Некоторые эпизоды хроники, заполнившие страницы газет, представляют собой тревожный сигнал, чтобы всерьЈз воспринять проблему, которую пока что слишком недооценивают: повышение интереса к сатанизму и оккультизму, особенно со стороны молодЈжи.
По этой причине Институт Священников папского университета Regina Apostolorum и GRIS организовали курс для ознакомления с явлением сатанизма и со служением в сфере экзорцизма. Курс называется "Экзорцизм и молитва освобождения"; он предназначен для священников и для студентов-богословов, готовящихся к священству.
ZENIT взял интервью у одного из преподавателей курса, Карло Климати (www.carloclimati.com), изучающего молодЈжную проблематику. Этим темам Климати посвятил две книги: "Молодые и эзотеризм" "Народ мрака", обе опубликованы издательством "Paoline" и переведены на разные языки.
- Как родилась идея курса о сатанизме и экзорцизме?
- Она родилась из контакта со многими священниками, которые хотели иметь больше информации по этим темам. В своей пастырской деятельности священники всЈ чаще сталкиваются с просьбами о помощи родителей, дети которых вовлечены в сатанинские секты или в практику оккультизма.
СерьЈзную проблему представляет, прежде всего, нигилизм, характеризующий определЈнные явления. Они дезориентируют молодЈжь, так, что она уже перестаЈт отличать добро от зла и отказывается придерживаться каких-либо нравственных норм.
- Чем вызван этот неугасающий интерес к миру оккультизма?
- Прежде всего определЈнной тенденцией к новым формам язычества, которое часто маскируется под видом внешне безобидных проявлений моды. Достаточно вспомнить, что происходит в течение многих лет с празднованием Halloween. В дискотеках всЈ чаще устраивают праздники на эзотерическую тематику.
Кроме танцев, молодЈжь может встретиться там с магами и гадальщиками на картах, которые предлагают им составить гороскоп или узнать судьбу по картам Таро. Кроме того, книжные магазины буквально завалены журналами для молодЈжи, которые распространяют суеверные идеи, такие, как использование магических трав и воображаемой силы камней, изготовление амулетов и даже поклонение планете Земля, как если бы она была каким то божеством.
- Почему столько молодых прибегают к магическим или сатанинским обрядам?
- Потому что сегодня слишком много думают о теле, и слишком мало о душе. Магия и сатанизм представляют собой жажду эгоистической власти, которую можно применить над другими, чтобы получить материальные блага, и следовать моделям жизни, предлагаемым некоторыми средствами массовой коммуникации.
Мы живЈм в такое время, когда внешние проявления успешности возводятся в ранг абсолюта, когда телевидение и СМИ учат, что эстетическая хирургия позволяет решить все проблемы. И тот, кто не похож на какого-то актЈра или какую-то фотомодель, начинает чувствовать себя низшей расой, ущемлЈнным. Он смотрится в зеркало и чувствует себя неуверенным.
Телепрограммы, кажется, соревнуются друг с другом, создавая такие передачи о семейных кризисах, где родители публично ссорятся с детьми, где мужья откровенничают об изменах своим жЈнам (и наоборот), всЈ это сопровождается драками и откровенным проявлением неуважения друг к другу. Этот механизм порождает огромный страх к ближнему. Он не позволяет молодым верить в обещание вечной любви.
- МолодЈжь нуждается в том, чтобы восстановить связь с Богом?
- Конечно. Но, к сожалению, они сталкиваются со многими препятствиями. Сегодня господствует тенденция создать атеистическое общество, управляемое нравственным релятивизмом. В Италии, к примеру, разгорелась ожесточЈнная полемика вокруг присутствия Распятия в школах и больницах.
Опасность для молодых заключается в том, что они оказываются один на один со всЈ более материалистичным миром, лишЈнным тех отношений усыновлЈнных чад Божиих, которые могут стать "преимуществом" в моменты трудностей.
Кто знает, что он является чадом Божиим, не может никогда чувствовать себя покинутым и одиноким, вынужденным самому решать свои проблемы. А следовательно, он никогда не будет прибегать к сатанизму или к новым языческим религиям, завлекающим обещаниями скорейшего решения всех проблем.
- Что нужно сделать для правильного воспитания молодЈжи?
- Необходимо насаждать культуру обязательства, которая ценила бы маленькие усилия повседневной жизни. Если юноша хочет завоевать сердце девушки, он не должен прибегать к сатанинскому или магическому обряду. Пусть подарит ей красивый букет цветов, поговорит с ней, будет вежливым и искренним, откроет ей своЈ сердце. Короче говоря, пусть приложит усилие.
Кроме того, необходимо насаждать здоровую культуру ограничений. Нужно научить молодЈжь понимать, что в жизни невозможно иметь всЈ. Нужно уметь принять свои ограничения, то есть принимать себя такими, какие мы есть. Чтобы быть счастливыми, совершенно необязательно походить на фотомоделей.
Не нужно подражать идеальным (но нереальным) героям рекламных объявлений, и всегда носить в кармане последнюю модель сотового телефона. Достаточно быть самими собой. Это сможет воспитать в молодых более правильный взгляд на жизнь и на трудности и страдания, с которыми они могут столкнуться.
По этой причине Институт Священников папского университета Regina Apostolorum и GRIS организовали курс для ознакомления с явлением сатанизма и со служением в сфере экзорцизма. Курс называется "Экзорцизм и молитва освобождения"; он предназначен для священников и для студентов-богословов, готовящихся к священству.
ZENIT взял интервью у одного из преподавателей курса, Карло Климати (www.carloclimati.com), изучающего молодЈжную проблематику. Этим темам Климати посвятил две книги: "Молодые и эзотеризм" "Народ мрака", обе опубликованы издательством "Paoline" и переведены на разные языки.
- Как родилась идея курса о сатанизме и экзорцизме?
- Она родилась из контакта со многими священниками, которые хотели иметь больше информации по этим темам. В своей пастырской деятельности священники всЈ чаще сталкиваются с просьбами о помощи родителей, дети которых вовлечены в сатанинские секты или в практику оккультизма.
СерьЈзную проблему представляет, прежде всего, нигилизм, характеризующий определЈнные явления. Они дезориентируют молодЈжь, так, что она уже перестаЈт отличать добро от зла и отказывается придерживаться каких-либо нравственных норм.
- Чем вызван этот неугасающий интерес к миру оккультизма?
- Прежде всего определЈнной тенденцией к новым формам язычества, которое часто маскируется под видом внешне безобидных проявлений моды. Достаточно вспомнить, что происходит в течение многих лет с празднованием Halloween. В дискотеках всЈ чаще устраивают праздники на эзотерическую тематику.
Кроме танцев, молодЈжь может встретиться там с магами и гадальщиками на картах, которые предлагают им составить гороскоп или узнать судьбу по картам Таро. Кроме того, книжные магазины буквально завалены журналами для молодЈжи, которые распространяют суеверные идеи, такие, как использование магических трав и воображаемой силы камней, изготовление амулетов и даже поклонение планете Земля, как если бы она была каким то божеством.
- Почему столько молодых прибегают к магическим или сатанинским обрядам?
- Потому что сегодня слишком много думают о теле, и слишком мало о душе. Магия и сатанизм представляют собой жажду эгоистической власти, которую можно применить над другими, чтобы получить материальные блага, и следовать моделям жизни, предлагаемым некоторыми средствами массовой коммуникации.
Мы живЈм в такое время, когда внешние проявления успешности возводятся в ранг абсолюта, когда телевидение и СМИ учат, что эстетическая хирургия позволяет решить все проблемы. И тот, кто не похож на какого-то актЈра или какую-то фотомодель, начинает чувствовать себя низшей расой, ущемлЈнным. Он смотрится в зеркало и чувствует себя неуверенным.
Телепрограммы, кажется, соревнуются друг с другом, создавая такие передачи о семейных кризисах, где родители публично ссорятся с детьми, где мужья откровенничают об изменах своим жЈнам (и наоборот), всЈ это сопровождается драками и откровенным проявлением неуважения друг к другу. Этот механизм порождает огромный страх к ближнему. Он не позволяет молодым верить в обещание вечной любви.
- МолодЈжь нуждается в том, чтобы восстановить связь с Богом?
- Конечно. Но, к сожалению, они сталкиваются со многими препятствиями. Сегодня господствует тенденция создать атеистическое общество, управляемое нравственным релятивизмом. В Италии, к примеру, разгорелась ожесточЈнная полемика вокруг присутствия Распятия в школах и больницах.
Опасность для молодых заключается в том, что они оказываются один на один со всЈ более материалистичным миром, лишЈнным тех отношений усыновлЈнных чад Божиих, которые могут стать "преимуществом" в моменты трудностей.
Кто знает, что он является чадом Божиим, не может никогда чувствовать себя покинутым и одиноким, вынужденным самому решать свои проблемы. А следовательно, он никогда не будет прибегать к сатанизму или к новым языческим религиям, завлекающим обещаниями скорейшего решения всех проблем.
- Что нужно сделать для правильного воспитания молодЈжи?
- Необходимо насаждать культуру обязательства, которая ценила бы маленькие усилия повседневной жизни. Если юноша хочет завоевать сердце девушки, он не должен прибегать к сатанинскому или магическому обряду. Пусть подарит ей красивый букет цветов, поговорит с ней, будет вежливым и искренним, откроет ей своЈ сердце. Короче говоря, пусть приложит усилие.
Кроме того, необходимо насаждать здоровую культуру ограничений. Нужно научить молодЈжь понимать, что в жизни невозможно иметь всЈ. Нужно уметь принять свои ограничения, то есть принимать себя такими, какие мы есть. Чтобы быть счастливыми, совершенно необязательно походить на фотомоделей.
Не нужно подражать идеальным (но нереальным) героям рекламных объявлений, и всегда носить в кармане последнюю модель сотового телефона. Достаточно быть самими собой. Это сможет воспитать в молодых более правильный взгляд на жизнь и на трудности и страдания, с которыми они могут столкнуться.
