"Днесь благодать Святаго Духа нас собра"
Собравшись из разных частей Западно-Европейской Епархии вокруг Преосвященнейшего Епископа Варнавы, мы соборно отпраздновали сегодня сошествие Святаго Духа на Святых Апостолов и учеников Спасителя нашего в день Пятидесятницы и молились, дабы указал Он нам путь в тяжелых обстоятельствах, в которых находится сейчас наша Епархия, как и вся наша Русская Зарубежная Церковь. В духе твердой решимости и в то же время миролюбия, с естественной обеспокоенностью, но и с упованием на Господа Бога, хотим засвидетельствовать, что прежде всего всех нас объединяет чистая и неизменная святая вера православная, как и любовь и забота о пастве, вверенной нашему духовенству Самим Господом Иисусом Христом.
Прошедший Архиерейский Собор октября 2000 г. принял прискорбные решения, идущие вразрез с верой, столь самоотверженно исповедуемой в течение многих десятилетий Зарубежной Церковью в отношении двух важнейших вопросов, подтачивающих в наше время жизнь всей Православной Церкви, а именно:
- экуменизма, тем, что без каких-либо оговорок просим общения с Сербской Церковью, несмотря на ее связи со Всемирным Советом Церквей, подпадая тем самым под нашу собственную анафему, провозглашенную в 1983 году и подтвержденную в 1998 году, и - сергианства, тем, что предлагается найти пути объединения с Московской Патриархией, несмотря на то, что она продолжает быть пораженной этой неизлечимой опухолью.
Тем самым и был внесен новый особо извращенный дух двойного языка, разлагающий и дробящий изнутри любую церковную структуру, прибегающую к нему.
Возникшие в нашей Епархии разделения являются естественным плодом этой новой практики. Назначение Собором Вевейского Епископа Амвросия, невзирающее на предварительные предупреждения, высказанные значительной частю духовенства Епархии; отказ Синода принять во внимание обоснованную жалобу против него, а вместо этого возмутительное запрещение этого духовенства, включая и его законного викарного Епископа, ничуть не заботясь об участи их паствы, - все это знаменательные вехи развития нового церковного курса, неприемлемого, ибо противного духу святых церковных правил и пастырского долга.
Но, с Божией помощью, это заблуждение может быть исправлено будущим Собором нашей Церкви, на который мы всей душой надеемся, если тронутая и встревоженная смятенными обращениями многих ея членов, в том числе и от Архиереев, церковная плирома в своей полноте наконец-то осознает проникший в ее организм недуг. Ни путем мнимых запрещений несогласного духовенства, ни заявлениями о недействительности и безблагодатности совершаемых им святых таинств удастся части нашего епископата вновь обрести свой авторитет, ибо это опасный путь, или вернее сказать тупик, прямо ведущий к расколу, к злоупотреблениям властью, к подстрекательству, к смятению и скандалам. Наоборот, миротворцами, именуемыми "сынами Божиими" являются те, кто, оставляя всякий дух властвования, приидут, дабы разрешить нестроения "без лицеприятия" (Рим. 2, 11), в духе любви и истины.
В ожидании, с целью продолжать обеспечивать возложенные на наше духовенство пастырские обязанности, мы вынуждены создать епархиальную структуру под омофором нашего Архиерея, Преосвященнейшего Епископа Варнавы, оставаясь под духовным авторитетом Блаженнейших Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и нынешнего Первоиерарха Русской Православной Зарубежной Церкви Высокопреосвященнейшего Митрополита Виталия (Вдъ: запретившего почти всех нижеподписавшихся в священнослужении). Да даст всем нам Господь слышать голос нашей совести и выполнять Его повеления, следуя тем единственным узким путем, ведущим ко спасению.
Канны,
Духов День 2001 г.
+ Епископ Варнава
Протоиерей Михаил де Кастельбажак (Виши-Париж, храм св. Иоанна)
Протоиерей Павел Пуарье (Вильмуасон)
Протоиерей Раду Апостолеску (По-Страсбург)
Протоиерей Константин Феодоров (Лесна)
Иерей Николай Семенов (Брюссель-Арнхем)
Иерей Квинтин де Кастельбажак (Лион)
Протодиакон Сергий Всеволожский (Канны)
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый (Лион)
Иподиакон Иаков Гудэ (Лион)
Чтец Сергий Колесников (Канны)
Чтец Евгений Дорошин (Лион)
Чтец Петр Филиппенко (Париж)
Чтец Григорий Флягин (Лесна)
Петр Кочубей (староста, Брюссель)
Барон Николай фон Бреверн (староста, Вильмуасон)
Алексей Попов (староста, Канны)
Анна Иванова-Тринадцатая (староста, Лион)
Барон Павел фон Бенигсен (староста, Париж)
София Филоненко (староста, Страсбург)
Елена Катеман-Ольшанская (секретарь, Арнхем)
Петр Кучеренко (казначей, Марсель)
Баронесса Ирина фон Пален-Гусенс (Брюссель)
Мария Кочубей (Брюссель)
Иоанн Савыкин (Лион)
Валентина Григорьева (Марсель)
Владимир Кириллов (Париж)
Наталья Семенова (Париж)
Иоанн Береза (Париж, храм св. Иоанна, По)
Кристиан Дусэ (Париж, храм св. Иоанна)
Мстислав Малвинский (По)
Лидия Меликова (Страсбург)
Вертоградъ
Собравшись из разных частей Западно-Европейской Епархии вокруг Преосвященнейшего Епископа Варнавы, мы соборно отпраздновали сегодня сошествие Святаго Духа на Святых Апостолов и учеников Спасителя нашего в день Пятидесятницы и молились, дабы указал Он нам путь в тяжелых обстоятельствах, в которых находится сейчас наша Епархия, как и вся наша Русская Зарубежная Церковь. В духе твердой решимости и в то же время миролюбия, с естественной обеспокоенностью, но и с упованием на Господа Бога, хотим засвидетельствовать, что прежде всего всех нас объединяет чистая и неизменная святая вера православная, как и любовь и забота о пастве, вверенной нашему духовенству Самим Господом Иисусом Христом.
Прошедший Архиерейский Собор октября 2000 г. принял прискорбные решения, идущие вразрез с верой, столь самоотверженно исповедуемой в течение многих десятилетий Зарубежной Церковью в отношении двух важнейших вопросов, подтачивающих в наше время жизнь всей Православной Церкви, а именно:
- экуменизма, тем, что без каких-либо оговорок просим общения с Сербской Церковью, несмотря на ее связи со Всемирным Советом Церквей, подпадая тем самым под нашу собственную анафему, провозглашенную в 1983 году и подтвержденную в 1998 году, и - сергианства, тем, что предлагается найти пути объединения с Московской Патриархией, несмотря на то, что она продолжает быть пораженной этой неизлечимой опухолью.
Тем самым и был внесен новый особо извращенный дух двойного языка, разлагающий и дробящий изнутри любую церковную структуру, прибегающую к нему.
Возникшие в нашей Епархии разделения являются естественным плодом этой новой практики. Назначение Собором Вевейского Епископа Амвросия, невзирающее на предварительные предупреждения, высказанные значительной частю духовенства Епархии; отказ Синода принять во внимание обоснованную жалобу против него, а вместо этого возмутительное запрещение этого духовенства, включая и его законного викарного Епископа, ничуть не заботясь об участи их паствы, - все это знаменательные вехи развития нового церковного курса, неприемлемого, ибо противного духу святых церковных правил и пастырского долга.
Но, с Божией помощью, это заблуждение может быть исправлено будущим Собором нашей Церкви, на который мы всей душой надеемся, если тронутая и встревоженная смятенными обращениями многих ея членов, в том числе и от Архиереев, церковная плирома в своей полноте наконец-то осознает проникший в ее организм недуг. Ни путем мнимых запрещений несогласного духовенства, ни заявлениями о недействительности и безблагодатности совершаемых им святых таинств удастся части нашего епископата вновь обрести свой авторитет, ибо это опасный путь, или вернее сказать тупик, прямо ведущий к расколу, к злоупотреблениям властью, к подстрекательству, к смятению и скандалам. Наоборот, миротворцами, именуемыми "сынами Божиими" являются те, кто, оставляя всякий дух властвования, приидут, дабы разрешить нестроения "без лицеприятия" (Рим. 2, 11), в духе любви и истины.
В ожидании, с целью продолжать обеспечивать возложенные на наше духовенство пастырские обязанности, мы вынуждены создать епархиальную структуру под омофором нашего Архиерея, Преосвященнейшего Епископа Варнавы, оставаясь под духовным авторитетом Блаженнейших Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и нынешнего Первоиерарха Русской Православной Зарубежной Церкви Высокопреосвященнейшего Митрополита Виталия (Вдъ: запретившего почти всех нижеподписавшихся в священнослужении). Да даст всем нам Господь слышать голос нашей совести и выполнять Его повеления, следуя тем единственным узким путем, ведущим ко спасению.
Канны,
Духов День 2001 г.
+ Епископ Варнава
Протоиерей Михаил де Кастельбажак (Виши-Париж, храм св. Иоанна)
Протоиерей Павел Пуарье (Вильмуасон)
Протоиерей Раду Апостолеску (По-Страсбург)
Протоиерей Константин Феодоров (Лесна)
Иерей Николай Семенов (Брюссель-Арнхем)
Иерей Квинтин де Кастельбажак (Лион)
Протодиакон Сергий Всеволожский (Канны)
Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый (Лион)
Иподиакон Иаков Гудэ (Лион)
Чтец Сергий Колесников (Канны)
Чтец Евгений Дорошин (Лион)
Чтец Петр Филиппенко (Париж)
Чтец Григорий Флягин (Лесна)
Петр Кочубей (староста, Брюссель)
Барон Николай фон Бреверн (староста, Вильмуасон)
Алексей Попов (староста, Канны)
Анна Иванова-Тринадцатая (староста, Лион)
Барон Павел фон Бенигсен (староста, Париж)
София Филоненко (староста, Страсбург)
Елена Катеман-Ольшанская (секретарь, Арнхем)
Петр Кучеренко (казначей, Марсель)
Баронесса Ирина фон Пален-Гусенс (Брюссель)
Мария Кочубей (Брюссель)
Иоанн Савыкин (Лион)
Валентина Григорьева (Марсель)
Владимир Кириллов (Париж)
Наталья Семенова (Париж)
Иоанн Береза (Париж, храм св. Иоанна, По)
Кристиан Дусэ (Париж, храм св. Иоанна)
Мстислав Малвинский (По)
Лидия Меликова (Страсбург)
Вертоградъ
 СПЖ кв.jpg)
