Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин

Анатолий  Степанов, Русская народная линия

Сталин
100-летие революции 1917 года / 26.10.2017


Заметки о преемственности русской истории в связи со 100-летием революции в России …

 

 

Как мы сообщали, вышел в свет новый, четвертый за 2017 год, номер журнала «Родная Ладога». Публикуем статью из этого выпуска.

***

С легкой руки знаменитого нашего философа Ивана Ильина революцию 1917 года окрестили «национальной катастрофой». Была ли она катастрофой? Безусловно, была. Причём, катастрофа началась не в октябре 1917-го, а в феврале, когда представители финансовой и политической элиты Империи, в том числе члены Императорской Фамилии, свергли с Престола Императора Николая II. Генералы, олигархи, сановники и депутаты думали, что им удастся мягко обрушить только политическую конструкцию власти, устранив Императора и его окружение. Однако они разбудили такие стихии, усмирить которые им оказались не по зубам. В итоге рушиться начала страна. Россия «кровью умылась» в годы братоубийственной гражданской. Поэтому, несомненно, революция 1917 года была национальной катастрофой.

Однако, это только одна сторона процесса. Ведь спустя всего 20 лет со времени революции, многие её творцы и герои переселились из облюбованных ими властных кабинетов в тюремные камеры, а потом их товарищи по борьбе «наградили» их пулей или ударом альпенштока. А в стране началась определенная реставрация имперских и русских национальных идей и символов.

Сложность революционной и постреволюционной эпохи породила расхождения в оценках революции со стороны здоровой части русской эмиграции (потомков тех, кто боролся против «красных») и патриотического сообщества России. Эмигранты настаивают на катастрофичности революции, представляют И.В. Сталина только верным учеником и продолжателем дела В.И. Ленина. Мы же говорим об односторонности такой оценки. Да, революция была катастрофой, но русский народ переварил космополитическую идеологию коммунизма в нечто иное, порой прямо противоположное по смыслу. В сталинскую эпоху ранний большевизм русскими был национализирован. Отсюда этот всплеск русофобии на Западе после нашей Победы в Великой Отечественной войне.

 

+ + +

 

Один острослов заметил, что у России всегда непредсказуемое прошлое. Шутка отдает русофобией, но в ней уловлена существенная черта нашего национального характера, - для русского человека прошлое - не есть что-то канувшее в Лету. Русский человек, даже порвавший с церковной традицией, понимает, что в России грань между историей и вечностью очень тонка. Поэтому русские споры о прошлом - это споры о настоящем и будущем. Поэтому они такие ожесточенные.

И в центре этих споров обречены быть события трагического и героического ХХ века, - века, в котором произошла и революционная катастрофа 1917 года, повлекшая ожесточенную братоубийственную войну, и великая русская Победа 1945 года, увенчавшая кровопролитную Великую Отечественную войну. Наполненный преступлениями и изменами, жертвенностью и героизмом XX век обречен быть предметом споров сегодня. Ведь от понимания того, что мы пережили в ХХ веке, от извлечения уроков из трагического и героического национального опыта зависит наш путь в будущее. Преодолеет ли русский народ идеологическое разделение? Или мы на радость нашим врагам продолжим вновь делиться на «белых» и «красных», что завершится новой междоусобицей? Это фундаментальный выбор. Потому и споры о нашем прошлом такие ожесточенные.

И ключевые фигуры этого спора о преемственности или катастрофичности нашей истории - Царь-Мученик Николай Александрович и Иосиф Виссарионович Сталин. Понимание смысла их служения, их подвига только и может помочь нам понять нашу непростую историю минувшего столетия. По большому счету речь должна идти о примирении Царя Николая и Иосифа Сталина, о понимании того общего великого дела, которое по-разному делали эти два великих творца нашей истории.

К сожалению, сделать это непросто, ведь внешне Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин - два исторических антипода, представители антагонистических сил, действовавших в нашей истории. На это напирают люди, привыкшие мыслить схоластически. Однако и диалектика оказывается бессильной при решении многих проблем истории России первой половины ХХ века. Их можно пробовать решить только используя метод икономии, который часто использовался Церковью при решении сложнейших вопросов ее бытия. Самый свежий пример применения икономии - урегулирование отношений между Русской Православной Церковью во Отечестве сущей и Русской Православной Церковью Заграницей. Использование метода икономии основано на общей любви. В случае воссоединения РПЦ и РПЦЗ - на любви к Русской Церкви. В случае примирения Государя и Сталина - на любви к России.

Опасность того, что русские патриоты договорятся по поводу Царя-Мученика Николая и Иосифа Сталина понимают наши идейные противники и стараются этого не допустить. Вспомним недавний телепроект «Суд истории» Николая Сванидзе на телеканале «Россия», где патриот С.Е.Кургинян аргументированно защищал Сталина и советскую эпоху и при этом нападал на Государя, которого защищал демократ Л.М.Млечин. Налицо новая попытка столкнуть лбами «красных» и «белых», снова разделить русский народ. Некоторые силы, увидев, что начали заживать раны русского разделения, что красно-белое противостояние уходит в прошлое, испугались и начали резать по-живому, бередить только-только затянувшиеся раны.

К сожалению, в этой опасной для нашего будущего операции принимают участие не только советские патриоты и либеральные демократы. Им, увы, помогают и некоторые православные патриоты. Их усилиями общественному сознанию навязывается лубочное представление о Царской России и одновременно демонизируется фигура И.В. Сталина. Это не только не способствует, мягко говоря, адекватному пониманию Сталина, но и искажает образ святого Царя-Мученика Николая.

Сейчас нередко можно встретить попытки представить Государя то великим полководцем, то великим дипломатом, то великим преобразователем. Причем, Государь сам себя не дерзал называть полководцем, поэтому так и остался в звании полковника, что свидетельствует о его скромности и адекватности. С «преобразователем» вообще выходит - «курам на смех». Что прикажете считать «великим реформами» Царя Николая II? Проект Витте с золотым рублём, поставивший Россию в экономическую зависимость от мирового капитала? Или может быть учреждение Государственной Думы, вырванной у Царя революцией и потом сделавшейся рассадником революции? Или может столыпинскую аграрную реформу, разрушившую общину, что современные П.А.Столыпину монархисты считали чуть ли не антигосударственным преступлением, подготовившим социальную почву для революции?

При этом, люди, внешне превозносящие таким образом Государя, на деле оказывают «медвежью услугу» национальному и религиозному самосознанию русского народа. Ведь приписыванием Царю-Мученику Николаю не существовавших заслуг затушевывается суть реального подвига нашего Царя - подвига Удерживающего. Смысл подвига Государя состоял не в том, что он успешно руководил страной и предлагал гениальные государственные решения, а в том, что он до конца удерживал Россию от сползания в пропасть. Для понимания смысла его подвига нам важно понять два главных качества Государя. Во-первых, величайшее смирение перед Господом, перед Промыслом Божиим, полное воплощение в своей жизни первой (и самой трудно исполнимой!) заповеди блаженства «Блаженны нищие духом». Во-вторых, его упорство и сильная воля, благодаря чему он держался за Самодержавие до последней возможности, пытался удержать страну и народ (да, что там народ - весь мир!) от катастрофы. Он лавировал между разными группами влияния, стараясь не довести дела до кризиса, шел на уступки то либералам, то консерваторам, то националистам. Они же это лавирование принимали за проявление слабости. Всем этим высоколобым профессорам, всем этим удачливым олигархам, этим прожженным политиканам, амбициозным генералам и остроязыким публицистам было невдомек, что на хрупких плечах этого небогатырского сложения человека держится вся Россия. Что они без него - никто. Щепки, плывущие по воле волн. Они оказались не в состоянии удержать Россию.

Государь был сильным человеком, но это была не сила политика и полководца, это была сила русского духа.

 

+ + +

 

Был ли нереволюционный выход из кризиса, в котором оказалась Российская Империя в начале ХХ века? Все больше убеждаюсь, что, увы, такого выхода не было. Поскольку Государь находился в трагическом одиночестве. У него не было надежной политической опоры. Лишь немногие представители дореволюционной элиты его понимали. Был слабый шанс на нереволюционный выход из политического кризиса, он был связан с возможностью создания «николаевской опричнины» из числа Черной сотни. Но этот шанс очень трудно было реализовать. Во-первых, и само черносотенное движение, будучи плоть от плоти русского общества той эпохи, вскоре было поражено расколами и внутренними усобицами, а потому стать твердой опорой Царю не смогло бы. Во-вторых, и это главное, правительство, прежде всего, его глава П.А.Столыпин и высшие сановники не были заинтересованы в интеграции Черной сотни в государственные структуры, что только и позволило бы сформировать из числа черносотенцев опричные структуры, которые могли помочь в подавлении революции.

Российская Империя неизбежно катилась к краху. Вопрос был только один: когда это случится. Только один Государь, опираясь на великую силу народной инерции, пытался отложить крах, не допустить катастрофы. В таких условиях государственная система долго протянуть не могла.

Политическая элита к началу ХХ века уже не соответствовала высоте и глубине миссии, которую выполняла Россия. Общество было поражено какой-то нездоровой сентиментальностью и восторженностью (достаточно вспомнить знаменитую картину Ильи Репина «17 октября», где ликуют неразумные будущие жертвы революции). Дворянство как столп государственного устройства выродилось, перестало понимать свои задачи - быть служилым сословием. Яркий пример - довыборы в Государственный Совет от дворянской курии в 1915 году, когда дворянские выборщики «прокатили» монархистов и избрали либералов. Духовенство и епископат жаждали отделиться от государства, ненависть с синодальному устройству Церкви была чуть ли не повсеместной. Купечество открыто финансировало революционеров. Фабриканты хотели только увеличивать свою прибыль, эксплуатируя рабочих. Крестьяне жили одной мыслью - как бы поживиться землицей за счет помещиков. Рабочие все больше заражались социалистической пропагандой всеобщего равенства. О каком-то смирении и терпении мало кто хотел слышать.

Революция в таких условиях была неизбежной. Ее отодвинула Великая война, с которой правая партия связывала надежду на ободрение и оздоровление общества. Но война оказалась очень затяжной и кровопролитной. А первые неурядицы на фронте обострили все старые социальные болезни. Общество, несмотря на буйные проявления патриотизма в начале войны, оказалось не готово к длительным испытаниям. Народное единство обрести не удалось.

Сегодня приходится слышать рассуждения о «сорванном триумфе» России, которая, мол, стояла в двух шагах от победы. Какой мог быть триумф, когда отречение Государя от престола поддержали ВСЕ высшие русские генералы?! С кем пришлось бы праздновать триумф Царю? С мусульманином Гусейном ханом Нахичеванским и лютеранином генералом Ф.А.Келлером?! Именно эти два генерала (насчет хана, правда, выдвигаются сомнения) проявили верность Государю, а все русские православные генералы от Великого князя Николая Николаевича и начальника Штаба Ставки генерал-адъютанта М.В. Алексеева до командующих всех фронтов и флотов оказались изменниками. С ними триумфаторствовать?!

А в Государственной Думе против Государя объединилось подавляющее большинство депутатов от социалистов и либералов до столыпинцев-националистов, которые создали так называемый «Прогрессивный блок». И только небольшая кучка монархистов, все время раскалывавшаяся, сохраняла верность Самодержавию. Либеральные антимонархические настроения поддерживали также широкие круги бюрократии и высших сановников. Да что там бюрократия, даже архиереи, даже духовенство приветствовало революцию.

Словом, у большинства политического класса и высшего генералитета того времени было свое представление о триумфе. Русское общество было настолько заражено революцией, что триумф мог быть только революционный. Он и состоялся.

Знаменитые слова Царя-Мученика Николая из дневника: «Кругом измена и трусость и обман», - это приговор всей политической элите Российской Империи. Только Государь до последней возможности цеплялся за власть, поскольку остро чувствовал, что его падение грозит непредсказуемыми последствиями для России. Придумывал разные аргументы. Вспомнил даже о старообрядцах, которым давал слово...

Но для генералов и политиков все это были пустые слова. Умы представителей политической элиты были заняты другим, они делили будущие должности, готовились «рулить Россией».

И Государь, увидев, что помощи ждать неоткуда, смирился. Он до последнего удерживал Россию на краю пропасти, но когда политики и генералы начали в один голос убеждать, что его отречение нужно для блага России, он махнул рукой, - делайте что хотите.

Тут надо пару слов сказать по поводу спекуляций вокруг якобы подложного Манифеста об отречении. Сейчас эта тема активно обсуждается публицистами. При этом сторонники этой версии не обращают внимания на такой простой аргумент против их гипотезы о подлоге. Если Государь Манифест не подписывал, но документ был опубликован в газетах за его подписью, он не мог об этом не знать. А значит, он наверняка сказал бы кому-то из приближенных, с кем имел возможность общаться относительно свободно почти год после ареста, что Манифест подложный. Ведь это же величайшее государственное преступление! Люди, поднимающие пустой шум из-за якобы подлога, не отдают себе отчет в том, что они таким образом клевещут на Государя, делая его соучастником выдуманного ими государственного преступления. Знал о подлоге и молчал!

Эти люди, руководствующиеся на первый взгляд патриотическими побуждениями, не хотят также подумать над тем, какую свинью они подкладывают нынешней российской власти и какие козыри дают нашим «заокеанским партнерам». Российская Федерация объявила себя правопреемницей СССР, который стал наследником Российской Империи, и на этом основании никто не может усомниться в законности контроля в советскую эпоху шестой, сегодня седьмой части суши. Но коль власть Временного правительства нелегитимна, то уж тем паче нелегитимна власть большевиков. И тогда у мирового олигархата возникает вопрос: на каком правовом основании нынешняя Россия владеет запасами нефти, газа, полезных ископаемых, воды. Этот вопрос уже робко поднимался М.Олбрайт и некоторыми другими генералами закулисы. А тут им на помощь приходят патриоты, поднимающие тему о якобы подложном Манифесте об отречении.

Но Манифест-то, действительно, оформлен неправильно, да и подпись Государь поставил карандашом, а он был опытным человеком. Как это понимать, спросят меня. Вопрос законный. Но ответ на него надо искать в логике борьбы Государя с заговорщиками. Царь понимал, что он - в западне. Он увидел, что многие генералы и руководство Думы - изменники. Но у него оставалась еще, видимо, надежда на государственный аппарат. Нарочито неправильно оформляя такой важнейший документ, Царь посылал сигнал своим верным подданным, что отречение у него вырвано силой...

Никакой реакции не последовало...

И Государь понял, что у него не осталось верноподданных. Оставалось принести себя в жертву за народ, забывший клятву, присягу и честь...

 

+ + +

 

Во второй половине XIX века железный канцлер Отто фон Бисмарк, объединивший немецкие земли в единую Германскую империю, бросил знаменитую фразу, что политика делается не речами, празднествами и песнями, а «только железом и кровью». На эту фразу откликнулся знаменитым стихотворением «Два единства» наш гениальный поэт и мыслитель Федор Иванович Тютчев: «"Единство, - возвестил оракул наших дней, -// Быть может спаяно железом лишь и кровью..."// Но мы попробуем спаять его любовью, -// А там увидим, что прочней...». В этих строках заключено глубокое понимание сути христианской государственности, строящейся на евангельских максимах. И, по мысли славянофилов, с которыми до духу и фактически был дружен Тютчев, - в этом одно из фундаментальных отличий русской и западноевропейской цивилизаций.

Царь-Мученик Николай Александрович воспитывался в атмосфере, когда славянофильские идеи активно входили (правда, в облегченном виде) в общественную идеологию. «Время славянофильствует», напишет позже философ Владимир Эрн. Оно начало славянофильствовать, пожалуй, уже с эпохи Русско-турецкой войны 1877-1878 годов, вызвавшей невероятный рост любви к «братушкам-славянам». В это время будущему Императору было уже 10 лет.

Неудивительно, что Николай II критически относился к Петру Великому, который, совершая революцию сверху, безжалостно ломал традиции и привычки, не считался с жертвами ради достижения полезных для государства целей. Для славянофилов Царь Петр, прорубивший окно в Европу, был одним из главных объектов критики.

Николай Александрович желал править народом по-евангельски, любовью. Неслучайно его сильнейшим оружием был знаменитый взгляд его очей, обезоруживавший противников, тех противников, чьё сердце не зачерствело и не окаменело, как сердце библейского египетского фараона.

Увы, элита и народ не захотели иметь такого Царя.

Стремление Государя избегать конфликтов, не унижать увольняемых в отставку чиновников рассматривались как проявление слабости, податливость внешним влияниям. Каждый сановник считал себя вправе давать советы Государю, а если он их не выполнял, объявлял его глупым или недальновидным человеком. Лучшие люди народа, а именно они, по идее, составляли политическую элиту страны, уже утратили Веру, потеряли правильное понимание Самодержавия и искреннюю любовь к своему Народу, т.е. далеко отошли от основ Русского устроения. Царская Семья, стремившаяся жить по совести, руководствуясь соображениями нравственности, была уже «белой вороной» внутри политического класса Империи.

Крах Империи был неизбежен. Его могла предотвратить революция сверху, для осуществления которой, как я уже говорил, у Государя не было политической опоры. Да и сам Государь по свойству своей натуры не был готов действовать революционными методами.

Оставалась революция снизу. Она и произошла.

Но горе было тем, кто ее организовал. Сказал Господь: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили в глубине морской (Мф. 18: 6). Так и случилось. Большинство из организаторов и активных участников революции вскоре поплатились за это - кто собственной жизнью, кто гибелью близких и изгнанием.

А Господь послал народу, не пожелавшему повиноваться доброму Царю, «иных времен татар и монголов», безжалостных «комиссаров в пыльных шлемах», интернациональную сволочь, которая начала вершить Божий суд над народом, забывшим о том, что он - народ-богоносец.

Но на следующий день после отречения Государя явилась Державная икона Божией Матери, Сама Богородица взяла в Свои руки царские скипетр и державу.

Гражданская война, неизбежно заполыхавшая в стране, большая часть мужского населения которой только что вернулась из окопов, не обеспечила национального единства. От «красных» этого нельзя было ожидать по определению. Но и «белые», вроде как поднявшие знамя национальной идеи, от Царя отказались, предпочли бороться то за Учредиловку, то за непредрешенчество. В результате Святейший Патриарх Тихон, симпатизировавший белым, не дал им своего патриаршего благословения на их борьбу.

В гражданской войне столкнулись «правда белая» и  «правда красная», и полилась рекой русская кровь. Храбрецы-удальцы, георгиевские кавалеры воевали с обеих сторон. И не нам сегодня судить выбор георгиевских кавалеров В.О. Каппеля и В.И. Чапаева, - они оба заплатили за свой выбор кровью, оба душу свою за други своя положили. Как они это понимали...

Кровавая вакханалия гражданской войны породила беспредел 20-х и 30-х годов. НЭП, который так любят нахваливать современные коммунисты и розовые социал-демократы, как гениальное изобретение Ленина, был временем тотального разврата. Целомудрие изгонялось из общественной жизни, сама человеческая жизнь уже ничего не стоила, убийства на бытовой почве становились обыденностью. В правящей партии шла ожесточенная борьба группировок за власть. Церковь была отдана на откуп обновленцам и живоцерковникам.

Но в это же время шла невидимая глазу работа народного духа. Подвиг Новомучеников и Исповедников Российских, шедших на мучения, в тюрьмы и ссылки создавал ту невидимую, но твердую как скала основу для изменений в обществе и затем во власти. Гонителям уже казалось, что они перебили, арестовали и отправили в тюрьмы и ссылки самых активных, а остальных запугали. Но вот проводится перепись населения в 1937 году, и оказывается, что верующими не побоялись назвать себя почти 60 процентов. И это после погрома Церкви, реперессий против духовенства! Как известно, графа о вероисповедании была внесена в переписной лист по личному указанию Сталина, который словно хотел удостовериться не сломлен ли дух русского народа. А ведь накануне переписи вовсю ходили слухи, что таким образом хотят переписать всех последних христиан для их тотального избиения. Характерны в этом смысле записи в дневнике идейно близкого большевикам-сталинистам знаменитого русского писателя М.М. Пришвина, которого эта перепись заставила осознать себя православным, он не пожелал отречься от Христа и исповедал себя в переписи христианином. Именно эта перепись - переломный момент в нашей истории, от которого быстрыми темпами пошел процесс национализации большевизма.

Ещё до переписи было возвращено изучение истории в школах, разрешена Новогодняя (все понимали, что Рождественская) ёлка. А затем были широко отпразднованы юбилеи великих русских поэтов. Начались съёмки патриотических фильмов о знаменитых русских полководцах. Никто уже не предлагал, как ранее Д. Алтаузен «Минина и Пожарского расплавить». Забились в истерике враги: термидор наступает, - но ничего сделать уже не могли.

 

+ + +

 

Господь смилостивился над русским народом благодаря заступничеству Божией Матери, молитвам Новомучеников и Исповедников Российских и послал России Сталина, - правителя жестокого, коварного, но относившегося к своей деятельности как к служению. Не напрасным, видать, оказалось обучение в духовных школах.

Сначала Сталин в целях борьбы за власть начал создавать себе политическую опору в новом истеблишменте. Его главный политический противник Лев Троцкий, ставленник американских банкиров, такую опору имел в лице красных командиров, которых он лично подбирал и расставлял на должности во время гражданской войны. «Ленинская гвардия» профессиональных революционеров тоже была в основной своей массе на его стороне, а не на стороне грузина Сталина. И Сталин предпринимает тонко выверенный политтехнологический ход, - на волне партийной скорби по случаю смерти Ленина он инициирует так называемый «ленинский набор» в партию, по которому в РКП (б) вступили 100 тысяч русских (в основном) рабочих и крестьян. Сталин сумел провернуть это вопреки прямому запрету Ленина на расширение членства партии. Через десять лет все эти Макары Нагульновы стали руководителями парторганизаций и составили политическую опору Сталина, благодаря которой он и сумел осуществить термидорианский переворот в партии и государстве.

Борьба была ожесточенной, поскольку на кону была власть над Третьим Римом. Страдали и невинные. Причем, среди репрессированных были и политические сторонники Сталина, с которыми расправлялись от его имени.

А все это трагическое двадцатилетие лихолетья увенчала страшная, но и очистительная Великая Отечественная война...

В 2009 году мне довелось посетить в Полтаве удивительный и страшный музей. Создал его диакон Александр Собко. Бывший спортсмен, он долго собирал по деревням и селам Малороссии необычные иконы - иконы-мученицы. Иконы, которые были досками в полу, на потолке, в стенах - в хатах у местных селян. У некоторых икон отрезаны главы, у некоторых ноги, - доски, видать, были великоваты... Страшное зрелище. Но и поучительное. Я тогда понял, что Голодомор не был случайностью, что Великая Отечественная война не могла не быть такой кровопролитной, что репрессии не могли быть менее масштабными. Ибо страшен был грех народа...

 

+ + +

 

И в заключение обратимся к духовной логике нашей истории. Ее очень просто выстроить - достаточно наложить Пасхалию и церковный календарь на календарь светских событий. Это порой помогает понять духовную суть самых сложных исторических эпох.

Итак, 22 февраля 1917 года Император Николай II выехал на фронт. Это была среда. Шла вторая седмица Великого поста, время особенного покаяния для всех православных христиан... На следующий день, словно по команде, в Петрограде начались беспорядки. 23 и 24 февраля город будоражили «бабий бунт» против дороговизны хлеба и забастовки рабочих на окраинах столицы. 25 февраля беспорядки перекинулись на центральную часть города, где проходили беспрерывные митинги, на которых произносились революционные речи. В этот день произошло знаковое событие - казак (своего рода символ порядка) зарубил шашкой пристава Крылова (до сих пор безвестная, первая жертва Февральской революции), пытавшегося вырвать красный флаг из рук демонстрантов. Казаки изменили Царю.

Роковым стал следующий день 27 февраля, когда начался солдатский бунт. Толпа захватывала полицейские участки, было сожжено здание Окружного суда, захвачена тюрьма «Кресты». Так началась 3-я (Крестопоклонная) седмица Великого поста. В тот же день в здании Думы в Таврическом дворце возникли два самочинных революционных органа Временный комитет Государственной Думы и Совет рабочих и солдатских депутатов. Итак, в понедельник Крестопоклонной Седмицы толпа православного народа была не в храме, а штурмовала петроградскую тюрьму «Кресты». Измена и бунт против Помазанника Божия во время Великого поста - это приговор народу. Так стоит ли удивляться тому, что вскоре наступило время гнева Господня на Руси?!

А вот хронология событий почти 30 лет спустя. 12 июля 1943 года в праздник святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла происходит знаменитое Прохоровское танковое сражение, решившее исход Великой Отечественной войны. 6 мая 1945 года Церковь торжествует по случаю великого праздника Воскресения Господня и одновременно дня Великомученика и Победоносца Георгия, а победоносная русская армия, предводимая маршалом Георгием Жуковым, берет штурмом столицу фашисткой Германии, и наши солдаты водружают знамя Победы над рейхстагом. Победа над смертью и победа над зримым воплощением смерти - фашизмом - происходят в один день. Подробнее об этом я писал в статье «Священная русская история».

А через 50 дней в праздник Святой Троицы 24 июня 1945 года в Москве проходит Парад Победы. Я не могу допустить, что И.В. Сталин не знал, что 24 июня будет праздник Святой Троицы. Наверняка знал и назначил торжественный Парад Победы специально в этот день!

И последнее для полноты картины. 2 сентября 1945 года в день окончания второй мировой войны И.В. Сталин выступил с «Обращением к народу» по случаю победы над Японией. Знаковый документ для понимания Сталина. Он подчеркнул, что японская агрессия против России-СССР началась еще в 1904 году. Потом были интервенция, Хасан и Халхин-Гол. Все это - звенья одной цепи. Несмотря на победы Красной Армии над японцами, писал Сталин, «поражение русских войск в 1904 году в период русско-японской войны оставило в сознании народа тяжелые воспоминания. Оно легло на нашу страну черным пятном. Наш народ верил и ждал, что наступит день, когда Япония будет разбита и пятно будет ликвидировано. Сорок лет ждали мы, люди старого поколения (выделено мной - А.С.), этого дня. И вот этот день наступил. Сегодня Япония признала себя побежденной и подписала акт о безоговорочной капитуляции». Какая нарочитая демонстрация исторической преемственности!

Для меня Царь-Мученик Николай Александрович и Иосиф Виссарионович Сталин - звенья одной цепи. Цепи нашей русской истории. Непростой. Трагической, но и героической. Поэтому нет ничего удивительного в рассказе иеромонаха Феодорита (Валикова), участвовавшего в штурме Берлина. Он увидел в мае 1945 года на ступенях рейхстага неизвестного ему полковника, в котором позже он узнал по фотографии Царя-Мученика Николая II. В этом явлении Государя есть глубинная правда истории, ведь И.В. Сталин довершил то, что не дали совершить Императору.

Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии»

 



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 411

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

411. М.Е. : Ответ на 410., Лебедевъ:
2017-11-07 в 23:04

Спаси, Господь, всех за молитвенную помощь! И убереги нас, Боже, от смуты! Слава Богу: маменька успела исповедаться и причаститься Святых Даров за день до смерти.


Упокой, Господи, рабу Твою Фотинию во Царствии Твоем.
Для укрепления веры маловерующих еще несколько слов скажу о моей маме Параскеве. Около года перед смертью она читала почти ежедневно акафист Всецарице и сподобилась однажды говорить во сне с Пресвятой Богородицей, получить наутро исцеление от болей в спине после неудачного падения навзничь, а самое главное - исповедаться в последний раз и причаститься Христовых Таин в день иконы Всецарицы 31 августа (по н.ст.).
Слава Богу за всё!
410. Лебедевъ : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-07 в 21:15

Спаси, Господь, всех за молитвенную помощь! И убереги нас, Боже, от смуты!
Слава Богу: маменька успела исповедаться и причаститься Святых Даров за день до смерти.
409. М.Е. : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-07 в 16:25

Сегодня утром я был в храме, подал обедню о упокоении Параскевы и Фотинии, помолился о них и о нас еще здравствующих ...
Служил о. Сергий (М.). После Литургии он произнес проповедь о потрясении (которое произошло 100 лет назад). К сожалению, мы мало чему научились, в том числе и те, кто живет в Петербурге и Иерусалиме ... :((
408. Из народа : Ответ на 404., seaduck:
2017-11-07 в 15:51

И нам дай силы не грызть понапрасну глотки друг другу, а терпеливо и упорно искать взаимопонимания и шаг за шагом формировать единство государство-образующей нации.


Это архинеобходимая задача.
Простой метод определить недостатки и устранить искажения - сравнить себя в целом с другими нациями. С их лучшими сторонами, позволяющими им существовать и развиваться. Там, где сравнение будет не в нашу пользу.
Как Вы выразились - "мы грызём друг другу глотки". Согласна, это становится национальной чертой на фоне других.
Я категорически против любой коллективной травли, поэтому пытаюсь вставать на защиту людей с иными, нежели мои, предпочтениями.
407. Lucia : Ответ на 398., Лебедевъ:
2017-11-07 в 12:36

Прошу ваших молитв о рабе Божьей Фотинии (Светлане).



Царствие Небесное!
406. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии : Ответ на 398., Лебедевъ:
2017-11-07 в 12:19

Знаем, что Всевышним определяется, куда в Вечность пойдёт душа... Прошу ваших молитв о рабе Божьей Фотинии (Светлане).



Литургию буду служить в предстоящее воскресенье. Непременно помолюсь.
В этом случае все наши разногласия - в сторону.
405. ерусалимецъ : Ответ на 398., Лебедевъ:
2017-11-07 в 10:55

Знаете, православные форумчане, у всех есть интересное в судьбе. У меня один дед ещё 15-летним подростком попал в конницу Буденного, другого - вскоре после того, как он вернулся с фронта Первой мировой, - мобилизовали к Колчаку. А завтра, на Столетие революции - Сороковой день со дня смерти моей матери... Знаем, что Всевышним определяется, куда в Вечность пойдёт душа... Прошу ваших молитв о рабе Божьей Фотинии (Светлане).



Упокой, Господи.
Дружище, Константин, буду поминать на святых местах.
Поклон с горы Фавор.
404. seaduck : Ответ на 398., Лебедевъ:
2017-11-06 в 23:15

Прошу ваших молитв о рабе Божьей Фотинии (Светлане).


Вот ведь как бывает...
Упокой, Господи ее душу.
И нам дай силы не грызть понапрасну глотки друг другу, а терпеливо и упорно искать взаимопонимания и шаг за шагом формировать единство государство-образующей нации.
403. М.Е. : на 398-й Лебедеву
2017-11-06 в 22:34

Надеюсь, ты обращаешься не к Лукии и не к Яблокову. Они вряд ли будут услышаны.
А была ли твоя мама воцерковленной, причащалась ли Христовых Таин?
Моей маме Прасковье Ивановне завтра исполняется 83, и я за неё спокоен. За 4 дня до смерти она еще раз (на Преображение Христово я был с ней в монастыре) исповедовалась и причастилась на дому. А 04 сентября 2012 преставилась ко Господу. А где-то за полгода до этого она во сне видела Пресвятую Богородицу и подошла к Ней (подробности не буду рассказывать). Вот и такие случаи бывают.
Спрашиваю тебя не из праздного любопытства. Нужно знать, за кого молиться. Завтра я пойду в храм ...
402. электрик : Ответ на 397., Lucia:
2017-11-06 в 22:18

Как у Стивенсона?



О ,точно! Читай Стивенсона на здоровье.
Писатель не плохой, захватывает.
Читай, развлекайся. А сюда, к взрослым дядям, не ходи.
401. РЛА : Ответ на 396., Лебедевъ:
2017-11-06 в 21:23

Нужно по порядку, раз вы начали и устроили то, что мы потом разрушили ("устои", "традиции" и "ценности").
Где в Евангелии написано, что христианину как-то можно господствовать над жизнью людей, делая зависимой их жизнь от своих владений и желаний?
400. Lucia : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-06 в 21:00

С легкой руки знаменитого нашего философа Ивана Ильина революцию 1917 года окрестили «национальной катастрофой». Была ли она катастрофой?
http://app.russian7.ru/post/117056
399. М.Яблоков : Ответ на 396., Лебедевъ:
2017-11-06 в 20:54

где, RLA, в Евангелии про уничтожение классового врага?


У них Маркс вместо Евангелия. А "троица" их - Маркс, Энгельс, Ленин.
398. Лебедевъ : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-06 в 20:49

Знаете, православные форумчане, у всех есть интересное в судьбе. У меня один дед ещё 15-летним подростком попал в конницу Буденного, другого - вскоре после того, как он вернулся с фронта Первой мировой, - мобилизовали к Колчаку. А завтра, на Столетие революции - Сороковой день со дня смерти моей матери...
Знаем, что Всевышним определяется, куда в Вечность пойдёт душа... Прошу ваших молитв о рабе Божьей Фотинии (Светлане).
397. Lucia : Ответ на 391., М.Яблоков:
2017-11-06 в 20:40

Знаете, Lucia, какой еще есть интересный момент? Они этого не понимают. Можно служить только или Богу, или диаволу. Ничего промежуточного или среднего между этим, или непрерывного перехода нет. Переход дискретный. Или ты - православный христианин, или ты - сатанист. И для этого совсем необязательно хранить под кроватью козлиную голову.




Как у Стивенсона?

Дед дал Сэнди серебряный шестипенсовик, чтобы зарядить ружье вместе со свинцовой дробью: против оборотней это самое верное средство. Потом одна лодка пошла в Северный Бервик, другая осталась на месте, и с нее мы следили за чудищем на зеленом откосе.

Все время, пока мы там стояли, оно скакало, металось, подпрыгивало и кружилось, как юла, порой еще и визжало. Мне случалось видеть, как девушки, словно одержимые, отплясывают всю зимнюю ночь напролет и не могут угомониться, даже когда наступает зимний день. Но тогда кругом полно народу, и девушек подзадоривают молодые парни, а это чудище было одно-одинешенько. Там, возле очага, пиликает смычком скрипач, а тут оно плясало безо всякой музыки, разве что под крики бакланов. Там девушки были молодые, кровь у них играла в каждой жилке, а тут плясал большой, жирный и бледный увалень уже, как говорится, на склоне лет. Вы как хотите, а я скажу, что думаю. Это чудище скакало от радости, может, то была и сатанинская радость, но все равно радость. Я часто думаю, зачем же колдуны и колдуньи продают дьяволу самое дорогое, что у них есть, — свои души, ежели все они либо сморщенные, оборванные старушонки, либо немощные, дряхлые старики? А потом я вспоминаю, как Лис Лэпрайк один-одинехонек плясал немало часов кряду оттого, что темная радость била в его сердце ключом.
396. Лебедевъ : Ответ на 385., РЛА:
2017-11-06 в 20:22

Какою мерою русским меряли господа и их священная обслуга (и до и после Октября 1917), той же мерой и им отмеряли. Откройте и почитайте на этот счёт Евангелие.



Ну-ка, ну-ка: где, RLA, в Евангелии про уничтожение классового врага? Грамотей-экспертик тут завёлся: "православный бдсм" , "православный игил".
395. Лебедевъ : Ответ на 373., Наблюдатель.:
2017-11-06 в 20:04

Священное Писание запрещает проклинать: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12: 14).



Демагог! В Посланиях сказано:"Кто не любит Господа Иисуса Христа, АНАФЕМА, маранафа" (1 Кор. 16:22)
Апостол Павел не соблюдал Писание (анафема - проклятье)?
Кто не с Христом - тот свою жизнь автоматически делает проклятой.
394. РЛА : Ответ на 391., М.Яблоков:
2017-11-06 в 19:09

Или ты - православный христианин, или ты - сатанист.


Клас!
А ещё говорят: "где и какой ещё тут "православный игил"?!
393. электрик : Ответ на 391., М.Яблоков:
2017-11-06 в 18:53

Знаете, Lucia, какой еще есть интересный момент? Они этого не понимают. Можно служить только или Богу, или диаволу.

Ну знамо дело. Служить Богу можно только хрустя французской булкой. А служить дьяволу - создавать промышленность,ликвидировать безграмотность, и вообще показать всему миру пример социального государства. Китайские власти-то все- сатанисты, не православные,с помощью дьявола кормят свои 1,5 млрд. людей и выходят на первое место по производству.Корейскому Киму дьявол внушает открыто в одиночку противостоять империи добра...Не православные они, что с них взять.
Сказать, к чему это я? Или догадаетесь сами?

392. М.Е. : на 391-й Яблокову
2017-11-06 в 18:45

Миша Яблоков, раз ты не каешься в своей ереси, то ты ничем не лучше сатаниста. Похоже, у тебя это - необратимый процесс. :(
Не обольщайся, дружок: твоя ... подружка Лукия святой вряд ли станет и искупить тебя в любом случае никогда не сможет, как бы вы тут ни изощрялись. Знай сверчок свой шесток! ))
391. М.Яблоков : Ответ на 389., Lucia:
2017-11-06 в 17:46

Знаете, Lucia, какой еще есть интересный момент? Они этого не понимают.
Можно служить только или Богу, или диаволу. Ничего промежуточного или среднего между этим, или непрерывного перехода нет. Переход дискретный. Или ты - православный христианин, или ты - сатанист. И для этого совсем необязательно хранить под кроватью козлиную голову.
390. Потомок подданных Императора Николая II : Ответ на 384., Lucia:
2017-11-06 в 16:35

светлой, нормальной и неизвращённой


)
Джон Ланкастер в одиночку,
преимущественно ночью,
Чем-то щелкал,
в чем был спрятан инфракрасный объектив,
- А потом в нормальном свете
представало в черном цвете
То, что ценим мы и любим,
чем гордится коллектив.

Клуб на улице Нагорной
стал общественной уборной,
Наш родной Центральный рынок
стал похож на грязный склад.
Искаженный микропленкой,
ГУМ стал маленькой избенкой,
И уж вспомнить неприлично,
чем предстал театр МХАТ.
389. Lucia : Ответ на 387., Из народа:
2017-11-06 в 15:50

что Яблоков вообще-то пытается проклясть саму РПЦ...Приватизировать.




вульгарно сказали. Ладно,этот сатанист. Но от Вас не ожидала.
388. Лебедевъ : Ответ на 382., Наблюдатель.:
2017-11-06 в 15:07

так и оставь Богу Богово, а Яблокову яблоково..



Например, "Наблюдатель" наблюдателево соблюл.
387. Из народа : Ответ на 379., РЛА:
2017-11-06 в 13:31

что Яблоков вообще-то пытается проклясть саму РПЦ...


Приватизировать.
386. М.Е. : Ответ на 378., М.Яблоков:
2017-11-06 в 13:14

Неслучайно от еретиков, обращающихся к Церкви, требуется публичное проклятие своей ереси. Иначе, если они свою ересь не проклянут, то остается возможность возвратиться на свою блевотину. Однако проклятие ереси делает процесс обращения необратимым! Точно так и здесь. Если коммунист не проклянет революцию и Ленина, он никогда не станет правосоавным христианином. Требуется именно публичное проклятие! Просто слова не помогут, они ведь как зашитые алкаши. Если на словах откажутся, без проклятия, то становятся толстовцами - всеспасенцами и всепрощенцами - это к Православию не имеет ни малейшего отношения.


Теперь понятно, почему ты с Лукией каждый раз возвращаетесь на свою блевотину осуждения и злоречия. Алкаши, наверное, ... ))
Еще раз повторяю тебе: прежде чем проклинать других, прокляни свою ересь об "искуплении не по существу" и свои греховные пороки (ярость, превозношение, гордость и пр.).
385. РЛА : Ответ на 384., Lucia:
2017-11-06 в 12:32

Какою мерою русским меряли господа и их священная обслуга (и до и после Октября 1917), той же мерой и им отмеряли. Откройте и почитайте на этот счёт Евангелие.
384. Lucia : СВЕТЛАЯ ЖИЗНЬ В СССР
2017-11-06 в 11:55

светлой, нормальной и неизвращённой жизни.



goo.gl/EM6ztR

https://visualhistor...nal.com/239862.html
383. М.Яблоков : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-06 в 11:33

Все это лишний раз подтверждает, что ваша преемственность, нераскаянные коммунисты, - от диавола! А не от св. Царя Николая II. Никакой преемственности у палачей и их жертв быть не может. И мы - православные - остаемся с нашими Новомучениками, а вы - нераскаянные коммунисты - с Лениным и Троцким. Между нам нет нечего общего и быть не может.
382. Наблюдатель. : Ответ на 376., М.Яблоков: как Чаплин
2017-11-06 в 11:16

Ты зеницы-то свои протри, наблюдатель. Это не мои враги, а враги Божии, поэтому их проклинаем.


Ну, так и оставь Богу Богово, а Яблокову яблоково. А то уж больно сильно на Чаплина становишься похож.
381. РЛА : Ответ на 380., М.Яблоков:
2017-11-06 в 11:15

Я тебе привел уже пример святых, когда прп. Гавриил облил бензином портрет Ленина и поджег. Какие еще нужны примеры? Все и так ясно как день.


В этом и дело - святой Тихон прозрел то, что нехорошо это сжигать свою паству, за её желание светлой, нормальной и неизвращённой жизни. А святой Гавриил так и продолжал упорствовать... до конца своих дней.
380. М.Яблоков : Ответ на 379., РЛА:
2017-11-06 в 10:32

Я тебе привел уже пример святых, когда прп. Гавриил облил бензином портрет Ленина и поджег. Какие еще нужны примеры? Все и так ясно как день.
379. РЛА : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-06 в 09:26

Странно, опять администрация не пропустила цитирование святого Тихона, при помощи которого видно, что Яблоков вообще-то пытается проклясть саму РПЦ...

Ну да ладно. Похоже, админы дают мне понять, что надо "закругляться" в этой теме и споре с теми, кому уже ничего не поможет.
378. М.Яблоков : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-06 в 09:25

Неслучайно от еретиков, обращающихся к Церкви, требуется публичное проклятие своей ереси. Иначе, если они свою ересь не проклянут, то остается возможность возвратиться на свою блевотину. Однако проклятие ереси делает процесс обращения необратимым! Точно так и здесь. Если коммунист не проклянет революцию и Ленина, он никогда не станет правосоавным христианином. Требуется именно публичное проклятие! Просто слова не помогут, они ведь как зашитые алкаши. Если на словах откажутся, без проклятия, то становятся толстовцами - всеспасенцами и всепрощенцами - это к Православию не имеет ни малейшего отношения.
377. М.Яблоков : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-06 в 09:17

Вот оказывается какие эти "православные" недобитые коммуняки, непроклявшие Ленина... Всеспасенцы и всепрощецы! Вот и вывели сами себя на чистую волу! )
376. М.Яблоков : Ответ на 373., Наблюдатель.:
2017-11-06 в 09:11

Ты зеницы-то свои протри, наблюдатель. Это не мои враги, а враги Божии, поэтому их проклинаем.
Да и не бывает прощения без покаяния. Научись отличать Православие от толстовства, коммуняка.
375. электрик : Ответ на 371., М.Яблоков:
2017-11-06 в 08:51

Только проклятие обеспечивает необратимость процесса.



А вот это верно! Если не будет покаяния - "процесс" не обратим! А если еще и молиться за вас будет некому....ужас.
374. электрик : Ответ на 370., М.Яблоков:
2017-11-06 в 08:49

Именно проклятие. Это высшая форма осуждения греха.Проклятие - это абсолютное непрощение.Надо бы на исповедь вам....Здесь, кажется, твоего духовного окормления никто не испрашивал. Тебе ли - сатанисту-коммунисту - говорить об исповеди?



О! Поперло. Не ошибся я - прогресс на лицо.
Напрасно вы так. Но слово не воробей...
373. Наблюдатель. : Ответ на 364., М.Яблоков: самопроклятие как самая высшая форма осуждения своего греха
2017-11-06 в 06:18

Именно проклятие. Это высшая форма осуждения греха.


Священное Писание запрещает проклинать: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12: 14).
«Кто благословляет своего врага, благословляет себя самого, и кто проклинает его, проклинает себя, и кто молится за врага, молится за себя, а не за него» (святитель Иоанн Златоуст).
372. М.Е. : Ответ на 371., М.Яблоков:
2017-11-05 в 23:37

Если не проклянуть обе сатанинские революции, то возможен рецидив. Только проклятие обеспечивает необратимость процесса.


Ты для начала прокляни свое еретическое блудословие.
См. здесь 21-й 23-й:
http://ruskline.ru/n...bor_car_gryadet?p=5
371. М.Яблоков : Re: Царь-Мученик Николай и Иосиф Сталин
2017-11-05 в 23:15

Если не проклянуть обе сатанинские революции, то возможен рецидив. Только проклятие обеспечивает необратимость процесса.
370. М.Яблоков : Ответ на 366., электрик:
2017-11-05 в 23:13

Именно проклятие. Это высшая форма осуждения греха.Проклятие - это абсолютное непрощение.Надо бы на исповедь вам....


Здесь, кажется, твоего духовного окормления никто не испрашивал. Тебе ли - сатанисту-коммунисту - говорить об исповеди?
369. М.Яблоков : Ответ на 367., Лебедевъ:
2017-11-05 в 23:12

У них бытие определяло сознание, какая там генетика... Генетика - это продажная девка империализма. Воспитывали советского человека - безбожника, а кто не поддавался воспитанию, тех зачищали. "Естественный" отбор, классовая борьба, эволюция.
368. Лебедевъ : Ответ на 342., Наблюдатель.:
2017-11-05 в 21:46

Советский человек был человеком совести, бескорыстия, трудолюбия, скромности, милосердия и самопожертвования..



Огласите, пожалуйста, причину повышенной "совести, бескорыстия, трудолюбия, скромности, милосердия и самопожертвования" советского человека!

- Генетическая предрасположенность?

- Общественная собственность на средства производства?
367. Лебедевъ : Ответ на 360., РЛА:
2017-11-05 в 21:40

Октябрьская революция - социальная русская революция, которую поддержало большинство населения страны



Уже брехня. Через два месяца после большевистского переворота прошли ВСЕРОССИЙСКИЕ выборы в Учредительное собрание. При всех административных ресурсах за большевиков проголосовало менее четверти населения страны.
366. электрик : Ответ на 364., М.Яблоков:
2017-11-05 в 19:56

Именно проклятие. Это высшая форма осуждения греха.




Проклятие - это абсолютное непрощение.
Надо бы на исповедь вам....
365. М.Е. : Ответ на 364., М.Яблоков:
2017-11-05 в 19:44

Именно проклятие. Это высшая форма осуждения греха.


Для начала прокляни свои грехи и твою ересь на РНЛ, в которой ты еще не покаялся публично.
364. М.Яблоков : Ответ на 363., Абазинский:
2017-11-05 в 18:51

Именно проклятие. Это высшая форма осуждения греха.
363. Абазинский : Ответ на 361., М.Яблоков:
2017-11-05 в 17:12

Покаяние Русского народа будет заключаться в проклятии обеих революций, и возвращению к Православной Церкви и исконному Самодержавию.



Да, только так. Но с одной поправкой: покаяние это не "проклятие", а осуждение греха.
362. Абазинский : Ответ на 360., РЛА:
2017-11-05 в 17:10

Словоблудие по-большевистски.
Страницы:   1 | 2 | 3 | 4 | 5 

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

все статьи автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме