Коллективизация и русское крестьянство

Поставьте памятник деревне

На Красной площади в Москве.

Там будут старые деревья,

Там будут яблоки в траве.

 

И покосившаяся хата

С крыльцом, рассыпавшимся в прах,

И мать убитого солдата

С позорной пенсией в руках.

 

И два горшка на частоколе,

И пядь невспаханной земли,

Как символ брошенного поля,

Давно лежащего в пыли́.

 

 

Поставьте памятник деревне,

Чтоб показать хотя бы раз

То, как покорно, как безгневно

Деревня ждёт свой смертный час.

 

Ломали кости, рвали жилы,

Но ни протестов, ни борьбы,

Одно лишь «Господи помилуй!»

И вера в праведность судьбы.

 

Поставьте памятник деревне

На Красной площади в Москве.

Там будут старые деревья,

И будут яблоки в траве.

Николай Мельников

 

Начало крестьянской трагедии

 

В 1929 году компартия объявила Великий перелом - политику коллективизации в сельском хозяйстве. Изломали миллионы жизней русских крестьян, их жен и детей. В Российской Империи в деревнях на каждого жителя мужского пола полагалось по 2-3 десятины (2-3 гектара) земли (средний размер крестьянского надела пореформенного периода составлял 3,3 десятины на душу населения). Таким образом, большинство населения России были мелкими собственниками земли, и сами же всей семьей её обрабатывали.

Пока был у власти православный русский царь, Помазанник Божий, невозможно было глумиться над верой, осквернять храмы, массово расстреливать русских людей. Но царя свергли, и наказание пришло. В гневе Бог не щадил и Своей святыни - закрывались или уничтожались храмы. И всё же сельские храмы простояли дольше. Но дошла очередь и до них. Пока крестьяне сами владели своими участками земли, они поддерживали у себя в селах и храмы, и священников. Да и города очень сильно зависели от сельчан как от поставщиков хлеба. Ещё в конце НЭПа крестьяне имели некоторую свободу, торговали по своим ценам. Был риск, что город начнёт полностью зависеть от села. Компартии это было не нужно. Было принято решение о коллективизации. Советским чиновникам надо было создать новый тип деревенского жителя - не имеющего земли и скота, полностью зависимого от государства наемного работника, то есть пролетария на селе. И, конечно, человек нового типа должен был отказаться от веры в Бога и храма. Он должен был принять новую религию - безбожный коммунизм, созданную еврейским философом Марксом и переработанную Лениным. Конечно, коллективизация дала возможность достаточно быстро расправиться с сельским духовенством, началось закрытие сельских храмов, превращение их в склады.

Вот как рассказывает об этом геноциде русского народа доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН Илья Евгеньевич Зеленин: «Курс на сплошную коллективизацию, лишь обозначенный в решениях XV съезда ВКП(б), был взят в конце 1929 г (ноябрьский пленум ЦК ВКП(б), выступления Сталина 3 ноября и 27 декабря), а затем закреплен и конкретизирован в постановлениях ЦК ВКП(б) от 5 и 30 января 1930 г. и ряда последующих. Созданная в годы нэпа разветвлённая и многообразная сеть кооперативов, была окончательно ликвидирована или огосударствлена, началось безудержное форсирование коллективизации на основе насилия и массовых репрессий, фактически в единственной форме - сельскохозяйственной артели, причем как «переходной к коммуне формы колхоза.

К концу февраля 1930 г., согласно сводкам земельных органов, было коллективизировано 56% крестьянских хозяйств в целом по СССР и около 60% в РСФСР3. Крестьянство ответило на это массовыми протестами, вплоть до вооруженных выступлений. В закрытом письме ЦК ВКП(б) от 2 апреля 1930 г. «О задачах колхозного движения в связи с борьбой с искривлениями партийной линии» ситуация оценивалась следующим образом: «Поступившие в феврале месяце в Центральный Комитет сведения о массовых выступлениях крестьян в ЦЧО, на Украине, в Казахстане, Сибири, Московской области вскрыли положение, которое нельзя назвать иначе как угрожающим. Если бы не были тогда немедленно приняты меры против искривлений партлинии, мы имели бы теперь широкую волну повстанческих крестьянских выступлений, добрая половина наших «низовых» работников была бы перебита крестьянами, был бы сорван сев, было бы подорвано колхозное строительство и было бы поставлено под угрозу наше внутреннее и внешнее положение». По существу речь шла не об угрозе, а о начале крестьянской войны против насильственной коллективизации, против партии и Советской власти.

Реакция режима, у которого почва заколебалась под ногами, на этот раз была стремительной и результативной. Грубейшие «ошибки и искривления», допущенные, якобы, только местными работниками вопреки «правильной линии партии», были тотчас же признаны, меры по их исправлению приняты и в той или иной степени реализованы. Их первый результат - массовые выходы крестьян из ненавистных колхозов, резкое снижение уровня коллективизации (в том числе и за счет «бумажных колхозов») - к концу лета 1930 г. почти на две трети (по СССР до 21,4%, по РСФСР - до 19,9). А затем наступило кратковременное «затишье», своеобразная стабилизация, когда «низы» добровольно не хотели возвращаться в колхозы, а тем более создавать новые, а растерявшиеся «верхи» на местах не решались начинать новое наступление на крестьян. Вот реакция некоторых из них: «Весной мы обожглись на коллективизации, больше не хотим» (Болотнинский район Новосибирской области); «прилива в колхозы нет потому, что теперь коллективизация добровольная. Вот и боишься: то перегиб получится, то недогиб» (Сальский район Северо-Кавказского края)" (https://www.rus-lib.ru/book/35/36/36-2/028-040.html)

Однако было множество крестьян на Руси, которые не хотели и не могли отказаться от веры отцов, от храмов, от святынь, от своей земли. Это были и зажиточные люди, и середняки, и совсем небогатые, многодетные. Таким крестьянам давали кличку "кулак" или "подкулачник", отнимали землю, дом, скот и целыми семьями с маленькими детьми грузили в вагоны и увозили в спецпоселки в тундру или тайгу.

Мои предки, крестьяне из Луганской области, в период Великого перелома были выброшены из дома с четырьмя детьми и отправлены на лесозаготовки в Архангельскую область. Сегодня хотелось бы вспомнить о них и о миллионах русских крестьян, ограбленных и сосланных.

Вот историческая справка о раскрестьянивании.

7 ноября 1929 года в газете «Правда» № 259 была опубликована статья Сталина «Год Великого перелома», в которой 1929 год был объявлен годом «коренного перелома в развитии нашего земледелия»: «Наличие материальной базы для того, чтобы заменить кулацкое производство, послужило основой поворота в нашей политике в деревне... Мы перешли в последнее время от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества как класса». Эта статья признана большинством историков отправной точкой «сплошной коллективизации». По утверждению Сталина, в 1929 году партии и стране удалось добиться решительного перелома, в частности, в переходе земледелия «от мелкого и отсталого индивидуального хозяйства к крупному и передовому коллективному земледелию, к совместной обработке земли, к машинно-тракторным станциям, к артелям, колхозам, опирающимся на новую технику, наконец, к гигантам-совхозам, вооружённым сотнями тракторов и комбайнов».

Реальная ситуация в стране, однако, была далеко не такая оптимистичная. Как полагает российский исследователь О.В. Хлевнюк, курс на форсированную индустриализацию и насильственную коллективизацию «фактически вверг страну в состояние гражданской войны».

На селе насильственные хлебозаготовки, сопровождавшиеся массовыми арестами и разорением хозяйств, привели к мятежам, количество которых к концу 1929 года исчислялось уже многими сотнями. Не желая отдавать имущество и скот в колхозы и опасаясь репрессий, которым подверглись зажиточные крестьяне, люди резали скот и сокращали посевы.

Тем временем ноябрьский (1929) пленум ЦК ВКП(б) принял постановление «Об итогах и дальнейших задачах колхозного строительства», в котором отметил, что в стране начато широкомасштабное социалистическое переустройство деревни и строительство крупного социалистического земледелия. В постановлении было указано на необходимость перехода к сплошной коллективизации в отдельных регионах. На пленуме было принято решение направить в колхозы на постоянную работу 25 тыс. городских рабочих (двадцатипятитысячники) для «руководства созданными колхозами и совхозами» (фактически их число впоследствии выросло чуть ли не втрое, составив свыше 73 тыс.).

Как писал 13 апреля 1933 г. в газете «Financial Times» советник бывшего британского премьер-министра Ллойд-Джорджа Гарет Джонс, трижды посетивший СССР в период с 1930 по 1933 гг., основной причиной массового голода весной 1933 г., по его мнению, стала коллективизация сельского хозяйства, которая привела к следующим последствиям:

- изъятие земли у более чем двух третей российского крестьянства лишило его стимулов к труду; кроме того, в предыдущем (1932) г. у крестьян был насильственным путём изъят практически весь собранный урожай;

- массовый убой крестьянами скота из-за нежелания отдавать его на колхозные фермы, массовая гибель лошадей из-за нехватки фуража, массовая гибель скота из-за эпизоотий, холода и бескормицы на колхозных фермах катастрофически снизили поголовье скота по всей стране;

- борьба с кулачеством, в ходе которой «6-7 млн лучших работников» были согнаны со своих земель, нанесла удар по трудовому потенциалу государства;

- увеличение экспорта продовольствия из-за снижения мировых цен на основные экспортные товары (лес, зерно, нефть, масло и т. д.)

30 января 1930 года Политбюро ЦК ВКП(б) приняло постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». В то же время отмечено, что отправной точкой «ликвидации кулака как класса» послужила публикация в газетах всех уровней речи Сталина на съезде аграрников-марксистов в последних числах декабря 1929. Ряд историков отмечают, что планирование «ликвидации» проходило в начале декабря 1929 - в т.н. «комиссии Яковлева» поскольку число и «ареалы» выселения «кулаков 1-й категории» были уже утверждены к 1 января 1930.

«Кулаки» были разделены на три категории:

1-я - контрреволюционный актив: кулаки, активно противодействующие организации колхозов, бегущие с постоянного места жительства и переходящие на нелегальное положение.

Главы кулацких семей первой категории арестовывались, и дела об их действиях передавались на рассмотрение «троек» в составе представителей ОГПУ, обкомов (крайкомов) ВКП(б) и прокуратуры.

2-я - наиболее богатые местные кулацкие авторитеты, являющиеся оплотом антисоветского актива.

Раскулаченные крестьяне второй категории, а также семьи кулаков первой категории выселялись в отдаленные районы страны на спецпоселение, или трудпоселение (иначе это называлось «кулацкой ссылкой» или «трудссылкой»). В справке Отдела по спецпереселенцам ГУЛАГа ОГПУ указывалось, что в 1930-1931 гг. было выселено (с отправкой на спецпоселение) 381026 семей общей численностью 1803392 человека, в том числе c Украины - 63.720 семей, из них: в Северный край - 19.658, на Урал - 32.127, в Западную Сибирь - 6556, в Восточную Сибирь - 5056, в Якутию - 97, Дальневосточный край - 323.

3-я - остальные кулаки.

Кулаки, отнесенные к третьей категории, как правило, переселялись внутри области или края, то есть не направлялись на спецпоселение.

На практике выселению с конфискацией имущества подвергались не только кулаки, но и так называемые подкулачники, то есть середняки, бедняки и даже батраки, уличенные в прокулацких и антиколхозных действиях (не единичны были и случаи сведения счетов с соседями

30 января 1930 года Политбюро ЦК ВКП(б) приняло известное постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». Согласно этому постановлению кулаки были разделены на три категории:

- первая категория - контрреволюционный актив, организаторы террористических актов и восстаний,

вторая категория - остальная часть контрреволюционного актива из наиболее богатых кулаков и полупомещиков,

третья категория - остальные кулаки.

Главы кулацких семей 1-й категории арестовывались, и дела об их действиях передавались на рассмотрение специальных троек в составе представителей ОГПУ, обкомов (крайкомов) ВКП(б) и прокуратуры. Члены семей кулаков 1-й категории и кулаки 2-й категории подлежали выселению в отдалённые местности СССР или отдалённые районы данной области (края, республики) на спецпоселение. Кулаки, отнесённые к 3-й категории, расселялись в пределах района на специально отводимых для них за пределами колхозных массивов землях.

Контрреволюционный кулацкий актив было решено «ликвидировать путём заключения в концлагеря, не останавливаясь в отношении организаторов террористических актов, контрреволюционных выступлений и повстанческих организаций перед применением высшей меры репрессии» (ст. 3, п.а).

В качестве репрессивных мер ОГПУ было предложено по отношению к первой и второй категории: направить в концлагеря 60 000, выселить 150 000 кулаков (разд. II, ст.1)

в необжитые и малообжитые местности произвести высылку с расчётом на следующие регионы: Северный край - 70 тысяч семейств, Сибирь - 50 тысяч семейств, Урал - 20-25 тысяч семейств, Туркестан - 20-25 тысяч семейств с «использованием высылаемых на сельскохозяйственных работах или промыслах» (разд. II, ст.4) (википедия).

Как раскулачивание происходило на самом деле? Во- первых, коммунисты ввели ложные термины - кулак, полкулачник, раскулачивание. Кулаком до революции на селе называли чаще всего богача, хозяина кабака, хищника и торгаша, у которого вся округа была в долгу.

Компартия назвала кулаками и подкулачниками наиболее религиозных и трудолюбивых зажиточных крестьян или крестьян- середняков. Нередко раскулачивали и бедняков, если они были против колхозов и имели хотя бы одну лошадь. Большинство даже зажиточных крестьян обрабатывали свой надел своей большой семьёй, наемного труда не было. Причиной для раскулачивания очень часто служило то, что крестьянин пел на клиросе, или был ктитором храма, или церковным старостой, или членом церковной двадцатки или просто усердным прихожанином, защищавшим сельский храм. Таким в первую очередь грозила ссылка со всей семьёй на Север.

Была и ещё одна причина. На раскулачивание, как и на расстрелы в каждую область, каждый район и село спускали многотысячные планы. Чтобы или выполнить план, или перевыполнить и получить премию, чиновники на местах записывали в кулаки кого только можно, невзирая на богатство или бедность.

Итогом коллективизации, закрытия храмов и раскрестьянивания стал голод во многих регионах России, даже южных и плодородных. Это было признано в России в 21 веке на государственном уровне. Государственная Дума приняла заявление «Памяти жертв голода 30-х годов на территории СССР».

Депутаты разделяют с народами бывшего СССР скорбь в связи с 75-летием страшной трагедии - голода 30-х годов, охватившего значительную часть территории Советского Союза.

В 1932-1933 голод и болезни, связанные с недоеданием, унесли жизни миллионов человек - граждан СССР, представителей различных народов и национальностей, проживавших преимущественно в сельскохозяйственных районах страны. Пострадали многие регионы РСФСР (Поволжье, Центрально-Черноземная область, Северный Кавказ, Урал, Крым, часть Западной Сибири), Казахстана, Украины, Белоруссии.

«Эта трагедия не имеет и не может иметь международно установленных признаков геноцида и не должна быль предметом современных политических спекуляций», - говорится в Заявлении.

Государственная Дума подтвердила свою приверженность положениям Совместного заявления делегаций ряда государств - членов ООН, принятого на 58-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2003 году, в котором выражено сочувствие миллионам жертв трагедии независимо от их национальной принадлежности" (сайт Госдумы http://duma.gov.ru/news/1293/ 2.04 2008).

Надо сказать, что сразу же раскулачивания подверглись и сельские священники. Они жили не только требами, но община всегда выделяла священнику и пономарю наделы земли. Священник или нанимал работников, или сдавал в аренду или же сам обрабатывал свой надел. Держали и коров, и лошадей. Все это отбирали у духовенства, а чаще всего выгоняли из дома с детьми. Храмы закрывали и делали из них склады зерна или же разрушали.

Из Московской, Псковской, Воронежской и других областей, с Украины шли и шли на Север вагоны с ограбленными крестьянскими семьями.

Как пишет историк Илья Евгеньевич Зеленин: «Осенью 1930 г. возобновилось выселение раскулаченных крестьян. Общее руководство и контроль осуществляла комиссия во главе с заместителем председателя СНК А.А. Андреевым. В целом по стране, по подсчетам специальных комиссий ЦКК ВКП(б), на протяжении 1930 г. было раскулачено и выслано в отдаленные районы страны 115231 крестьянская семья, в 1931 г. - 265795, а всего за два года - 381026 семей.

Основная часть спецпереселенцев направлялась в малонаселенные, часто почти не пригодные для жизни районы. Как указывалось в записке председателя ОГПУ Г.Г. Ягоды Сталину, к январю 1932 г. в этих районах было расселено около 1,4 млн. человек, в том числе на Урале - 540 тыс., в Сибири - 375 тыс., в Казахстане - более 190 тыс., в Северном крае - свыше 130 тысяч. Большинство из них работало на лесоповале, в горнодобывающей промышленности, меньшая часть использовалась в сельском хозяйстве.

Положение спецпереселенцев было крайне тяжелым. «Опеку» над ними осуществляло ОГПУ, а «поселки» мало чем отличались от концлагерей. Оперуполномоченный ОГПУ по Уралу А.С. Кирюхин и начальник областного комендантского отдела Н.Д. Баранов сообщали вышестоящему начальству, что из-за отсутствия надлежащего питания и медицинского обслуживания большая часть спецпереселенцев потеряла трудоспособность и не могла обеспечить выполнение плана лесозаготовок. Руководство леспромхоза стало привлекать к работе стариков, женщин и детей 12-летнего возраста, установив для них норму выработки 2-2,5 кубометров в день при средней норме для взрослого 3 кубометра. Чтобы выполнить эту норму, многие оставались в лесу целыми сутками, нередко замерзали, обмораживались, тяжело заболевали. В каждом спецпоселке были арестантские помещения, куда за небольшие проступки заключались люди всех возрастов.

Положение не изменилось и в 1932 году. В начале 1933 г. заместитель наркома лесной промышленности сообщил правительству об ужасном положении людей в сибирских леспромхозах: "На почве недоедания спецпереселенцев и в особенности их детей свирепствует цинга, брюшной и сыпной тиф, принимая формы эпидемического характера с массовой смертностью. В одном только Гаинском леспромхозе за апрель месяц убыло 175 человек и имеется больных цингой и опухших от голода 285 человек". Автор записки вторично ходатайствовал об отпуске 500 т муки для питания 45 тыс. детей, чтобы спасти их от голодной смерти.

Многие спецпереселенцы предпринимали отчаянные попытки бежать, но, как правило, они заканчивались трагично: беглецов либо пристреливали по дороге, либо возвращали в лагеря. Тем не менее, только в сентябре - октябре 1931 г. было зарегистрировано более 37 тыс. побегов. По оценкам западных социологов, погибло в общей сложности от четверти до трети депортированных крестьян. Многие умерли в пути, не доехав до лагерей. Из выселенных в 1930-1931 гг. около 413 тыс. крестьянских семей прибыло на места только 370 тысяч».

 

Жизнь крестьян в спецпоселках на Севере

 

Вот как об участи ссыльных крестьянских семей в Архангельской области рассказывает Галина Шаверина, руководитель объединения пострадавших от политических репрессий «Совесть» (Северодвинск) (Доклад Галины Шавериной «Трагедия и самостояние крестьян в условиях раскулачивания (по материалам Северного края)» прозвучал на конференции «Духовные итоги революции в России: коллективный человек и трагедия личности»).

Рассказывает Василий Иванович Буслаев: «Дедушку и старшего сына Ивана, моего будущего отца, отправили куда-то на лесоповал. Бабушка с детьми 5 и 12 лет должна была выживать одна, без мужа и старшего сына. Спецпереселенцы корчевали лес, строили бараки, раскопали землю под огороды, обзавелись домашней скотиной. Со временем в Рожево (так стал называться спецпосёлок) создали сельскохозяйственную артель, бондарную мастерскую, гончарный и кирпичный заводы. Выжигали известь...»

Главной опорой большевиков в процессе раскулачивания стали «лентяки» и «деды щукари» (из воспоминаний раскулаченных Махсма и Капинус). Оголтелая пропаганда достигла цели: массовые раскулачивания зачастую сопровождались невероятной жестокостью, в том числе и со стороны односельчан.

«Зимой 1930 года всю семью в количестве 9 человек по решению местной власти без следствия и суда выгнали из дома, не разрешили ничего взять ни из одежды, ни из еды; не дали взять для грудного ребенка пеленку или полотенце, чтобы было чем в дороге перепеленать. На санях довезли семью до районного центра, там погрузили в товарный не отапливаемый вагон и увезли на Север. В дороге умерли грудной и двухлетний ребенок. Охранники выкинули умерших детей из вагона в снег», - вспоминает Алевтина Даниловна Рогова.

«Семью раскулачили осенью 1929 года. Мужчин увезли в райцентр в тюрьму. Женщин и детей выгнали на улицу. Односельчанам запретили нам помогать. Нас приютила женщина, сама проживавшая в полуземлянке. Она не испугалась предупреждений сельсовета, так как раскулачить ее по крайней бедности было невозможно. Кроме того она заявила, что наш папа в тяжелые времена помогал ей с детьми и теперь она не бросит его семью», - рассказала Мария Ефимовна Бреславец, 1921 года рождения.

Далее Мария Ефимовна продолжила: «Весной нас погрузили на подводы и повезли на станцию Коломак. Обоз сопровождали конвоиры с винтовками верхом на лошадях. По дороге жители деревень, через которые нас везли, бросали нам хлеб и сало. На станции Коломак нас погрузили в вагон и повезли на Север. В вагонах были нары, люди лежали вповалку. Иногда в ведрах приносили пищу. За водой ходили на станцию под конвоем. Для оправки была вырублена дыра в полу вагона и место отгорожено одеялами».

Конец поездки по железной дороге, водным или пешим путем вовсе ещё не означал конец мучений. В лучшем случае спецпереселенцев ждали наспех сколоченные бараки. Чаще же их выгружали просто на болото или в лесу.

Александр Николаевич Кривенко, родившийся на поселении, рассказывает со слов родителей, что из Белгородской области привезли их эшелоном в Архангельск, разместили в пустом храме, туалета не было, вся территория вокруг храма была загажена. Затем доставили на берег реки Емцы.

«Что родители поимели на реке Емце? - рассказывает далее Александр Николаевич, - вырыта канава в высоком берегу, поставлены стропила и больше ничего. И сказали: вот здесь будете жить. Сами соорудили в канаве восемь ярусов, вход закрыли елками и чем попало. Наши были на восьмом ярусе, на первом замерзала вода и замерзали люди. Пятерых привезенных с собой детей мои родители всех похоронили».

Рассказывает Василий Иванович Буслаев: «До Архангельска везли эшелоном. Затем погрузили на баржу и доставили в Усть-Пинегу. Во время следования часть семей высаживали на берег. В Усть-Пинеге высадили 15-20 семей, в основном женщины, дети и старики. Ночевали на берегу у костров. Из Усть-Пинеги всех на подводах доставили вверх по Пинеге за 6 километров и высадили в тайге. Тут всех и оставили зимовать. Спецпереселенцы построили себе барак и в нём перезимовали. Чтобы не умереть с голода, выменивали в соседних деревнях продукты на вещи. Умерших зимой складывали в сарай, хоронили весной в общей яме. Позднее на том месте захоронений была построена дорога».

Мария Ефимовна Бреславец: «Когда мужчин привезли на место лесозаготовок, жилья там не было. Они построили шалаши, работали, голодали. Была высокая заболеваемость и смертность. Только следующим летом стали строить бараки и семьям разрешили воссоединиться».

 

Раскрестьянивание в Воронежской области

 

А вот что рассказывают о страданиях воронежских крестьян в родных местах жития новомучеников крестьян Петра и Ефимия из села Платава. Трагедия гонения на русское крестьянство затронуло это село, как и соседнее Краснолипье.

10 декабря в селе Платава, где проживало в то время 3 835 человек, было создано коллективное хозяйство. Власти потребовали от крестьян передать в него значительную часть их имущества, при этом в колхоз не были допущены те, кого власть посчитала зажиточным, их семьи предполагалось выселить, а имущество конфисковать. Такие действия властей вызвали вполне соответственное недовольство у крестьян.

В середине января, незадолго до праздника Богоявления Господня, настоятель храма в селе Платава священник Алексий Рыльцевич отказался служить. Впоследствии он заявил: «Мои убеждения в части религии давно изменились, и я наконец решил покончить со своим саном». Крестьяне, однако, не захотели остаться без богослужения и привезли из соседнего села Скорицкого священника Григория Щитковского, служившего раньше в одной из областей Украины, а теперь сосланного в Воронежскую область.

26 января 1930 года местные власти устроили общее собрание бедноты для принятия решения относительно проведения сельскохозяйственных работ, но оно было сорвано - возмущенные люди не хотели обсуждать план насильственных мероприятий, не удалось даже приступить к обсуждению вопроса из-за шума, который подняли женщины. На следующий день вновь собрали крестьян, однако они отказались в нём участвовать. На другой день власти сделали еще одну попытку провести собрание, но и на этот раз это сделать не удалось.

29 января с семи часов утра крестьяне начали разбирать из колхозной конюшни своих лошадей по домам, причем часть членов сельсовета перешла на сторону восставших крестьян. Уполномоченный по проведению коллективизации и один из членов сельсовета стали обходить дома крестьян, требуя от них объяснить свои действия, но их повсюду встречали как бандитов и насильников, и в конце концов они, почувствовав угрозу расправы, бежали. Местного милиционера жители не допустили вмешиваться в происходящее. Прибывшее ночью 30 января вооруженное подкрепление арестовало тринадцать человек и среди них Петра Вязникова и Евфимия Гребенщикова. Наутро перед зданием сельсовета собралась толпа в пятьсот человек, люди задержали председателя сельсовета, потребовав от него, чтобы он отдал распоряжение об освобождении всех арестованных накануне, и те были освобождены.

В ночь с 30 на 31 января крестьяне провели по домам собрания, выбрав на должность старосты села Евфимия Гребенщикова, а на место писаря Иоанна Владимирова, сына расстрелянного в 1918 году священника Иакова Владимирова.

На подавление крестьянского восстания были направлены в качестве карателей сотрудники ОГПУ. Председатель сельсовета при содействии местных коммунистов и активистов составил список жителей села Платава, которых предполагалось арестовать, в него вошли имена ста семидесяти двух человек. В операции по подавлению крестьянского восстания участвовали отряды ОГПУ, местные коммунисты и активисты, чья роль была показывать, где кто живет. Красноармейцы не принимали в этой операции участия, так как власти не доверяли подавление восстания крестьян частям регулярной армии, состоявшей в основном из выходцев из сел и деревень. На захват села было отправлено четыре отряда, в каждом от тридцати до сорока человек, вооруженных винтовками и пулеметами. К селу они подошли вечером в субботу, 1 февраля, и штурм был отложен на дневное время, так как каратели плохо ориентировались на местности. В ночь с 1 на 2 февраля отец Григорий Щитковский отслужил всенощную и литургию, за которой причащались Святых Христовых Таин почти все жители села.

Штурм села начался после полудня в воскресенье, 2 февраля. Отряд, въехавший в село, уже на окраине встретили толпы народа - мужчины, женщины и подростки с топорами, вилами, ломами и палками. Каратели и коммунисты стали захватывать и арестовывать вышедших им навстречу людей. Продвигаясь вдоль улицы, они кричали, чтобы никто не выходил из домов, иначе будет незамедлительно арестован; были установлены посты на дорогах, ведущих в другие села и деревни. Со списком лиц, намеченных к аресту, отряд сотрудников ОГПУ медленно продвигался по улицам села, сталкиваясь везде с упорным сопротивлением крестьян, которые с вилами, топорами и немногочисленными винтовками выходили им навстречу. Сотрудники ОГПУ ответили выстрелами, но люди не остановились, и был позван на помощь сидевший в засаде дополнительный отряд с пулеметчиком. Началась стрельба по людям, появились убитые и раненые, и толпа стала разбегаться. В этот день в селе было арестовано сто десять человек. Началась конфискация имущества и выселение семей.

Петр Вязников был арестован 2 февраля 1930 года по обвинению в участии в собрании крестьян Платавы, выбравшем старостой села Евфимия Гребенщикова, а писарем Ивана Владимирова. На этом собрании говорилось некоторыми из присутствовавших, что восстания крестьян идут повсеместно, причем в сознании присутствовавших они связывались с отстаиванием веры Христовой: «Советская власть не удержится, и коллективизацию провести не удастся, а потому нужно избрать старосту и секретаря. Если придёт отряд, лучше помереть за веру Христову, но не за антихристову», - говорили они.

8 февраля ОГПУ приняло решение держать под стражей среди других Петра Вязникова и Евфимия Гребенщикова. Тогда же был арестован и священник Алексий Рыльцевич; его обвинили в том, что он отказался от богослужения «с целью создания враждебного отношения к советской власти». Были арестованы священник Григорий Щитковский и приехавший вместе с ним из соседнего села диакон; их обвинили в том, что они «с 1-го на 2 февраля целую ночь совершали в церкви службу за упокой советской власти, на которой присутствовали главным образом кулаки села и женщины». Связав священнику руки, каратели сели на лошадей и погнали его вслед за лошадью, осыпая бранью и насмешками. Не перенеся мучений, отец Григорий скончался по дороге в тюрьму.

Вызванный 15 февраля на допрос Петр Вязников сказал: «Участия в восстании я никакого не принимал <...>. Кто участвовал в восстании, я не знаю, и сын мой в восстании не участвовал. До восстания я ни на каких собраниях и нигде не был, также не был и в период безвластия в селе Платава». Он подтвердил, что действительно был в числе арестованных и затем освобожденных, но почему это произошло, он не знает. Его также обвинили в том, что он участвовал в состоявшемся в храме собрании прихожан.

Мученик Евфимий родился в 1903 году в селе Платава Коротоякского уезда Воронежской губернии в семье крестьянина Никифора Гребенщикова. 2 февраля 1930 года Евфимий был арестован и обвинен в том, что крестьяне избрали его сельским старостой. 13 февраля следователь вызвал его на допрос. Отвечая на вопросы следователя, Евфимий сказал: «Участия в восстании в селе Платава я совершенно не принимал <...>. Ни в каких собраниях я не участвовал и подготовительной работы к восстанию не вел. О том, что меня избрало общество в период безвластия старостой, я только узнал, когда меня арестовал уполномоченный <...>. Я же про это совершенно ничего не знал и где и кто меня выбирал, не знаю».

Несмотря на то, что у следователей не было никаких доказательств участия Евфимия Гребенщикова в восстании, он был обвинен в том, что «участвовал в нелегальном совещании кулаков в церкви по организации восстания на селе против коллективизации, против раскулачивания, за свержение советской власти <...>. 29 января <...> был арестован и отправлен в село Краснолипье, но в момент активного контрреволюционного выступления населения села Платава с требованием освободить арестованных кулаков был освобожден и продолжил контрреволюционную деятельность по свержению советской власти <...>, в период безвластия на селе являлся организатором нелегальных собраний населения и за свою храбрую деятельность в борьбе против советской власти был избран кулаками старостой».

14 июля 1930 года обвиняемым было предъявлено постановление об окончании следствия. 23 июля обвинительное заключение было отправлено на рассмотрение в Коллегию ОГПУ, которая 28 июля приговорила их к расстрелу. После праздников преподобного Серафима Саровского и пророка Илии вечером 2 августа всех приговоренных к расстрелу погрузили в машину, вывезли на окраину Воронежа и объявили им приговор. Миряне Петр Вязников и Евфимий Гребенщиков были расстреляны в десять часов вечера 2 августа 1930 года вместе с ними расстреляли и нескольких священников - протоиереи Иоанн Стеблин-Каменский и Александр Архангельский, священники Сергий Гортинский, Феодор Яковлев и Георгий Никитин, архимандрит Тихон (Кречков), иеромонах Кирилл (Вязников). Все они были погребены в общей безвестной могиле» (Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Церкви Русской. Июль. Ч.1. Тверь, 2016. С. 361-460)

Геноцид русских крестьян закономерно привёл к закрытию храмов и репрессиям против духовенства. Исчез последний оплот Православия, самое многочисленное сословие России - крестьянство. Церкви стали сначала закрывать, а потом и разрушать. В наши дни сельские храмы с большим трудом восстанавливают. Вот только один пример.

«Памятную стелу на месте разрушенной Петропавловской церкви установили в селе Новосильское Семилукского района. Об этом корреспонденту РИА "Воронеж" сообщила заведующая Новосильской библиотекой Клавдия Данилова.

На открытии присутствовали более 60 прихожан и гостей. Настоятель храма Казанской иконы Божией Матери села Березовка иеромонах отец Софроний провел торжественное богослужение.

- По архивным документам я установила, что Новосильское основано в 1660 году. В 1670 году построили деревянную церковь и освятили ее в честь праздника Покрова Божией Матери. В 1852 году возвели каменный храм с колокольней и приделом во имя святых апостолов Петра и Павла. Приход состоял из 1780 верующих села Новосильское и окрестных деревень Дмитриевка, Маховатка, Нарезок, Семеновка и Степановка. В 1931 году храм закрыли, священника арестовали. В 1938 году его разрушили. Мы надеемся, рядом со стелой начнется возведение нового православного храма, - рассказала Клавдия Данилова» (РИА Воронеж)

...Как стихийное бедствие, как огромный огненный пожар прокатилась по России коллективизация. Раскрестьянивание смело, словно огненная лавина, с лица земли тысячи сельских храмов, миллионы верующих и трудолюбивых русских крестьян с семьями и детьми были выброшены из своих домов, сосланы в далекие северные края на лесоповал в спецпосёлки. Слава Богу, теперь порушенные сельские церкви возрождаются. Есть надежда, что возродится и весь русский народ.

 

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

52. Ответ на 30., Потомок подданных Императора Николая II:

Да нет там особой правды...

Совершенно верно, ПпИН2! Особая правда всегда была у коммунистов. "Правда", как печатный орган ЦК КПСС, "Комсомольская правда" - ВЛКСМ и даже "Пионерская правда"... Вот только на практике эта особая правда всегда была кривдой.

Аноним / 06.08.2019

51. Ответ на 47., М.Яблоков:

В Одессе говорят так: купи гуся и морочь ему голову )

Ты одэссит,Миша)))

электрик / 06.08.2019

50. Ответ на 43., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:

Представтесь. Вторично прошу....

Имя и фамилия Вам известны. Что Вас ещё интересует?

Аноним / 06.08.2019

49. Ответ на 45., СТРОИТЕЛЬ:

Ваша власть 30 лет назад развалилась как гнилой сарай

Она не сама развалилась, а её предали, таки вот как ты.... А что такого ЛУЧШЕГО, вы, предатели, сумели на месте этого "сарая" построить? У Советских людей, было не мало разного рода Великих Завоеваний - в Культурной, в Научной, Военной и т.д., областях. А что есть у вас - антисоветчики? Вы только ломать научились, да народные ресурсы "эффективно" продавать. Да ещё колбасы из химикатов вам буржуи 1000 сортов наделали. Пустозвоны вы. Визгу много, толку никакого.

Туляк / 06.08.2019

48. Ответ на 32., М.Яблоков:

Засунь себе эту альтернативную историю в одно место.

Трёхбуквенное яблоковское "православие" как оно есть))

Русский Сталинист / 06.08.2019

47. Ответ на 46., Туляк:

В Одессе говорят так: купи гуся и морочь ему голову )

М.Яблоков / 06.08.2019

46. Ответ на 44., М.Яблоков:

Вали отсюда со своей большевистской пропагандой! Я уже этого дерьма наслышался.

Ой, умора))) Дерьмо, это когда тебе мозги промыли тем, что, якобы - "Сталин уничтожил крестьянство как класс" и ты этой ахинеей сам себя позоришь)))) Для Сталина - крестьянин, это всё тот же - пролетарий и этот класс никто не уничтожал. Они как были крестьянами, так ими и остались. А колхозниками их называли по названию общины, в которой они работали. "Как класс", была уничтожена только буржуазия. Сословия, которые делили людей на "лучших и худших" - были все отменены сразу же, как только большевики взяли власть.

Туляк / 06.08.2019

45. туляк

Ваша власть 30 лет назад развалилась как гнилой сарай и не тебе необольшевик решать где кому быть. Хоть себе на хлеб заработай для начала, прежде чем кого-то учить, что кому делать!

СТРОИТЕЛЬ / 06.08.2019

44. Ответ на 41., Туляк:

Вали отсюда со своей большевистской пропагандой! Я уже этого дерьма наслышался.

М.Яблоков / 06.08.2019

43. Ответ на 42., Юрий Светлов:

Представтесь. Вторично прошу....

Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии / 06.08.2019

42. Ответ на 38., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:

Как пастырь, скажу

Александр Васькин, Ваше мнение известно, пусть так Вас назовёт паства. И это будет правильно...

Аноним / 06.08.2019

41. Ответ на 33., М.Яблоков:

Россия была аграрной страной, кормила почти весь мир

Вот-вот - "Россия весь мир кормила" русским хлебушком, а русский крестьянин с голоду пух и в голодоморы, которые случались с регулярной периодичностью, примерно каждые 5-7 лет, вымирал от голода целыми деревнями. Как говорили тогдашние буржуи торговавшие русским хлебом - "не доедим, но вывезем!" Вот они и вывозили. А на эти деньги покупали себе недвижимость по всему миру, кутили, пьянствовали, блудили и сорили деньгами налево и направо. При этом, они не своих крестьян называли - кормильцами, а себя любимых. Крестьяне так к ним и обращались - "кормильцы вы наши"))))

Туляк / 06.08.2019

40. Ответ на 31., СТРОИТЕЛЬ:

Михаил Яблоков, как всегда абсолютно прав! Сатана вас кормил.

А тебя с Яблоковым в СССР кто кормил? Судя по тому, что вы тут с ним пишите в адрес советских колхозников, вы с ним их хлеб не ели - брезговали. А питались вы с ним - духом сатанинским. Сгинте отсюда...

Туляк / 06.08.2019

39. Ответ на 38., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:

А как вы стали священником, но при этом оставшись верным сатане?Михаил Иванович, всего лишь несколько лет тому назад Вы были совсем др. человеком.Как пастырь, скажу Вам: антисоветизм - это борьба против Родины и Русского народа. Это и есть сатанизм.

Евангелие читайте. Сатана сатану не изгоняет. Коммунисты убивали наших святых. Если вы - коммунист, то и вы убивец святых.

М.Яблоков / 06.08.2019

38. Ответ на 37., М.Яблоков:

А как вы стали священником, но при этом оставшись верным сатане?

Михаил Иванович, всего лишь несколько лет тому назад Вы были совсем др. человеком. Как пастырь, скажу Вам: антисоветизм - это борьба против Родины и Русского народа. Это и есть сатанизм.

Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии / 06.08.2019

37. Ответ на 36., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:

Эта шпана даже в армии не служила... но рот развивать на старших лихо научилась. Это точно.Эта "шпана" не предавала Великий Союз Советских Социалистических Республик, как это сделали Вы, бывший подполковник.

А как вы стали священником, но при этом оставшись верным сатане?

М.Яблоков / 06.08.2019

36. Ответ на 35., М.Яблоков:

Эта шпана даже в армии не служила... но рот развивать на старших лихо научилась. Это точно.

Эта "шпана" не предавала Великий Союз Советских Социалистических Республик, как это сделали Вы, бывший подполковник.

Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии / 06.08.2019

35. Ответ на 34., Юрий Светлов:

Эта шпана даже в армии не служила... но рот развивать на старших лихо научилась. Это точно.

М.Яблоков / 06.08.2019

34. Ответ на 25., Русский Сталинист:

Политрук, ты правда дурак или притворяешься?

Вот на Кавказе такое отношение младшего к старшему возможно? Нет будущего у страны, где крадут не материальные блага, а совесть, уважение и честь...

Аноним / 06.08.2019

33. Ответ на 27., Туляк:

Сталин уничтожил крестьянство как класс. Россия была аграрной страной, кормила почти весь мир, а стала нищей и ободранной. Как колхозы и послужили этому... И это - прямая «заслуга» Сталина! Как и убийства Новомучеников. Можно ли в этом покаяться? Наверное, Господь милосерд. Но оочень сомнительно...

М.Яблоков / 06.08.2019

32. Ответ на 25., Русский Сталинист:

Засунь себе эту альтернативную историю в одно место.

М.Яблоков / 06.08.2019

31. туляк

Михаил Яблоков, как всегда абсолютно прав! Сатана вас кормил. У меня мать в больнице работала, так их совки всю зиму гоняли в лес ветки и сучья на деревьях рубить. Знаменитые колхозники пьянствовали все лето, сено не заготовили. Так вот горожане и ездили ветки рубили на корм скотине. Вот в СССР впервые и сделали это ГМО, ветки мололи и смешивали с разными химикатами. Так так и говорили : советские ГМО самые лучшие ГМО в мире! Буренки дохли как мухи от этих веток, а кому какое дело, в совке главное было отчитаться вовремя, а там хоть трава не расти!

СТРОИТЕЛЬ / 06.08.2019

30. Ответ на 25., Русский Сталинист:

Знаешь летописную повесть о том, как Владимир Мономах призывал князей идти в поход на половцев, а тогдашний киевский князь отказывался, ссылаясь на то, что ради похода придётся отнять коней у крестьян и им нечем будет пахать пашню? "Придёт половец, крестьянина убьёт, а лошадь его заберёт себе"- ответил Владимир Мономах. Поход состоялся, половцы были разбиты. Учи Русскую историю, политрук, ибо ничто не ново под луной.

К сожалению, уважаемой Галине Сиротинской тоже требуется более глубокое ознакомление с фактами Русской истории. Она, видимо, чисто по идеологическим причинам, вестником абсолютной правды считает Солженицына. Но даже обычно сдержанный в отношении политико-идеологических тем рудовский в комментариях к её статье "Солженицын написал правду о геноциде русских в СССР" вот что ответил: 8. рудовский : Re: Солженицын написал правду о геноциде русских в СССР 2018-12-12 в 00:22 Солженицын написал правду о геноциде русских в СССР (с) [b]Да нет там особой правды...[/b]

Потомок подданных Императора Николая II / 06.08.2019

29. Ответ на 22., Мир_Вам:

...где пролилась кровь невинных - Царствующей Семьи. Которую расстреляли именно большевики. "Это правда? Именно большевики расстреляли св.Царственных мучеников?! Тогда почему они сваливают это на февралистов?

"" Почему-то упускается из виду: 1. Революционеры со своими программами максимум и минимум представляли собой единое революционное движение. 2. В 1880-х начинается структуризация рев. движения в партиях. Вначале левых и центристских. Как только стало ясно, что революция 1905 года проиграна в 1906 г. формируются партии правого революционного толка. Которые и были двинуты на свержение самодержавия. Центристы и левые тем временем на подхвате, залечивают раны, переформировываются, концентрируются. Всё как на фронте, как на войне. 3. 1917 год, правые пробивают брешь, вынуждая Государя "отречься". Но они не решаются на прекращение войны. И "приказ №1" по армии отдают не они. Что дальше? Дирижёры российских революций на Западе отправляют в Россию наиболее решительных в этом вопросе - большевиков и близких к ним из других партий. И те проезжают! 4. Что показали выборы в Учредительное Собрание? За большевиками 24%. И это в центральных революционизированных регионах. По России по всей они бы и этого не набрали. И тогда они силовым методом устраняют соперников по революционному движению от власти. Те особо не сопротивляются. С одной стороны они не готовы на гражданскую войну, с другой - не получили одобрение Запада. Что они делают? Сдают позиции и бегут в Европу. Где начинают каяться в содеянном против самодержавия и русского народа. И только одно замечание: там в Европах они не бедствовали. Там у них и связи, и деньги. Запад не бросил. 5. Сейчас сталинисты крутятся с тем, чтобы найти оправдания. Но расстреляли Царскую Семью именно большевики. Ленину и его команде было выгодно устранение её, как и всех других претендентов на трон из Романовых. Другое дело, что Ленин был ещё тот хитрован, чтобы писать приказ на это и светиться. Ведь тогда он изгой даже на Западе. А так "революционные солдаты отомстили Николаю кровавому". И дело с концом. 6. Сталинисты забывают сталинские лозунги. Например, "дело Ленина живёт и побеждает" или "Сталин достойный продолжатель дела Ленина" и прочие. То есть, сам Сталин всегда упирал на то, что это он, единственный и неповторимый, других продолжателей нет. И не только Ленина, но и Троцкого. Ведь оба этих революционных кадра были двигателями октябрьского переворота. Оба мыслили в одном направлении. Просто Ленин помер раньше, а с Троцким пришлось бороться за власть, за ленинское мифологические наследие. Что бы там не говорили, всё это одна революционная банда. А как по другому назовёшь? Власть захватили насилием, удерживали великим насилием ("массовый террор" от Ленина был одобрен партией в начале сентября 1918-го и выполнялся всеми ими без исключения не один десяток лет). 7. Вот когда мы восстанавливаем общую картину того времени, не ведёмся на наживку "февралисты такие разэтакие, а большевики страну собрали по кусочкам". Начинаем зрить в революционный корень, откуда ноги растут и почему они так дурно пахнут... Приходим к выводу: все они одним миром мазаны, всем им нужно было одно - свалить самодержавие, РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ. Ослабить Россию и русских. Если мы обратим внимание на то, кого было больше среди революционеров, то увидим странную картину. Выходцев из еврейской среды половина при 4-6% от общего населения, нацменов окраин 32% при четверти от всего населения РИ, русских всего-то 18% при 74% населения. Мы не говорим сейчас о "революционной пехоте" которую использовали революционеры. Не о рабочих и крестьянах речь, не о "говне нации" по выражению Ленина. Речь о тех, кто делал революции, кто был разрушителем Великой Российской Империи. О "профессиональных революционерах".

Абазинский / 05.08.2019

28. ответ 22, Мир-вам:

- Это правда? Именно большевики расстреляли св.Царственных мучеников?! Тогда почему они сваливают это на февралистов? Деточка, у февралистов на это духа не хватило. Зато ,обвинять в этом других, это пожалуйста. Всё, что они могли сделать "революционного" в те дни, это восторженно кричать на улицах и в собраниях о грядущих демократических свободах, да призывать царя Николая покаянно отречься от трона. Когда у них ничего из этого не вышло, они быстрёхонько унесли ноги на Запад писать мемуары о своих бывших политических победах. Ныне, в лице своих идейных последователей, они пытаются взять реванш за ту несостоятельность и трусость, которые они явили в дни февральской революции. Проводить паралелль между ними и большевиками, значит расписываться в собственной глупости, что и по сей день неофевралисты неизменно демонстрируют. Уже 30 лет, как они разрушают страну, которую построили большевики, да всё никак разрушить её не могут. И не смогут -, кишка тонка. Ничего, кроме пустых лозунгов. Чтобы создать что-то новое, нужно иметь крепкое идеологическое кредо, которого у февралистов не было изначальна. Так что, так называемый «феномен» февральской революция можно рассматривать, как проявление той родовой болезни, о которой в далеком историческом прошлом писал ветхозаветный пророк своим нерадивым соотечественникам: «Доколе, вы будете стоять в позе раждающего и не могущего родить?». Это высказывание точно описывает политическое состояние нынешних неофевралистов,- наследников и последователей февральской революции. К этим словам ничего не добавить и не убавить,- попадание в самую точку. яблоко от яблони недалеко падает.

Олег В / 05.08.2019

27. Ответ на 17., М.Яблоков:

Сатана тебя кормил за то, что ты от Бога отрекся.

Того "сатану", который меня кормил в СССР, называли - Колхозник! А все советские колхозники, это были прямые потомки русских крестьян. Но, вот такие как ты - иуды, проложили дорогу на Русскую Землю американским "фермерам" и "ковбоям" и нет сегодня ни крестьян, ни колхозников. А "хлеб", которым они всех нас кормят, Хлебом называть нельзя. Хлебом там совсем не пахнет, как когда то он пах в СССР. И вообще, если сегодня провести проверку продовольственных товаров согласно Советскому ГОСТу, то ВСЕ, без единого исключения продукты питания, надо будет признать ОТРАВОЙ и немедленно убирать с полок магазинов.

Туляк / 05.08.2019

26. Ответ на 17., М.Яблоков:

Сатана тебя кормил за то, что ты от Бога отрекся. Египетские котлы вспомнил? )

Я думал, что чорт боится ладана, но оказалось, пальмового масла.

Советский недобиток / 05.08.2019

25. Ответ на 14., М.Яблоков:

Сталин уничтожил крестьянство как класс.

Политрук, ты правда дурак или притворяешься? Надвигалась мировая война, и стоял выбор- либо сохранить единоличные кулацкие хозяйства, которые клали болт на государственные и национальные интересы, либо создать государственные колхозы, которые гарантированно и стабильно обеспечивали бы потребности государства в сельхозпродукции. Если бы победил Бухарин, то крестьяне "обогащались" бы и жировали до 1941 года, а потом пришли бы немцы и основали здесь свои колонии, а русские крестьяне стали бы их бесправными батраками. Знаешь летописную повесть о том, как Владимир Мономах призывал князей идти в поход на половцев, а тогдашний киевский князь отказывался, ссылаясь на то, что ради похода придётся отнять коней у крестьян и им нечем будет пахать пашню? "Придёт половец, крестьянина убьёт, а лошадь его заберёт себе"- ответил Владимир Мономах. Поход состоялся, половцы были разбиты. Учи Русскую историю, политрук, ибо ничто не ново под луной.

Русский Сталинист / 05.08.2019

24. Ответ на 22., Мир_Вам:

...где пролилась кровь невинных - Царствующей Семьи. Которую расстреляли именно большевики.Это правда? Именно большевики расстреляли св.Царственных мучеников?! Тогда почему они сваливают это на февралистов?

А кто создал все предпосылки для расстрела Царской Семьи иудеобольшевиками? Не те ли золотопогонные генералы (будущие Белые Вожди), которые заманили в ловушку на станции Дно своего Государя Помазанника Божьего и Верховного Главнокомандующего в разгар мировой войны и арестовали Царскую Семью? Не те ли масоны из Временного Правительства, которые держали Их под арестом с марта по октябрь 17-го? Лицемеры вы, люди без чести и совести. З.Ы. Кстати, непосредственные организаторы расстрела Царской Семьи Голощёкин и Белобородов были расстреляны при Сталине. Таковы непреложные исторические факты, а вы можете и дальше лицемерно юродствовать и кривляться на крови и костях Святых Царственных Страстотерпцев. Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас!

Русский Сталинист / 05.08.2019

23. Ответ на 14., М.Яблоков:

Сталин уничтожил крестьянство как класс.

Другое дело, когда меня спрашивают «слушай, когда было легче вести бизнес, 25 лет назад, в 94-м — 95-м году или сейчас?» — я всегда говорю: «слушай, в 94-м — 95-м году это было просто счастье». Почему? Потому что приезжали бандиты, но они работали по понятиям. То есть они понимали, что если ты, допустим, кормишь пенсионеров, занимаешься производством, ты не воруешь, то они к тебе и не приставали. А сейчас приходят, скажем так, разные структуры, в том числе и правоохранительные органы, которым плевать, что ты делаешь, им главное, чтобы они что-то получили прямо сейчас. А тогда государство, чиновники, защищали тебя, потому что тогда еще были старые, скажем так, воспитанные еще в Советском Союзе чиновники. П.Грудинин. Валите ленинов дальше,ненавидите Сталина.

электрик / 05.08.2019

22. Ответ на 19., Абазинский:

...где пролилась кровь невинных - Царствующей Семьи. Которую расстреляли именно большевики.

Это правда? Именно большевики расстреляли св.Царственных мучеников?! Тогда почему они сваливают это на февралистов?

Мир_Вам / 05.08.2019

21. Ответ на 17., М.Яблоков:

Сталин уничтожил крестьянство как класс. А кто же нас хлебом кормил в СССР? Американские фермеры, что ли?)))Сатана тебя кормил за то, что ты от Бога отрекся. Египетские котлы вспомнил? )

Нет, кроме смеха ,это уже ничего не вызывает)))

электрик / 05.08.2019

20. Re: Коллективизация и русское крестьянство

С теми иудобольшевиками, которые организовали казнь Царской Семьи, рассчитался Богоданный Вождь Русского народа, преемник и продолжатель дел великих Русских Князей, Царей и Императоров, Иосиф Виссарионович Сталин. А с вами, ельцинистами-русофобами, рассчитаемся мы, когда исполнятся сроки, не волнуйтесь, награда найдёт своих "героев".

Русский Сталинист / 05.08.2019

19. Ответ на 16., Абазинский:

Если "сталинисты" так хотят "Нюрнберга", они его получат... В Екатеринбурге. Вполне возможно уже в 21 веке. Но после "коммунизм" будет запрещён раз и навсегда. По крайней мере в России.

"Сталинистов" будут судить в тех местах, где пролилась кровь невинных - Царствующей Семьи. Которую расстреляли именно большевики. Вот там и будет суд над ними и их идеологией человеконенавистничества.

Абазинский / 05.08.2019

18. Ответ на 16., Абазинский:

Если "сталинисты" так хотят "Нюрнберга", они его получат... В Екатеринбурге. Вполне возможно уже в 21 веке. Но после "коммунизм" будет запрещён раз и навсегда. По крайней мере в России.

В Екатеринбурге, точно, на родине ЕБНа, а на месте снесённого русофобского "Ельцин-Центра" будет установлен памятник всем жертвам ельцинской эпохи и построен храм в память о них, а в Москве перед нынешним Домом Правительства РФ будет установлен памятник тысячам Русских людей, убитых ельцинскими карателями в Октябре 93-го. Либерал-русофобская идеология ельцинизма-неофеврализма будет запрещена на государственном уровне и за её пропаганду будут сажать далеко и надолго. Надеюсь, Вы доживёте до того времени, долгих лет жизни Вам, Абазинский.

Русский Сталинист / 05.08.2019

17. Ответ на 15., Туляк:

Сталин уничтожил крестьянство как класс.А кто же нас хлебом кормил в СССР? Американские фермеры, что ли?)))

Сатана тебя кормил за то, что ты от Бога отрекся. Египетские котлы вспомнил? )

М.Яблоков / 05.08.2019

16. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Если "сталинисты" так хотят "Нюрнберга", они его получат... В Екатеринбурге. Вполне возможно уже в 21 веке. Но после "коммунизм" будет запрещён раз и навсегда. По крайней мере в России.

Абазинский / 05.08.2019

15. Ответ на 14., М.Яблоков:

Сталин уничтожил крестьянство как класс.

А кто же нас хлебом кормил в СССР? Американские фермеры, что ли?)))

Туляк / 05.08.2019

14. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Сталин уничтожил крестьянство как класс.

М.Яблоков / 05.08.2019

13. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Ельцинисты думают, что их многословное словоблудие им поможет. Ошибаются, болезные, наступит день, когда в России будет проведён свой Нюрнберг над преступниками, изнасиловавшими нашу Родину в 90-е, дожившие получат реальные сроки, а помершие, наконец, займут своё законное место в Русской истории рядом с Батыем, Тохтамышем, Отрепьевым, Семибоярщиной, Временным Правительством. Это неизбежно.

Русский Сталинист / 05.08.2019

12. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Начал читать и бросил) Про коллективизацию,в которой была необходимость,промолчу,но про храмы... Вы что,пьяные? Или больные? Это преудивительно! Во что превратились люди сегодня,особенно пишущие,которых сегодня все больше,в отличие от пашущих,которых все меньше и меньше после уничтожения плодов той коллективизации? Вы можете хотя бы раз сесть,и подумать? Попробуйте порассуждать иначе. Сколько крестьян проживало на селе? Думается,от двух тысяч,не меньше. А сколько храм сельский вмещал? От силы сотни три,не больше. Вы ,извините,просто....размягченные какие то,аморфные мозги у вас,одни эмоции,и те воспалённые. Слева заболело - давай о крестьянах плакать,справа - о храмах,с обеих сторон - давай комуняк проклинать.

электрик / 05.08.2019

11. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Сравнивая эпохи, неплохо бы быть объективным и честным в оценках. Три эпохи в жизни России: Российская Империя, СССР, Российская Федерация. Что в них общего и в чём различие? Во-первых, общее в них русский народ, российский народ, Российская Империя, переименованная в СССР, разрушительная революционизация. Во-вторых, а различия? Они настолько глубоки, что не всем понятны по происшествии времени, а потому трактуемы зачастую произвольно исходя из собственных предпочтений. Русь, Россия, Российская Империя существовали в Промысле Божием. Революционеры разрушили основы русского православного сознания, устроили революционный террор, а потом и революции. То есть, действовали они вопреки Промыслу, движимые бесами революции. Большевики пришли во власть насилием, для смирения народа объявили "массовый террор", утопили в крови Россию. А после вопреки этногенетическому и историческому развитию через "революционные преобразования" установили жесточайший деспотический режим одной партии, одного "вождя в законе". Что вполне согласуется с фашизмом 1920-30 гг. в Европе. Те же формы, те же методы, тот же вождизм. Единственное различие: фашизм был моноэтничен, коммунизм по-советски интернационален. Но уже с 1939 года с выходом на арену германского фашизма в виде нацизма, ситуация меняется. И сталинизм на фоне нацистских зверств выглядит белым и пушистым. На фоне этой борьбы стушёвываются преступления против русского народа. Да и кому они нужны кроме нас русских? Это ведь против евреев был геноцид, а против русских "революционные преобразования". Это евреев погибло около 6 миллионов, а сколько русских история умалчивает. Для начала уничтожали русских "помещиков, буржуев, попов и прочую сволочь". Потом взялись за крестьян и рабочих. Не осталась в стороне и русская интеллигенция, так восторженно встречавшая революции. Так сколько их русских, погибших от гражданской войны и эпидемий, трёх волн массового голода и репрессий, ставших жертвами эпидемии абортов? Никто нам сегодня не скажет. Вакханалия прекратилась со смертью "вождя". Наступившее затишье после его смерти длилось почти сорок лет. В это время формировалось русское молчаливое сопротивление. Оно тихо, без криков и шума шло к своей победе. Но эта победа произошла на фоне запланированной большевиками национальной катастрофы - распада государства в 1991 году. Маятник качнулся вправо, качнулся резко и слишком. Против власти партии началась жестокая, бескомпромиссная борьба. Она не вылилась в гражданскую войну, которая погребла бы Россию навсегда. И здесь Б.Н. Ельцин прислушался к словам патриарха и сбавил нажим. Борьба продолжилась мирно. Коммунисты теряют свои преимущества год за годом. И это можно назвать главной победой русского сопротивления в 1990-х. Сегодня коммунисты и их содержанки пытаются представить Ельцина монстром, приписать ему "миллионы жертв". С чего бы это? Тут всё просто, чтобы свои преступления увести в тень. Заслуга Горбачёва в том, что он не пошёл на кровавый силовой вариант подавления разрушительный тенденций. А потому мы избежали полномасштабной гражданской войны в границах бывшего СССР. Заслуга Ельцина в том, что и он не пошёл дальше, не спровоцировал гражданскую войну в границах РФ. Нравится нам это или нет, но таковы реалии. Если Сталин был инициатором и создателем деспотической системы уничтожения миллионов невинных людей, то Ельцин был вынужден плыть по течению в условиях этногенетического распада русско-евразийского суперэтноса, отягощённого распадом государства. Если при большевиках люди бежали за рубеж от насилия и гибели, то в 1990-е люди уезжали на исторические родины (евреи и немцы), в поисках заработка и лучшей жизни. Снижение рождаемости и повышение смертности в условиях распада страны явление обычное. Ставить это в вину Ельцину даже не глупость, идиотизм от сталинистов. Которые не знают как обелить своего кумира.

Абазинский / 05.08.2019

10. Ответ на 9., всеволодова:

"Насчёт крылатой фразы "всякая власть от Бога". Дело в том что фраза эта вырвана из контекста и ею пользуются враги Христовы. В оригинале продолжение" ..ибо всякий властитель носит у пояса меч, страшный для злых..." То есть от Бога - сама идея государства и порядка, ибо только так можно защитить добрых людей от злых(конечно в скромных пределах земного правосудия), грех, беззаконие, захват плодов чужого труда, притеснение ближних и пр. наказуется правоохранительными органами. Анархия, хаос, где каждый может надеяться только на свои кулаки и "зубы" - политика безбожия.Теперь же смысл во "всякая власть от Бога" вкладывается такой - какая бы власть не была(хоть уголовников, хоть антихриста)...она от Бога.Почитайте здесь: https://clck.ru/HRdKg или здесь: https://clck.ru/HRdHg. Везде передан иной смысл: «Слово Божие указывает, каким путем должен идти верный, когда будет попущена богоборческая власть: ‘терпение и вера святых’».Конечно. Но терпеть попущение Божие не значит считать таковую безбожную, тиранскую власть промыслом Божиим. Я имела в виду - нельзя, коль узурпатор пришел тем или иным путем к власти почитать его уже по одному этому Божьим ставленником. Божьей карой, бичем - дело другое. Слова апостола, кому и принадлежит цитируемая мной фраза - лучшее толклвание смысла всякой власти.Власть - защита добродетели от порока, насколько это реально на земле, и это ее прямая функция. Такая именно власть - установление, а не попущение Божие. Противоречия с терпением наказания никакого.

Просто обратил Ваше внимание на те ссылки, не более, для формирования объемности представления, объемности в большей степени. И, честно признаюсь, не для Вас, а для тех потенциальных участников форума, кто может случайно не ознакомиться с историей вопроса самостоятельно по тем или иным причинам. Храни Господи!

Андрей Козлов / 04.08.2019

9. Ответ на 8., Андрей Козлов:

"Насчёт крылатой фразы "всякая власть от Бога". Дело в том что фраза эта вырвана из контекста и ею пользуются враги Христовы. В оригинале продолжение" ..ибо всякий властитель носит у пояса меч, страшный для злых..." То есть от Бога - сама идея государства и порядка, ибо только так можно защитить добрых людей от злых(конечно в скромных пределах земного правосудия), грех, беззаконие, захват плодов чужого труда, притеснение ближних и пр. наказуется правоохранительными органами. Анархия, хаос, где каждый может надеяться только на свои кулаки и "зубы" - политика безбожия.Теперь же смысл во "всякая власть от Бога" вкладывается такой - какая бы власть не была(хоть уголовников, хоть антихриста)...она от Бога.Почитайте здесь: https://clck.ru/HRdKg или здесь: https://clck.ru/HRdHg. Везде передан иной смысл: «Слово Божие указывает, каким путем должен идти верный, когда будет попущена богоборческая власть: ‘терпение и вера святых’».

Конечно. Но терпеть попущение Божие не значит считать таковую безбожную, тиранскую власть промыслом Божиим. Я имела в виду - нельзя, коль узурпатор пришел тем или иным путем к власти почитать его уже по одному этому Божьим ставленником. Божьей карой, бичем - дело другое. Слова апостола, кому и принадлежит цитируемая мной фраза - лучшее толклвание смысла всякой власти.Власть - защита добродетели от порока, насколько это реально на земле, и это ее прямая функция. Такая именно власть - установление, а не попущение Божие. Противоречия с терпением наказания никакого.

Аноним / 04.08.2019

8. Ответ на 6., всеволодова:

"Насчёт крылатой фразы "всякая власть от Бога". Дело в том что фраза эта вырвана из контекста и ею пользуются враги Христовы. В оригинале продолжение" ..ибо всякий властитель носит у пояса меч, страшный для злых..." То есть от Бога - сама идея государства и порядка, ибо только так можно защитить добрых людей от злых(конечно в скромных пределах земного правосудия), грех, беззаконие, захват плодов чужого труда, притеснение ближних и пр. наказуется правоохранительными органами. Анархия, хаос, где каждый может надеяться только на свои кулаки и "зубы" - политика безбожия.Теперь же смысл во "всякая власть от Бога" вкладывается такой - какая бы власть не была(хоть уголовников, хоть антихриста)...она от Бога.

Почитайте здесь: https://clck.ru/HRdKg или здесь: https://clck.ru/HRdHg. Везде передан иной смысл: «Слово Божие указывает, каким путем должен идти верный, когда будет попущена богоборческая власть: ‘терпение и вера святых’».

Андрей Козлов / 03.08.2019

7. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Как удобно, легко и, главное, безопасно обличать преступления власти, которой давно нет! А почему бы не поставить перед Домом Правительства РФ памятник тысячам Русских людей, убитых без суда и следствия ельцинскими карателями в кровавом Октябре 93-го? Или почему бы не поставить на Красной площади памятник тем миллионам Русских людей, которых обрекли на мучительную голодную смерть в 90-е, нерождённым детям 90-х, всем тем, кто своими жизнями составил "Русский Крест" 90-х? Или почему бы на каждом километре государственной границы РФ не поставить памятники тем миллионам Русских людей, которые в одночасье после декабря 91-го оказались брошенными новыми демократическими антисоветскими властями на произвол судьбы на чужбине в новоявленных "независимых государствах"? Или почему бы, параллельно с захоронением Ленина и сносом Мавзолея, к чему некоторые регулярно призывают здесь, не снести "Ельцин-Центр" и не возвести на его месте памятник всем жертвам кровавой ельцинской эпохи? Вопросы, вопросы...

Русский Сталинист / 03.08.2019

6. Ответ на 5., Алёша:

"Но царя свергли, и наказание пришло. В гневе Бог не щадил и Своей святыни - закрывались или уничтожались храмы."Очень интересный момент. Царя свергли масоны-капиталисты, а гнев Божий почему-то изливается на Церковь Православную и русское крестьянство. Но с Церковью ещё понятно - она обязана благословлять любую новую власть ибо, как известно, любая власть от Бога и, следовательно, причины гонений на Церковь, в те страшные годы, надо искать, вероятнее всего, в другом месте. А вот с крестьянством не очень. За что Бог так жестоко наказывает русское крестьянство? Лично мне кажется, что за предательство Царя. Не прямое предательство, не измену ему на поле боя или ещё как-то или где-то, не за присягу Временному Правительству после официально объявленного отречения Государя Императора, а за косвенное предательство, то бишь за принятие гнусных и лживых сплетен о Царе и царской семье за чистую правду, принятие их на веру. Видимо, в массе своей, крестьяне поверили всякой мерзости, печатавшейся в продажных газетёнках и распускаемой в народе в виде слухов (шашни Распутина, связь императрицы с германским Генштабом и т.д.). Возможно (не утверждаю, что именно за это), но возможно что за это и излил Господь гнев Свой на крестьянство русское. Аналогичным образом, я считаю, пострадало и советское колхозное крестьянство в годы перестройки - за принятие на веру гнусных и лживых сплетен о Ленине и Сталине. И тоже без германского Генштаба, как видим, тут не обошлось. Ну куда же без него родимого-то? Германский Генштаб это прям такой коллективный демиург русской истории начала 20-го века. Всё и всегда у него под полным и чётким контролем: и Император с Императрицей, и Ленин с пломбированным вагоном. А ведь мало кто из неравнодушных людей задаётся вопросом о разительной схожести приёмов дискредитации первых лиц нашей власти, что царской, что большевистской. Хотя любому ежу понятно, что здесь, по любому, чьи-то хитрые уши торчат (и уж никак не германского Генштаба).Бог вправе наказать любого человека или любой народ даже безвинно (с человеческой точки зрения) ибо Ему Одному лишь ведомо, что данному человеку или народу в данное конкретное время полезнее: наказание или милость Божия. А что касаемо конкретно данной статьи, то уважаемая авторесса (прошу понимать данное обращение правильно - единственно как отказ называть уважаемую женщину, написавшую статью, словом мужского рода - автор) главной причиной коллективизации называет страх большевиков по поводу того, что город начнёт зависеть от села. По крайней мере именно так я понял ход её мыслей. И можно вполне согласиться, что такие опасения действительно имелись. Но обратить внимание читателей на тот вопиющий факт, что более никаких причин коллективизации в статье не упоминается даже вскользь, как будто бы их вообще никогда не существовало! А это уже, извините меня, глубоко не исторично, а следовательно и далеко не верно. Ибо кроме одной упомянутой причины, отнюдь не самой главной для судеб Отечества, было ещё несколько причин гораздо более главных и важных. И без них цельной и правдивой картины коллективизации выстроить невозможно. Хотелось бы услышать от уважаемой Галины (к сожалению не знаю отчества) какие-либо пояснения по этому поводу, если, конечно, такое возможно.

Насчёт крылатой фразы "всякая власть от Бога". Дело в том что фраза эта вырвана из контекста и ею пользуются враги Христовы. В оригинале продолжение" ..ибо всякий властитель носит у пояса меч, страшный для злых..." То есть от Бога - сама идея государства и порядка, ибо только так можно защитить добрых людей от злых(конечно в скромных пределах земного правосудия), грех, беззаконие, захват плодов чужого труда, притеснение ближних и пр. наказуется правоохранительными органами. Анархия, хаос, где каждый может надеяться только на свои кулаки и "зубы" - политика безбожия. Теперь же смысл во "всякая власть от Бога" вкладывается такой - какая бы власть не была(хоть уголовников, хоть антихриста)...она от Бога.

Аноним / 03.08.2019

5. Re: Коллективизация и русское крестьянство

"Но царя свергли, и наказание пришло. В гневе Бог не щадил и Своей святыни - закрывались или уничтожались храмы." Очень интересный момент. Царя свергли масоны-капиталисты, а гнев Божий почему-то изливается на Церковь Православную и русское крестьянство. Но с Церковью ещё понятно - она обязана благословлять любую новую власть ибо, как известно, любая власть от Бога и, следовательно, причины гонений на Церковь, в те страшные годы, надо искать, вероятнее всего, в другом месте. А вот с крестьянством не очень. За что Бог так жестоко наказывает русское крестьянство? Лично мне кажется, что за предательство Царя. Не прямое предательство, не измену ему на поле боя или ещё как-то или где-то, не за присягу Временному Правительству после официально объявленного отречения Государя Императора, а за косвенное предательство, то бишь за принятие гнусных и лживых сплетен о Царе и царской семье за чистую правду, принятие их на веру. Видимо, в массе своей, крестьяне поверили всякой мерзости, печатавшейся в продажных газетёнках и распускаемой в народе в виде слухов (шашни Распутина, связь императрицы с германским Генштабом и т.д.). Возможно (не утверждаю, что именно за это), но возможно что за это и излил Господь гнев Свой на крестьянство русское. Аналогичным образом, я считаю, пострадало и советское колхозное крестьянство в годы перестройки - за принятие на веру гнусных и лживых сплетен о Ленине и Сталине. И тоже без германского Генштаба, как видим, тут не обошлось. Ну куда же без него родимого-то? Германский Генштаб это прям такой коллективный демиург русской истории начала 20-го века. Всё и всегда у него под полным и чётким контролем: и Император с Императрицей, и Ленин с пломбированным вагоном. А ведь мало кто из неравнодушных людей задаётся вопросом о разительной схожести приёмов дискредитации первых лиц нашей власти, что царской, что большевистской. Хотя любому ежу понятно, что здесь, по любому, чьи-то хитрые уши торчат (и уж никак не германского Генштаба). Бог вправе наказать любого человека или любой народ даже безвинно (с человеческой точки зрения) ибо Ему Одному лишь ведомо, что данному человеку или народу в данное конкретное время полезнее: наказание или милость Божия. А что касаемо конкретно данной статьи, то уважаемая авторесса (прошу понимать данное обращение правильно - единственно как отказ называть уважаемую женщину, написавшую статью, словом мужского рода - автор) главной причиной коллективизации называет страх большевиков по поводу того, что город начнёт зависеть от села. По крайней мере именно так я понял ход её мыслей. И можно вполне согласиться, что такие опасения действительно имелись. Но обратить внимание читателей на тот вопиющий факт, что более никаких причин коллективизации в статье не упоминается даже вскользь, как будто бы их вообще никогда не существовало! А это уже, извините меня, глубоко не исторично, а следовательно и далеко не верно. Ибо кроме одной упомянутой причины, отнюдь не самой главной для судеб Отечества, было ещё несколько причин гораздо более главных и важных. И без них цельной и правдивой картины коллективизации выстроить невозможно. Хотелось бы услышать от уважаемой Галины (к сожалению не знаю отчества) какие-либо пояснения по этому поводу, если, конечно, такое возможно.

Алёша / 03.08.2019

4. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Термин "кулак" появился в начале промышленной революции в Российской Империи в 1830-40-х годах. Впервые был описан народником Энгельгардтом, значение очень негативное "ростовщик, мироед, скряга". Вполне возможно, что такие люди были среди разбогатевших крестьян. Но и то, что они стали драйверами промышленной революции, тоже исторический факт. Благодаря их капиталам, творческой жилке появились первые мануфактуры и фабрики текстильной промышленности. В Словаре Владимира Ивановича Даля негативные оценки не исчезли, но появилось много новых, которые отражали как возможности крестьян заработать на стороне, так и их предпринимательскую жилку. Ещё через 20 лет в начале 20 века наиболее трезво мыслящие аналитики российской крестьянской жизни отмечали стремление крестьян жить лучше и богаче. А также мало различимые в жизни черты "кулаков" (15%) и середняков (65%). По сути "кулак" уже просто зажиточный крестьянин, более преуспевший в жизни. Семья как правило большая. Этот крепкий слой крестьянских хозяев давал до половины товарных хлебов в Российской Империи. В случае неурожаев они были надёжой и опорой правительства, давая возможность закупить излишки хлеба и переправить их недоедающим. Взорвав и разделив город революционеры принялись за село. Но оно тяжело поддавалось революционной агитации. Однако большевики преуспели, поставив на поток агитацию по разделению крестьян на своих и чужих. Своих оказалось много меньше, судя по итогам коллективизации.

Абазинский / 03.08.2019

3. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Низкий поклон, дорогая Галина, за Ваш труд. Это был геноцид против русского народа. Уничтожались целые социальные слои - дворянство, буржуазия, духовенство. Крестьянам досталось от большевиков больше всех. Предки рассказывали, как раскулачивали за сеялку, за просто так. В нашем селе по рассказам среди зимы раскулаченных вывезли за деревню, выгрузили в снег и запретили по окрестным сёлам принимать их. Что с ними стало, одному Богу известно.

Абазинский / 02.08.2019

2. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Ещё такой вопрос. Видимо автор статьи глубоко любит и знает русскую историю. Не откажется ли он сообщить немного о своих предках. Меня очень заинтересовала фамилия Сиротинская. У министра Волынского был с такой фамилией свой домашний гуслярист, из Малороссии. Очень светлая личность. Я его даже в одной из своих книг вывела. Конечно, скорее всего однофамильцы, но все-таки, если можно не откажите узнать точно ли так.

Аноним / 02.08.2019

1. Re: Коллективизация и русское крестьянство

Аминь. Правдивая и подробная статья. Знаю по истории собственного рода(по материнской линии потомственные крестьяне, на протяжении 300лет(дальше просто не изучала)трудились на своей земле. Хозяева с большой буквы. Прадед, георгиевский кавалер, даже развел небольшой табун заводских лошадей(любитель был). Вообще если работник не пил, не дрался "светлое будущее" в смысле достатка было обеспечено, ибо инфляции не было. Реально было поработать и деньги скопить. Так одна моя прабабка(тоже деревенская) получила образование в гимназии Это документы, предоставленные мне соотвестствующими органами, и никакая пропаганда не докажет мне противное. Исключения подтверждали правило.

Аноним / 02.08.2019
Галина Сиротинская:
Преподобный Иов Почаевский и его время
Украина под властью Польши и гонения на православных. К 360-летию обретения мощей святого (1659)
10.09.2019
Князь защищал Русь от духовного порабощения
В Санкт-Петербурге пройдет крестный ход в день перенесения мощей Александра Невского
09.09.2019
«Бесценный Божий дар...»
Ильинский крестный ход по храмам Россошанской и Острогожской епархии начался в Репьевке
18.07.2019
Все статьи автора