В Киеве поднялась настоящая буря протеста против запланированного властями восстановления древней Десятинной церкви, фундаменты которой находятся в древнем городе, в непосредственной близости с фундаментами княжеского дворца святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги. Десятинная церковь является одним из древнейших киевских храмов, возведенным греческими мастерами по заказу св. князя Владимира вскоре после Крещения Руси, и названа в честь Пресвятой Богородицы. Народное прозвище "Десятинная" происходит от обложения десятиной, каковое и явилось источником финансирования строительства.
В последствии в храме были положены честные мощи равноапостольной княгини Ольги, византийской принцессы Анны - супруги Владимира, а потом и самого Великого князя.
Храм византийского стиля был разрушен до основания ордой хана Батыя в 1240 году. В руинах Десятинной обрели упокоение сотни киевлян спрятавшихся в церкви от орд татаро-монгольских захватчиков, и погребенные под обломками храма. Разрушение Десятинной церкви как бы закрыло эпоху Киевской, домонгольской Руси.
Восстановленный митрополитом Петром Могилой в 1635 году храм, мало напоминал древнюю византийскую церковь, впрочем, как и построенный на его месте 1842 г. питерским архитектором Стасовым, снесенный в 1935 г. советской властью.
Экс-президент Украины Леонид Кучма вместе с киевским мэром Александром Омельченко во второй половине 90х начали компанию по строительству древних, некогда уничтоженных храмов. Были отстроены такие церкви, как Богородицы "Пирогощи", Свято-Успенский лаврский собор, Златоверхий Михайловский монастырь, храм святителя Михаила - первого митрополита Киевского, храм Рождества Богородицы на подоле. Качество "восстановленных" храмов было довольно низким, художественная роспись просто вопиющей, а использование современных технологий позволяет говорить скорее не о восстановлении древних архитектурных сооружений, а о создании макетов-копий только внешне напоминающих древние святыни. Как бы там не было, дело нужное и хорошее, если бы не одно "но". Туристы, посещая златоверхие макеты, в большинстве случаев становятся участниками и макетов-богослужений, иначе говоря обрядодействий, производимых ряженными в софринские облачения фигурантами так называемых "национальных церквей", а проще говоря - раскольниками филетистами. Решили ли Вы насладиться великолепием древнего монастыря - кафедры первого русского митрополита грека Михаила; захотели ли, прогуливаясь близ речного вокзала, посетить храм, где был отпет, выкупленный у жадного хозяина русским Царем и питерской интеллигенцией, великий Кобзарь; привлек ли ваше внимание медный византийский купол Богородицы Пирогощи - всюду встретит вас мерзость запустения, и холодом повеет от горящих под неосвященными образами свечей.
Вот и стоит задуматься о проекте восстановления Десятинной, тем более что параллельные попытки втянуть Стамбул в юрисдикционный передел на Украине, думается, находится в прямой связи с этой архитектурной идеей.
Именно макет Десятинной идеально подходит для передачи во владение Константинопольского подворья. Обоснование до боли простое: чтобы не "ссорились" "Киевский" и Московский патриархаты, древний византийский храм следует отдать в юрисдикцию Константинополя, тем более, что и Киев в те достопамятные времена находился именно в этой юрисдикции. Географическое положение - в центре украинской столицы - идеально подходит как для массовых пиар-акций с участием власть предержащих, так и для последующей "объединительной" функции, возложенной на американо-украинскую митрополию Константинополя, имеющую крайне сомнительный канонический статус. Сценарий "объединения" довольно прост, и не требует никакого насильственного юрисдикционного смешения. Как только "подворье" объявит о том, что для "клириков и епископата" всех неканонических формирований двери открыты, в предвкушении обретения желанной и долгожданной каноничности, под своды архитектурно-канонического новодела начнут стекаться раскольники всех мастей не зависимо от заявленных позиций своих "предстоятелей".
Поэтому, есть веские основания предполагать, что массовые протесты ученых, десятки писем и обращений от украинских архитекторов и историков о недопустимости попыток восстановления Десятинной церкви, будут проигнорированы.
20.04.2005
http://www.pravaya.ru/news/3035
В последствии в храме были положены честные мощи равноапостольной княгини Ольги, византийской принцессы Анны - супруги Владимира, а потом и самого Великого князя.
Храм византийского стиля был разрушен до основания ордой хана Батыя в 1240 году. В руинах Десятинной обрели упокоение сотни киевлян спрятавшихся в церкви от орд татаро-монгольских захватчиков, и погребенные под обломками храма. Разрушение Десятинной церкви как бы закрыло эпоху Киевской, домонгольской Руси.
Восстановленный митрополитом Петром Могилой в 1635 году храм, мало напоминал древнюю византийскую церковь, впрочем, как и построенный на его месте 1842 г. питерским архитектором Стасовым, снесенный в 1935 г. советской властью.
Экс-президент Украины Леонид Кучма вместе с киевским мэром Александром Омельченко во второй половине 90х начали компанию по строительству древних, некогда уничтоженных храмов. Были отстроены такие церкви, как Богородицы "Пирогощи", Свято-Успенский лаврский собор, Златоверхий Михайловский монастырь, храм святителя Михаила - первого митрополита Киевского, храм Рождества Богородицы на подоле. Качество "восстановленных" храмов было довольно низким, художественная роспись просто вопиющей, а использование современных технологий позволяет говорить скорее не о восстановлении древних архитектурных сооружений, а о создании макетов-копий только внешне напоминающих древние святыни. Как бы там не было, дело нужное и хорошее, если бы не одно "но". Туристы, посещая златоверхие макеты, в большинстве случаев становятся участниками и макетов-богослужений, иначе говоря обрядодействий, производимых ряженными в софринские облачения фигурантами так называемых "национальных церквей", а проще говоря - раскольниками филетистами. Решили ли Вы насладиться великолепием древнего монастыря - кафедры первого русского митрополита грека Михаила; захотели ли, прогуливаясь близ речного вокзала, посетить храм, где был отпет, выкупленный у жадного хозяина русским Царем и питерской интеллигенцией, великий Кобзарь; привлек ли ваше внимание медный византийский купол Богородицы Пирогощи - всюду встретит вас мерзость запустения, и холодом повеет от горящих под неосвященными образами свечей.
Вот и стоит задуматься о проекте восстановления Десятинной, тем более что параллельные попытки втянуть Стамбул в юрисдикционный передел на Украине, думается, находится в прямой связи с этой архитектурной идеей.
Именно макет Десятинной идеально подходит для передачи во владение Константинопольского подворья. Обоснование до боли простое: чтобы не "ссорились" "Киевский" и Московский патриархаты, древний византийский храм следует отдать в юрисдикцию Константинополя, тем более, что и Киев в те достопамятные времена находился именно в этой юрисдикции. Географическое положение - в центре украинской столицы - идеально подходит как для массовых пиар-акций с участием власть предержащих, так и для последующей "объединительной" функции, возложенной на американо-украинскую митрополию Константинополя, имеющую крайне сомнительный канонический статус. Сценарий "объединения" довольно прост, и не требует никакого насильственного юрисдикционного смешения. Как только "подворье" объявит о том, что для "клириков и епископата" всех неканонических формирований двери открыты, в предвкушении обретения желанной и долгожданной каноничности, под своды архитектурно-канонического новодела начнут стекаться раскольники всех мастей не зависимо от заявленных позиций своих "предстоятелей".
Поэтому, есть веские основания предполагать, что массовые протесты ученых, десятки писем и обращений от украинских архитекторов и историков о недопустимости попыток восстановления Десятинной церкви, будут проигнорированы.
20.04.2005
http://www.pravaya.ru/news/3035
