людей, убийствах и других особо тяжких преступлениях".

Против России давно уже действует блок самых разных сил, которые, впрочем, являются, по большей частью, прозападной агентурой. Главная ставка этих сил - сепаратизм. Сегодня необходимо употребить все возможное для истребления этой заразы. Пока еще не поздно.

http://www.rustrana.ru/article.php?nid=11971



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Наверх

 

Другие статьи этого автора

все статьи автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме