Портал-Credo.Ru: Два года назад Вы выступили инициатором проведения "общественных чтений" социальной доктрины РПЦ МП. После этого Вы провели еще ряд совместных мероприятий с главой ОВЦС МП митрополитом Кириллом (Гундяевым). Как складываются Ваши отношения с владыкой Кириллом сейчас?
Владимир Коптев-Дворников: У нас хорошие отношения с ним были два года назад. В частности, мы организовали всероссийское православное турне по самым различным епархиям, завершением которого должно было стать первое приглашение Патриарха в Государственную Думу, чтобы здесь провести чтения. К сожалению, такого крупномасштабного проекта не получилось, потому что мой переход из "Единства" в СПС, хотя и не повлиял на мои личные взгляды, но при этом отнял у меня больше времени на другие вопросы и, к сожалению, мне удалось провести совместно с митрополитом Кириллом только два региональных чтения: в его епархии, в Калининграде, и в Костроме в 2002 г.
- Ваш переход из фракции "Единство" в СПС чем был вызван? И не было ли со стороны Церкви к Вам после этого какого-то охлаждения?
- Было удивление. Даже на одном застолье дружеском некоторые авторы концепции удивлялись, что депутат фракции СПС интересуется подобными вопросами. Я напомнил, что я, во-первых, в СПС нахожусь недавно и избирался не по этому списку, хотя я подчЈркивал, что отношение моЈ к "Союзу правых сил" как к либеральной партии очень положительное. Другое дело, то, что там творится внутри, - это полный разброд и шатания.
А что касается отношений с Церковью, то я до избрания в Думу в течение 10 лет возглавлял достаточно крупную молодЈжную патриотическую организацию, которой было больше 100 членов в Москве и много других подразделений по России. В основном, все еЈ члены были не только православными, но и из православных семей с большими традициями. Это было "МолодЈжное дворянское собрание России". Также я возглавлял общество "Российский некрополь", которое в течение двух лет занималось реставрацией Донского монастыря и Иосифо-Волоцкого монастыря по приглашению митрополита Питирима.
- Если говорить о православной Церкви, то сейчас там существует несколько группировок.
- Я не в курсе, я в эти дела не влезаю.
- То есть на счЈт противостояния Кирилла и Мефодия Вы ничего не знаете?
-Ничего не знаю. Меня единственное, что беспокоит, это здоровье Патриарха. Я считаю, что не дело политики влезать в церковные дела, как не дело Церкви непосредственно участвовать в политике. Как был осуждЈн Глеб Якунин, так будут осуждены депутаты, которые будут лезть в церковные дела и говорить: "Я считаю, что отец такой-то прав, а отец такой-то не прав". Это абсолютно неправильные позиции и государство не должно здесь вмешиваться. Другое дело, что у государства существуют дружеские связи: товарищи по работе, многие священники, которые пришли сейчас в церковную иерархию, в прошлом были и учЈными, а некоторые были комсомольскими работниками, поэтому как нет единства в обществе, так нет и единства в их Церкви. Другое дело, что в Церкви всЈ это соединено в единые общие цели, которые непререкаемы, и любое отклонение от служения им воспринимается уже как нечто выходящее за рамки нормального. Политика, наоборот, есть выход за рамки традиционного и обычного, поиск оригинального. Посмотрите, как ведЈт себя Жириновский, как ведЈт себя Зюганов, кто-то другой. У всех абсолютно разная риторика, абсолютно разные задачи, но цель одна - приход к власти. В Церкви должна быть обратная ситуация.
Владимир Коптев-Дворников: У нас хорошие отношения с ним были два года назад. В частности, мы организовали всероссийское православное турне по самым различным епархиям, завершением которого должно было стать первое приглашение Патриарха в Государственную Думу, чтобы здесь провести чтения. К сожалению, такого крупномасштабного проекта не получилось, потому что мой переход из "Единства" в СПС, хотя и не повлиял на мои личные взгляды, но при этом отнял у меня больше времени на другие вопросы и, к сожалению, мне удалось провести совместно с митрополитом Кириллом только два региональных чтения: в его епархии, в Калининграде, и в Костроме в 2002 г.
- Ваш переход из фракции "Единство" в СПС чем был вызван? И не было ли со стороны Церкви к Вам после этого какого-то охлаждения?
- Было удивление. Даже на одном застолье дружеском некоторые авторы концепции удивлялись, что депутат фракции СПС интересуется подобными вопросами. Я напомнил, что я, во-первых, в СПС нахожусь недавно и избирался не по этому списку, хотя я подчЈркивал, что отношение моЈ к "Союзу правых сил" как к либеральной партии очень положительное. Другое дело, то, что там творится внутри, - это полный разброд и шатания.
А что касается отношений с Церковью, то я до избрания в Думу в течение 10 лет возглавлял достаточно крупную молодЈжную патриотическую организацию, которой было больше 100 членов в Москве и много других подразделений по России. В основном, все еЈ члены были не только православными, но и из православных семей с большими традициями. Это было "МолодЈжное дворянское собрание России". Также я возглавлял общество "Российский некрополь", которое в течение двух лет занималось реставрацией Донского монастыря и Иосифо-Волоцкого монастыря по приглашению митрополита Питирима.
- Если говорить о православной Церкви, то сейчас там существует несколько группировок.
- Я не в курсе, я в эти дела не влезаю.
- То есть на счЈт противостояния Кирилла и Мефодия Вы ничего не знаете?
-Ничего не знаю. Меня единственное, что беспокоит, это здоровье Патриарха. Я считаю, что не дело политики влезать в церковные дела, как не дело Церкви непосредственно участвовать в политике. Как был осуждЈн Глеб Якунин, так будут осуждены депутаты, которые будут лезть в церковные дела и говорить: "Я считаю, что отец такой-то прав, а отец такой-то не прав". Это абсолютно неправильные позиции и государство не должно здесь вмешиваться. Другое дело, что у государства существуют дружеские связи: товарищи по работе, многие священники, которые пришли сейчас в церковную иерархию, в прошлом были и учЈными, а некоторые были комсомольскими работниками, поэтому как нет единства в обществе, так нет и единства в их Церкви. Другое дело, что в Церкви всЈ это соединено в единые общие цели, которые непререкаемы, и любое отклонение от служения им воспринимается уже как нечто выходящее за рамки нормального. Политика, наоборот, есть выход за рамки традиционного и обычного, поиск оригинального. Посмотрите, как ведЈт себя Жириновский, как ведЈт себя Зюганов, кто-то другой. У всех абсолютно разная риторика, абсолютно разные задачи, но цель одна - приход к власти. В Церкви должна быть обратная ситуация.
 СПЖ кв.jpg)
.jpg)