Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Недонарод

Михаил  Поздняев, Новые Известия

08.12.2003


Перепись населения не поставила точку в "кряшенской проблеме" …

Найдется ли "субэтносу" место в Храме Всех Религий под Казанью?
Заместитель главы Госкомстата статс-секретарь Сергей Колесников сообщил на прошлой неделе, что в результате переписи населения кряшены "получили в национальном составе РФ свою отдельную строчку". На первый взгляд, справедливость восторжествовала: борьба кряшен за признание их самобытности завершилась полным триумфом. Но это на первый взгляд. А на второй - по данным статистиков, кряшен в России 24,7 тыс., тогда как этнографы считают, что их от 250 до 300 тыс.

Каждый "малый народ" в России по недоброй традиции не только терпел немыслимые испытания, но и причинял острую головную боль отцам нации. По той же, вероятно, причине, по которой на борьбу с непокорными подданными вроде Герцена или Сахарова поднимались несметные рати сыщиков, жандармов и борзописцев. Лучше б их вовсе не было. Но коль скоро они есть, это непорядок. И надо с ними что-то делать...

Кряшены, согласно официальной точке зрения, - крещеные тюрки, живущие со времен Волжской Булгарии на татарской, башкирской и удмуртской территориях. До 1917 г. их записывали православными, после революции признали народом, но при проведении большим специалистом по нацвопросам тов. Сталиным в 1926 г. переписи населения кряшены были насильственно причислены к татарам (в Поволжье) и к русским (в Ленинграде), в результате чего лишились школ, газет, права созывать съезды и самостоятельно решать вопросы образования и культуры.

На рубеже 80-х-90-х, вслед за бунтом на многонациональном советском "Титанике", поднятым сначала крымскими татарами, затем нагайбаками (православными татарами-казаками), а за ними сибирскими татарами, зародилось кряшенское национально-культурное движение. Деятельность его отнюдь не "буря в стакане воды", как думают многие в Казани и в Москве. Даже если бы кряшен было несколько десятков, подобно некоторым народам Севера или Дагестана (где что ни селение - народ), с ними следовало бы считаться. "Но кряшены - отнюдь не малочисленный народ, - говорит авторитетный российский этнолог Павел Пучков. - Они по численности находятся на 23 месте среди народов России, не только не имея при этом собственного административно-территориального образования, но и многих элементарных прав".

В октябре 2001 г. кряшены приняли декларацию о самоопределении, год спустя одобренную Межрегиональной конференцией кряшен РФ. На ней с болью говорилось о том, что "единый татарский этнос" оказался таким же идеологическим мифом, как и "единый советский народ", но когда Татарстан обрел суверенитет, вместо помощи кряшенам в их самоутверждении власти республики стали усматривать в каждой попытке сопротивления или хотя бы выхода на диалог "руку Москвы". При первой встрече с президентом Татарстана лидеров кряшенского народа Минтимер Шаймиев бросил такую фразу: "Ну станете вы не татарами, а кряшенами. И что будете делать потом?" Вопрос на засыпку. Но и он блекнет по сравнению с пророчеством депутата Госсовета республики Туфана Минуллина: "Если кряшены выйдут из числа татар, их станут считать предателями, а через 30 лет от них следа не останется". Лояльные власти СМИ - те вообще разразились площадной бранью: "Да какой это народ - они ж отщепенцы! И татарских корней не признают, и по-русски толком объясниться не умеют! И православные -только по именам, а в церковь не ходят!.."

Подобной риторикой, увы, дело не ограничивается. В Елабужском районе за годы суверенитета исчезло 9 кряшенских сел, из 30 местных руководителей этнических кряшен осталось двое. В Нижнекамском районе вообще ни одного руководителя-кряшена. В Заинском районе 20 кряшенских сел, и ни в одном из них нет храма. В селе Налим кряшены собрали деньги на восстановление Покровской церкви, но сельсовет использовал их на ремонт мечети. В другом селе, Ахметьеве, половина жителей - татары, половина - кряшены. Мечеть построена, храм - нет. Мусульманское кладбище за государственные деньги приведено в порядок, кряшенское - нет.

Оппоненты кряшен говорят: признать их народом - дело недолгое. Но Россия - страна, до конца не изжившая крепостнических комплексов, где человек прочно привязан к земле. Не получится ли так, что кряшены, вслед за признанием их народом с особой судьбой и культурой, начнут требовать автономии - то есть куска земли, откуда они станут выживать соседей-мусульман? С этим доводом трудно согласиться. Кряшен уместнее сравнивать не с крымскими татарами, а, например, с караимами, которые имеют семитские корни, говорят на одном из тюркских диалектов, исповедуют религию, сочетающую черты иудаизма и протестантизма, и мирно живут с незапамятных времен как в Крыму, среди мусульман, так и в Литве, среди католиков, пользуясь уважением и тех, и других. Такая уж им выпала судьба.

В конце октября Межрегиональный союз национально-культурных объединений кряшен обратился к президенту России и Патриарху всея Руси с просьбой содействовать им в получении статуса народа. Поводом для столь мощного "дуплета" явились зарегистрированные случаи нарушения прав кряшен в ходе прошлогодней переписи: их вынуждали записываться татарами или русскими.

Не обошли вниманием обращение кряшен правозащитники. Председатель Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева обвинила Казань в "попытке разыграть национальную карту. Если кряшен запишут кряшенами, - пояснила она, - получится, что татары не составляют в Татарстане большинство". А руководитель программы "Дискриминация по этническому признаку" правозащитного центра "Мемориал" Александр Осипов указал на международные обязательства России - рамочную конвенцию по защите нацменьшинств, разработанную в рамках Совета Европы, и международный Пакт о гражданских и политических правах, к которому СССР присоединился еще в 1973 г.: "Если есть люди, которые считают себя отдельным народом, следует учитывать их волеизъявление, нельзя затыкать им рот..."

Президент Путин ни прямо, ни косвенно не ответил на письмо кряшен. Однако результаты переписи и заявление зампреда Госкомстата можно расценить как исчерпывающий комментарий Москвы. "Позиция Госкомстата такова: сколько людей себя определили кряшенами, столько мы и записали. Мы не могли ни убавлять, ни прибавлять. Это то, что мы получили на самом деле", - сказал статс-секретарь Колесников. И прибавил: "Как считают ученые Института этнологии и антропологии РАН, в частности его директор Валерий Тишков, кряшены являются субэтнической группой татар..."

Между тем высокопоставленный представитель Института этнологии сообщил Интерфаксу, что все тот же г-н Тишков трижды за последний год обращался в Госкомстат с просьбой признать кряшен отдельным народом.

По словам пожелавшего остаться неизвестным представителя, сотрудников института "приводит в недоумение непоследовательное поведение их директора и то, что Госкомстат в итоге принял такое решение".



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Наверх

 

Другие статьи этого автора

все статьи автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме