11 августа с.г. Председатель Правительства России М. Касьянов подписал Постановление N 485 "О перечне социальных показаний для искусственного прерывания беременности". Этим законодательным актом отменено предыдущее аналогичное постановление, подписанное В. Черномырдиным в 1996 году и установившее практически полную свободу для желающих прервать беременность, - то есть полностью узаконившее убийство нерожденных детей. Отныне установлено только четыре показания для искусственного прерывания беременности: наличие решения суда о лишении или об ограничении родительских прав; беременность в результате изнасилования; пребывание женщины в местах лишения свободы: инвалидность I-II группы у мужа или смерть мужа во время беременности.
По просьбе редакции это событие прокомментировал Владимир Потиха, автор выставки "Молчаливая революция", г. Нижневартовск Тюменской области:
С одной стороны это радует - хоть что-то сделано, - но с другой стороны, оставляет недоумение, неудовлетворенность тем, что эти меры такие половинчатые и непоследовательные. Любому Православному - да и не только Православному, просто здравомыслящему человеку странно сохранение четырех социальных позиций, по которым разрешается аборт. Если произошло изнасилование, то пострадала женщина, а причем тут ребенок? Его за что убивать? В конце концов, если женщина не может заставить себя полюбить этого ребенка, она может оставить его в роддоме - а там уж Господь позаботится о нем! И государство... Надо государству развивать систему усыновления и удочерения. Или другая позиция, разрешающая аборт: беременная женщина в местах лишения свободы. Но в современной юридической практике смертную казнь не применяют даже к убийцам, закоренелым преступникам, - а здесь ни в чем не повинный человек, зачатый младенец, приговаривается к убиению. Между тем в пенитенциарных заведениях женщины как раз чаще всего рожают, потому что это дает им дополнительный шанс для досрочного освобождения.
Смерть мужа или его инвалидность - тоже не может служить оправданием убийства нерожденного ребенка. В Великую Отечественную войну сколько мужчин было покалечено, сколько погибло - и женщины сохраняли беременность... Мне рассказали историю о том, как в сталинские годы мужчина был в заключении, жена добилась разрешения приехать к нему на свидание. Они прожили вместе три дня в тюремном домике. Зачался ребенок. А вскоре "дело" его отца пересмотрели, и отца расстреляли. Но ребенок-то родился, вырос - и стал священником.
Такие вот мысли возникают после знакомства с постановлением. Но когда читаешь материалы "круглых столов" и другие комментарии к этому событию в светских газетах, то понимаешь, что даже такие половинчатые меры - это уже чудо! Средства массовой информации, ангажированные либеральной идеологией и Ассоциацией планирования семьи, заявляют о том, что это преждевременная мера, она приведет к криминальным абортам. Стараясь нажить политический капитал, эти СМИ критикуют правительство даже за такие половинчатые меры. А руководитель РАПС Инга Гребешева негодует, что "из-за мракобесов Православных" им не дают развивать половое просвещение детей, не пускают в школы...
В прошлом году депутат Государственной Думы России Александр Чуев подготовил несколько законопроектов, направленных на запрещение абортов по социальным показаниям, - и все эти законопроекты просто были похоронены в думских комитетах, не дошли даже до обсуждения. Поэтому уже и такое решение, принятое в пользу сохранения жизни, - прогрессивный шаг. И самую большую роль в принятии этого постановления сыграла Русская Православная Церковь. Как известно, Священноначалие ведет серьезный плодотворный диалог с Министерством здравоохранения, Святейший Патриарх и министр Шевченко подписали договор о сотрудничестве.
Очень радует реакция на это постановление заместителя министра здравоохранения России: Ольга Шарапова считает, что необходимо постепенно вообще упразднить аборты по социальным показаниям. И что единственное, из-за чего можно разрешить женщине сделать аборт - это медицинские показания. Побольше бы таких врачей и чиновников в министерстве здравоохранения...
Нам говорят, что будет больше криминальных абортов. Этот аргумент не может оправдывать проведение государственными учреждениями за счет средств налогоплательщиков - убийств! Криминальность нашего общества очень высока, - так что же, если проводить аналогию, может быть, нам и весь криминал "цивилизовать" - чтобы не топором убивали конкурентов и не взрывали вместе с машинами, а организовать в больницах отделения эвтаназии, где культурненько с помощью инъекций лишать жизни?.. К слову, в то самое время, когда действовало печально памятное постановление Черномырдина, криминальных абортов в России меньше не становилось. Когда в нашем городе на комиссию приходили женщины, которые считали, что имели право законно сделать аборт по социальным показаниям, в беседах выяснялось, что большинство из них уже перепробовали все мыслимые и немыслимые средства убиения своих зачатых детей, и только после неудачных попыток вытравить младенцев шли к врачам...
В комментариях к новому Постановлению Правительства отмечают, что постановление Черномырдина 1996 года было временным, потому что социально-экономическая обстановка была тяжелой. Сейчас, мол, ситуация исправилась, и поэтому можно позволить себе рожать всех детей... Ну это в корне неверный подход! Поражает непоследовательность и неосведомленность правительства и чиновников медицинского ведомства. Такое впечатление, что они для себя не уяснили, с какого времени зачатый ребенок становится человеком, личностью. С какого момента он обладает безсмертной душой и правом на жизнь - неотъемлемым правом любого человеческого существа. Начиная с 60-х годов XX века, с развитием предродовой диагностики, научными методами однозначно доказано, что жизнь начинается с момента зачатия, когда после слияния женской и мужской половых клеток возникает уникальное человеческое существо. Уже в хромосомах записаны основные параметры новой личности - цвет волос и глаз, черты характера... Формируется тот самый человек, который будет развиваться в материнском чреве, который потом родится и проживет жизнь до гробовой доски. То есть никаких качественных изменений с ним уже не произойдет - только количественные. И потому при решении вопроса, оставить беременность или сделать аборт, могут учитываться только медицинские показатели - очень ограниченное число, такие, как внематочная беременность, которая приводит к смерти и ребенка, и матери. Когда никаких шансов все равно нет. Эта позиция отражена и в социальной концепции Русской Православной Церкви. И, независимо от религиозных убеждений, любой здравомыслящий человек, хотя бы немного интересующийся генетикой и эмбриологией, мне кажется, должен согласиться с этим подходом.
Только по официальным данным в нашей стране сейчас производится более двадцати миллионов абортов в год. Если так продолжится, то Господь просто заберет у нас Россию, и в ней будет жить другой народ. По некоторым публикациям в прессе, от 10 до 20 процентов взносов в фонд медицинского страхования идут на то, чтобы компенсировать расходы здравоохранения на аборты и на лечение последствий этой операции. Создана такая странная ситуация, когда налогоплательщики - в том числе и Православные, даже священники! - выплачивая налоги, фактически тоже финансируют детоубийство! Ситуация ужасная. И мы, граждане своей страны, вправе более активно добиваться от нашего депутатского корпуса и правительства, чтобы священное право на жизнь не отнималось у детей. И постановление правительства Касьянова является пусть робким, но первым шагом в этом направлении. В направлении к жизни.
...Недавно знакомые нам батюшка с матушкой усыновили пятимесячного ребенка. По социальным показаниям родители вполне могли его убить, но все-таки оставили его, и теперь он будет расти в доброй семье, получит хорошее воспитание и образование, вырастет достойным христианином. И хочется обратиться с призывом - если уж никак не можете решиться иметь ребенка, так хотя бы не убивайте его! Не делайте этот непоправимый шаг!
По просьбе редакции это событие прокомментировал Владимир Потиха, автор выставки "Молчаливая революция", г. Нижневартовск Тюменской области:
С одной стороны это радует - хоть что-то сделано, - но с другой стороны, оставляет недоумение, неудовлетворенность тем, что эти меры такие половинчатые и непоследовательные. Любому Православному - да и не только Православному, просто здравомыслящему человеку странно сохранение четырех социальных позиций, по которым разрешается аборт. Если произошло изнасилование, то пострадала женщина, а причем тут ребенок? Его за что убивать? В конце концов, если женщина не может заставить себя полюбить этого ребенка, она может оставить его в роддоме - а там уж Господь позаботится о нем! И государство... Надо государству развивать систему усыновления и удочерения. Или другая позиция, разрешающая аборт: беременная женщина в местах лишения свободы. Но в современной юридической практике смертную казнь не применяют даже к убийцам, закоренелым преступникам, - а здесь ни в чем не повинный человек, зачатый младенец, приговаривается к убиению. Между тем в пенитенциарных заведениях женщины как раз чаще всего рожают, потому что это дает им дополнительный шанс для досрочного освобождения.
Смерть мужа или его инвалидность - тоже не может служить оправданием убийства нерожденного ребенка. В Великую Отечественную войну сколько мужчин было покалечено, сколько погибло - и женщины сохраняли беременность... Мне рассказали историю о том, как в сталинские годы мужчина был в заключении, жена добилась разрешения приехать к нему на свидание. Они прожили вместе три дня в тюремном домике. Зачался ребенок. А вскоре "дело" его отца пересмотрели, и отца расстреляли. Но ребенок-то родился, вырос - и стал священником.
Такие вот мысли возникают после знакомства с постановлением. Но когда читаешь материалы "круглых столов" и другие комментарии к этому событию в светских газетах, то понимаешь, что даже такие половинчатые меры - это уже чудо! Средства массовой информации, ангажированные либеральной идеологией и Ассоциацией планирования семьи, заявляют о том, что это преждевременная мера, она приведет к криминальным абортам. Стараясь нажить политический капитал, эти СМИ критикуют правительство даже за такие половинчатые меры. А руководитель РАПС Инга Гребешева негодует, что "из-за мракобесов Православных" им не дают развивать половое просвещение детей, не пускают в школы...
В прошлом году депутат Государственной Думы России Александр Чуев подготовил несколько законопроектов, направленных на запрещение абортов по социальным показаниям, - и все эти законопроекты просто были похоронены в думских комитетах, не дошли даже до обсуждения. Поэтому уже и такое решение, принятое в пользу сохранения жизни, - прогрессивный шаг. И самую большую роль в принятии этого постановления сыграла Русская Православная Церковь. Как известно, Священноначалие ведет серьезный плодотворный диалог с Министерством здравоохранения, Святейший Патриарх и министр Шевченко подписали договор о сотрудничестве.
Очень радует реакция на это постановление заместителя министра здравоохранения России: Ольга Шарапова считает, что необходимо постепенно вообще упразднить аборты по социальным показаниям. И что единственное, из-за чего можно разрешить женщине сделать аборт - это медицинские показания. Побольше бы таких врачей и чиновников в министерстве здравоохранения...
Нам говорят, что будет больше криминальных абортов. Этот аргумент не может оправдывать проведение государственными учреждениями за счет средств налогоплательщиков - убийств! Криминальность нашего общества очень высока, - так что же, если проводить аналогию, может быть, нам и весь криминал "цивилизовать" - чтобы не топором убивали конкурентов и не взрывали вместе с машинами, а организовать в больницах отделения эвтаназии, где культурненько с помощью инъекций лишать жизни?.. К слову, в то самое время, когда действовало печально памятное постановление Черномырдина, криминальных абортов в России меньше не становилось. Когда в нашем городе на комиссию приходили женщины, которые считали, что имели право законно сделать аборт по социальным показаниям, в беседах выяснялось, что большинство из них уже перепробовали все мыслимые и немыслимые средства убиения своих зачатых детей, и только после неудачных попыток вытравить младенцев шли к врачам...
В комментариях к новому Постановлению Правительства отмечают, что постановление Черномырдина 1996 года было временным, потому что социально-экономическая обстановка была тяжелой. Сейчас, мол, ситуация исправилась, и поэтому можно позволить себе рожать всех детей... Ну это в корне неверный подход! Поражает непоследовательность и неосведомленность правительства и чиновников медицинского ведомства. Такое впечатление, что они для себя не уяснили, с какого времени зачатый ребенок становится человеком, личностью. С какого момента он обладает безсмертной душой и правом на жизнь - неотъемлемым правом любого человеческого существа. Начиная с 60-х годов XX века, с развитием предродовой диагностики, научными методами однозначно доказано, что жизнь начинается с момента зачатия, когда после слияния женской и мужской половых клеток возникает уникальное человеческое существо. Уже в хромосомах записаны основные параметры новой личности - цвет волос и глаз, черты характера... Формируется тот самый человек, который будет развиваться в материнском чреве, который потом родится и проживет жизнь до гробовой доски. То есть никаких качественных изменений с ним уже не произойдет - только количественные. И потому при решении вопроса, оставить беременность или сделать аборт, могут учитываться только медицинские показатели - очень ограниченное число, такие, как внематочная беременность, которая приводит к смерти и ребенка, и матери. Когда никаких шансов все равно нет. Эта позиция отражена и в социальной концепции Русской Православной Церкви. И, независимо от религиозных убеждений, любой здравомыслящий человек, хотя бы немного интересующийся генетикой и эмбриологией, мне кажется, должен согласиться с этим подходом.
Только по официальным данным в нашей стране сейчас производится более двадцати миллионов абортов в год. Если так продолжится, то Господь просто заберет у нас Россию, и в ней будет жить другой народ. По некоторым публикациям в прессе, от 10 до 20 процентов взносов в фонд медицинского страхования идут на то, чтобы компенсировать расходы здравоохранения на аборты и на лечение последствий этой операции. Создана такая странная ситуация, когда налогоплательщики - в том числе и Православные, даже священники! - выплачивая налоги, фактически тоже финансируют детоубийство! Ситуация ужасная. И мы, граждане своей страны, вправе более активно добиваться от нашего депутатского корпуса и правительства, чтобы священное право на жизнь не отнималось у детей. И постановление правительства Касьянова является пусть робким, но первым шагом в этом направлении. В направлении к жизни.
...Недавно знакомые нам батюшка с матушкой усыновили пятимесячного ребенка. По социальным показаниям родители вполне могли его убить, но все-таки оставили его, и теперь он будет расти в доброй семье, получит хорошее воспитание и образование, вырастет достойным христианином. И хочется обратиться с призывом - если уж никак не можете решиться иметь ребенка, так хотя бы не убивайте его! Не делайте этот непоправимый шаг!
