Дорогие читатели газеты "Коммерсантъ"! Сегодня Русская православная церковь отмечает праздник Святого Духа. Отдельное прославление Святого Духа на следующий день после праздника Пятидесятницы совершается "чести ради Всесвятаго Духа" в противодействие учению еретиков, отвергавших божество Святого Духа и равночестность Его с Богом-Отцом и Богом-Сыном.
Вчера Православная церковь отмечала праздник Пятидесятницы. Название праздника связано с тем, что он отмечается на пятидесятый день после главного праздника христианского года - праздника Пасхи (именно с Пасхи начинается отчет недель богослужебного года). Содержание праздника описано в одной из книг Нового Завета - в книге Деяний Святых Апостолов (Деян. 2, 1-11). В ней говорится о том, как на апостолов, которые собрались в Иерусалим, снизошел Святой Дух в виде языков пламени. С этого момента люди, собравшиеся в Иерусалим на праздник ветхозаветной Пятидесятницы, чтобы отметить событие, содержанием которого было воспоминание о даровании еврейскому народу у подножья Синайской горы десяти заповедей, заметили удивительную особенность. Они увидели, что ученики Христовы получили удивительный дар - они стали говорить на разных языках, которые они до этого момента не знали и не изучали.
Это совершилось, согласно слову Христа: "Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше" (Лк. 24, 49), "не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца" (Деян. 1, 4). С этого момента ученики Христовы, которые ранее не вмещали содержание проповеди Спасителя и Его деяний и в конце концов соблазнились Его распятием, приобрели дерзновение и великую духовную силу. Так в Иерусалиме родилась Христианская церковь.
Мы обычно называем Церковь обществом людей, которые одушевлены одним Духом - Святым Духом. В Священном Писании после этого события ученики Христовы стали называться апостолами - посланниками, свидетелями миру о Воскресении Христа. Все это произошло по слову Христа, который сказал ученикам: "Вы примете силу. Когда сойдет на вас Дух Святой; и будете мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян. 1, 8).
С тех пор и доныне Церковь живет не столько благодаря человеческим стараниям и усилиям. Церковь живет зачастую вопреки ходу истории. Все это происходит потому, что Церковь живет Святым Духом. Благодаря этому представители разных народов и культур имеют одну веру. Апостолы передавали благодать Святого Духа через возложение рук, совершавшееся после крещения. Сейчас каждый человек принимает благодать Святого Духа в таинстве Миропомазания, когда после погружения в воду священник помазывает его святым Миром. Особые дары Святого Духа Господь подает священнослужителям и в первую очередь епископам. Поэтому рукоположение архиерея называется его личной Пятидесятницей.
В эти святые дни Церковь призывает нас возгревать в себе Духа Всесвятого, стремиться быть Его достойным жилищем и призывать Его благодатную помощь на всех путях нашей жизни.
Епископ Егорьевский Марк, заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата
http://www.kommersant.ru/doc.html?DocID=586009&IssueId=23434
Вчера Православная церковь отмечала праздник Пятидесятницы. Название праздника связано с тем, что он отмечается на пятидесятый день после главного праздника христианского года - праздника Пасхи (именно с Пасхи начинается отчет недель богослужебного года). Содержание праздника описано в одной из книг Нового Завета - в книге Деяний Святых Апостолов (Деян. 2, 1-11). В ней говорится о том, как на апостолов, которые собрались в Иерусалим, снизошел Святой Дух в виде языков пламени. С этого момента люди, собравшиеся в Иерусалим на праздник ветхозаветной Пятидесятницы, чтобы отметить событие, содержанием которого было воспоминание о даровании еврейскому народу у подножья Синайской горы десяти заповедей, заметили удивительную особенность. Они увидели, что ученики Христовы получили удивительный дар - они стали говорить на разных языках, которые они до этого момента не знали и не изучали.
Это совершилось, согласно слову Христа: "Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше" (Лк. 24, 49), "не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца" (Деян. 1, 4). С этого момента ученики Христовы, которые ранее не вмещали содержание проповеди Спасителя и Его деяний и в конце концов соблазнились Его распятием, приобрели дерзновение и великую духовную силу. Так в Иерусалиме родилась Христианская церковь.
Мы обычно называем Церковь обществом людей, которые одушевлены одним Духом - Святым Духом. В Священном Писании после этого события ученики Христовы стали называться апостолами - посланниками, свидетелями миру о Воскресении Христа. Все это произошло по слову Христа, который сказал ученикам: "Вы примете силу. Когда сойдет на вас Дух Святой; и будете мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян. 1, 8).
С тех пор и доныне Церковь живет не столько благодаря человеческим стараниям и усилиям. Церковь живет зачастую вопреки ходу истории. Все это происходит потому, что Церковь живет Святым Духом. Благодаря этому представители разных народов и культур имеют одну веру. Апостолы передавали благодать Святого Духа через возложение рук, совершавшееся после крещения. Сейчас каждый человек принимает благодать Святого Духа в таинстве Миропомазания, когда после погружения в воду священник помазывает его святым Миром. Особые дары Святого Духа Господь подает священнослужителям и в первую очередь епископам. Поэтому рукоположение архиерея называется его личной Пятидесятницей.
В эти святые дни Церковь призывает нас возгревать в себе Духа Всесвятого, стремиться быть Его достойным жилищем и призывать Его благодатную помощь на всех путях нашей жизни.
Епископ Егорьевский Марк, заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата
http://www.kommersant.ru/doc.html?DocID=586009&IssueId=23434
_еп_Рязанский.jpg)
