itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Описание и прочтение новой ратной иконы

Новости Москвы 
0
388
Время на чтение 10 минут
1. Общие сведения:

Размеры ратной иконы "Благословение преподобным Иринархом Затворником Борисо-Глебским - православного русского воинства, народных героев-вождей и спасателей Отечества - Козьмы Минина и Димитрия Пожарского в 1612 году" - 130 х 100 см., ковчега - 104 х 84 см. Цвет ратной иконы светло и темно-зеленый - защитный, воинский, "ратный". Цвет наградного ордена Святого Сергия Радонежского (1314-1392) - зоркого стража и игумена Земли Русской, благословившего на Куликовскую битву (1380) святого князя Димитрия Донского и победные русские рати и не раз спасавшего Россию в годину смут и бед народных, о котором сказано удивительно точно - "Время общественных бедствий - есть его время!" Радонежский молитвенник и чудотворец является также святым покровителем ратных сил и русской артиллерии. В Смутное лихолетье 17-го века Сергий Радонежский трижды являлся нижегородцу Козьме Минину и звал к спасению гибнущей Отчизны. По благословению и молитвам преподобного Сергия в 14-м веке был основан и Борисо-Глебский мужской монастырь, где прославился святой молитвенник и чудотворец Иринарх Затворник (1547-1616) - ангел-хранитель Земли Русской в Смутное время. Подобно Сергию Радонежскому, святой воинский покровитель Иринарх благословил на ратный подвиг и спасение Отечества Михаила Скопина-Шуйского (1609), народных героев-вождей Минина и Пожарского (1612) и князя-воеводу Бориса Лыкова (1614), вручив им свой медный поклонный крест - святое и необоримое победное оружие. Это знаменательное событие и было положено в основу сюжета ратной иконы, созданной к 9 мая 2005 года - в год и день 60-летия Победы народов России в Великой Отечественной войне (1941-1945).

Ратная икона-благословение насыщена воинскими образами, атрибутами и символами, напоминающими о мужестве, доблести и ратной славе наших великих предков, не раз поднимавшихся "на брань" и спасавших Русскую Землю от врагов, изменников и поработителей, побеждая их верой, мужеством и оружием! Вокруг ковчега ратной иконы идет золотая лавровая гирлянда, перевитая золотой лентой и символизирующая ратную славу предков и победы России. Венчает ратную икону православный спасительный крест и перекрещенные у его основания лавровая и пальмовая ветви (символы ратной славы и вечной памяти народной) и слова всесокрушающего и победного девиза - "Сим победиши!" На святых хоругвях и боевых штандартах и знаменах этот девиз означает победу России и русского духа - над многочисленными врагами и силами зла и тьмы, торжество Православия и общенационального русского дела. Служение Богу, вере православной и своему народу и Отечеству - первые всего! Сим победиши!

2. Верхняя часть ратной иконы:

Крылатые ангелы-воины из небесного воинства Архистратига Михаила в бело-красно-золотых одеждах, обращаясь ко всем нам, громогласно трубят в золотые трубы. В их обращении одновременно слышны грозное предупреждение о смертельной опасности и призыв к спасению гибнущей Родины, звонкая победная песнь и восторженный гимн - мужеству и доблести русских ратников, подвигам и воинской славе. Золотыми лавровыми венками-венцами ангелы-воины награждают и венчают воинов-героев, воинов-победителей и воинов-мучеников, отдавших свои жизни за свободу и независимость Земли Русской.

Державный Российский золотой орел 17-го века с размещенным на щите Георгием Победоносцем - дарующим и приносящим Победу - символизируют Российскую Державу и столицу Земли Русской - город-герой Москву. Держава и скипетр в лапах двуглавого орла - знаки и символы царской власти. Избрание законного русского царя Михаила Федоровича Романова (1613) напрямую было связано с освобождением Москвы (1612) и очищением России от иноземных интервентов-поработителей всенародным ополчением Минина и Пожарского.

Москва - столица и сердце Земли Русской, "Третий Рим" и святой небесный град - изображена на ратной иконы в виде башен и зубчатых стен Московского Кремля, золотых куполов Архангельского, Благовещенского и Успенского соборов, колокольни Ивана Великого и Спасской башни. Грозовые тучи и красный с отблесками закат вокруг Московского Кремля, в котором затаились враги-#интервенты и предатели русского народа - слово знаки беды и смертельной опасности, великого разорения и погибели, поругания святых алтарей и надвигающейся национальной катастрофы, на грань которой была поставлена Россия в Смутное лихолетье начала 17-го века.

Об освобождении Москвы и спасении гибнущей Родины просил Господа-Вседержителя и Пречистую Богородицу святой молитвенник и чудотворец Иринарх Затворник Борисо-Глебский, благословивший на подвиг победные русские рати. И сегодня, спустя 400 лет, измученный русский народ снова ждет архангельского трубного гласа, ждет своих спасителей и будущих национальных героев, духовных и ратных вождей, несгибаемых и твердых в вере Иринархов и Гермогенов, ждет мужественных Мининых, Скопиных-Шуйских и Пожарских и храбрых для боя ратников.

3. Центральная часть ратной иконы:

Три святых ратных образа над преподобным Иринархом Затворником - Богородицы Казанской и небесных воинских покровителей - Архистратига Михаила и князей-воинов Бориса и Глеба. Святое воинство на облаках словно несет перед собой победную Казанскую святыню, которая при освобождении Москвы находилась в рядах воинства земного - всенародного ополчения Минина и Пожарского.

Ратная Богородица Казанская - небесная заступница, покровительница и спасительница Земли Русской и путеводительница нижегородского ополчения, даровавшая 4 ноября (22 октября) 1612 года - освобождение Москвы, изгнание интервентов и спасение России в Смутное лихолетье. Одновременно Казанская Богородица - покровительница новой Династии Романовых и Державы Российской на восточных ее рубежах. На праздничный день 4 ноября приходится и день памяти святых основателей и первостроителей Борисо-Глебского монастыря Феодора и Павла.

Ратная икона Архангела Михаила - вождя воинства небесного и святого покровителя победных русских ратей - с огненным карающим мечом. Памяти грозного Архистратига посвящены были два Архангельских собора Московского Кремля. В его честь был назван полководец и воевода Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586-1610), благословленный на победы преподобным Иринархом Затворником.

Ратная икона Бориса и Глеба - святых покровителей Борисо-Глебского монастыря, православного воинства и русских побед. Князья-воины в красных одеждах мучеников с крестами в правой руке и мечами в левой. Они смотрят на современников и потомков, призывая крепко стоять за веру православную, Мать Святую Церковь и свое Отечество.

Образы национальных героев и спасителей Отечества:

Преподобный Иринарх Затворник Борисо-Глебский (1547-1616). Святой чудотворец и молитвенник в возрасте 64 лет изображен в монашеских ветхих одеждах и железных "трудах" - веригах с многочисленными крестами. Правой рукой он благословляет на правое дело и ратный подвиг - национальных героев-вождей, православное воинство и победное русское оружие. В левой руке - медный поклонный крест-распятие. Босые ноги затворника в железных цепях и оковцах. Над головой святого подвижника - золотой нимб и надпись "Преподобный Иринарх Борисо-Глебский". Железные кресты - оковцы и цепи - словно боевые доспехи-"брони" на теле святого победного вождя и воинского покровителя, а медный крест- духовный победный меч и необоримое святое оружие, девиз которого - "Сим победиши!" - вынесен в заглавие ратной иконы.

Полководец и ратный вождь ополчения Димитрий Пожарский (1578-1642) - изображен в возрасте 34 лет (1612). Мужественное его лицо обращено взглядом на чудотворный победный крест. Князь-воин стоит на коленях и внимает словам преподобного Иринарха - "Дерзайте и никого не бойтесь. Без страха идите на Москву и узрите славу Божию!" В правой вытянутой руке-деснице Димитрия Пожарского боевой палаш-меч, склоненный пред медным крестом - спасительным и духовным оружием и православной святыней. Левая рука полководца покоится на сердце. Русский князь одет в пластинчатые доспехи, боевую кольчугу и наручи. Плащ-багряница с застежкой на вороте и кафтан небесно-голубого цвета с золотым узором-орнаментом по краям. За наборным красным поясом виден жезл русского полководца, государственного деятеля и державного патриота, готового - "Иль победить, иль пасть в пылу сраженья - за Русь, за святость алтаря!" (А. С. Пушкин. 1814).

Козьма Минин (?-1616) - земский староста, организатор и вдохновитель всенародного ополчения и выборный человек "Всея Русския Земли", которому в 1612 году было примерно 45 лет. Открытое русское лицо, темно-русые волосы на голове и борода с проседью. Левая рука на груди, а в правой - стальной шлем. Народный герой одет в "юшман" - кольчужную рубаху с железными пластинами-накладками. Коричневый кожаный пояс и такого же цвета простой кафтан с узорным орнаментом по краям. От имени всей Русской Земли и народа он склонился в глубоком почтении перед святым воинским покровителем и чудотворцем Иринархом, молитвами которого и заступничеством Божией Матери в 1612 году была освобождена Москва и спасена Россия.

Молодой богатырь-воин с развевающимся на фоне Московского Кремля - стягом Спаса-Вседержителя красного цвета с золотыми надписями-молитвами и звездами Богородицы по углам. Верхняя часть знамени всенародного ополчения с навершием в виде Голгофы несколько закрывает зубчатые стены, башни и кремлевские соборы. На голове отважного воина - стальной золоченый шлем, в левой руке - древко со знаменем, в правой деснице - карающий победный меч. Грозный архистратиг Михаил на ратной иконе над преподобным Иринархом и "Русский Архистратиг" с ликом 23-летнего юного вождя Михаила Скопина-Шуйского - стоят на защите земного и небесного нашего Отечества. Вооруженные святым оружием, пламенной верой и мечами, они ведут непримиримую борьбу с силами тьмы, зла и погибели и извечными врагами православной России. Грудь богатыря и воина защищают золотые пластинчатые доспехи с державным орлом на зерцале. Красного цвета платье под кольчугой символизирует кровь воинов-мучеников, отдавших свои жизни за свободу и независимость Отчизны. Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586-1610) - "заступник и избавитель", "храбрый и мудрый муж" и "оборонитель Государства Московского", надежда и опора Земли Русской! Полководец и государственный деятель, национальный герой и объединитель Родины - с чистым сердцем и светлой душой - он первым поднял знамя общенародной борьбы с предателями и интервентами, передав его после мученической своей кончины, как эстафету, новым героям и спасителям Отечества - Козьме Минину и Димитрию Пожарскому. Под ногами богатыря воинская "арматура" - щит, меч, копье и пушечные ядра - символы и трофеи одержанных над польско-литовскими интервентами русских побед.

Все три фигуры - коленопреклоненного полководца Димитрия Пожарского, склоненного в почтении Козьмы Минина (олицетворяющего русский народ) и стоящего с поднятым мечом и победным Божиим стягом молодого воина-богатыря (олицетворяющего православное воинство) - символизируют поднявшуюся с колен и восставшую на поработителей русскую нацию, благословленную на "брань" и подвиг святыми вождями - Сергием Радонежским, Патриархом Гермогеном, преподобными Дионисием и Иринархом Затворником Борисо-Глебским. "Сим победиши!" - говорит чудотворец и молитвенник Иринарх, вручая свой крест Минину и Пожарскому. "Сим победиши!" - гласит всесокрушающий и победный девиз ратной иконы, благословляющей на освобождение и спасение Родины - России - Отечества новых Мининых, Скопиных-Шуйских и Пожарских.

Знаменателен на ратной иконе и символ "троицы" - три ратных образа над преподобным Иринархом Затворником, три воина-богатыря и Москва - русская столица, державный град и "Третий Рим". Да и сама ратная икона была освящена 19 июня 2005 года - в Праздник Святой Троицы.

4. Нижняя часть ратной иконы:

В центре символы подвига и ратной славы - боевой шлем, сабля, топор и лавровые ветви. И слова памятной разделенной надписи - "Благословение преподобным Иринархом Затворником Борисо-Глебским - православного Русского воинства, народных героев-вождей и спасителей Отечества - Козьмы Минина и Димитрия Пожарского в 1612 году".

5. Оборотная сторона ратной иконы:

"Ратная икона-благословение посвящена духовным и ратным вождям, национальным героям и спасителям Отечества в 1612 году.

Создана трудами иконописца Константина Назарова и радетелей русской воинской славы Владимира Максимова (Москва) и Юрия Каштанова (Смоленск). По благословению игумена Иоанна (Титова) и братии Ростовского Борисо-Глебского монастыря.

В Царствующем граде Москва лета от Рождества Христова 2005, месяца мая 9 дня - в год 60-летия победы народов России в Великой Отечественной войне (1941-1945).

Надеясь на грядущую нашу Победу и возрождение Великой России, мы вновь обращаемся к святому воинскому покровителю, молитвеннику и чудотворцу преподобному Иринарху (1547-1616) - ангелу-хранителю Земли Русской в Смутное время, имя которого с новой силой заблистало на русской небосклоне:

"Святый Чудотворец и Победный Вождь Иринарх Затворник Борисо-Глебский! Моли Господа-Вседержителя и Пречистую Богородицу о сохранении и спасении Державы Российской - от иноземных нашествий и войн, междоусобной брани и потрясений, бедствий и смут. Помогай своими святыми молитвами - общенациональному возрождению и согласию, единению и державной соборности. Укрепляй веру, мужество и силу духа православного воинства. Благослови русское победное оружие, поднятое на благо и спасение Родины - России - Отечества. Сим победиши!"

# # #

Оборонители, собиратели и спасители Державы Российской - Михаил Скопин-Шуйский, Козьма Минин и Димитрий Пожарский побеждали врагов Отечества своего верой, мужеством и оружием! Их имена и подвиги, вознесенные на волне национально-освободительного подъема, золотыми буквами выбиты на скрижалях Российской истории. Они увековечены в памяти народной, в названиях кораблей, улиц и площадей, в бронзе и граните монументов и обелисков. Героические дела и подвиги их воспеты лучшими писателями, поэтами и художниками России. Мужественные, непокоренные и бесстрашные, они и сегодня - символы воинской доблести, богатырской силы, ратной славы! "Имена их бессмертны, как дела их!" Придет время и Русская Православная Церковь причислит народных героев к лику святых, в Земле Российской просиявших.

Сегодня, в очередную годину великого разорения, смут и бед народных, пути спасения нашего Отечества снова проходят через горячие молитвы измученного и истерзанного врагами русского народа и героическую летопись веков и поколений - с потрясающими примерами мужества, героизма и ратного подвига. В 1380, 1612, 1812 и 1941 годах наши прадеды, деды и отцы нашли в себе силы встать с колен и подняться на всенародную борьбу с интервентами-поработителями и многочисленными врагами, предателями и "воровскими боярами и князьями". Нашлись тогда и духовные вожди, вдохновившие и благословившие русские победные рати и праведный карающий меч... "Благословляю достойных вождей христианских утолить печаль Отечества и Церкви!" - обратился в 1612 году к русскому народу несгибаемый, мужественный и твердый в вере Патриарх Гермоген (1530-1612), призывая не падать духом и не отчаиваться, помнить присягу и стойко стоять против интервентов, изменников и "латинства". Резкий, бесстрашный и суровый, он сыграл роль искры, которая зажгла пожар всенародного восстания. Наши прадеды, деды и отцы поднялись "на брань" с врагами Отечества и спасительный ратный подвиг! Сможем ли подняться мы?! И пусть сегодня с новой потрясающей силой прозвучат слова, сказанные 7 ноября 1941 года - во время исторического парада на Красной площади, откуда войска уходили на защиту и спасение Родины-Матери - "Наше дело право. Враг будет разбит. Победа будет за нами!" Так было. Так будет!

Россия

В годину бед она всегда бывала
Единой, несгибаемой, стальной,
Врагу навстречу Русь моя вставала
Одной дружиной, грозною стеной.
И по призыву Дмитрия Донского,
По зову Минина она шагала в бой,
Не зная страха, гордо и сурово,
Вздымая знамя славы над собой.
Так и теперь, страна моя родная,
В годину бурь, в огне, в дыму войны,
Так и теперь, от края и до края
На смертный бой идут твои сыны.
Гремят кругом огни и бури фронта,
Но мы идем. Горит огонь в груди,
И, как восход за гранью горизонта,
Зарю победы видим впереди!
(Виктор Гусев. 1941 г.)

Владимир Максимов, и военно-историческое объединение "Россия молодая" (Москва) - хранители ратной иконы
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Владимир Максимов
Пётр Великий прославил русское имя
О необходимости создания в Преображенском военно-исторического музея и культурного центра
28.01.2021
300-летие Российской империи — ненужный юбилей?
Или как Пётр Великий помешал Александру Невскому
27.01.2021
Орлеанская Дева
В России всегда почитали не только своих героев (К 600-летию со дня рождения Жанны д'Арк)
08.01.2013
Все статьи Владимир Максимов
Новости Москвы
День памяти князя Петра Горчакова
Сегодня мы также вспоминаем сенатора кн. Ю.А.Долгорукова, министра В.Н.Ламсдорфа, художника В.И.Сурикова, конструктора А.Д.Швецова и маршала Л.А.Говорова
19.03.2024
«Фонд противостоит разрушающим сознание граждан деструктивным процессам»
К 35-летию Международного Фонда славянской письменности и культуры
16.03.2024
В нём было много красок
На смерть Александра Ширвиндта
16.03.2024
Все статьи темы
Последние комментарии