В среду Жак Ширак должен объявить решение по одному из самых дискутируемых в стране вопросов - будет ли в школах официально запрещено ношение религиозной атрибутики. Ранее специальная правительственная комиссия рекомендовала такой запрет ввести. Но одновременно добавить к общешкольным выходным по одному мусульманскому и иудейскому празднику.
Выходными в государственных школах Франции предложено сделать Ид аль-Фитр - день окончания мусульманского поста Рамадан - и Йом Киппур - иудейский Судный день. Каждый из этих праздников в своей религиозной традиции рассматривается как один из наиболее священных дней.
Есть хорошая новость и для сотрудников всех компаний - как частных, так и государственных. Те из них, кто принадлежит к "религиозным меньшинствам", согласно рекомендациям комиссии, смогут получить дополнительный выходной в один из религиозных праздников по выбору - в Ид аль-Фитр, Йом Киппур или православное Рождество. Сейчас во Франции к выходным относится 11 государственных праздников, и большинство из них так или иначе связаны с католической традицией.
"Если рекомендации будут приняты, Франция станет первой немусульманской страной, признавшей Ид аль-Фитр, и единственной, кроме Израиля, где отмечают Йом Киппур", - говорит один из членов правительственной комиссии Патрик Велль. Действительно, ни в одной европейской стране в государственных школах эти праздники выходными не значатся. Во многих из них, в том числе в католической Италии, ученикам-иудеям, не появляющимся на уроках в дни религиозных праздников, разрешено не приносить справки. В австрийских школах ученики-протестанты, мусульмане и иудеи получают в дни своих религиозных торжеств специальные выходные. Да и в самой Франции учителя зачастую закрывают глаза на прогулы учеников, связанные с крупными религиозными событиями. Но официально такое может быть разрешено впервые.
Если это случится, появление "своих" праздников в общешкольном календаре станет для пяти миллионов французских мусульман и 600 тысяч живущих в стране иудеев своеобразным "утешительным призом", компенсацией за грядущие "неудобства". Главная рекомендация правительственной комиссии - запретить ученикам появляться в государственных школах в мусульманских платках, иудейских шапочках (киппах) или с большими христианскими крестами поверх одежды. Словом, в любом виде, который демонстрировал бы религиозную принадлежность школьника.
Причиной повышенного внимания к школьной форме одежды стали участившиеся скандалы вокруг хиджабов, которые юные мусульманки категорически отказываются снимать на пороге школы или лицея. Эти скандалы, собственно, и привели к появлению в середине лета правительственной комиссии, куда вошли религиозные лидеры, учителя, социологи, философы и госчиновники. Тогда же впервые прозвучали призывы ввести запрет на ношение хиджабов в учебных заведениях - французы усмотрели в этом проявление исламского радикализма. И не без основания.
"Реальность, с которой мы столкнулись, оказалась намного драматичнее, чем мы ожидали: единство республики в опасности", - заявил по завершении работы комиссии ее председатель, бывший министр, ныне профессор Бернар Стази. Французская пресса свидетельствует: в школах ученики все чаще прерывают уроки и экзамены, чтобы совершить намаз, они отказываются изучать отдельные темы и предметы, девушки не посещают уроки физкультуры, многие родители оспаривают профессиональные качества учителей-женщин, студентки уклоняются от сдачи экзаменов преподавателям-мужчинам. В больницах мужья и отцы мусульманок требуют, чтобы их жен и дочерей лечили только женщины. В некоторых населенных арабами кварталах полицейские стараются не показываться, пожарных там встречают градом камней, а медработников с "завидной" регулярностью похищают.
После того как рекомендации комиссии прозвучали, слово осталось за президентом. Неделю назад Жак Ширак уже дал понять, что поддержит введение запрета на религиозную атрибутику в школе. "Светский характер общества обсуждению не подлежит", - заявил он. Это, однако, вовсе не означает готовность президента поддержать все предложения комиссии. Источники, близкие к правительству, утверждают: идея включить Йом Киппур и Ид аль-Фитр в общешкольные праздники поддержкой Ширака не пользуется. Так что приготовленная "религиозным меньшинствам" пилюля может оказаться куда более горькой, чем ожидалось.
Выходными в государственных школах Франции предложено сделать Ид аль-Фитр - день окончания мусульманского поста Рамадан - и Йом Киппур - иудейский Судный день. Каждый из этих праздников в своей религиозной традиции рассматривается как один из наиболее священных дней.
Есть хорошая новость и для сотрудников всех компаний - как частных, так и государственных. Те из них, кто принадлежит к "религиозным меньшинствам", согласно рекомендациям комиссии, смогут получить дополнительный выходной в один из религиозных праздников по выбору - в Ид аль-Фитр, Йом Киппур или православное Рождество. Сейчас во Франции к выходным относится 11 государственных праздников, и большинство из них так или иначе связаны с католической традицией.
"Если рекомендации будут приняты, Франция станет первой немусульманской страной, признавшей Ид аль-Фитр, и единственной, кроме Израиля, где отмечают Йом Киппур", - говорит один из членов правительственной комиссии Патрик Велль. Действительно, ни в одной европейской стране в государственных школах эти праздники выходными не значатся. Во многих из них, в том числе в католической Италии, ученикам-иудеям, не появляющимся на уроках в дни религиозных праздников, разрешено не приносить справки. В австрийских школах ученики-протестанты, мусульмане и иудеи получают в дни своих религиозных торжеств специальные выходные. Да и в самой Франции учителя зачастую закрывают глаза на прогулы учеников, связанные с крупными религиозными событиями. Но официально такое может быть разрешено впервые.
Если это случится, появление "своих" праздников в общешкольном календаре станет для пяти миллионов французских мусульман и 600 тысяч живущих в стране иудеев своеобразным "утешительным призом", компенсацией за грядущие "неудобства". Главная рекомендация правительственной комиссии - запретить ученикам появляться в государственных школах в мусульманских платках, иудейских шапочках (киппах) или с большими христианскими крестами поверх одежды. Словом, в любом виде, который демонстрировал бы религиозную принадлежность школьника.
Причиной повышенного внимания к школьной форме одежды стали участившиеся скандалы вокруг хиджабов, которые юные мусульманки категорически отказываются снимать на пороге школы или лицея. Эти скандалы, собственно, и привели к появлению в середине лета правительственной комиссии, куда вошли религиозные лидеры, учителя, социологи, философы и госчиновники. Тогда же впервые прозвучали призывы ввести запрет на ношение хиджабов в учебных заведениях - французы усмотрели в этом проявление исламского радикализма. И не без основания.
"Реальность, с которой мы столкнулись, оказалась намного драматичнее, чем мы ожидали: единство республики в опасности", - заявил по завершении работы комиссии ее председатель, бывший министр, ныне профессор Бернар Стази. Французская пресса свидетельствует: в школах ученики все чаще прерывают уроки и экзамены, чтобы совершить намаз, они отказываются изучать отдельные темы и предметы, девушки не посещают уроки физкультуры, многие родители оспаривают профессиональные качества учителей-женщин, студентки уклоняются от сдачи экзаменов преподавателям-мужчинам. В больницах мужья и отцы мусульманок требуют, чтобы их жен и дочерей лечили только женщины. В некоторых населенных арабами кварталах полицейские стараются не показываться, пожарных там встречают градом камней, а медработников с "завидной" регулярностью похищают.
После того как рекомендации комиссии прозвучали, слово осталось за президентом. Неделю назад Жак Ширак уже дал понять, что поддержит введение запрета на религиозную атрибутику в школе. "Светский характер общества обсуждению не подлежит", - заявил он. Это, однако, вовсе не означает готовность президента поддержать все предложения комиссии. Источники, близкие к правительству, утверждают: идея включить Йом Киппур и Ид аль-Фитр в общешкольные праздники поддержкой Ширака не пользуется. Так что приготовленная "религиозным меньшинствам" пилюля может оказаться куда более горькой, чем ожидалось.
