Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Дубровский. Партизанские стихи об Украине

Сергей  Сидоренко, Русская народная линия

Украинский кризис / 01.12.2018


1 декабря 1991 года состоялся референдум в подтверждение Акта провозглашения независимости Украины …

  

Опыт рифмования новейшей украинской действительности

 

 

1

О Дубровском

 

            Для начала необходимо объяснить, откуда взялся «литературный партизан» Дубровский. Предлагаемый читателям «стихотворный проект», авторство которого обозначено фамилией Дубровский, был начат мною в 2002-м году. На Украине в ту пору проходили очередные парламентские выборы, и я в них участвовал в качестве предводителя городской организации пророссийской партии «Русский блок».

            Желая достучаться с нашими идеями до сердец избирателей, я решил, что будет лучше, если помимо скучных программных формулировок, предлагать эти идеи, облачив их в образные формы.

            Те, кто видели советский фильм «Служили два товарища», о гражданской войне в Крыму, - в котором играли Высоцкий, Янковский, Роллан Быков, Папанов, Ия Савина и другие замечательные актеры, - могут вспомнить промелькнувший в фильме один любопытный эпизод. В нем показаны сидящие на привале красноармейцы, которым некий персонаж фильма, звавшийся Семеном Марковичем и служивший, скорее всего, по медицинской части, читает нечто вроде стихотворной лекции о необходимости соблюдать требования гигиены. Там были такие слова:

 

                                                                       Раз однажды у солдата

                                                                       Еремеева Кондрата,

                                                                       По невежеству, незнанью

                                                                       Не слыхавшего про баню,

                                                                       Завелися паразиты, -

                                                                       Те, что делают визиты

                                                                       И в постель, и в колыбель,

                                                                       И в рубаху, и в шинель...

                                                                       Тиф бывает: тиф брюшной,

                                                                       Тиф возвратный, тиф сыпной... и так далее.

           

Вот и мне пришла в голову мысль пропагандировать наши идеи и бороться с их противниками примерно таким же способом.

            Для этой цели я придумал себе псевдоним - Дубровский. Так как я вообще занимался писанием серьезных публицистических произведений, а за стихотворство взялся только ради выборов - то не хотел ставить под этой низкопробной стихотворной продукцией свой, скажем так, «товарный знак».

            Дубровский же потому, что в ситуации, в которую попал пушкинский персонаж Дубровский, я узрел некоторую параллель с той ситуацией, в которую попала русская словесность на Украине. Когда у отца Дубровского, бедного помещика, могущественный сосед Троекуров отобрал имение, - притом, обставив все по закону, используя продажность судей, нашедших в законе нужные лазейки, - то сын обиженного, Владимир Дубровский, став жертвой несправедливости и не найдя законных путей эту несправедливость устранить, вынужден был податься в разбойники и разбираться со своими обидчиками уже безо всяких законов и правил.

            Точно также и русская словесность на Украине - общее достояние тех, кто считают себя русскими и тех, кто считают себя «украинцами», - была вытесняема с Украины «сравнительно законными», как говорил Остап Бендер, способами. Однако по поводу того, что целый народ лишают его тысячелетнего культурного достояния, опуская его тем самым на первобытный уровень и превращая нынешних «украинцев» в безродных мутантов, ни одна международная правозащитная организация не проронила ни слова. Хотя, если, к примеру, каким-либо притеснениям в любой точке планеты подвергаются представители сексуальных меньшинств, то сразу же все эти организации поднимают крик на весь мир. А так как русская словесность была, в моем представлении, величайшим нашим богатством, у нас отнимаемым, то я посчитал себя вправе бороться с ее гонителями, не оглядываясь на законы и приличия, и не особо выбирая выражений.

Использование псевдонима связано было и с тем, что я действовал «с дальним прицелом», выходя в своих намерениях далеко за пределы упомянутой избирательной кампании. Тем более, что во все эти «демократические игры» по навязанным нам «хозяевами положения» «правилам игры» я, по большому счету, нисколько не верил, и надеялся, что впоследствии за фамилией Дубровский будет стоять коллективное творчество, то есть образуется некое «партизанское соединение», объединяющее «литературных партизан» вроде меня, критикующих тот оккупационный режим, который установился на Украине.

            Сначала я примерно за две недели «выдал на гора» почти четыре десятка стихотворных поделок, написанных по-русски и по-украински, объединив их в два выпуска и издав их самиздатским способом тиражом примерно в сотню экземпляров. Формат этих книжечек был минимальный. Каждая книжка представляла собою маленькую брошюрку в шестнадцать страниц: для издания одной такой книжки мне достаточно было одного стандартного листа, на каждой стороне которого помещалось по восемь стихотворных страниц.

            Стихи были простенькие и незамысловатые, в основном короткие: я старался в нескольких выражениях охарактеризовать оппонирующее нам «политическое явление» или персонажа украинской политики.

            Начинались оба выпуска коротким двустишием:

 

Нас разделили по пьяни -

Объединяйтесь славяне!

 

И завершались этим же двустишием, переведенным на украинский язык:

 

Нас розъедналы спъяну -

Еднайтэсь браты-словъяны![1]

 

            Далее следовали такие, к примеру, стихотворения:

 

1991-й год

 Нас тем окаянным летом

Подвела судьбина - с****а:

Мы с космической ракеты

Пересели на «кравчучку».

 

Для несведущих должен объяснить, что «кравчучкой» на Украине называют тележку на двух колесиках, предназначенную для перевозки тяжелых грузов. «Кравчучки» массово появились у нас во времена Кравчука, когда народу выпало тащить на себе груз тех «благ», которыми облагодетельствовал его Кравчук. (Появившаяся позже, во времена Кучмы, тележка на четырех колесиках получила название «кучмовоза»).

Был там, например, еще такой «стих» - о новых «реалиях»:

 

Лесом стала Украина,

Диким и непроходимым,

Жутко в том лесу брести нам,

Страшен каждый звук!

Жить придется - не зевая,

Вмиг съедят - чуть оплошаешь -

Волков[2], Медведчук...

 

Тишина - и та пугает...

Вон - легонечко ступая,

Суркис след свой заметает;

Там - урчанье: Кучмы стая,

Знать, кого-то уплетает;

Хрюкает Кравчук...

 

Жутко в том лесу брести нам,

Диком и непроходимом.

Жизнь - сплошной испуг!

 

            Большинство же стихотворений - от длинных до совсем коротких - были посвящены различным политическим силам, враждебным Русскому миру. Надо сказать, что на Украине, с самого момента провозглашения ее «независимости», на политической арене конкурировали между собой почти исключительно враги Русского мира и его предатели. Враги - всевозможные украинские националисты, базировавшиеся, в основном, на западе Украины, и заполонившие впоследствии Киев, - желали, из расистских побуждений, полного искоренения всего русского на Украине, во всех его проявлениях, от языка до исторической памяти... Для них все русское - расово неполноценно, недостойно «светлого будущего в Европе», и требует безусловной ликвидации. Тогда как предатели, окопавшиеся, главным образом, на юго-востоке страны, - «корысти ради» тоже правдами и неправдами тянули народ наш на Запад, но «демократически» соглашались брать с собой туда тех, кого позже назовут «ватниками», живущими большей частью на юго-востоке, с их языком и ущербной, с точки зрения европейских перспектив, ментальностью. И, вдобавок, не брезговали экономическим взаимодействием с Россией, ненавистной для убежденных русофобов. А так как основной экономический потенциал Украины расположен был на юго-востоке, то всякий раз, когда в украинской политике побеждали предатели, представляющие главным образом юго-восток Украины и сотрудничавшие с Россией, экономические дела на Украине шли вверх. Когда же, в основном при помощи Запада, посредством «майданов» и прочего, побеждали украинствующие русофобы, то страна в экономическом отношении катилась вниз.

            Среди врагов, на начальном этапе новейшей украинской истории наиболее влиятельным был «Народный Рух Украины», со временем разделившийся на множество националистических партий. Ему я посвятил следующее двустишье:

 

 Граждане, бросайте Рух -

От него нечистый дух!                                                                                          

            Однако с врагами все было более-менее понятно - меня же в ту пору больше даже раздражали предатели: вчерашние «верные ленинцы» и благополучные партократы, возглавившие и заполнившие собою множество партий, идеологически устремленных по направлению «гэть вид Москвы!». Вся эта жидкая человеческая субстанция, на протяжении всех лет украинской «независимости» перетекала из одной провластной партии в другую - туда, где появлялись карьерные и финансовые перспективы.

Все эти партии сегодня трудно даже припомнить. У всех были благообразные названия и предательская сущность. Вот, к примеру, была при Кучме провластная «Народно-демократическая партия» (НДП), которой я посвятил такое двустишье:

 

Умеешь ползать на пупе? -

Записывайся в НДП!

 

Была еще одна подобного рода партия - «Социал-демократическая партия Украины (объединенная)», СДПУ (о), - объединившая в своих рядах многих желающих комфортного жития на развалинах нашей Родины. Партия эта считалась даже «пророссийской». О подлинности ее «пророссийских» устремлений свидетельствует хотя бы то, что в ней состоял известный персонаж нашей региональной истории, Кравчук, перещеголявший своими «подвигами» всех прежних наших мазеп. (Впоследствии он даже додрейфовал до участия в партии «Не так!», оппонировавшей Ющенко с «пророссийских» позиций, декларировавшей защиту русского языка и прочие соблазнительные завлекаловки для доверчивого «электората»). Эту партию я охарактеризовал следующим образом:

 

К СД-ПУ прибавим (о) -

Выйдет множество всего:

Деньги, власть, почет, комфорт...

Ну а сколько важных морд!

Тут и Суркис, и Кравчук,

Зинченко и Медведчук... -

Вместе этакий «паук»,

Я сказал бы даже «спрут»,

Но не смею - заберут!

           

Много стихотворений были посвящены различным персонажам тогдашней украинской политики. Вот, к примеру, короткое стихотворение, посвященное украинскому экономисту-реформатору Виктору Пинзенику, проделавшему с украинской экономикой, в ранге министра и вице-премьера по экономике, примерно то же, что проделали с российской экономикой Гайдар с Чубайсом. Однако он, в отличие от своих российских аналогов, космополитов Гайдара и Чубайса, выделялся ярко выраженной украинской «национальной спецификой», ибо украинскому реформатору, «по условиям задачи», надлежало быть национально-сознательным.

 

Был с детства В.Пинзеник

Большой любитель денег.

Теперь - в экономистах,

Притом - ариец чистый:

Не русский, не еврей -

Украинских кровей!

 

Или - о другом деятеле: был такой обтекаемый и вечно балагурящий персонаж украинской политики Иван Плющ, который после своего благополучного советского прошлого столь же гармонично вписался в новые политические реалии. На поприще самостийной украинской политики он, двигаясь от хорошего к лучшему, тоже весьма преуспел: переменив множество партий, дважды был избран председателем Верховной Рады, и прославился своей знаменитой фразой: «Дэпутат Заець, нэ стрыбайтэ по залу!». Добиваясь предельной лаконичности, я посвятил ему совсем коротенький стихотворный пассаж, в четыре слова, которым заодно охарактеризовал всю картину происходящего на Украине:

Вьющийся Плющ -

Стал всемогущ!

           

Было там еще стихотворение, посвященное министру обороны при Кучме - Кузьмуку, руководимые которым доблестные вооруженные силы Украины сбили в 2001-м году летевший над Крымом российский пассажирский самолет, с 78-ю пассажирами на борту, в чем Украина долго и упорно не признавалась:

                      

Все границы на замках,

А ключи - у Кузьмука,

Но будить его напрасно

Не советую - опасно:

Кузьмук может с перепугу

Спутать недруга и друга -

И по вам, вместо привета,

Сдуру запустить ракетой.

 

Завершалась эта стихотворная проба пера моего Дубровского стихотворением, посвященным самому Кучме:

                      

Нами правит хан Кучум -

А я Путина хочу!

 

На Путина мы тогда все очень надеялись... 

 

2

На украинском языке

 

Помимо стихов, написанных по-русски, я писал и «вирши» по-украински. Для них я придумал отдельный псевдоним - Мыкола Чупакабра. Чупакабра - это такое мифическое существо, таинственного происхождения и образа жизни, с вампирскими повадками, которым украинские СМИ периодически развлекают обывателей, отвлекая их от чего-то существенного.  Однако этот псевдоним как-то у меня не прижился. Он был бы идеальным для какого-нибудь украинского атамана, обитающего в Холодном Яре и пишущего соответствующие «вирши», а в моих сочинениях, пусть и на украинском языке, содержалось критическое отношение к тому, чем наполнены подобные украинские головы...

Писал я по-украински такое:

 

Ох! Потрапылы[3] в халэпу[4]!

ПочалАся нова эра:

На грошАх у нас Мазэпа,

А в шкильных книжкАх - Бандэра...

 

            Вспоминается еще одно стихотворение - посвященное тем деятелям с великорусскими фамилиями, которые, после провозглашения украинской независимости, ради карьерного продвижения силились переходить на украинский язык и делались украинствующими почище иных «украинцев»:

 

Имидж свий зминывши трохы[5] -

На европсько-украйинськый -

Пан Альошын, пан Тырйохин,

Начэ[6] по собаци блохы,

По каръерным сходам мчать...

 

            Это явление было особенно отвратительно потому, что будучи по своему происхождению носителями наших цивилизационных ценностей, среди которых важнейшее место принадлежит русскому языку, упомянутые деятели, вместо того, чтобы приобщать к этим ценностям своих окраинных братьев, являли собой пример отречения от этих ценностей, притом в ту пору, когда на Украине эти ценности подвергались вытеснению.

Иногда все это выглядело очень комично. Примером тому является бывший премьер-министр Николай Азаров, который из-за своих попыток подстроиться под украинство был всеобщим посмешищем на протяжении многих лет.

Помню также шуточное стихотворение, посвященное тогдашней «первой леди», жене Кучмы, которая участвовала в парламентских выборах, возглавив «женскую партию» - «Жинкы Украйины за майбутне[7]»:

 

Пэрша «жинка Украйины»

Дужэ дбае[8] про «майбутнє»

(звисно[9] - власнойи родЫны[10]):

Маючы рэсурс могутний -

(Добрый Спонсор е пид боком) -

И можлывости шыроки,

Повэла жинок табун

До парламэнтськых трыбун...

 

            Но чаще всего по-украински я писал, пытаясь спародировать идеи и упования украинствующих (таким стихам, и правда, вполне подошел бы мой украинский псевдоним - Мыкола Чупокабра).

Вот, к примеру, стихотворение, написанное еще на заре моего «стихотворчества»:

 

Мы вжэ сталы нэзалэжни -

Мы тэпэр на воли!

Пушкин - клятый москалюко -

Гэть з нашойи школы!

И свойих нам выстача[11]!

Взять хоча б того ж Драча[12],

Чы того ж Дмытра Павлычка[13]:

Хоч талантом й невелычкый,

Та колы видкрые рот -

Зразу чуты - патриот!

А щоб кращэ[14] щэ довкола

Вытоптать крамолу -

В нашых школах запровадым[15]

Урокы футболу![16]

 

Добрэ буты нэзалэжным!

Скризь[17] - можлывости[18] бэзмэжни[19]:

Хто - в путаны, хто - в бандыты... -

Всим знайдэться, що робыты!..

 

Или еще одно подобное стихотворение, написанное немного позже, в пору приближения «оранжевого майдана». Называется «Национальна мрия[20]»:

 

Якбы в мисти[21] и в сэли,

И в самисиньким Крэмли,

И на всэсэнький Зэмли -

Выздыхалы[22] б москали, -

От тоди б мы зажылы...

 

Бо[23] кувать дэржавы сталь

Заважае[24] нам москаль,

Бо и на всэсвитний[25] мапи[26] -

Дэ нэ глянэш - скризь[27] кацапы,

Скризь, як глянэш навкругы,

Наши кляти ворогы....

 

А як[28] згынуть ворожэнькы -

Зацвитэ Вкрайина-нэнька,

Задымлять кругом заводы,

На горОди[29] овоч вродыть,

Заколосяться поля... -

И у нашого народу

Зразу выростэ добробут[30],

Як нэ станэ москаля...

 

Якщо диятымо[31] спрытно[32] -

Змицнэмо[33] дэржавы дуб, -

Щоб трымався[34] нэпохытно[35]

Прапор[36] наш жовто-блакытный

И трызубый наш трызуб!!!

 

 

 

3

О раскольнике Филарете

 

            Главная задача тех, кто захватили власть на Украине - добиться не только государственного отделения Украины от России, но и полного взаимного отчуждения этих частей прежде единого целого. И, надо признать, во многом они преуспели. Сегодня мы живем в разных государствах, между которыми ведется ожесточенная холодная война, местами переходящая в горячую. Не говоря уже о том, что большинство населения Украины сегодня искренне полагает, что в России и на Украине живут совершенно разные народы, - в чем нас старательно пытались убедить на протяжении всего ХХ-го века, сначала коммунистическая власть, затем власть самостийная. И, даже разговаривая по-русски, большинство украинских граждан убеждены, что русский язык для них чужой, навязанный извне, и что надо бы переходить на украинский... Однако у них это чаще всего не очень-то получается. Ведь жизнь человеческая серьезна, и в каждый ее конкретный момент человек, стараясь выразить свое отношение к чему бы то ни было, непроизвольно пользуется тем языком, который у него в душе, а не занимается украинизацией и прочим баловством... Сравнительно безболезненный переход на украинский язык для русскоязычного человека возможен разве что в том случае, если вместо души у него вмонтировано простенькое устройство, вроде шарманки, для воспроизведения украинского языка и прочей полезной «музыки».

            Но, если разделить нас на отдельные государства оказалось сравнительно просто, и с разделом созданного совместно народного достояния «элиты» новоиспеченных государств более-менее справились, - то разделить общее культурное достояние было уже труднее. В самом деле, как можно «поделить» между желающими получить в свою собственность Гоголя и Булгакова, Репина и Чайковского, не боясь показаться слабоумными. Да и с попытками «приватизировать» общую историю - много трудностей. Предлагать за «чистую монету» результаты этих попыток можно разве что тем, кто никогда всерьез историей не интересовались (но, однако же, исправно ходят на выборы, дабы решать «судьбоносные вопросы»). И слабым утешением для нынешних украинизаторов является то, что на Украине учителя истории и словесности, в угоду земным властям и ради обеспечения себя пропитанием, в большинстве своем, не моргнув глазом переключились на другую историю и другую словесность. Что же касается нашего общего духовного пространства, объединенного святой православной верой, то его разорвать оказалось еще труднее. Верующие люди, подчиняющиеся, в первую очередь, властям небесным, на компромиссы, как правило, не идут. (Иерархи - другое дело: им очень часто груз земных благ не позволяет подняться на небесную высоту в восприятии происходящего). Да и как можно, не прогневив Бога, разделить Владимира Святого, Ярослава Мудрого или Илью Муромца. И даже святого Александра Невского, в титуле которого значилось «Великий князь Киевский и всея Руси»... Да и сама христианская совесть требует единения в любви, а эгоистическое разделение отвергает как богопротивное, внушенное нечистым... Поэтому-то последним бастионом, где сохраняется единство Руси, остается православная церковь. И потому враги Руси и ополчились с таким рвением на православную церковь на Украине.

            Спустя год после провозглашения украинской «независимости» они, добиваясь того, чтобы наше разделение было не только материальным, но и духовным, организовали церковный раскол. Копившиеся годами нераскаянные грехи бывшего митрополита РПЦ Филарета (Денисенко) нашли свое воплощение в новоиспеченной «церкви» - так называемой «УПЦ (Киевского патриархата)». Очень скоро «религиозная деятельность» этого церковного «новообразования» начала приносить свои ядовитые «плоды»: всякий, вкусивший этих «плодов», напитывался злобой ко всему тому, на чем много веков держалась и чем спасалась родина его предков - Русь.

            Эти «деяния» Филарета, совсем недавно еще претендовавшего на сан Патриарха Всея Руси, воспринимались мною как что-то совсем уже запредельное, оставляющее далеко позади послеперестроечные «подвиги» наших бывших региональных коммунистических вождей... На все это мой Дубровский в 2002-м году откликнулся таким стихотворением:

 

От Храма ночью воровскою,

Во тьме, задолго до рассвета,

Фигура в рясе отбежала,

Похожая на Филарета[37],

Звеня церковною казною,

Которую в руках держала...

 

Все совершилось шито-крыто:

Людских следов нет - лишь копыта

Оставили свой отпечаток...

Милиция, увы, бессильна,

Когда вмешается Рогатый...

 

А вскоре «в Украйини вильний»

Под кравчуковским патронатом

Уж церковь новая открыта

«Дэржавного патриархату».

В ней Филарет «спасает души»

От их любви к Руси Великой;

И многие, развесив уши

И не боясь беду накликать,

Ему почтительно внимают...

 

Они, по глупости, не знают:

Доверить душу Филарету -

Вероотступнику, шаману, -

                          Который тут же душу эту

                          Засеет злобой и обманом,

Ради Тарасова «Завета»      

Распять Христа из Назарета... -

                          Чревато и на этом свете...

 

                          Куда ж сокрыться от ответа

                          На свете том душе безбожной -

                          Представить вовсе невозможно...

 

 

4

Вожди «оранжевого майдана»

 

Триумфаторам упомянутых выборов недолго довелось наслаждаться своим положением, ибо вскоре у нас наступили «оранжевые» времена, увенчавшиеся первым, «оранжевым», «майданом» и вынудившие моего Дубровского снова пуститься в «партизанское» стихотворчество. Эта первая, устроенная Штатами на Украине «цветная революция» называлась «оранжевой», потому что отличительным символом тех, первых, «майданников»[38] служили оранжевые ленточки, которыми эти «революционеры» и их сторонники помечали себя и все вокруг себя. Еще одним символом «революции» были апельсины, свозимые в немеряных количествах организаторами всего этого действа на свой «майдан». Сам «майдан» был вызван нежеланием признавать победу на президентских выборах считавшегося пророссийским кандидата Януковича, и собрал под своими знаменами всю русофобски настроенную часть населения Украины. Даже слово «оранжевый» они переименовали на украинский манер, отыскав в своих самостийнических «схронах» новое, неведомое прежде слово - «помаранчевый». Все это «оранжевое» беснование было надуто непомерным героическим пафосом и представлено в СМИ, обслуживающих этот переворот, как восстание народа «проты злочынной[39] влады», хотя на самом деле на эту самую «злочынну владу» пытались спихнуть закономерные последствия навязанного Украине курса на обособление от России. Однако у многих людей майданное бурление и сопутствующие ему «оранжевые ценности» вызывали совсем другие ассоциации. Доводилось, к примеру, слышать, как человек, объясняя невосприимчивость своего организма к жирному молоку, жаловался, что после употребления этого продукта у него в животе сразу происходит «майдан»... Наступившие «оранжевые» времена выдвинули на первый план новых политиков. Наиболее яркими были Ющенко и Тимошенко. Виктору Ющенко, из которого Штаты слепили для нас президента и который с трудом справлялся со свалившимся на него «величием», часто производя впечатление умалишенного, мой Дубровский посвятил такое стихотворение:

 

Одержимый манией величия,

Доходящей и до неприличия,

Бедный сумасшедший пчеловод[40]

Все жестикулирует и врет...

Каждый день мы слышим новый бред

(Дурью-то фантазия богата!):

«Геноцид», «УПА»*, теперь вот - НАТО[41]... -

От чего стране немалый вред...

 

Вы его не бейте сгоряча -

Может, сразу вызовем врача?..

 

И еще такое:

Глупый Витя, подожди!

Зря ты все ж полез в вожди,

В украинские мессии,

И напрасно злишь Россию,

Жалкий сеятель вражды...

 

Получив «минуту славы»,

Ты, объевшись сей отравы,

Потерял рассудок свой...

Потеряешь и державу -

Не пузырься... Сон, покой

Вылечат тебя отчасти...

Главное - как от напасти -

Ты беги, беги от власти...

 

Что же касается Тимошенко, то в стихотворениях, посвященных ей, обыгрывалась декларируемая ею «бедность» (хотя все на Украине знали, что Тимошенко, контролировавшая в свои лучшие времена значительную долю украинской экономики и получившая прозвище «газовая принцесса», только прикидывается бедненькой, чтобы казаться ближе к народу). Первое стихотворение, посвященное этой проворной особе, было написано на украинском языке еще в самом начале «партизанской» деятельности моего Дубровского:

 

Що за вбогэнька дивчЫна

За кэрмом[42] у «Батькивщыны»?[43]

Даты б грошыкив биднэнький,

Щоб купила Потебенька[44]

Та на инши[45] вытрэбэнькы[46]...

 

Другое, посвященное Тимошенко стихотворение, написано было уже в годы правления «оранжевых», когда их вожди, Ющенко и Тимошенко, успели уже между собой переругаться. Поводом для его написания стало то, что опубликованная Тимошенко перед очередными выборами декларация о доходах, - в которой она указала, что у нее нет ни квартиры, ни машины, ни дачи, ни банковских счетов, - возмутила даже Ющенко, публично обозвавшего ее «бомжом».

 

Лидер партии «Чертовщина»

Ни одной не имеет машины:

Ездить незачем ей по земле -

Ведь летает она на метле!

И владеет всем арсеналом

Из мексиканского сериала:

Рука нА сердце,

Плюс дрожь в голосе,

Добела отбелены волосы,

Головой кивает вам, когда слушает...

Но вы не верьте ей: сразу скушает,

Подманив к себе полной кассою -

Ведь питается биомассою.

А на шею к вам как усядется -

Враз поймете вы, что за всадница!

И не сбросите, и не скинете,

Аж пока от истощенья не сгинете...

 

Не согнать ничем ведьму хитрую...

Разве что крестом да молитвою.

 

 

5

Януковичу от избирателя

 

После «оранжевого майдана» и пятилетнего правления русофоба Ющенко, народ Украины избрал, как ему казалось, пророссийского президента - Януковича. Однако Янукович, избранный на президентский пост пророссийской частью населения Украины, вскоре после того как уселся в президентское кресло, резко сменил свою геополитическую ориентацию и проявил себя в очередных действиях, направленных на вытеснение русского языка с Украины и на дальнейшее сближение Украины с Западом. По этому поводу, в 2011-м году, моим Дубровским было написано стихотворение «Януковичу от избирателя»:

 

Мы повидали всяку сволочь

За двадцать «нэзалэжных» лет... -

Но вот явился Янукович

И доказал: предела нет

Предательству, цинизму, жлобству,

Пред сильным - низкому холопству,

Пред слабым - хамству безграничному,

И поведенью неприличному...

 

Пыхтя, будто медведь по ели,

Он долго лез к заветной цели,

И был расчетлив, словно жид:

Как часто, вместо баб и пива,

Стоял он в церкви терпеливо,

Стараясь рожею плаксивой

Народ к себе расположить.

 

Теперь же, не стыдясь обмана,

Во всем он слушает Обаму,

И - смесь холопа с остолопом -

На цирлах бегает в Европу:

Ведь там, в Европе, все в сиропе -

Следи лишь, чтоб не слиплись гланды.

 

Его, как мухи кучу кала,

Тотчас обсели «кардиналы»:

Тот серый, а другой - серее,

Не все, но, в основном, евреи.

И протянулось много нитей,

Опутав туловище Вити.

И, между делом, «кардиналы»

Ему настойчиво внушали:

От Запада не будет спуску,

Пока мы говорим по-русски,

Мечтать о тамошних объедках

Мы сможем - лишь забыв о предках,

О братьях, совести, о Боге -

Тогда откроется дорога

Для нас в Европу

(Ждать потопа)...

 

Они старались не напрасно,

Ведь за «харчи» на все согласный

Для нас поставленный «гарант», -

И, коль прикажет оккупант -

Готов служить безумец дикий:

Искоренять язык великий,

Который дал Господь Руси,

Как украшение невесте,

И насаждать на этом месте

Украинский язык-мутант.

 

Помилуй, Господи, спаси!

 

У всякого - своя награда -

И мне не жалко дурака,

Что предпочел корыта ради

Лишиться Дара - языка.

Удел его, увы, бесславный:

Его какой-то бабе Ганне[47]

Пасти затем препоручили:

Она его (как научили) -

Чтобы не лез везде без толку -

С утра выводит на веревке,

Потом припнет посреди луга...

И что ему, что бессловесен -

Пасется, прибавляет в весе...

Когда-то Божие творение,

Теперь - одно пищеварение,

Нет больше недруга и друга -

Лишь «многовекторность» по кругу...

 

 

6

К народу!

(К двадцатилетию «нэзалэжности»)

           

            В 2011-м году моим Дубровским было написано стихотворение «К народу!», приуроченное к 20-й годовщине украинской «независимости», в котором предсказано многое из того, что произойдет через несколько лет, потому что уже тогда было ясно, к чему все идет.

 

Завистливый, жадный, ленивый -

«Украинский» жалкий народ, -

Бегущий по отчим могилам

За «пряником» западных льгот...

 

Забыл: тебя русским крестили?..

Но после - тебя, дурака,

От имени отлучили,

Лишают теперь языка...

 

Ты думаешь: это неважно,

А важен доход и приплод...

О жалкий, ничтожный, продажный,

Безумный и дикий народ!

 

Как образ, подобие Бога

Когда-то ты был сотворен -

Избрал ты иную дорогу,

И был Благодати лишен.

 

Ты жадно клюешь на соблазны,

Свой образ продав ни за грош, -

Без образа, безобразно,

Ты многие годы живешь.

 

Но вместо раскаянья - водка,

А если мечты - то о том,

Чтоб золото Полуботка

Скорей твой наполнило дом.

 

Твердишь: твоя хата, мол, с краю,

Россия тебе не нужна... -

Те мысли поганые, знаю,

Внушил тебе сам сатана.

 

Соблазнами ловко опутав

И жадность твою расчесав,

Он льстил твоей гордости глупой,

На зависти хитро сыграл...

 

Тебя приручил понемногу

И сделал безродным мутантом,

Забывшим и имя, и Бога, -

Готовым служить оккупантам.

 

Оккупант ненавидит Россию,

Ведь она еще верует в Бога,

И стоит, как когда-то Мессия,

Поперек его гнусной дороги.

 

Но он очень Россию боится,

Ведь России сам Бог помогает:

И не раз мог он в том убедиться,

До сих пор на себе ощущая

Тот удар, что получен в Полтаве,

И мороз под Москвой златоглавой,

И боится он больше чем ада

Повторения Сталинграда...

 

Он об этом не скоро забудет -

И в открытую драться не будет:

Злобных псов нанимает повсюду

И предателя ищет - Иуду.

 

Он тебя на Россию натравит -

Нету подлости большей на свете! -

Денег даст и безмерно прославит -

Знай: тебя он в Иуды наметил!

 

Иуде, предавшему брата,

За деньги, от жадности пучась,

Жестокая будет расплата -

Ужасна Иудина участь.

 

Очнись же! Пусть враг не дождется!

Покайся - еще ведь не поздно!

Опомнись! Ведь всем доведется

Предстать пред Вершителем грозным...

 

Всем сердцем - не ложно - покайся!

Ты - русским крещенный в купели -

На Русь из Европ возвращайся,

Пока Русь сгубить не успели.

 

В единстве Россия воскреснет,

Пойдет православной дорогой,

Послушная Воле Небесной

И благословенная Богом.

 

Однако, к сожалению, и я в ту пору не представлял, насколько поражена иудиным грехом и та часть нашего единого прежде Отечества, которой еще позволено именоваться Россией. А это значит, что и каяться нам придется всем вместе.  

 

 

7

Жидобандеровщина[48]

           

Наступили новые времена - и подтянулись новые персонажи. На этом этапе стало очевиднее одно парадоксальное явление - жидобандеровщина. Слишком стало бросаться в глаза, что у нас среди самых радикальных, непримиримых в своей паталогической русофобии украинствующих - очень много людей еврейского происхождения и, более того, они-то и командуют всем этим русофобским «парадом». Это не укладывалось в голове у тех, кто учились в советской школе и знали о произведенных петлюровцами еврейских погромах времен гражданской войны или о том, что было содеяно руками украинских самостийников в Бабьем Яру. Но тем не менее данное неестественное политическое сплетение предстало перед живущим на Украине народом со всей очевидностью.

Причины возникновения сего отвратительного явления и обозначающего его двусоставного слова - в общем-то на поверхности, и отражают внутреннюю сущность каждой из сторон этого доминирующего в сегодняшней украинской жизни уродливого гибрида. С одной, еврейской, стороны тут главенствующую роль играет обусловленное «избранным» происхождением и воспитанием презрение к населяющей этот край славянской массе, к ее духовным ценностям и святыням, которыми, по мнению этих «избранных», позволительно спекулировать, - пародируя их с серьезным видом, играя и манипулируя ими ради получения житейских благ, зарабатывая таким образом «свой хлеб». Тем более, что и сама эта масса, особенно в наше время, за подлинные свои ценности и святыни не очень-то держится и готова от них с легкостью отступиться ради ценностей «мира сего». И хотя на уровне закулисных финансовых воротил, спонсоров нынешнего нашего «счастья», вне сомнения существует хитрый расчет с помощью одних православных русских (не знающих, что они русские) серьезно ослабить и потеснить других православных русских (тех, которым еще позволено так называться). Однако бОльшая часть украинствующего еврейства не думает обо всем этом, проявляя обыкновенную неразборчивость в средствах, - в чем выражается известная глупость этого, не принявшего Христа «умного» народа, убежденного в том, что все эти ценности и святыни в сравнении с житейскими благами, ничего не стоят.

С другой, «бандеровской», стороны - главным побудительным мотивом является зависть, подобная той зависти, которая заставила библейского Каина убить брата Авеля. Движимые этой испепеляющей и саморазрушительной страстью готовы пользоваться чьим угодно союзничеством (совсем по-ленински), и даже действовать себе во вред - только бы достичь цели: уничтожить предмет своей зависти или хотя бы как-нибудь ему посильно напакостить. Вдобавок украинские националисты, самозванно претендующие на звание избранного народа, повторяют ошибку прежнего избранного народа, который вместо служения пожелал конвертировать свою избранность в привилегию.

Впрочем, предлагаемое вниманию стихотворение посвящено тем, кто относятся к первой, еврейской, части упомянутого неестественного соединения.

 

Зачем Вам, Фротман, украинство?

Ведь это, прямо скажем, свинство!

Зачем же так маскироваться?

Зачем юлить? Чего бояться?

 

Быть может, память Ваших предков,

Что пострадали от Богдана, -

Толкает жизнью жить поганой,

Хамелеоном слившись с веткой?

 

А может, запах чистогана

Велит, рассудок затмевая,

Искать доход - на наших ранах,

Народ на части разрывая?

 

Или душою иудейской

Потомка прежних фарисеев -

Втянулись в замысел злодейский,

Вражду и рознь в христианах сея?..

 

Вы не шутите со святыней -

Ведь мы затопчем ненароком, -

Все то, что Вы творите ныне,

Поверьте, вылезет Вам боком!

 

Не надо этого, евреи!

Лечите лучше гонореи,

Маститы, грыжи, простатиты...

Торгуйте... - только, вашу мать,

Лишь тем, чем дОлжно торговать!..

 

А нет - тогда, ну что ж, простите!

Мы встанем, Родину любя,

И всякий, кто Руси губитель -

Пускай пеняет на себя!

 

Должен напоследок заметить, что фамилией Фротман обозначен некий «собирательный образ», который ни к какому конкретному Фротману не относится. (Иначе непременно найдется какой-нибудь украинствующий гинеколог или парикмахер с такой фамилией, который в соответствии с национальным обычаем тут же поспешит подавать на меня в суд). Конечно, для «собирательного образа» больше подошла бы фамилия Рабинович, но на украинской политической арене уже имеется не фольклорный, а вполне конкретный Рабинович, поставленный на «должность» одного из главных защитников интересов «русскоязычной» части населения Украины, которые, можно не сомневаться, он таки защитит...

 

 

8

Образы «Свободы»

 

Впрочем, радикальных русофобов на Украине достаточно не только среди евреев, но хватает и среди славян - тех русских, которые считают себя «украинцами». Тому доказательством два персонажа, обратившие на себя всеобщее внимание в период между двумя «майданами», «оранжевым» и «революцией гидности», и сподвигшие моего Дубровского на запечатление их «подвигов» в стихах.

Первый - бывший футбольный комментатор по фамилии Мирошниченко, который комментировал футбольные матчи на украинском языке. Похоже, что именно трудясь на этом поприще он сообразил, настолько выгодным может быть знание украинского языка в определенных условиях. Ведь если, к примеру, развалить единую страну со столицей в Москве, простирающуюся от Карпат до Тихого океана, и сделать Украину отдельной - то московские футбольные комментаторы не смогут составлять ему конкуренцию в донесении до ушей футбольных болельщиков Украины футбольной информации. А если еще вдобавок и на самой Украине русский язык объявить вне закона - то и на Украине самыми востребованными комментаторами окажутся лишь те, кто могут, как он, бегло балакать на украинском языке... Это открытие явно повредило ему рассудок и предопределило его идейное развитие в сторону радикального украинского национализма. Далее его занесло в фашиствующую партию «Свобода»*, затем вместе с ней, в Верховную Раду, где он исправно участвовал во всех резонансных драках, устраиваемых для демонстрации бескомпромиссности украинских политиков, избранных народом. Также он запомнился своей экзотической прической, довольно необычной для фашиста, которая в собранном виде напоминала лошадиный хвост, а в распущенном - лошадиную гриву. Впрочем, подобная прическа может указывать и на то, что ее носитель - последовательный язычник, что для фашиста вполне органично.

 

Мирошниченко-депутат -

В Раде нет ему преград:

Норовом весьма строптивый,

Потрясая своей гривой,

Носится из ряда в ряд.

Его буйная порода

Подошла как раз «Свободе»*:

Кто дерзит ему открыто,

Сразу бьет того копытом,

Ведь питается отменно

(депутатский корм хорош!),

В стойло же - не отведешь:

Он же - неприкосновенный!

 

Напоминает депутат

Коня по кличке Инцитат,

Что римским императором

Назначен был сенатором.

Но тот себя вел смирно,

Ведь был он беспартийный...

 

Второй запомнившийся фашиствующий персонаж - Андрий Ильенко - тоже депутат от «Свободы»*, запущенный в эти годы в украинский парламент и в украинский телевизор, где он с напором молодого кабана бросался на всех противников самостийности, и вообще вел себя так, как обыкновенно ведет себя, попав в огород, упомянутый символ украинской идентичности.

 

Черти воды замутили -

Из той мути взбилась пенка,

Пенок выросла волна...

На волне - Андрий Ильенко,

Вождь с напором кабана.

Дуют западные ветры,

Финбомонд трясет мошной -

Это значит, будут жертвы...

Есть и «фюрер» молодой:

Двинет «фюрер» в степь донецку,

Опыт изучив немецкий,

Ну и дальше - на восток...

 

Только... ты бы, «фюрерок»,

Изучил бы весь урок...

 

 

9

Фарион

 

Следующий обративший на себя всеобщее внимание фашиствующий персонаж по характеру своей бесовской одержимости мало отличается от предыдущих, но по ее интенсивности - значительно их превосходит. К тому же это дама - Ирина Фарион. Из известных мне махровых, густопсовых украинских националистов, допущенных до телеэфиров, она - наиболее махровая и густопсовая, и заслуживает того, чтобы служить эталоном упомянутого умопомрачения и помещаться в соответствующей колбе где-нибудь в лаборатории под Парижем, в которой хранятся все эталоны.

Посвященное ей стихотворение связано с реальным событием. Однажды ее зачем-то занесло в детский садик, где она, в числе прочего, стала выговаривать тем детям, в чьих именах учуивала что-то «московское». Видео о знаменитом посещении этой бесноватой особой детского учреждения можно найти в интернете[49]. Стихотворение написано на украинском языке, который больше подходит для того, чтобы попытаться передать описываемое явление во всей его неповторимой «красе» (притом, что это не тот украинский язык, на котором говорит народ, а тот, который пытается насаждать Фарион и ей подобные).

 

На видвидыны[50] дэпутаткою Фарион

дытячого садочку з просвитныцькымы[51] цилямы

 

Диты думалы: дракон!!!

А то - тьотя - Фарион -

Заповзла в садок дытячый...

Вси злякалыся: той плачэ,

Той - уписявсь, той - трэмтыть[52]

Та чэка[53] останню мыть[54],

Той завмэр, прынышк[55]... Одначэ

Тьотя зубы показала -

(Посмихнутысь щоб) - спытала

У малого на горшку,

Що сыдив соби в кутку:

- Як жэ звуть тэбэ, юначэ? -

- Миша, - тыхо видповив[56],

Бо[57] нэ знав вин иншых[58] слив.

 

- Що!? - аж очи заблыщалы, -

Москали тут!? - я й нэ знала!

То ганьба - такый малюк!

З нього выростэ Медведев,

А - щэ гиршэ[59] - Мэдвэдчук![60]

Швыдко[61] хай з горшка вин злизэ,

Та мэрщий[62] бэрэ вализу[63] -

Та й тикае до Москвы,

Щоб нэ втратыть головы...

А як хочэш какать дали

Та крутыть жыття пэдали -

На вкрайинство здавай залик[64]!

Та кажы, що ты - Мыхайлык!

 

- А тэбэ як звуть? - Я Маша.

- Ни, ты дивчынка нэ наша,-

Клыч сюды свого папашу -

Видирвэм йому язык.

Хто нэ хочэ мыть парашу -

Хай тикає в свою Рашу!

Будэ всим вам тут... кердык!

Хочэш жыты - звысь Маричка,

Та жовто-блакытну стричку[65]

Соби в косы заплэты,

Та чытай Дмытра Павлычка,

Йиж - лыш[66] «Кыйивськи торты»...

 

Довго лэкция трывала[67]...

Диты, вкакавшысь, мовчалы -

Щоб щэ гиршэ нэ зробыть[68]...

Алэ ось настала мыть[69] -

Тьотя зубы показала

Й швыдко выповзла из залы -

А цэ значыть: будэм жыть!!!

 

Так никого и нэ зъйила...

Тилькы сиркою смэрдило[70]...

Зналы диты: як смэрдыть -

Значыть, вжэ зробылось «дило»...

 

           

10

Об изгнании «медиабеса»

 

            Так как важнейшие войны нашего времени происходят в области духа и ведутся информационными средствами, то главных агрессоров против стойкости нашего духа и, наоборот, защитников его целостности следует искать именно на «информационных полях». В этом смысле, если говорить о защитниках наших духовных твердынь, то для меня, например, подлинным Суворовым нашего времени является профессор богословия Алексей Ильич Осипов, чьи лекции, распространяемые по просторам бывшего Союза посредством интернета и просвещающие наших батюшек и наших прихожан, сыграли важнейшую роль в приобщении нашего народа к православию (Осипов и внешне похож на Суворова). Что же касается упомянутых агрессоров, то имя им - легион.

            Одному из таких воителей, противостоящему Русскому миру на «украинском фронте», и посвящено следующее шуточное стихотворение, написанное в 2013-м году.  

            Речь идет о более чем известной супермедиаперсоне - Савике Шустере, - гражданине Канады и Италии, трудившемся многие годы, не покладая рук, на радио «Свобода», затем на российском телевидении, а после, на протяжении многих лет и до самого последнего времени, на украинском телевидении, где его информационная деятельность приобрела колоссальное значение. То, что он делал на украинском телевидении очень напоминало то, что делает теперь на российском телевидении телеведущий Соловьев. Однако масштаб влияния Шустера, в условиях украинского «безрыбья», значительно превышал соловьевский. В пору расцвета этой деятельности я часто даже ловил себя на ощущении, что подлинным властителем Украины является не какой-нибудь Янукович, а именно Савик Шустер.

 

Словно черт из табакерки

Заскочил к нам Савик Шустер.

Хоть своих у нас прегусто -

Этот черт - из-за бугра.

Мы, открыв в Европу дверки,

Всех пускаем без проверки,

И кричим им всем: «Ура!»

 

Племени какого, рода? -

Не так важно для народа -

Узнаëм всех «по плодам»...

Но понятно стало сходу:

Этот гость козлобородый

Прибыл к нам творить бедлам.

 

Шустер, хвост в штаны упрятав,

По заданию из Штатов

В телевизор к нам залез:

За приличную зарплату

Натравить на брата брата

Должен этот мелкий бес.

 

Все отлично получалось -

Братья за грудки хватались:

«Ты - кацап! - А ты -  хохол!» -

Всем тем, явно наслаждаясь

И в бородку ухмыляясь,

Правил импортный козел.

 

Где же ты, кузнец Вакула,

Чтоб проверить черту скулы,

В руки взявши булаву?

И, сев на это непотребство,

Как на транспортное средство,

Полететь на нем в Москву?

 

Там, на троне, сейчас - Путин, -

Вежлив, скромен он до жути -

Никакой он не злодей.

Опровергнув злые толки,

Угостит там газировкой

Друг животных и детей.

 

После третьей чашки газу

(Чтоб по-хитрому - не сразу)

Попроситься нужно в Русь,

И еще - немного траншей,

И соврать: хотел, мол, раньше,

Но Обаму я боюсь.

 

Путин, знаю, согласится,

Может, даже, прослезится -

Скажет: я о том мечтал.

Русь помчится тройкой-птицей,

Презирая заграницы,

Злобный их оскал...

 

И придет раз телеграмма

К нам из Штатов - от Обамы -

В ней - иной аккорд:

Дескать, будьте человеки,

В Русь хочу... хотя б узбеком...

Ну и мой народ...

 

Путин наш, нахмурив брови,

Молвит: дело ведь не в крови -

Слишком уж ты горд.

Согласятся ль под опеку

Взять вас дети Улугбека?..

Ожидай черед.

 

Но потомки Улугбека

С нами жили не два века -

Русские в душе:

- Мы за ними, мол, присмотрим,

Пусть себя покажут в спорте -

В боксе и вообще.

 

Будет праздник: песни, пляски... -

Прихватив с собой Аляску,

Вступят в Русский Дом

Безо всяких лишних трений

Новых несколько губерний,

И округ Вашингтон.

 

Ну а что же Савик Шустер?

Как козлу жить без капусты?

Бедный мелкий бес...

Но есть диплом мединститута -

И тем, кого обидит Путин,

Можно снимать стресс...

 

Ну а нет - откажем в визе...

Но проникнуть в телевизор

Уж не сможет он.

Ведь в домах - в борьбе с искусом,

«Ящики» пойдут на мусор.

И полно икон...

 

 

11

Инженеры украинских душ

 

            Из всего многообразия проявляющих себя на поприще снабжения «украинцев» информацией и формирующих новую украинскую ментальность, почему-то более всего обратили на себя внимание три (если не считать Шустера) персонажа. Не знаю даже почему. Скорее всего своим профессионализмом, помноженным на клиническую русофобию.

            Первым из привлекших внимание моего Дубровского (еще в самом начале его «партизанской» поэтической деятельности) был Мыкола Вэрэсэнь - многолетний автор радио «Свобода», перекочевавший, как и многие другие, ему подобные, после провозглашения «независимости» в украинский телевизор. Вэрэсэнь - по-украински «сентябрь». Хотя я и не уверен, что это настоящая фамилия: у нас часто под поэтическими украинскими фамилиями «инженеров украинских душ» скрывается какая-нибудь «палестинская» сущность. Впрочем, написанное по поводу этого персонажа даже и стихотворением назвать нельзя: скорее зарифмованным неприятным открытием, приправленным нехорошим подозрением по поводу того, что все это, скорее всего, «неспроста»...

 

Покы мы ловылы гав[71]

Та гралы в футбола,

Наш экран окупував

                                             Тэлэпэнь[72] Мыкола.

       

            Второе же стихотворение было написано тогда, когда подобные персонажи, во множестве расплодившись, не вызывали уже удивления, и внимание моего Дубровского привлек лишь самый прыткий из них, Виталий Портников.

 

Нет россий, гвиней, италий,

Нет бразилий и корей... -

Только Портников Виталий,

Шустрый киевский еврей,

Над планетой восседает...

 

Языков немало зная,

Все скопления людей

Он безжалостно пронзает

Аналитикой своей.

 

Аналитика на рынке -

Самый ходовой товар:

Как с утра завел «пластинку» -

Так на вечер - гонорар!

 

Просветивши биомассу,

Вечером бежит он в кассу...

 

Третье же стихотворение, довольно невинное, посвящено нынешнему украинскому президенту Порошенко. Правда, написано оно было еще тогда, когда Порошенко проявлял себя как производитель шоколадной и информационной продукции (и, «без отрыва от производства», на должности министра при Януковиче). И когда к качеству его шоколадок возникли претензии со стороны российских санитарных служб...

Должен вообще признаться, что я не смог адекватно, во всей красе, отразить деятельность таких наиболее ярких представителей «украинской нации», как Кравчук, Тимошенко или Порошенко. У меня для этой цели, как правило, не хватает слов. К примеру, по поводу Кравчука я долго пытался что-то сочинить - ведь если добиваться полноты картины происходящего на Украине, то куда же без надлежащей оценки деятельности этого почти сказочного по своим злодейским качествам персонажа. Но ничего сколько-нибудь значительного написать не удавалось. Когда же я, наконец, что-то все-таки написал, то у меня получилось в большей степени покаянное стихотворение по поводу того, что я испытываю к этому персонажу нехристианские чувства.

            Точно так же и по поводу Порошенко я ничего «соразмерного» явлению не создал - не только потому, что благодаря стараниям СБУ не застал его правления на той стадии, когда этот «избранник» развалился в доставшемся ему кресле уже не стесняясь, а вполне по-домашнему... Но потому, что нет в русском языке таких слов. Недостаточен диапазон. Может быть в языке народа, к которому он принадлежит, что-то для него найдется... Меня вообще не покидает ощущение, что если бы мне довелось на продолжительное время остаться на Украине, «осчастливленной» правлением этого персонажа, и я смог бы вдоволь «насладиться» его «царствованием», то, наверное, умер бы безо всяких усилий со стороны карающих органов - в первую очередь от какого-то эстетического шока...

В общем, сознаваясь в творческом бессилии и оправдываясь сложившимися обстоятельствами, могу предложить вниманию только жалкий стишок, в котором наш персонаж фигурирует всего лишь как производитель шоколадок и русофобской медиапродукции на принадлежащем ему «Пятом» телеканале. Впрочем, так как впоследствии, на президентском посту, он проявлял себя по большей части как шоумен и способный исполнитель «заморской музыки», искусно играющий на струнах украинских душ, то полагаю, что и этот стишок, будет нелишним...

 

Маленькие дети

Кушают конфеты.

Делает конфеты -

Добрый дядя Петя.

Говорит, что нету

Лучше в целом свете...

 

Из чего же лепит

Он конфеты эти?

Даже и не знаю,

Как на то ответить...

Вовсе я не склонен

Доверяться слухам...

Но... одну конфетку

Взял эксперт понюхать,

Свой вердикт готовясь

Записать в графу...

...Вдруг конфетку бросил

С громким криком «Фу!»

Долго мыл он руки

Мылом, спиртом, содой -

Но «вердикт» стеснялся

Сообщать народу...

 

Ну а из отходов -

Их, увы, немало -

Новости народу -

От «Пятого» канала.

Льются на Россию

На канале «Пятом»

Новостей «пахучих»

Целые ушаты...

           

К слову сказать, погружение в украинское медиапространство, отражающее деятельность украинских политиков, вроде Порошенко и Тимошенко, и насыщенное «информационной продукцией» от всех этих шустеров, вересней, портниковых, гордонов, ганапольских и прочих - дает стойкое ощущение того, будто находишься в аду. Мне даже кажется, что нечто подобное «крутят» в реальном аду, терзая и мучая грешников. Притом вечно...

 

 

12

Евроинтеграция и евроинтеграторы

 

            В 2012-м году, при Януковиче, Украина засобиралась подписывать соглашение об Ассоциации с Евросоюзом, что в конце концов и привело к новому «майдану» и к последующей катастрофе. «Духовную атмосферу» времени, предшествующего «евромайдану» мой Дубровский передал в коротеньком стихотворении, приуроченном к 22-й годовщине украинской «нэзалэжности»:

 

Сидим в навозной куче:

Привыкли - и сидим...

Скрыл дух ее вонючий

Страны сгоревшей дым...

 

Но чувство одобренья

Выказывал народ -

Он, ставший удобреньем

На чей-то огород...

 

            В качестве главных медийных персонажей, выражавших свое нетерпение по поводу необходимости скорейшего присоединения к упомянутой «ассоциации» и оппонирующих власти, выступала тройка партийных лидеров, Яценюк, Кличко и Тягнибок. Хотя все это нетерпение было даже излишним, так как януковиче-азаровская власть тоже двигалась в эту сторону, правда без особого энтузиазма, памятуя о том, что на предстоящих выборах ей придется отвечать перед избирателями за катастрофические последствия этой самой «ассоциации».

В отличие от Тягнибока, Яценюк и Кличко в качестве идейных вождей были явлением сравнительно новым, поэтому и спровоцировали моего Дубровского на стихотворное отражение их активности.

            Что касается Арсения Петровича Яценюка, выделявшегося запредельным популизмом, то посвященное ему стихотворение связано было с тем, что он своими повадками отчасти напоминал персонажа кинокомедии «За двумя зайцами» Свирида Петровича Голохвастова, обманывая доверчивых украинцев столь же цинично, как и упомянутый кинематографический персонаж бедную Проню Прокоповну:

 

Хоч прэдкы його трымалы[73]

Цирюльню[74] дэсь коло канавы,

Нэ Свырыд вин - Арсэний Пэтровыч!

Нэ Голохвастов - а Яцэнюк!

 

З тых пир як корона упала,

Часы зовсим инши насталы, -

И кожэн спрытный[75] павук

Можэ в наший осэли[76]

Зализты аж попид стэлю[77],

Щоб там павутыну розвисыть

И ловыты довирлывых мух...

 

Смысл стихотворения, посвященного Кличко связан с тем, что этот новоиспеченный «политик» всей глянцевой поверхностью своего «политического образа» просто-таки излучал свою европейскую ориентацию:

 

Гэй[78], Клычко! Мэрщий[79] до бою!

Знай, вси пидуть за тобою

Бытись за «права людыны[80]»,

А в людыни - щоб скотына

Тэж «права» скориш здобула...

 

Щоб про Бога вси забулы,

Та, пид прапором Тараса,

Всих зибравшы... п...патриотив,

Вы, колоною такою, -

Щыро-жовто-голубою -

Разом, пружною ходою[81],

Крокувалы[82] до Європы...

 

Хвили[83] нового Потопу

Там якбы[84] скориш вас змылы -

За всэ тэ, що наробылы...

 

            Мне в ту пору казалось, что «вашингтонский обком» именно из Кличко станет лепить для нас президента, ведь для дикарского сознания моих земляков достаточно того, что у него самые крепкие кулаки - а именно по этому критерию выбирали вождей в первобытных обществах. Но, как впоследствии оказалось, «вашингтонский обком» рассудил иначе. Для решения тех задач, которые в Вашингтоне намерены были возложить на своих наместников на Украине, умение бессовестно лгать, коим обладал Порошенко, было гораздо важнее умения махать кулаками.      

            Дело, между тем, неуклонно двигалось к подписанию Украиной злополучного Соглашения об ассоциации с Евросоюзом. В украинских телевизорах замелькали еврочиновники, понукающие Януковича к этому самоубийственному для Украины шагу: председатель Европейского совета Ромпей и председатель Европейской комиссии Баррозу...

 

Словно репей, прицепился Ромпей:

Дескать, спешите в Европу скорей! -

Речи его расточали елей,

Нам обещал он: «Все будет о'кей!»

 

«Только в Европу - одна вам дорога!

Русь свою бросьте, и братьев, и Бога...

Ждем вас в Европе! Спешите! Скорей!» -

Так говорил хитро...умный Ромпей.

 

- Ты учти, Ромпейка, нам ведь жизнь - копейка,

Нам - пусть в телогрейке[85], зато с Господом.

И бросай, Ромпейка, подлую затейку -

Затащить нас хитростью в гнусный ваш содом.

 

Вторил ему, впившись будто заноза,

Добренький с виду мистер Баррозу:

«Бросьте вы Русь - там снега и морозы,

И самостийности вашей угроза...»

 

- Знай же ты, наш «благодетель» Баррозу:

Ваш «еврорай» - нам как куча навоза,

И не надейтесь, общечеловеки, -

Будем с Россией мы вместе навеки!

 

Должен, однако, признать, что говоря «мы», я выдавал желаемое за действительное. Дело неуклонно двигалось к «ассоциации», при полном безразличии народа, который в своих «хатах скраю» безмолствовал... Безмолствовал до тех пор, пока его, кого подкупом, кого обманом, потащили на злополучный «евромайдан» - рыть себе «светлое будущее»...

            После победы «майдана», в конце 2014-го года Верховна Рада, избавленная «майданом» от противников «европейской ориентации», ратифицировала Соглашение об ассоциации Украины с ЕС. По этому поводу было написано следующее короткое стихотворение: 

 

Состоит Верховна Рада

Из предателей, иуд...

Свой народ дорогой к аду,

Как конвойные ведут...

 

 

13

Частушки геополитические

 

Когда стало понятно, что нас «не мытьем так катаньем» будут пытаться затянуть в ту самую гибельную «ассоциацию», мой Дубровский как-то инстинктивно стал хвататься за еще более популярную форму стихосложения - частушки. И, надеясь на «легкоусвояемость» этой формы, за сравнительно короткий срок переплавил в эту новую форму прежнее содержание своих «партизанских» виршей, часто заимствуя из них рифмы и обороты.

Оставалось найти гармошку и подобрать «творческий коллектив», могущий все это воспроизвести. Гармошка вскоре нашлась, с исполнителями было посложнее, - и пока происходила вся эта раскачка, декорации поменялись: потеснив наши частушки, в дело вступили пушки. А вскоре наступили такие времена, когда всякий «творческий коллектив», взявшийся публично исполнять что-либо подобное моим частушкам - мог тут же получить официальное приглашение продолжать свои «гастроли» в тюремных застенках. Таким образом, частушки так и не дошли до слушателей.

С ними был связан еще один любопытный момент... Исполняться они должны были на мотив частушек, исполняемых хором бабок Ежек в мультфильме «Летучий корабль» («Я была навеселе и летала на метле, хоть сама не верю я в эти суеверия...» и т.д.). А слова припева должны были продолжать народную традицию и звучать так:

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Под «колорадским жуком» я, естественно, имел ввиду американцев. У меня американская экспансия на Украину стойко ассоциировалась с нашествием колорадских жуков, оккупирующих наши картофельные огороды. Тем более, что «обмундирование» этих прожорливых насекомых указывало на сходство с американским флагом, а само название - на то место, откуда они распространились по планете - американский штат Колорадо. Еще в период правления Ющенко, когда на Украину приезжал с визитом американский президент Буш-младший, мой Дубровский написал короткий стихотворный экспромт:

 

           Едет в гости Буш-примат,

Но народ ему не рад.

Янки нас достали уж -

Нужно средство «АнтиБуш», -

 

в котором содержался намек на известное средство «Антижук», предназначенное для борьбы с колорадским жуком. В нашем сельскохозяйственном регионе с началом каждого картофельного сезона повсеместно появлялись рекламные плакаты, призывающие приобрести это средство. На плакатах был изображен красноармеец, закалывающий штыком колорадского жука.

            И кто же мог подумать, что впоследствии украинской пропаганде удастся развернуть дело так, что «колорадами», с ее подачи, станут обзывать не американцев, а - в полном соответствии с поговоркой про «Держи вора!» - русских (за почитание георгиевской ленточки), несмотря на то, что на большей части России колорадский жук вообще не живет, из-за суровых климатических условий...

В этом мне видится что-то совсем уж изощренное: какая-то уже сверхнаглость, хвастливая демонстрация возможностей пропаганды, которая на нашем народе пробует свою силу, и доказывает, что способна ему внушать, казалось бы, невнушаемое... Конечно, для такого рода пропагандистских успехов требуется и определенным образом подготовленный человек, вроде нынешнего «украинца», который стараниями своих воспитателей, трудившихся не покладая рук четверть столетия, лишен всяких ориентиров и превращен в безродное существо.

Стоит также сказать по поводу слов припева, в которых выражено желание «уничтожить шкодников». Сказано это было больше для красного словца, потому что главные «шкодники» - американцы - в виде осязаемых оккупантов к нам до сих пор не явились, предпочитая оккупировать нас дистанционно, через «колониальную администрацию», так что достать их при помощи «АК» пока что возможности не представляется. Что же касается «пособников», то в своем классическом виде в нашей местности они не водились. Сведения о их наличии в виде кровожадных бандеровцев, повылазивших из схронов где-то в Галиции или безмозглых футбольных фанатов, подкупленных олигархами и бесчинствовавших в больших городах, долетали к нам лишь по «эфирам». Те же наши местные субъекты, которые озвучивали что-то такое, что надлежало произносить «пособникам», своею тупостью и примитивной жадностью, застившей им разум, вызывали лишь жалость и сочувствие, которые и надлежит испытывать к убогим инвалидам, лишенным каких-то способностей. Так что упомянутый «АК» в пору написания этих частушек применять было не к кому, и он пригодился лишь в виде рифмы к словосочетанию «колорадского жука».

Однако, как водится, обозначенные словесно «АК» не замедлили явиться. И во множестве. Как напоминание всем пишущим о том, что нужно быть осторожней с «рифмами». Явились, направленные против нас, назначенных «сепаратистами» и «колорадами». Назначенных теми, кто сами таковыми являются...

Если же отвлечься от «рифм», то придется признать, что дело зашло слишком уж далеко, так что никакими «АК» нашу смуту уже не излечить, а можно лишь остановить дальнейшее ее пагубное развитие. По большому же счету уврачевать нынешнее «обострение» застарелых наших «болезней» возможно лишь христианскими средствами. Господь наш утверждал Свою Истину, жертвуя - и нам теперь надлежит, жертвуя, пытаться исцелить нашу уже кровавую рану, возникшую вследствие эгоистических устремлений. Жертвуя комфортом, досугом, копейкой, жертвуя самолюбием - посредством признания своих ошибок, а если понадобится - то и жертвуя своей жизнью. Что же касается тех, кто через океан держат на поводках нашу «элиту», политическую, финансовую и «интеллектуальную», и методично подбрасывают в наш пожар всякого рода «горючие вещества», подпитывают нашу смуту деньгами и прочим, то они давно уже заслужили знакомства с обещанной еще Хрущевым «кузькиной матерью» - и должны быть о том хотя бы поставлены в известность...

 

Помимо частушек, в которых популярно излагались этапы новейшей украинской истории, моим Дубровским были также сочинены частушки об убийстве Каддафи и о «европейских устремлениях» Украины.

 

1

 

Черти нас поймали в плен,

И совесть всю похитили -

Нам оставили взамен

Пауков-правителей!

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Первым в кресло сел Кравчук,

Но ходил упорный слух,

Что был, по всем приметам,

Он свиньей переодетой.

 

Эта гнусная скотина

Отделила Украину,

Погубила всю страну -

Плачет ад по кабану!

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

А за ним был хан Кучум -

И о нем сказать хочу:

Наплодил он архи-

Много олигархов.

 

Обижался, бедный, жутко,

Что считали проституткой,

Но после свою «ветреность»

Назвал он «многовекторность».

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Ну а Ющенко страдал

Манией величия,

И частенько пребывал

За гранью приличия.

 

В сумасшедшем доме он

Раньше был - «Наполеон»,

Потом выпил диоксину

И возглавил Украину...

 

(Бить не нужно сгоряча -

Лучше вызовем врача)

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

А «кидала» Янукович

Обманул народ свой, сволочь,

Все узнали заодно,

Что он редкое... дерьмо.

 

Перепившись алкоголя,

Возомнил себя Де Голлем:

Мол, я теперь почти француз -

Не нужна мне больше Русь!

 

Но надменная Европа

Не берет его в холопы,

Топай, мол, в свое болото...

В общем, жалко остолопа!

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Дефицит ума Кличко

Не давал играть в «очко»,

Потому он выбрал бокс...

Только вот ведь парадокс:

Из-за боксовой карьеры

Новые понес потери -

По мозгам его все били -

Стал теперь совсем... неумным.

 

Вы хоть верьте, хоть не верьте -

Управляют боксом черти:

На храм бросались млад и стар

Члены партии «Удар» -

Но под защитой ангельской

Был храм в Новоархангельске![86]

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Тягнибок наш бесноватый

Бабушку казнил лопатой:

Из могилы откопал,

Чтоб вершить свой трибунал...

 

Его бабушка - злодейка -

Ведь была, пардон, еврейка,

Ну а внук - ариец чистый -

В укро-националистах!

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Тимошенницу страшитесь -

Ведьма очень хитрая, -

Тут и пушка не поможет -

Только крест с молитвою.

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Отложу-ка я АК -

Помолюся Богу -

От Него лишь нам пока

Можно ждать подмогу.

 

 

2

 

Тянут нас в Евросоюз,

Только что-то я боюсь

Евроинтеграторов

С ихним инкубатором.

 

Сексменшинства тут и там

Затаились по углам -

Много есть пикантности

В ихней «толерантности».

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Хитро нас «берут на понт»,

И сулят «евроремонт»:

С виду - европейский, -

По-сути - иудейский.

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Разделили нас с Россией

Хитростью-коварством,

Но все равно мы будем жить

Единым государством!

И пусть тогда Америка

Вся изойдет в истерике,

А кто не соглашаются -

Пускай идут в Европу!

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте всем нам по АК -

Уничтожим  шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

 

3

 

Против всех всемирных мафий

Храбро дрался лев Каддафи -

Всеми преданный, один -

Он погиб как бедуин!

 

Слава, слава бедуину!

Он пример для Украины!

А убийцам - Страшный суд! -

Там и деньги не спасут!

 

По телевизору показывали, как, получив известие об убийстве Каддафи, Хилари Клинтон, курировавшая действия США в Ливии, воскликнула «вау!» и радостно заерзала на стуле.

 

Клинтон Хилари летает

По планете на метле -

Билл ей дома помогает:

Жарит кур на вертеле.

 

Правда, скоро заскучал,

И, глотнув джин-тоника,

Стал на сторону глядеть -

Не идет ли Моника...

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Плачет Хилари-карга:

Отчего растут рога?

Неудобно же, беда!

Ведь цепляют провода!

 

И прическу это все

Очень сильно портит -

Это, видно, оттого,

Что связалась с чертом...

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

Ну а может это Билл

С кем-то, подлый, пошалил:

Вышел на «охоту»

Пока я на работе?

 

Нет, он твердо обещал

Бросить проституцию,

И при этом руку клал

Он на конституцию![87]

 

Опа! Опа! Америка-Европа!

Дайте мне скорей АК -

Уничтожить шкодников:

Колорадского жука

И его пособников!

 

 

14

Побратымы

 

            После победы «майдана», выбора президентом Порошенко и начала АТО мой Дубровский стихов больше уже не писал, потому что вокруг началось такое, что «...ни пером описать». Сделал исключение только однажды, поразившись тому, с какой готовностью все прославляемые на Украине свидомые «герои», борцы за торжество национальной идеи и наследственные юдофобы выполняют команду «Фас!», даваемую вальцманами и коломойскими. Стихотворение называется «Побратымы»:

 

 

Шагают бараны в ряд,

Бьют барабаны, -

Кожу для них дают

Сами бараны.

Брехт. Бараний марш.

 

Як насунулась зи сходу[88]

Чорна хмара нэосяжна[89],

Мы прынюхалысь уважно[90],

Й зрозумилы[91]: цэ кинэць!

Выдно, будуть вжэ нас быты -

Трэба швыдко щось робыты,

Бо урвався йим тэрпэць...

 

Та дарма[92]: за окэаном

Брат наш мэшкае[93] - Обама.

Вин такый як мы чорнявый:

Мы в души, вин - тилом.

Вин нэдавно злиз из пальмы

В крисло надвидповидальнэ[94] -

Отжэ: будэ дило...

 

Брат грошыма допоможэ -

Маем спильни[95] интэрэсы:

Щоб крэмливськый той агрэсор

Та Донбас нэ видибрав

З актывованым вугиллям...

Бо колы напъеємось зилля -

Як жэ вранци стать до лав?..[96]

 

Повэдуть нас за собою

Вирни наши побратымы:

Славный лыцар Коломойськый,

Вальцман, Фирташ, Рабиновыч,

Ярош, Фройтман-Тягныбок,

Гурвиц, Гройсман та Пинчук,

Та видважный Яцэнюк!

 

И жиноцтво нэ видстанэ:

Выйдуть бытысь разом з намы

Мужня Юля Капитэльман,

Богословська, Фарион...

Видчайдушни[97] мов собакы!

З нымы щэ Ляшко, Аваков...

Всим йим имъя - лэгион...

 

Ну а писля пэрэмогы,

Нас поклычуть до порогу

Головнойи сынагогы,

Скажуть: «Вы звильнылы вуха

Вид московськойи лапши!

Москалям вы далы пэрцю!

Час тэпэр в Европу рухать[98] -

З ридным Ротшильдом у сэрци

Та Рокфэллэром в души...»

(2014).

 

Дальнейшие «половецкие пляски» (вкупе с «хазарскими») в исполнении всех персонажей, обитающих в наших телевизорах с 1991-го года и управляющих всей нашей жизнью, отравляя и изгаживая ее, - наблюдать у меня уже не было возможности. Доблестная СБУ обнаружила мое тихое обиталище и мне пришлось переместиться в Россию. Как пел по другому поводу наш знаменитый поэт: «И тогда Главврач Моргулис телевизор запретил...»

            Это получилось очень даже вовремя. Потому что на Украине после майдана началось что-то совсем уже потустороннее. Так что от всех этих политических новостей, транслируемых украинским телевидением, можно было и вправду запросто угодить на Канатчикову дачу.

            Часть обнародованных тут стихотворений Дубровского, написанных в последние годы, были опубликованы прежде на сайте движения «Украинский выбор», руководимого Медведчуком (который с некоторых пор считается у нас пророссийским политиком): на этом сайте можно было открыть свою авторскую страницу и публиковать бесцензурно свои тексты[99]. Но после того как построение «европейской демократии» на Украине стало достигать уже гебельсовых высот, все эти вирши по неизвестной мне причине были на сайте заблокированы. То ли по требованию «органов», то ли по собственному хотению владельцев сайта, желающих перестраховаться.

Так что я всерьез полагал, что партизанская деятельность моего Дубровского завершилась. Тем более, что в нынешних условиях партизанство в литературных формах представляется явно недостаточным. Однако партизанское сопротивление может существовать лишь при поддержке извне, из оставшегося неоккупированным Центра, и при поддержке населения. А так как нынешняя агрессия против Русского мира такого рода, что поразила и вроде бы пока еще свободный Центр и местное население, - то помощи приходится ждать только от Бога. Что же касается Господнего Вразумления, то оно имеет свойство распространяться на всех, даже на тех, кому в нормальных условиях никакими словами доказать ничего невозможно, и кто начинает что-то понимать лишь когда затрагивается его «шкурный интерес», который в подобные «педагогические времена» сводится обычно к простому выживанию. 

 

 

15

На переименование Кировограда.

 

Впрочем, в 2016-м году моему Дубровскому снова пришлось взяться за перо и написать стихотворение, которое называется «На переименование Кировограда». Написано оно было после того как украинская власть в рамках проводимой в стране кампании по «декоммунизации» переименовала город Кировоград. Однако и возвращать городу первоначальное название - Елизаветград - украинские власти очень не хотели, несмотря на то, что Святая Елизавета, в честь которой изначально был назван город, никоим образом не была связана с коммунистами, и несмотря на то, что на городском опросе, проведенном по поводу переименования, за возвращение городу первоначального его названия проголосовало ¾ его жителей.

            Вместо этого, депутаты Верховной Рады своим «волевым решением» присвоили городу название Кропивницкий - в честь украинского драматурга XIX-го века, хотя на, самом деле, в честь самих себя, потому что в русском языке есть фразеологизм «крапивное семя», который в фразеологическом словаре объясняется как «чиновники-крючкотворцы, взяточники и проходимцы».

            Стоит, кстати, заметить, что территория, в центре которой находится город Елизаветград, известная в наши дни как Кировоградская область, до революции 1917-го года была северной частью Херсонской губернии, то есть принадлежала к исторической Новороссии, о чем теперь мало кто помнит.

                      

На переименование Кировограда

 

Град Святой Елизаветы

Вырос в нашей части света.

Его юность удалась:

Крепость против бусурманов,

Русь кусавших непрестанно,

В Диком Поле поднялась.

 

Долго в ней служил Кутузов

(Перед тем, как бить французов),

Тут окреп его талант.

Отстоял в турецких войнах

Наше право жить достойно

Этот "русский оккупант".

 

Турки, бросив шаровары,

Восвояси убежали,

Врассыпную, наугад...

И в покое город славный

Рос молитвами, трудами

Больше сотни лет подряд...

 

Жить бы так нам всем поныне,

Но в беспечности, гордыне

Веру потерял народ.

Захотелось жить без Бога -

И наклонною дорогой

Въехали в проклятый год.

 

В этой смуте вызрел Троцкий

С проповедью жизни скотской,

И подельники его.

Веры швондерам не надо -

Имя Елизаветграда

Их коробило давно.

 

Жить привыкли маскируясь,

Псевдонимами красуясь,

Позабыв отца и мать.

Захотели эти гады,

Вместо Елизаветграда,

Город в честь себя назвать.

 

Вот нашелся Апфельбаум,

Что под кличкою Зиновьев

С Ильичем жил в шалаше.

Враг Святой Руси устоев -

Этот самый Г.Зиновьев

Был иудою в душе.

 

Но потом попал в немилость -

Все опять переменилось:

Был Зиновьевск - и ку-ку...

Город стал Кировоградом,

И посмертною наградой

Кирову, большевику.

 

Семь десятков лет минуло -

Коммунизм как ветром сдуло -

Был народ тому не рад:

Жизнь все ниже покатилась,

Ну и, в общем, подзабылось,

Почему Кировоград...

 

А когда все позабылось -

Снова швондеры явились:

В глазах - алчные огни.

Подкатили не на танках, -

Маскируясь в вышиванках, -

Мол, украинцы они...

 

Тимошенки, Порошенки.., -

Пряча выпучены зенки,

Всех нас взяли в оборот.

Шаровары подобрали -

Те, что турки побросали -

И надели на народ.

 

"Вы, - твердят, - народ нерусский,

На Руси, мол, перегрузки -

Для души и головы...

Со всемирного потопа

Пребывали вы в Европе -

Гэть тикайтэ вид Москвы!.."

 

Среди нас нашлись дебилы,

Коих этим соблазнили -

Телом крепки мужики:

Тоже - мастера по слому,

Тоже мыслят по-большому,

Как до них большевики...

 

Те же, в общем, их манеры,

Так же жаждут новой эры, -

А все прежнее - снести.

И, конечно, им преграда

Имя Елизаветграда

На безумном их пути.

 

И, борясь с Кировоградом,

Исступленно, до упаду,

Топчут Елизаветград, -

Буйствуя по-большевистски:

Жлобский город Кропивницкий

Им милее во сто крат.

 

Нечисть вся бежит от света:

От Святой Елизаветы

У них пена на устах...

В общем, побудил нечистый

Доморощенных фашистов

На безумный этот шаг.

 

Все озвучил спикер Рады -

(справка есть, ума - не надо) -

Наш «ариец» Парубий:

Лысый череп сей паскуды

Явно просит ледоруба,

Но сказал Бог: "Не убий!"

 

Но - скакать вам рановато,

И торжествовать над "ватой".

Вспомним, что сказал Ковпак:

Даст вам точно "жаба цицькы",

Жадной своре кропивницких!

Будет - непременно так!

 

Ну а то, что усадили

Вы народ весь наш в крапиву -

В этом вас попутал бес:

После этой процедуры

Даже дураки и дуры

Головы свои настроят

На мыслительный процесс...

 

 

16

Чистосердечное признание

 

            В один из дней, когда стремительное течение жизни по той или иной причине замедляется, давая возможность подумать об отвлеченном, вдруг осознал, что как-то незаметно для самого себя сделался преступником. Притом, преступником не простым, ворующим, например, с голодухи консервированные продукты из чужого погреба или, пребывая на государственной должности, миллион-другой из державной казны, - а преступником особо опасным, государственным. Я еще с детства знал понаслышке, что существуют такие страшные государственные преступники, которым за их злодеяния положена высшая мера, расстрел. И вот это знание наполнилось для меня конкретикой.

            Ни разу в своей жизни не покидая пределы той страны, в которой родился и исповедуя те духовные ценности, которые в пору моего воспитания считались у нас похвальными, и затем, после того как научился складно писать, ратуя письменно за необходимость восстановить спасительное для всех единство этой страны, - дождался того, что сподобился быть обвиненным появившимися откуда ни возьмись «органами» в преступном «сепаратизме».

            Поэтому, идя навстречу упомянутым «органам», труженикам которых, как и всем, кто ревностно подвизается на каком-либо поприще, хочется, конечно, «настоящего дела» и, напротив, скучно возиться со всякой мелкой сошкой, решил сознаться в тех своих преступлениях, которые им еще неизвестны, дабы раздаться в своем преступном объеме до более-менее внушительных размеров: так, чтобы моим разоблачителям не стыдно было бы докладывать обо мне начальству и можно было бы рассчитывать получить за это от начальства какое-нибудь поощрение.

            Делаю это, сознаюсь, небескорыстно. Так как у нас теперь наступило торжество гуманизма и расстрела мне за мои злодейства, конечно же, не полагается, а полагается, согласно американской логике, которой и руководствуются теперь наши «органы», лет этак триста (чувствую за собой, положа по-американски руку на сердце, вину перед украинской державой примерно на этот срок), то надеюсь, что мне, за мое чистосердечное признание, милостиво скостят какую-то сотню лет. Сознаюсь, заодно, в еще одном корыстном мотиве. Для меня, в моем теперешнем положении, гарантированное ежедневное питание и крыша над головой представляются несомненным благом.

            Итак, чистосердечно сознаюсь, что с самого времени провозглашения украинской независимости, преступно насмехался над символами украинской государственности, притом публично. Начал, правда, с почти невинного - с оскорбления флага:

 

От их любви к тельцу златому

Попал на флаг их - желтый цвет,

Откуда ж взялся голубой -

О том расскажет вам любой...

 

В этой жалкой попытке осквернить самостийническую святыню содержится, вдобавок, преступный по нынешним временам намек, свидетельствующий о моем пренебрежении правами «исповедующих» нетрадиционную сексуальную ориентацию.

Чувствую, однако, что преступлений моих все-таки недостаточно для полновесного обвинения. Над чем еще я не поглумился из незыблемых украинских святынь?.. Ага, вот! Гимн!

            Слава знаменитых «гимнопысцив» не дает мне, завистнику, покоя. Но, разумеется, создать что-то свое мне, убогому, не под силу. Могу лишь переиначить созданное другими:

 

Вжэ помэрла Украйины и сыла, и воля,

Скоро зныкнуть[100] в жовто-сыний хлиб та бараболя[101].

Правлять намы ворожэнькы из-за окэану -

Йим продалы ридну зэмлю зрадныкы[102] погани.

 

Алэ рано вам радиты пидлийи иуды,

Бо прокынуться, прозриють обдурэни люды.

Русь Святую объеднаем, браття, всим народом -

И нэ будэ бильш уродив в словъянському роди!

 

Тут, правда, наличествует некоторый филологический изъян, потому что в современном украинском языке нет слова «уродив» (хотя, в разговорном, есть). По-украински теперь надлежит употреблять слово - «потвора» (хотя, подозреваю, что это по-польски). Слово же «урод» нынешним украинцам предложено воспринимать как нечто совсем другое, с противоположным знаком: «уродынами» теперь полагается называть светлый для каждого день его рождения. (Вообще, перемены в украинской жизни за короткое время шагнули так далеко, перевернув все в буквальном смысле с ног на голову, что нужно быть предельно внимательным, чтобы никого не обидеть и не совершить ненароком еще какое-нибудь преступление).

Впрочем, возвращаясь к преступно допущенному в тексте русскому слову, оправдываю себя тем, что и в подлинном тексте гимна тоже имеется русское слово - «положим».

            Но и это, конечно, для настоящего преступника еще не предел... Предлагаю вниманию преступление более крупное, содеянное примерно после первого майдана:

 

Нами правили Воровские,

Нынче правят Яворивськи[103],

Иго прежнее, жидовское,

Поменялось на «жыдивськэ».

Рать бесовская, злодейская,

В тьму кромешну нас толкает...

 

Сгинь же царство иудейское!

Да воскреснет Русь Святая!

 

            Должен сознаться, что во все годы существования «независимой» Украины меня не покидало смутное ощущение, что мы попали под какое-то иго (хотя по телевизору ни о чем таком и не сообщалось). И я точно знал, что иго это вовсе не татаро-монгольское, которое нам приходилось терпеть, как сообщали учебники, в прошлой нашей истории... Однако со временем в нашей мутной действительности обозначилась некоторая четкость изображения, и если сегодня взглянуть на правящий украинский бомонд, из которого «украинцами» можно признать разве что содомита Ляшко и обладателя справки о слабоумии Парубия, то все сомнения относительно характера теперешнего нашего ига отпадут...

            Беда, однако, в другом. Это нынешние наши фашиствующие идеологи приучили нас к скотскому племенному критерию: тот украинец, тот русский, тот еврей... Тот у них «ариец», а тот - не очень... Но дело, увы, сложнее. Беда в том, что это иго поселилось в наших душах. И для засевшего в душе врага безразлично, чья душа - русского или еврея, банкира или пролетария, землепашца, стоматолога или священника (хотя, подозреваю, что душа священника для него - особое лакомство). И главная причина, ведущая нас к погибели, в том, что это самое антихристово иго проникло в души наших людей, прочно там укрепилось, проросло и управляет ими изнутри, заставляя жить теми самыми антихристианскими интересами и упованиями... И благодаря этому вся упомянутая бесовская рать может безнаказанно повелевать нашим народом и издеваться над ним до скончания века...

            И только став христианами, мы сможем сделаться неприступными для всякого ига: начиная от ига тех или иных страстей, порабощающих отдельного человека, и кончая тем игом, которое поработило теперь весь наш народ...

 

 

17

О надежде

 

            Не хотелось бы завершать на безнадежной ноте. О безнадежности приходится говорить потому, что мы, постсоветские люди, в массе своей таковы, что пока «гром не грянет», по своей воле становиться христианами не очень-то торопимся. А стало быть, наше благодатное преображение и освобождение от терзающего нас ига, внутреннего и внешнего, отодвигается на неопределенный срок.

            Все это было бы так, но наше положение в мире имеет ту завидную особенность, что всегда находятся внешние силы, которые соблазняются нашим беспомощным состоянием и начинают открыто добиваться нашей погибели, способствуя тем самым нашему исцелению.

            Об этом я вспомнил в очередной раз, когда обнаружил еще одно «партизанское» стихотворение моего Дубровского, сочиненное, как и полагается, в лесу, во время сбора грибов, - уже после победного для наших противников завершения «майданного противостояния» и когда обнаружилось, что помощи нам ждать неоткуда. 

            Стихотворение такое:

 

Мы - как Анка с пулеметом -

Подпускаем врагов ближе...

Подойдет поближе кто-то -

Аж до города Парижа

Всех погоним, без разбора:

Всех «солистов», «дирижеров»,

«Декораторов», «суфлеров»,

И «дэржавных» всех «танцоров»,

И простых «певцов» из «хора»...

 

Под Парижем - там спокойней:

Всë пейзанки и пейзане...

Может вам толпою стройной

Всем туда податься сразу?..

 

Правда, много там заразы,

Но тут... все ближе... партизаны...

 

            Но потом, когда я надумал обнародовать «Партизанские стихи», то это публиковать не стал. Ведь врага мы подпустили ближе некуда, а партизан у нас не нашлось. И все сдали. И никто нам не помог, даже вдохновляющим словом. И сам я теперь в Москве, еще раньше, чем наши противники оказались в условном «Париже», или, если точнее, где-нибудь в Виннипеге...

            Однако позже рассудил по-другому. Когда я оказался в Москве и осмотрелся вокруг, ко мне пришло понимание, что гражданская война у нас - общая, и развернулась она не только на нашей окраине Руси, но охватила уже всю Россию. Ведь гонящий нас на Украине враг привольно чувствует себя и здесь, в Москве, и, как предупреждал когда-то Шукшин в своих «До третьих петухов», забрался уже и за «монастырскую стену» - и именно поэтому никакой помощи, даже ободряющего слова, мы на Украине от Москвы не дождались... А если так, то упомянутое стихотворение актуальности не теряет, ведь то, что в нем обозначено как «ближе», относится к положению, когда враг подберется уже к самому сердцу нашего Третьего Рима, после которого «четвертому не бывать». Да и на Украине он подступил уже к самому последнему рубежу, выразив намерение поработить не только тело, но и душу православного народа...

            И этот суровый час нашего испытания неуклонно приближается... И решающий бой, дающий надежду на победу, у нас еще впереди...

 (2002-2018).

 

http://sidorenko1654.ru

 

* - запрещенные в РФ организации - Ред.РНЛ



[1] В тексте написанные по-украински стихи воспроизводятся при помощи букв русского алфавита (как это было, к примеру, в дореволюционных изданиях стихов Шевченко). Изготовленный впоследствии отдельный украинский алфавит предназначен, главным образом, для того, чтобы разорвать языковую общность малороссов (переименованных затем в «украинцев») и великороссов, и сделать написанный по-малороссийски (по-украински) текст непонятным читателю из Великороссии. Мое «непочтительное» отношение к украинскому алфавиту связано также и с тем, что сами украинские самостийники не очень-то им дорожат, и самые продвинутые из них давно уже поговаривают о необходимости перехода на латиницу. Ведь главное для них - не создавать что-то свое, а разделять русский народ на враждующие части.

[2] Все перечисленные персонажи - Волков, Медведчук, Суркис и др. - влиятельные действующие лица тогдашней украинской политики.

[3] Потрапылы (укр.) - попали.

[4] Халэпа (укр.) - беда, неприятность.

[5] Трохы (укр.) - немного.

[6] Начэ (укр.) - будто.

[7] Майбутне (укр.) - будущее.

[8] Дужэ дбае (укр.) - очень заботится.

[9] Звисно (укр.) - конечно же.

[10] Власнойи родЫны (укр.) - собственной семьи.

[11] Выстача (укр.) - укороченная форма слова «выстачае» - хватает.

[12] Иван Драч - украинский советский поэт, кавалер советских орденов и лауреат государственных премий, превратившийся после 1991-го года в радикального русофоба.

[13] Дмытро Павлычко - «ягода» того же «поля», что и Драч.

[14] Кращэ (укр.) - лучше.

[15] Запровадым (укр.) - введем.

[16] Так как на начальном этапе украинского «дэржавотворення» Украина разве что в сфере футбола могла соперничать с Россией, то футбол вознесся на Украине в ранг чуть ли не национальной идеи (и даже всерьез обсуждался вопрос о введении уроков футбола в школах).

[17] Скризь (укр.) - везде.

[18] Можлывости (укр.) - возможности.

[19] Бэзмэжни (укр.) - безграничные.

[20] Мрия (укр.) - мечта.

[21] Мисто (укр.) - город.

[22] Выздыхалы (укр.) - подохли.

[23] Бо (укр.) - потому что.

[24] Заважае (укр.) - мешает.

[25] Всэсвитний (укр.) - всемирной.

[26] Мапа (укр.) - карта.

[27] Скризь (укр.) - везде.

[28] Як (укр.) - когда.

[29] ГорОд (укр.) - огород.

[30] Добробут (укр.) - благосостояние.

[31] Диятымо (укр.) - будем действовать.

[32] Спрытно (укр.) - проворно.

[33] Змицнэмо (укр.) - укрепим.

[34] Трымався (укр.) - держался.

[35] Нэпохытно (укр.) - непоколебимо.

[36] Прапор (укр.) - флаг.

[37] Филарет (Денисенко) - церковный раскольник, отлученный от РПЦ и преданный анафеме, лжепатриарх неканонической Украинской православной церкви (Киевского патриархата).

[38] Майданник, майданщик (по Далю) - мошенник, шатающийся по базарам, обыгрывающий людей в кости, зерн, наперсточную, в орлянку, в карты. 
На всякого майданщика по десяти олухов. Не будь олухов, не стало б и майданщиков.

[39] Злочыннойи (укр.) - преступной.

[40] Ющенко, «без отрыва» от своего президенства, занимался еще и пчеловодством.

[41] В годы правления Ющенко на государственном уровне с особым рвением стали раскручивать темы «геноцида» украинцев (имелся в виду голод 1932-33 гг. - «голодомор»), необходимости признания УПА* (запрещена в РФ. - Ред.РНЛ) и вступления Украины в НАТО.

[42] Кэрмом (укр.) - рулем.

[43] «Батькивщына» (по-русски - «Отчизна»), - партия, которой руководила Тимошенко.

[44] Потебенько - генеральный прокурор Украины, которого правящий тогда Кучма пытался натравить на Тимошенко и который своими «гонениями» только добавлял «газовой принцессе» популярности.

[45] Инши (укр.) - другие, прочие.

[46] Вытрыбэнькы (укр.) - пустяки.

[47] Имеется ввиду Ганна Герман, приставленная к Януковичу заинтересованными силами в качестве его пресс-секретаря.

[48] Жидобандеровщина - производное от слова «жидобандеровец», запущенного в оборот олигархом Коломойским, ярким представителем этого «течения» и многолетним спонсором украинских фашиствующих.

[49] https://www.youtube.com/watch?v=51OBHZMLMyQ

[50] Видвидыны (укр.) - посещение.

[51] Просвитныцькымы (укр.) - просветительскими.

[52] Трэмтыть (укр.) - дрожит.

[53] Чэка (укр.), сокращенная форма от «чэкае» - ожидает.

[54] Мыть (укр.) - миг.

[55] Прынышк (укр.) - притих.

[56] Видповив (укр.) - ответил.

[57] Бо (укр.) - потому что.

[58] Иншых (укр.) - других.

[59] Гиршэ (укр.) - хуже.

[60] В пору написания стихотворения Медведчук уже считался «пророссийским» политиком.

[61] Швыдко (укр.) - быстро.

[62] Мэрщий (укр.) - скорее.

[63] Вализа (укр.) - чемодан.

[64] Залик (укр.) - зачет.

[65] Стричку (укр.) - ленту.

[66] Лыш (укр.) - сокращенное от «лышэ» - только.

[67] Трывала (укр.) - продолжалась.

[68] Зробыть (укр.) - сделать.

[69] Мыть (укр.) - миг.

[70] Смэрдило (укр.) - воняло.

[71] Гава (укр.) - ворона.

[72] Тэлэпэнь (укр.) - болван, олух.

[73] Трымалы (укр.) - держали.

[74] Цирюльня (укр.) - парикмахерская.

[75] Спрытный (укр.) - ловкий, проворный.

[76] Осэля (укр.) - жилище.

[77] Стэля (укр.) - потолок.

[78] Гэй (укр.) - призывное междометье, выражающее побуждение к какому-либо действию. Переводится как «эй!», «а ну-ка!», «давай!».

[79] Мэрщий (укр.) - скорее.

[80] Людыны (укр.) - человека.

[81] Пружною ходою (укр.) - стремительным шагом.

[82] Крокувалы (укр.) - шагали.

[83] Хвыли (укр.) - волны.

[84] Якбы (укр.) - если бы.

[85] Примечание 2018-го года. Не знал я тогда, в 2013-м, что наши спасительные телогрейки сочтут для нас позором и будут из-за них презрительно называть нас «ватниками».

[86] Касается местного нашего события начала 2013-го года - попытки захвата привозными «активистами» партий «Удар» (руководимой Кличко) и «Свобода»* православного храма в городе Новоархангельске Кировоградской области - для передачи его «Киевскому патриархату».

[87] Должен признаться, что это место изуродовано самоцензурой (на тот случай, если все это доведется читать, к примеру, в детских дошкольных учреждениях). Для чтения в суровых мужских коллективах предусмотрен и более «крепкий» вариант, где вместо «руки» указан более весомый «аргумент», который наш персонаж «и при этом даже клал ... на конституцию».

[88] Схид (укр.) - восток.

[89] Нэосяжна (укр.) - необъятная.

[90] Уважно (укр.) - внимательно.

[91] Зрозумилы (укр.) - поняли.

[92] Дарма (укр.) - не беда.

[93] Мэшкае (укр.) - обитает.

[94] Надвидповидальнэ (укр.) - сверхответственное.

[95] Спильни (укр.) - общие.

[96] Стать до лав (укр.) - стать в строй.

[97] Видчайдушни (укр.) - отчаянные.

[98] Рухать (укр.) - двигать.

[99] Публиковал я их под общим названием «Партизанские стихи». Название это было оправдано еще и тем, что страсть к сочинению подобных виршей чаще всего настигала меня во время сбора грибов.

[100] Зныкнуть (укр.) - исчезнут.

[101] Бараболя (укр.) - картошка.

[102] Зрадныкы (укр.) - предатели.

[103] Яворивскький - маститый украинский писатель, депутат. При советской власти - критик бандеровщины, лауреат Государственных премий. При нынешней власти - паталогический русофоб.


РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 2

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

2. влдмр : Re: Дубровский. Партизанские стихи об Украине
2018-12-02 в 20:09

Дата: 2018 г. от Рождества
Событие: 1030 лет Крещения Руси
Тема: Киплинг, Как и Почему, Кто, Что, Когда и Где?
Место: Донбасс, Партизанские районы, Бородино.


Что происходит на Донбассе* и так долго Почему?
Возносится стон ко Творцу от жертв всеприношенья
Кто не дает остановить нам антирусскую волну?
Когда и Где Победный бой навязанного Западом и с Западом сраженья?

"Ворчали старики [уж восемнадцатый]. Что ж мы? на зимние квартиры?"(ц)
Доколе нами будут затыкать зияющие дыры
Бюджета Гегемона, продавая
За доллары-бумажки нефть** уж сорок восемь лет подряд.
Когда на Суверенное строительство возьмем подряд?
Война идет! Проснемся? и воспрянет ли Отчизна дорогая?

Не туне жертвы Юга исторической Руси
Четыре года льется кровь героев Русских не напрасно!
Наш грех- не успеваем мы***, Царю единому приходится грести, --------Народа грех- не успевает*** он
Как [отроку и] Князю- НЕ рабу- встает над миром Солнце Красно.

На Дальнем на Востоке обыграли**** мы Врага в сухую,
На Ближнем Сурия [Асад/в Шире] воинов святых-суровых пиш[е/у]т жития
Четыре сотни лет, как инструмент, Готовит***** Русь Святую
Господь, для завершения трагедии*/*, смены [НЕ эпохи]- Бытия.


[ ]- Слова/буквы в скобках можно пропускать и/или выбирать
Список энтимем выделенных- * :
* Донбасс, как кровоточащая рана будит, а долгое противостояние
структурирует Русский народ- выявляет активных сторонников
освобождения России и всей территории б. СССР из
новоегипетского плена

** С 1970 года, Россия, продавая нефть и пр. за доллары,
работала на экономику США

*** Как не успел за страстотерпцем Ермогеном и
одним единым и единственным святым Романовым Царем.

**** Победа Ким Чен Ына над США готовилась с 50х годов
прошлого века, активно с 2000го

***** 400 лет, с 1613 года Русский народ живет, как жили Евреи в Египте,
под руководством иноплеменников и/или воспитанных иноплеменниками-
- "все бояре, птенцы гнезда Йеля, плохие"(ц)

*/* Христос говорит с апостолом Павлом языком греческой трагедии
"Что ты гонишь меня? "- Эврипид в трагедии «Вакханки» 405 г до Р. Хр.
"Трудно тебе против рожна прати" - трагедии Эсхила 525-456 гг. до н.э.
"Агамемнон" и "Прометей"

[Шир]- Сирия
1. Тарас Бульба : Сережа! Спаси Бог, за гражданское мужество...
2018-12-01 в 17:50

"Если на Малороссии останется хотя бы один Русский хутор, то и тогда Россия возродится." Это Н. Гоголь?!

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме