20 июня ведущий буддийский лидер России пандидо хамбо-лама Дамба Аюшеев отметил десятилетие пребывания на посту главы Буддийской традиционной сангхи страны. В интервью порталу "Интерфакс-Религия" он рассказал о современной жизни своих последователей, их проблемах и успехах.
- Что изменилось за эти десять лет? Как сейчас выглядит Буддийская традиционная сангха?
- С 1995 года она выросла и количественно, и качественно. Были построены и отреставрированы более 20 дацанов, в частности, в Верхней Березовке (пригород Улан-Удэ) мы открыли дацан Хамбын Хуры. Мы стараемся уделять большое внимание кадровым вопросам. Развивается образовательная деятельность. Открыты два буддийских института - в Иволгинском (Бурятия) и Агинском (Агинский Бурятский АО) дацанах. В настоящее время в них обучаются более 150 студентов. Также более 60 наших студентов учатся в Монголии и Индии.
- Как Вы оцениваете ситуацию в буддийском сообществе России?
- В целом она стабильна. Традиционная сангха объединяет большинство буддийских общин Бурятии, Агинского и Усть-Ордынского Бурятских АО и Читинской области, в то время как в Туве и Калмыкии есть самостоятельные централизованные организации традиционных буддистов. Мы поддерживаем с ними дружеские отношения, к нам приезжают учиться студенты из этих республик.
Конечно, есть и проблемы. Сейчас под видом буддийских организаций в нашу страну проникают новоявленные секты западного происхождения, которые искажают саму суть буддийского вероучения и подрывают авторитет нашей религии перед лицом других исповеданий. Беспокоит нас и проблема параллельных буддийских структур, которые в 1998 году захватили санкт-петербургский дацан "Гунзэчойней". С помощью Межрелигиозного совета России нам, к счастью, удалось его вернуть, однако сейчас раскольники намереваются построить свой дацан в Москве, хотя их столичная община весьма малочисленна. Нам бы хотелось, чтобы правительство Москвы уделяло больше внимания нуждам традиционной сангхи, которая представляет всех российских буддистов перед лицом президента России и традиционных религиозных организаций. Полагаю, что мы попросим Межрелигиозный совет России ходатайствовать перед мэром Москвы о предоставлении нашей организации хотя бы равных условий с представителями альтернативных структур.
- Известно, что Буддийская традиционная сангха России - участник Азиатской буддийской конференции за мир (АБКМ), а Вы являетесь ее вице-президентом. Каковы направления деятельности этой организации?
- В эту Конференцию входят еще Монголия, Индия, Япония и другие страны. Ее центр расположен в Улан-Баторе, возглавляет ее президент, глава буддистов Монголии Чой Джамс. Деятельность АБКМ направлена на упрочение мира, организация реализует программы по распространению принципов ненасилия. Мы активно участвуем в ее деятельности, полагая, что миротворческий труд не теряет своей актуальности.
- Вы входите в президиум Межрелигиозного совета России и Межрелигиозного совета СНГ. Известно, что между лидерами традиционных религий сложились взаимопонимание и диалог. Не могли бы Вы рассказать о реальном межрелигиозном сотрудничестве на уровне общин верующих?
- Действительно, отношения между лидерами конфессий очень теплые, но жизнь подталкивает нас развивать сотрудничество и на уровне простых верующих, на уровне общин. В частности, мы проводим совместные мероприятия и реализуем проекты, направленные на популяризацию и распространение здорового образа жизни. Работа с молодежью сегодня очень важна, особенно в таких сферах, как борьба с распространением наркомании и алкоголизма, и вестись она может верующими всех религий.
http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=28
- Что изменилось за эти десять лет? Как сейчас выглядит Буддийская традиционная сангха?
- С 1995 года она выросла и количественно, и качественно. Были построены и отреставрированы более 20 дацанов, в частности, в Верхней Березовке (пригород Улан-Удэ) мы открыли дацан Хамбын Хуры. Мы стараемся уделять большое внимание кадровым вопросам. Развивается образовательная деятельность. Открыты два буддийских института - в Иволгинском (Бурятия) и Агинском (Агинский Бурятский АО) дацанах. В настоящее время в них обучаются более 150 студентов. Также более 60 наших студентов учатся в Монголии и Индии.
- Как Вы оцениваете ситуацию в буддийском сообществе России?
- В целом она стабильна. Традиционная сангха объединяет большинство буддийских общин Бурятии, Агинского и Усть-Ордынского Бурятских АО и Читинской области, в то время как в Туве и Калмыкии есть самостоятельные централизованные организации традиционных буддистов. Мы поддерживаем с ними дружеские отношения, к нам приезжают учиться студенты из этих республик.
Конечно, есть и проблемы. Сейчас под видом буддийских организаций в нашу страну проникают новоявленные секты западного происхождения, которые искажают саму суть буддийского вероучения и подрывают авторитет нашей религии перед лицом других исповеданий. Беспокоит нас и проблема параллельных буддийских структур, которые в 1998 году захватили санкт-петербургский дацан "Гунзэчойней". С помощью Межрелигиозного совета России нам, к счастью, удалось его вернуть, однако сейчас раскольники намереваются построить свой дацан в Москве, хотя их столичная община весьма малочисленна. Нам бы хотелось, чтобы правительство Москвы уделяло больше внимания нуждам традиционной сангхи, которая представляет всех российских буддистов перед лицом президента России и традиционных религиозных организаций. Полагаю, что мы попросим Межрелигиозный совет России ходатайствовать перед мэром Москвы о предоставлении нашей организации хотя бы равных условий с представителями альтернативных структур.
- Известно, что Буддийская традиционная сангха России - участник Азиатской буддийской конференции за мир (АБКМ), а Вы являетесь ее вице-президентом. Каковы направления деятельности этой организации?
- В эту Конференцию входят еще Монголия, Индия, Япония и другие страны. Ее центр расположен в Улан-Баторе, возглавляет ее президент, глава буддистов Монголии Чой Джамс. Деятельность АБКМ направлена на упрочение мира, организация реализует программы по распространению принципов ненасилия. Мы активно участвуем в ее деятельности, полагая, что миротворческий труд не теряет своей актуальности.
- Вы входите в президиум Межрелигиозного совета России и Межрелигиозного совета СНГ. Известно, что между лидерами традиционных религий сложились взаимопонимание и диалог. Не могли бы Вы рассказать о реальном межрелигиозном сотрудничестве на уровне общин верующих?
- Действительно, отношения между лидерами конфессий очень теплые, но жизнь подталкивает нас развивать сотрудничество и на уровне простых верующих, на уровне общин. В частности, мы проводим совместные мероприятия и реализуем проекты, направленные на популяризацию и распространение здорового образа жизни. Работа с молодежью сегодня очень важна, особенно в таких сферах, как борьба с распространением наркомании и алкоголизма, и вестись она может верующими всех религий.
http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=28
_1.jpg)
