Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Ювенальная юстиция - идеология антисемьи

Елена  Мизулина, Русская народная линия

Ювенальная юстиция / 31.05.2010


Выступление на XIV Всемирном Русском Народном Соборе …

25 мая в Храме Христа Спасителя открылся XIV Всемирный Русский Народный Собор. Депутат фракции «Справедливая Россия» в Государственной Думе, председатель Комитета ГД по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина выступила с докладом на тему: «Ювенальная юстиция - идеология антисемьи». Предлагаем текст ее выступления.

1. Одна из актуальных тем, волнующих наше православное сообщество, - введение ювенальной юстиции.

Плакат ЮЮСторонники ювенальной юстиции пытаются свести проблему ювенальной юстиции к спору о терминологии, представить ситуацию так, как будто православное сообщество излишне преувеличивает несовместимость ювенальной юстиции с российской системой ценностей и не учитывает позитивные моменты ювенальной юстиции как специфического способа защиты прав детей, находящихся в конфликте с законом.

2. Анализ собранных мною материалов по проблеме ювенальной юстиции позволяет утверждать:

1) хотя в России в чистом виде и нет ювенальных судов, однако формируется устойчивая практика, аналогичная практике ювенальной юстиции,

2) ювенальная юстиция - не только специализированный суд для рассмотрения уголовных дел в отношении несовершеннолетних, находящихся в конфликте с законом, но и целая «армия» чиновников, включая сотрудников органов опеки и попечительства, социальных работников, помощников «ювенальных» судей, это и система мер, связанных с узаконенным (как правило, чрезмерным) вмешательством во внутренние дела семьи, в конечном счете, это и суд над семьей, родителями,

3) проблема ювенальной юстиции не является актуальной для современной России, во всяком случае, более актуальной, чем проблема укрепления института семьи и восстановления традиционных российских семейных ценностей,

4) с помощью ювенальной юстиции невозможно решить задачу, связанную с сокращением детской беспризорности, правонарушениями несовершеннолетних, ибо ювенальная юстиция имеет дело не с причинами этих явлений, а с преодолением их последствий. Ювенальная юстиция по своей природе обречена, поддерживать существующий уровень детской беспризорности и правонарушений несовершеннолетних, достаточный для оправдания функционирования системы судов и иных органов ювенальной юстиции, либо вторгаться во внутренние дела семьи, якобы в профилактических целях защиты прав ребенка. Такого рода вмешательство, во всяком случае, основывается на недоверии семье и родителям. Между тем, никто не может лучше защитить ребенка, чем сама семья. Поэтому самый эффективный способ искоренения таких явлений как детская беспризорность, правонарушения несовершеннолетних, массовые нарушения их прав - политика, направленная на укрепление института семьи и традиционных для России семейных ценностей.

3. По вопросу ювенальной юстиции нельзя быть в чем-то «за», а чем-то «против». В современных условиях, на фоне падения нравов, духовного разъедания и разрушения института семьи, можно и нужно быть только против ювенальной юстиции. Поддерживать и развивать ювенальную юстицию равносильно строительству дома на «гнилом» фундаменте.

4. Вопрос об отношении к ювенальной юстиции, тесно связан с вопросом об отношении к институтам семьи и брака. Ювенальная юстиция - это не просто институт, это идеология, основанная на подмене семьи и ее социальных функций по воспитанию детей деятельностью государственных и иных органов, и в этом смысле пропагандирующая идеологию антисемьи, внесемейного, внеродительского воспитания. Не случайно идеология ювенальной юстиции легко вписывается в разрушительную идеологию большевизма по планомерному разрушению институтов брака и семьи.

Наш выдающийся соотечественник Иван Ильин, анализируя в начале 20-х годов прошлого столетия опыт большевиков по навязыванию нового коммунистического порядка в статье «Разрушение семьи в советском государстве» отмечает, что свою борьбу они начали с борьбы с церковью, семьей и браком. В числе первых декретов, принятых большевиками, был Декрет «О гражданском браке, о детях и о введении книг актов гражданского состояния» от 18 декабря 1917 года, согласно которому брак, заключенный в церкви, лишался с 20 декабря 1917 года всякой правовой основы. 19 декабря 1917 года был принят второй Декрет «О расторжении брака», согласно которому бракоразводные дела были изъяты из компетенции судов Духовных консисторий. Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве от 22 октября 1918 года еще более упростил процедуру разводов. Никаких доказательств распада семьи от разводящихся не требовалось. Очередной удар по институтам брака и семьи нанес Кодекс законов о браке, семье и опеке РСФСР 1926 года, который полностью разорвал связь между браком, религией и церковью, узаконив «фактический» брак, лишив родителей права на воспитание детей. В Кодексе прямо было записано, что у родителей по отношению к своим детям есть лишь обязанности, основной из которых является обязанность подготовки детей к социально полезной деятельности, родители не имеют права принимать решение по поводу конфессии детей. Если родители пренебрегают своими обязанностями или выполняют их неправомерно или сурово обходятся с детьми, они могут быть лишены своих прав, а дети переданы в учреждения общественной опеки. При этом, что такое «социально полезная деятельность» и «неправомерное воспитание» Кодекс не раскрывал. Бухарин Н.И., комментируя соответствующие положения Кодекса, указывал, что право родителей на воспитание детей никак не обосновано, ребенок принадлежит тому обществу, в котором он родился. Способность к воспитанию детей встречается реже, чем способность рожать детей. Поэтому следует детей разлучать с родителями надолго или навсегда. В 1930 году был предложен план отбирать детей у родителей и воспитывать их в общественных детских дома.

При обсуждении проекта Кодекса о браке и семье на заседаниях ЦИК СССР 17 и 19 октября 1925 года была зафиксирована тенденция резкого роста числа беспризорных детей, которую участники заседаний связали с ростом числа «фактических» браков. Одна из участниц заседания прямо заявила, что новый законопроект погубит семью».

Лидеры большевистского правительства так прогнозировали будущее института семьи: «Семья распадется и исчезнет; произведенные на свет дети будут воспитываться просто в общественных детских домах и учреждениях», будет полная свобода любви и беспрепятственного спаривания. А чего стоила «теория стакана», провозглашенная Коммунистическим союзом молодежи: «Сойтись и разойтись для парня и девушки легче и проще, чем выпить стакан воды». План планомерного разрушения института семьи большевики осуществляли разными способами, среди которых, в том числе, были и такие как появление чрезвычайно распространенного обычая ведомственного принуждения женщин к половым связям; программа уплотнения жилья, в рамках которой нередко две семьи оказывались живущими в одной комнате. «Святыня брака и семьи подвергается подслушиванию, притеснению, нападениям и развенчивается», - заключает И.Ильин.

Разрушение семьи дополнялось еще и коммунистической обработкой детских душ. С ликованием повествует Н. Бухарин на заседании ХШ съезда коммунистов, как удается умело настраивать детей, состоящих в пионерских организациях, против родителей: «Ведь это чрезвычайно важно, так как центр новой борьбы находится в семье, в нынешней структуре семьи» и дети своими слабыми ручонками пытаются медленно подрывать самую консервативную крепость всех мерзостей старого мира. Дети убегают из дома, не ходят в церковь, шпионят за родителями, доносят на них и заставляют их вступать в компартию... Какую изобретательность проявляют маленькие ребята, чтобы это организовать!».

5. К сожалению, Семейный кодекс Российской Федерации 1995 года выполнен в том же духе коммунистической идеологии. Достаточно сослаться хотя бы на некоторые его положения:

1) Статья 56 (2, абзац 1). Ребенок имеет право на защиту от злоупотреблений со стороны родителей (лиц, их заменяющих). Что понимать под «злоупотреблениями» - неясно. Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 27 мая 1998 года № 10 (п.11) относит к ним использование родительских прав в ущерб интересам ребенка, например, создание препятствий в обучении, склонение к попрошайничеству, воровству, пьянству, проституции, употреблению спиртных напитков или наркотиков и т.д. Однако этот перечень не является исчерпывающим и дает возможности для иного истолкования указанных положений, а значит и для злоупотребления полномочиями со стороны органов опеки и попечительства и суда.

2) Статья 56 (2, абзац 2). При нарушении прав и законных интересов ребенка, в том числе при невыполнении или ненадлежащем выполнении родителем (одним из них) обязанностей по воспитанию, образованию ребенка или злоупотреблению родительскими правами, ребенок вправе самостоятельно обращаться за защитой в орган опеки и попечительства, а с 14 лет - в суд. Что понимать под «невыполнением или ненадлежащим выполнением родителем своих обязанностей» законом не определено.

3) Статья 64 (2). Родители не вправе представлять интересы детей, если органом опеки и попечительства установлено, что между интересами родителей и детей имеются противоречия. Отсутствие законных критериев, которыми должен руководствоваться орган опеки и попечительства в таких случаях, создает возможность безграничного, а значит произвольного вмешательства указанных органов во внутрисемейные дела.

4) Статья 69. Родители могут быть лишены родительских прав, если они злоупотребляют своими правами, жестоко обращаются с детьми, в том числе осуществляют физическое или психическое насилие над ними. Термин «жестокое обращение» законом не определен, что создает возможности для различных толкований и злоупотреблений.

5) Статья 73 (2). Ограничение родительских прав допускается, если оставление ребенка с родителями опасно для ребенка по обстоятельствам, от родителей не зависящим (психическое расстройство или иное хроническое заболевание, стечение тяжелых обстоятельств и другие). При этом закон не устанавливает, о каких хронических заболеваниях или тяжелых обстоятельствах может идти речь. Все это отдается на откуп суда.

6) статья 77(1). При непосредственной угрозе жизни ребенка или его здоровью орган опеки и попечительства вправе немедленно отобрать ребенка у родителей (лиц их заменяющих). Закон не определяет критерии, которыми должны руководствоваться органы опеки и попечительства, всецело отдавая решение этого вопроса на их усмотрение.

6. Очевидно, что актуальной задачей для сегодняшней России является укрепление института семьи и брака, восстановление традиционных семейных ценностей, отказ от идеологии большевизма, отдающей предпочтение в деле воспитания детей институтам и органам, замещающим, подменяющим и тем самым разрушающим семью. Только этот путь позволит устранить причины, порождающие детскую беспризорность, духовно-нравственные деформации в детской среде, подростковую преступность, нарушения прав детей.

7. Следует признать, что помимо явных сторонников ювенальной юстиции немало и тех, кого можно отнести к ее скрытым сторонникам, кому все равно, что происходит с российскими семьями и детьми, кто безучастно взирает на проблемы российских семей, имеющих детей. За примерами далеко ходить не надо. Ко мне обратился настоятель храма Воскресения в Кадашах протоирей Александр Салтыков с просьбой помочь решить вопрос о передаче храму бывших церковных помещений в целях организации работы детского центра творческого развития детей и молодежи. 2 группы детей уже занимаются в этом центре. Но желающих много, можно было бы организовать ежедневные занятия музыки, рисования, фольклора, традиционных ремесел, и даже дошкольную группу. Вместо того, чтобы вникнуть в суть проблемы и найти вариант ее решения, чиновники из Департамента имущественных отношений г. Москвы ограничились отпиской, сославшись на то, что работников жилищно-коммунальной службы, занимающих эти помещения, некуда разместить. Именно такие чиновники создают условия для «рекрутирования» детской беспризорности и преступности, а в конечном счете оправдывают создание системы ювенальной юстиции.

8. Обоснованны или чрезмерны опасения православного сообщества относительно угрозы появления ювенальной юстиции в России в ближайшее время? Убеждена, что эти опасения обоснованы. Недавно мне в руки попало несколько документов, рассматривая которые в хронологическом порядке можно увидеть согласованность действий сторонников ювенальной юстиции:

1) 23 апреля 2009 года Р.Г. Нургалиев, Председатель Правительственной комиссии по профилактике правонарушений направляет письмо Руководителю Администрации Президента РФ Нарышкину С.Е. с ходатайством о подготовке пакета законопроектов, обеспечивающих создание ювенальной юстиции. Среди приложений к письму также содержится проект федерального закона «Об основах системы ювенальной юстиции». В статье 3 этого документа прямо записано, что деятельность системы ювенальной юстиции и (или) ее институтов осуществляется не только в отношении детей, нуждающихся в защите, в первую очередь, в отношении беспризорных и безнадзорных, в отношении детей, признанных потерпевшими, либо совевших правонарушения, но и в отношении родителей и лиц, их заменяющих, ответственных за воспитание детей».

2) 9 июня 2009 года Президент Российской Федерации Д.А. Медведев дает поручение Правительству Российской Федерации совместно с Верховным Судом Российской Федерации и Генеральной прокуратурой Российской Федерации рассмотреть обращение Нургалиева Р.Г. и выработать согласованный подход к решению вопросов создания в Российской Федерации судов, осуществляющих правосудие в отношении несовершеннолетних.

3) 25 июня 2009 года Зыков О.В, руководитель рабочей группы по защите прав детей Общественной палаты Российской Федерации направляет письмо Председателю Совета судей Российской Федерации Сидоренко Ю.И. с просьбой о создании при Совете Судей Российской Федерации Рабочей группы по созданию, развитию и мониторингу внедрения механизмов ювенальной юстиции в системе правосудия.

4) 6 августа 2009 года Президиум Совета судей Российской Федерации принимает постановление № 815 «О ювенальной юстиции в системе правосудия Российской Федерации» и создает указанную рабочую группу.

9. В защиту ювенальной юстиции ее сторонники приводят, как правило, два аргумента:

1) Дети, совершившие правонарушения и прошедшие через систему ювенальной юстиции зачастую повторно не совершают правонарушения. Однако, этот вывод, во-первых, не подтверждается статистическими данными, фиксируется лишь некоторое снижение рецидивной преступности несовершеннолетних, во-вторых, система ювенальной юстиции практически никак не влияет на первичную преступность. Доля преступлений несовершеннолетних в общей преступности по-прежнему остается на уровне около 10%, в-третьих, задача должна ставиться именно в направлении сокращения первичной преступности несовершеннолетних, что разрешить с помощью ювенальной юстиции невозможно.

2) Необходимость выполнения Россией международных обязательств, связанных с вступлением России в Совет Европы. Между тем, согласно Конвенции ООН о правах ребенка, международные обязательства по выполнению которой Россия также взяла на себя, ратифицировав эту Конвенцию в 1990 году, наше государство должно создать условия для того, чтобы родители могли исполнить родительские обязанности, связанные с воспитанием детей. В преамбуле к Конвенции ООН о правах ребенка записано, что семье как основной ячейке общества и естественной среде для роста и благополучия всех ее членов (особенно детей) государством должны быть предоставлены необходимые защита и содействие с тем, чтобы она могла полностью возложить на себя обязанности в рамках общества. Отсюда следует, что хотя родители и несут основную обязанность за воспитание ребенка, государство не устраняется, не подменяет и не заменяет родителей, а помогает родителям в осуществлении ими их обязанности, создавая необходимые условия.

10. Ювенальная юстиция, основанная на конфликте детей с родителями, на жалобе, подмене семьи государственными и иными органами, противоречит традиционным российским семейным ценностям, основанным на библейских заповедях: уважении детей к родителям, послушании им, распределении обязанностей между членами семьи, взаимопомощи, любви друг к другу, благочестии родителей. Святитель Тихон Задонский учил: «Если дети ваши злы будут, то внучата злейши, а правнучата и того злейши. Злой отец добру сына не научит, и так зло будет расти, пока судом Божьим не искоренится». Путь по пути ювенальной юстиции - путь к дальнейшему разрушению семьи.

11. Политике «за» ювенальную юстицию наше православное сообщество должно противопоставить политику укрепления института семьи, продвижения традиционных семейных ценностей в российское семейное законодательство, в том числе, предлагаю добиваться:

1) введения мер, стимулирующих заключение брака;

2) возвращения правовой основы брака по религиозному обряду, сохранения за брачующимися права выбора регистрировать брак в церкви или в органах ЗАГСа;

3) принятия комплекса мер поддержки семей, имеющих детей, и оказавшихся в трудных жизненных обстоятельствах, без изъятия ребенка из семьи;

4) устранения из законодательства положений, создающих основу для произвола и злоупотреблений со стороны государственных и муниципальных органов по отношению к родителям;

5) создания единой Ассоциации родителей, которая бы защищала права обоих родителей, продвигала традиционные семейные ценности и представляла интересы родительского сообщества во взаимоотношениях с органами власти.

12. Надо прямо и открыто заявить, проблемы детей - не в отсутствии ювенальной юстиции, а в разрушении института семьи и традиционных семейных ценностей. Иного пути решения проблем подрастающего поколения, кроме как возрождение института семьи у России нет.

Впервые опубликовано на сайте политической партии «Справедливая Россия»



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 12

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

12. anwalt : Нам нужен свой проект!
2011-03-10 в 22:22

Если судить о новости не по источнику, а по содержанию, все более-менее прилично.
Но поскольку Мизулина уже прокалывалась, как и Павел Астахов со своим педофильным лобби, доверия им конечно впредь быть не может.
А по сему нужно рассчитывать на себя. Дети это святое. Чтобы защитить их нам нужно не юю обсуждать, а формировать свой проект по укреплению института семьи и традиционных для России семейных ценностей!
11. Иванов : Re: Ювенальная юстиция - идеология антисемьи
2011-03-10 в 21:58

10. Lucia : Анн
2010-06-05 в 10:18

Скорее про семерых козлят. Там. где волк басом запел - козлятушки, ребятушки...
9. lucia : Re: Ювенальная юстиция - идеология антисемьи
2010-06-05 в 01:28

8. Ann : Re: Ювенальная юстиция - идеология антисемьи
2010-06-05 в 00:09

А мне вдруг сказка про трех поросят вспомнилась: волку нужно было проникнуть в домик к поросятам, он овечкой-то и прикинулся, шкуру, знаете ли, нацепил :-((
Да простит меня Господь за подозрительность, но вот терзают смутные сомнения....
7. сама по себе : Re: Ювенальная юстиция - идеология антисемьи
2010-06-02 в 02:24

Ничего не понимаю! С чего бы ярая лоббистка ЮЮ вдруг "перекрасилась"?
Станиславский вспомнился...
6. Александр Сергеевич : Соборный голос в защиту семьи ( ЮЮ не пройдет )
2010-06-01 в 14:12

Из резолюции Всемирного Русского Собора:

"Участники Собора выражают обеспокоенность в связи с активизацией деятельности сторонников ювенальной юстиции по скорейшему внедрению этого института в России, в том числе в закамуфлированном виде.

По нашему убеждению, его создание в нашей стране не является актуальным, и на фоне продолжающегося разрушения семьи не позволит решить проблемы, связанные с беспризорностью, правонарушениями и преступностью несовершеннолетних, защитой прав детей, находящихся в конфликте с законом.

В основе детской беспризорности, нарушений прав детей — идеология планомерного разрушения семьи.

Институт ювенальной юстиции — институт подмены семьи и ее социальных функций, основанный на недоверии к ней. Данный институт противоречит практике всех традиционных религий и российским традициям семейного воспитания, основанным на уважении детей к родителям, на послушании, терпении, взаимном уважении, благочестии родителей, разумном распределении обязанностей между членами семьи. Эти ценности ювенальная юстиция предлагает заменить жалобами на родителей, неуважением к ним, контролем государственного или муниципального органа над семьей."

Ссылка: http://www.radonezh.ru/news/12490.html
5. Сергей : Ювенальная юстиция - идеология антисемьи
2010-05-31 в 23:31

Так что уместен вопрос: где правда в устах Е.Б. Мизулиной, когда ей можно верить? А ведь солгавшему раз, второй раз не поверят!

если невозможно погасить явление,
то его НАДО возглавить.
старая метода.
4. Сергей : Re: Ювенальная юстиция - идеология антисемьи
2010-05-31 в 23:27

почему не покажут фильм стена ювенальной юстиции по ТВ? понятно почему и откуда роги.Держись православная Россия, молись.
3. Александр А.Б. : Александр Сергеевич, да, есть сомнение...
2010-05-31 в 17:41

Александр Сергеевич, вы верно заметили, если бы не ваша наблюдательность, пропустил бы. В самом деле - хорошие, правильные слова: "В современных условиях, на фоне падения нравов, духовного разъедания и разрушения института семьи, можно и нужно быть только против ювенальной юстиции."
И рядом: "...Председатель комитета по вопросам семьи, женщин и детей ГД РФ Мизулина Е.Б., которая сказала, что ювенальные технологии - это не только суды, это - система, а не случайное явление, поддержала необходимость введения ювенальных технологий". 15.11.2009 http://juvenaljustic...uvenalnaya-yusticiya
"...комитет исходит из того, что ювенальные технологии это не только и не столько ювенальные суды. Это достаточно гибкая система, должна быть именно система, а не фрагментарные, не эпизодические, не случайные какие-то моменты... Мы полагаем, что нужно, во-первых, учитывать тот опыт, который уже есть в регионах, не уничтожая его, опираясь на него. А опыт в субъектах есть удачный и ювенальных судов." - http://juvenaljustic...venalnaya-yusticiya

Так что уместен вопрос: где правда в устах Е.Б. Мизулиной, когда ей можно верить? А ведь солгавшему раз, второй раз не поверят!
2. Александр Сергеевич : Сомнение
2010-05-31 в 16:48

Вопрос к специалистам - не входила ли автор статьи Елена Мизулина в группу депутатов, которые активно продвигают технологии ювенальной юстиции?

Забил в Yandex слава Мизулина ювенальная и получил вот что:

"Елена Мизулина: У нас ювенальную юстицию нужно создавать с учетом российских особенностей... и т.д."
Ссылка: http://www.rg.ru/200...11/19/sozdanie.html

И еще:
"31 мая 2010 года Комитет по вопросам семьи, женщин и детей провел парламентские слушания на тему: «Законодательное обеспечение практики внедрения ювенальных технологий в деятельность судов общей юрисдикции и комиссий по делам несовершеннолетних и защите их прав».
...
Верховному Суду предложено рекомендовать судам общей юрисдикции использовать ювенальные технологии."

Председатель этого Комитета по вопросам семьи, женщин и детей - Е.Б.Мизулина.

Ссылка:
http://www.duma.gov....=news/indexa.jsp&;file=7480.html

Мое скромное мнение: хорошо бы понять, кому из депутатов мы можем доверять и попросить его курировать этот вопрос. А то и не разберешься, кто лукавит, а кто за народ радеет. Есть идеи, кто это мог бы быть? Вот я знаю честного человека, Л.О. Павлову, адвоката, но согласится ли она курировать эту тему? Это же серьезная задача, она требует времени и сил. И опять мы упираемся в деньги. Профессиональное законотворчество - очень затратно, на энтузиазме тут не протянешь. Кто-то должен платить депутатам за их труды. Кто? Церковь? Православные олигархи?

Опять как в 1612м - нужен новый Кузьма Минин, который организует купцов-олигархов и, собрав деньги, попросит Пожарского-вождя возглавить процесс.

И Господь пошлет нам Минина и Пожарского. Если вернется народ наш к Богу, если вернется в Церковь Христову...

С наступающим праздником Св. Великого Князя Димитрия Донского!
1. Любящий Россию : Отступать некуда!
2010-05-31 в 14:21

Давайте добиваться исключения Зыкова и компании из общественной палаты!

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме