itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Иеромонах Александр (Емельянов): "На Кавказе уже другая Россия"

Интервью с иеромонахом Александром (Емельяновым), настоятелем храма Казанской иконы Божией Матери в Карачаево-Черкессии

Религия 
0
103
Время на чтение 5 минут
Епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан обратился к правительству республики Карачаево-Черкесия, предлагая вернуть храмы Нижнего Архыза Церкви, но встретил резкое противодействие. Сейчас местные краеведы и историки собирают подписи под обращением к главе республики с требованием "не уступать национально-исторические ценности", утверждая, что это нанесет археологии невосполнимый ущерб.
- Наше село получило название от реки Маруха, протекающей по одноименному ущелью. В селе полторы тысячи человек, примерно триста из них - русские, остальные карачаевцы. В селе две мечети, поскольку исторически карачаевцы являются мусульманами. Русское население составляет приход Казанской церкви, в которой я служу. При храме существует община милосердия, в честь праведного Иоанна Кронштадтского. Основная цель деятельности общины - реабилитация наркозависимых и алкоголиков.

Места у нас очень красивые, вокруг луга, буковые рощи. Через Маруху проходят многие туристические маршруты не только из-за живописных окрестностей. В 1942-43 годах на Марухском перевале шли бои, здесь держали оборону против немцев два полка 155-й стрелковой бригады советской армии. В память о русских солдатах, кровью которых обильно полита наша земля, с 1963 года на перевале стоит мраморный обелиск Славы. Ущелье Маруха лежит параллельно Зеленчукскому ущелью, где находится знаменитый поселок Нижний Архыз. От него, по прямой, нас отделяет около шести километров.

- Недавно телекомпания НТВ сообщила о том, что древние аланские храмы у поселка Нижний Архыз стали предметом острого спора между краеведами Карачаево-Черкесии и Ставропольской епархией.

- В поселке Нижний Архыз три православных храма, которые сейчас находятся в ведении республиканского историко-археологического музея-заповедника. Из них действующим является только один - Ильинский, самый древний из храмов Московской Патриархии, которая арендует его у музея. Музейная вывеска гласит, что это храм десятого века, хотя по внешнему виду он выглядит гораздо древнее. Некоторые историки относят дату его строительства к шестому веку - временам императора Юстиниана Великого. Храм очень маленький, его здание самых простых форм, но чувствуется, что место очень благодатное, намоленное. В 2000 году в ущелье напротив Ильинского храма местный охотник обнаружил на скале, метрах в пятидесяти от земли, изображение Нерукотворного Лика Христа Спасителя, который получил название Архызский Лик. Исследователи относят время его появления к X веку, хотя есть версии о том, что изображение более позднего происхождения. Удивительно, но лик обращен прямо на Ильинский храм. Православные очень почитают образ, к нему совершаются паломничества. Рядом с Ильинским находится Георгиевский храм византийской архитектуры. Именно здесь, в начале Х века, когда Алания приняла христианство, находилась епископская кафедра. Акустика в нем - необычайная. Несколько лет назад он был отреставрирован, но постепенно начинает приходить в упадок. Третий храм в честь Живоначальной Троицы. Слава Богу, на нем начали восстанавливать кровлю, а стены там будут стоять еще тысячу лет. Перед революцией в 1889 году в храмах Нижнего Архыза был основан Александро - Афонский Зеленчукский мужской монастырь, в котором жили афонские монахи из Хилендарской и Свято-Пантелеимоновой обителей. Жили по афонскому уставу. Часть братии, избрав отшельничество, селилась в горах. Их келлии находят до сих пор. После революции все было разграблено. Отшельников перестреляли, на них просто охотились, как на диких зверей. Позже в зданиях монастыря устроили детский дом, потом турбазу, а сейчас действует музей. Епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан обратился к правительству республики, предлагая вернуть храмы Нижнего Архыза Церкви, но встретил резкое противодействие. Сейчас местные краеведы и историки собирают подписи под обращением к главе республики с требованием "не уступать национально-исторические ценности", утверждая, что это нанесет археологии невосполнимый ущерб.

Храм святого Георгия
- Как Вам кажется, чем вызвано такое противодействие?

- Каждый год в Нижний Архыз приезжает множество туристов, там ведь не только музей-заповедник, но обсерватория Российской Академии наук. Для музея туризм - источник серьезных доходов, в день он получает до сорока тысяч рублей. Конечно, от такой кормушки никто добровольно не откажется. Само по себе это место необыкновенное, там в древности была крепость - столица позднего аланского княжества. Мы не знаем ее самоназвания, по-гречески она называлась Аспе. Здесь жило почти две тысячи человек. В XIX веке при изучении росписей Троицкого храма исследователи обнаружили фреску "Святитель Николай - покровитель Аспе". Столица Алании являлась одним из главных центров распространения христианства на Северном Кавказе. Этот православный город с епископской кафедрой и множеством храмов, оказался полностью уничтожен в нашествие Тамерлана.

На мой взгляд, до воссоздания монастыря здесь еще очень далеко. Обращение Владыки Феофана вызвало взрыв протеста. Его требование, которое было высказано в достаточно категоричной форме, воспринимается многими в Карачево-Черкессии как вызов. Конечно, это способно озлобить местное население, что уже ощущается на деле. Карачаевцы крайне возмущены, поэтому позволяют себе откровенное хамство в адрес архиерея. В местных газетах появляются заказные статьи, составленные чисто по-восточному: звучит цветистый лестный эпитет в адрес "высокочтимого Владыки", потом начинают поливать его грязью, и заканчивают опять очень витиевато и любезно.

- Чем же они возмущены, ведь это собственность Церкви, и она не отбирается у республики?

- Она отбирается у карачаевцев. Об этих вещах нельзя судить по московским меркам, находясь здесь, в пределах Садового кольца. Здесь уже другая Россия. Нельзя действовать с наскока: то, что происходит на Кавказе, в частности в Карачаево-Черкессии, требует совсем иных подходов.

Отобрать храмы можно, особенно если получить поддержку на уровне федеральных властей. Но это вызовет крайне негативную реакцию со стороны местных жителей. Не секрет, что многие исторические объекты, оказавшись без присмотра, растаскиваются на хозяйственные нужды. Музей, как бы там не было, не дает все разграбить окончательно. До времени он - защита храмам и зданиям бывшей обители. Слава Богу, целы двухэтажные монастырские корпуса, которые легко привести в порядок, миллиарды на это не требуются, Есть мысль создать там молодежный православный центр, епархиального, а, может быть, даже всероссийского значения, чтобы туда могли приезжать православная молодежь со всей нашей страны. Это было бы очень важно для общества, для православных русских людей, живущих в Карачаево-Черкессии.

- Совсем недавно Вы совершили поездку в Чечню. Расскажите о ней.

- В этом году я побывал в Чечне дважды, последний раз совсем недавно. Кроме меня поехало еще три человека, в том числе Анатолий Духин, отец Героя России младшего сержанта Владислава Духина, погибшего в Чечне, в составе шестой роты Псковской воздушно-десантной дивизии. Духин хотел посетить место гибели сына.

Мы жили в станице Наурской и оттуда выезжали в другие районы Чечни. Побывали в селении Толстой-юрт, где стоит разведбат внутренних войск из Ставрополья. В Ханкале встретились с разведротой ВДВ. Мы с ними помолились, пропели "Вечную память" погибшим товарищам. Отец Владислава Духина вручил комплект армейской формы лучшему разведчику-десантнику, снайперу, потому, что снайпером был его сын.

В станице Червленой совершили литию на могиле станичного атамана Михаила Сенчикова, которого месяц назад боевики убили во дворе собственного дома. Недалеко от этого места возле станицы Петропавловская в августе подорвался УАЗ с девятью русскими десантниками. Мы побывали там, поставили месте гибели ребят крест, отслужили литию. Самое радостное, что когда мы стояли на обочине, копали яму для установки креста, потом служили литию, все российские военнослужащие, проезжавшие мимо, сигналили нам.

На следующий день мы отправились в Аргунское ущелье к селению Улус-керт, под которым полегла шестая рота. До места их гибели не удалось добраться - путь преградили минные поля. Боевики стараются не допустить туда никого, чтобы не ставили памятников, не напоминали о героизме псковичей. Вблизи места гибели псковских десантников установили крест, я отслужил литию, и двенадцать бойцов сопровождения отсалютовали павшим товарищам.

Милостью Божией это была наша самая удачная поездка, самая плодотворная. Если Бог даст, пятого декабря мы поедем опять, по просьбе Ставропольского краеведческого музея. Десятого декабря в музее состоится открытие выставки, посвященной 160-летию Ставропольской епархии. Из Грозного мы должны привести один экспонат - колокол храма Архангела Михаила, простреленный гранатометом. В теле колокола комулятивный снаряд прожег дыру. Мы хотим его временно увезти и показать людям, пока чеченцы не забрали на металлолом. Все-таки тонна цветного металла, у них сразу глаза разгораются. Надеюсь, что удастся побывать в Чечне еще раз. Благословение Владык - епископов Ставропольского и Владикавказского Феофана и Бакинского и Прикаспийского Александра получено, и мне очень хотелось бы это осуществить.

Беседовала Ольга Кирьянова
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Религия
Русский народ стал астрологическим народом
Размышления в свете опроса ВЦИОМ о вере россиян в сверхъестественное и необъяснимое
22.03.2024
«В Вашингтоне всё никак не угомонятся»
США снова обвинили Россию в нарушении свободы вероисповедования и религиозных гонениях
19.05.2023
Все статьи темы
Последние комментарии
«Не плачь, палач», или Ритуальный сатанизм
Новый комментарий от Русский танкист
28.03.2024 12:21
Прежней «половинчатой» жизни больше не будет
Новый комментарий от Советский недобиток
28.03.2024 11:11
Молчать нельзя осаживать
Новый комментарий от Валерий
28.03.2024 10:25
Почему ушёл Малофеев?
Новый комментарий от С. Югов
27.03.2024 22:34
«И пускай никто нас не пугает русским национализмом!»
Новый комментарий от Русский Иван
27.03.2024 21:55
Отчего не видно новых Пушкиных?
Новый комментарий от Русский Иван
27.03.2024 21:44
Отмените шабаш!
Новый комментарий от Русский танкист
27.03.2024 20:59