Поэт Ефим Е. был при социализме атеистом. Его отец, старый чекист, видевший Ленина и Свердлова на нескольких партийных съездах, любил, будучи уже старым, рассказывать пионерам и комсомольцам в школах и вузах, как он, член организации "Воинствующий безбожник", выполнял волю вождей мирового пролетариата и боролся с религиозным дурманом.
"Приезжаем мы, это, значится, в волость с приказом на руках, забирается на колокольню, сбрасываем колокола на землю, сворачиваем кресты золоченые, срываем иконы с иконостаса, рубим их в мелкие щепки на церковном дворе, зажигаем костер, выводим священников, попов-мракобесов этаких, ставим к стенке - и пиф-паф из маузеров... А в церкви делаем конюшню или зерносклад..."
Еще любил рассказывать старый чекист, как с Лениным он на коммунистическом субботнике бревно переносил.
"Дай, Ильич, тебе подсоблю, бревно, чай, тяжелое, - и плечо подставляю. А Ильич хохочет: "Мне этот труд - в радость!" Но от помощи не отказывается".
Вполне естественно, что Ефим пошел по пути отца. Яблоко от яблони недалеко падает.
Окончил он школу чекистов, институт имени Ф. Дзержинского, долго был на оперативной работе и в конце концов стал партийным секретарем по идеологии Абаканского обкома КПСС.
40 церквей насчитал в Абаканске писатель Антон Павлович Чехов, когда проезжал через город на Сахалин, чтобы описать жизнь русского народа, и не случайно отметил, что Абаканск - самый красивый, пожалуй, город в Сибири. Куда ни глянь - золотые купола, и благовест слышен со всех сторон... "Какая вольная, счастливая жизнь, должно быть, настанет здесь со временем", - думал писатель-путешественник.
Но революционные деятели, соратники Ефима Е., приближая счастливую жизнь до его приезда, явно перестарались.
36 церквей они взорвали, а оставшиеся превратили в пушной склад, котельную и в механическую мастерскую.
Лишь одна, Троицкая церковь на Покровской горе, рядом с кладбищем, не пострадала и функционировала, хотя с нее и были сбиты золоченые кресты.
Вот над этой-то церковью и взял шефство секретарь по идеологии.
В педагогическом, политехническом и сельскохозяйственном институтах распорядился он открыть кафедры атеизма, а во всех школах-десятилетках - ячейки организации "Воинствующий безбожник".
Членам организации вменялось в обязанность нести круглосуточные дежурства вокруг церкви и на кладбище во время религиозных праздников - "Чтобы религиозные фанатики не устроили бы каких-нибудь беспорядков", как значилось в Уставе.
Ефим Е. лично возглавлял атеистические рейды и читал пламенные стихи своего сочинения с церковной паперти:
О, люди, я прошу вас о немногом:
Не прячьтесь за церковною стеной
И в светлый путь шагайте не за Богом,
А вместе с нашей партией - за мной!
Имя Бога писал в черновиках и беловиках с маленькой буквы, согласно секретной инструкции ЦК.
Верующие, услышав эти стихи, крестились и тихонечко шептали: - Свят! Свят! Свят! А студенты, неверующие воинствующие безбожники, пользуясь случаем, разбивались на группки и по окончании мероприятия, расположившись на могилках, выпивали и закусывали чем Бог послал. Книжное издательство Абаканска без всякой очереди, вне плана, выпустило в свет книжку стихов Ефима Е. под названием "Безбожник я!" тиражом 10 тысяч экземпляров...
Но вдруг - что случилось с народным сознанием по всей стране? Идеологическая платформа рухнула. Партия утратила руководящую роль. Обкомы, райкомы были распущены - и Ефим Е. оказался без работы. Атеистическая пропаганда оказалась никому не нужной. Христиане Абаканска срочно ликвидировали пушной склад, котельную и механическую мастерскую и стали реставрировать церковные помещения...
Баптисты, адвентисты, иеговисты, протестанты, лютеране и прочие конфессии новые храмы возводить стали...
Жена поэта открыла воскресную церковно-приходскую школу при кладбищенской церкви, а дочка возглавила кафедру богословия в Абаканском педуниверситете.
Мир изменился, сошел с ума то есть...
Естественно, сошел с ума и поэт Ефим Е. Сошел с высот партийной идеологии на грешную землю и стал бродить по улицам Абаканска. В одной руке - книжка стихов "Безбожник я!", в другой - красное знамя, а на груди - памятная медаль "100 лет со дня рождения В. И. Ленина".
Побродит, побродит, выберет ступеньки какого-нибудь многолюдного магазина и давай выкрикивать строчки своих стихов:
Безбожник я! И не ищу я Бога.
И на груди я не ношу креста.
И счастлив тем, что в коммунизм дорога
Ведет меня - открыта и чиста...
Покричит, покричит, помашет знаменем, всучит книжку удивленному прохожему - и успокоится...
Дважды вызывали к нему психобригаду, увозили на Курчатова, 14, но долго он там не задерживался, так как социальной опасности не представлял, а поэтому, на основании новой инструкции, держать с подобной симптоматикой в стенах психобольницы насильственно никто не имел права...
И вот где-то с полгода назад совсем исчез он из Абаканска. Ушел из города и поселился в одной из пещер, вырытых первобытными людьми в Караульной сопке, на берегу Енисея.
Бороду отпустил, в монашескую рясу обрядился. Библию перед входом в пещеру на высокий пенек положил, свечу поставил и стал днем и ночью Богу молиться.
Живет на лоне природы, молится, ни о чем не заботится.
Спелеологи его подкармливают, старушки богомольные из близлежащей деревеньки навещают...
Не случайно туристическая фирма "Аба-тур" включила это место в маршрут "По святым местам Абаканска".
- Смотрите, - обращается обычно экскурсовод к туристам, - это наш святой. Ему без малого лет сто. Откуда он пришел, кто он, как его зовут, почему здесь - тайна за семью печатями. Никто ничего не знает, потому что наложил на себя старец обет молчания.
Ну а я-то, участник тура, сразу его признал, только взглянул! Ефим Е. это! Поэт наш абаканский, бывший секретарь по идеологии, грехи свои и своих родителей замаливает, прости его, Господи!
"Приезжаем мы, это, значится, в волость с приказом на руках, забирается на колокольню, сбрасываем колокола на землю, сворачиваем кресты золоченые, срываем иконы с иконостаса, рубим их в мелкие щепки на церковном дворе, зажигаем костер, выводим священников, попов-мракобесов этаких, ставим к стенке - и пиф-паф из маузеров... А в церкви делаем конюшню или зерносклад..."
Еще любил рассказывать старый чекист, как с Лениным он на коммунистическом субботнике бревно переносил.
"Дай, Ильич, тебе подсоблю, бревно, чай, тяжелое, - и плечо подставляю. А Ильич хохочет: "Мне этот труд - в радость!" Но от помощи не отказывается".
Вполне естественно, что Ефим пошел по пути отца. Яблоко от яблони недалеко падает.
Окончил он школу чекистов, институт имени Ф. Дзержинского, долго был на оперативной работе и в конце концов стал партийным секретарем по идеологии Абаканского обкома КПСС.
40 церквей насчитал в Абаканске писатель Антон Павлович Чехов, когда проезжал через город на Сахалин, чтобы описать жизнь русского народа, и не случайно отметил, что Абаканск - самый красивый, пожалуй, город в Сибири. Куда ни глянь - золотые купола, и благовест слышен со всех сторон... "Какая вольная, счастливая жизнь, должно быть, настанет здесь со временем", - думал писатель-путешественник.
Но революционные деятели, соратники Ефима Е., приближая счастливую жизнь до его приезда, явно перестарались.
36 церквей они взорвали, а оставшиеся превратили в пушной склад, котельную и в механическую мастерскую.
Лишь одна, Троицкая церковь на Покровской горе, рядом с кладбищем, не пострадала и функционировала, хотя с нее и были сбиты золоченые кресты.
Вот над этой-то церковью и взял шефство секретарь по идеологии.
В педагогическом, политехническом и сельскохозяйственном институтах распорядился он открыть кафедры атеизма, а во всех школах-десятилетках - ячейки организации "Воинствующий безбожник".
Членам организации вменялось в обязанность нести круглосуточные дежурства вокруг церкви и на кладбище во время религиозных праздников - "Чтобы религиозные фанатики не устроили бы каких-нибудь беспорядков", как значилось в Уставе.
Ефим Е. лично возглавлял атеистические рейды и читал пламенные стихи своего сочинения с церковной паперти:
О, люди, я прошу вас о немногом:
Не прячьтесь за церковною стеной
И в светлый путь шагайте не за Богом,
А вместе с нашей партией - за мной!
Имя Бога писал в черновиках и беловиках с маленькой буквы, согласно секретной инструкции ЦК.
Верующие, услышав эти стихи, крестились и тихонечко шептали: - Свят! Свят! Свят! А студенты, неверующие воинствующие безбожники, пользуясь случаем, разбивались на группки и по окончании мероприятия, расположившись на могилках, выпивали и закусывали чем Бог послал. Книжное издательство Абаканска без всякой очереди, вне плана, выпустило в свет книжку стихов Ефима Е. под названием "Безбожник я!" тиражом 10 тысяч экземпляров...
Но вдруг - что случилось с народным сознанием по всей стране? Идеологическая платформа рухнула. Партия утратила руководящую роль. Обкомы, райкомы были распущены - и Ефим Е. оказался без работы. Атеистическая пропаганда оказалась никому не нужной. Христиане Абаканска срочно ликвидировали пушной склад, котельную и механическую мастерскую и стали реставрировать церковные помещения...
Баптисты, адвентисты, иеговисты, протестанты, лютеране и прочие конфессии новые храмы возводить стали...
Жена поэта открыла воскресную церковно-приходскую школу при кладбищенской церкви, а дочка возглавила кафедру богословия в Абаканском педуниверситете.
Мир изменился, сошел с ума то есть...
Естественно, сошел с ума и поэт Ефим Е. Сошел с высот партийной идеологии на грешную землю и стал бродить по улицам Абаканска. В одной руке - книжка стихов "Безбожник я!", в другой - красное знамя, а на груди - памятная медаль "100 лет со дня рождения В. И. Ленина".
Побродит, побродит, выберет ступеньки какого-нибудь многолюдного магазина и давай выкрикивать строчки своих стихов:
Безбожник я! И не ищу я Бога.
И на груди я не ношу креста.
И счастлив тем, что в коммунизм дорога
Ведет меня - открыта и чиста...
Покричит, покричит, помашет знаменем, всучит книжку удивленному прохожему - и успокоится...
Дважды вызывали к нему психобригаду, увозили на Курчатова, 14, но долго он там не задерживался, так как социальной опасности не представлял, а поэтому, на основании новой инструкции, держать с подобной симптоматикой в стенах психобольницы насильственно никто не имел права...
И вот где-то с полгода назад совсем исчез он из Абаканска. Ушел из города и поселился в одной из пещер, вырытых первобытными людьми в Караульной сопке, на берегу Енисея.
Бороду отпустил, в монашескую рясу обрядился. Библию перед входом в пещеру на высокий пенек положил, свечу поставил и стал днем и ночью Богу молиться.
Живет на лоне природы, молится, ни о чем не заботится.
Спелеологи его подкармливают, старушки богомольные из близлежащей деревеньки навещают...
Не случайно туристическая фирма "Аба-тур" включила это место в маршрут "По святым местам Абаканска".
- Смотрите, - обращается обычно экскурсовод к туристам, - это наш святой. Ему без малого лет сто. Откуда он пришел, кто он, как его зовут, почему здесь - тайна за семью печатями. Никто ничего не знает, потому что наложил на себя старец обет молчания.
Ну а я-то, участник тура, сразу его признал, только взглянул! Ефим Е. это! Поэт наш абаканский, бывший секретарь по идеологии, грехи свои и своих родителей замаливает, прости его, Господи!
 СПЖ кв.jpg)
