Империя зла или добра?

Был ли советский период явлением, хоть отчасти положительным, или его надо считать раковой опухолью русской жизни?<BR>К вопросу о том, как должно относиться русским православным христианам к советскому периоду истории нашего отечества

Любой исторический период можно анализировать по разным критериям: устойчивости государственного механизма, внешней и внутриполитической стабильности, состояния экономики, благосостояния населения, нравственности, развитости культуры и образования и, конечно, - религиозной жизни народа. Люди с разным мировоззрением по-разному выстраивают важность указанных выше критериев оценки того или иного исторического периода.

Для верующих очевидно, что определяющим фактором жизни народа является его религиозная жизнь, а она во многом зависит от отношения государства к религиозной жизни своих подданных. Но национальное самосознание, как отдельного человека, так и всего народа, зависит не только от сущности религиозных представлений, но и от глубины приверженности этим представлением, другими словами - от глубины веры.

Вряд ли кто будет спорить, что фундаментом русскости является Православие, поэтому и критерием оценки того или иного периода можно считать отношение власти к Церкви, к верующим во Христа. Основным аргументом тех, кто считает, что советский период вполне можно включить в поступательное движение исторического развития русского народа, является тезис о якобы постепенном перерождении коммунистической партии в сторону индифферентного отношения к Церкви или чуть ли не сочувствию Православию.

Попытаемся этот тезис опровергнуть.

Верующие во Христа, члены Православной Церкви, очень различны. Причём различаются по самым разным критериям. Различны мы друг от друга и по вере и по готовности следования за Христом (1). Попытаемся сгруппировать по этому критерию верующих христиан.

1. Готовые ради Христа принять мученическую смерть, - это мученики.

2. Хоть и не до смерти, но готовые пострадать за свою веру - это исповедники.

3. Верующие, готовые отказаться от всех благ сытой жизни ради своей веры.

4. Православные, готовые к некоторому компромиссу со своей совестью, но ни при каких обстоятельствах не участвующие даже косвенным образом в антицерковной деятельности.

5. Тайно верующие, вынужденные пассивно содействовать антицерковным силам, сохраняя свою веру в душе.

Все эти типы верующих присутствовали в дореволюционной Церкви. Сколько было верующих в разных группах - неизвестно. Моментом истины стал захват власти в Росси в 1917 году коммунистами-антихристами (2). Большевики пошли навстречу «чаяниям верующих» и всем своим гражданам предложили реальным образом определиться со своей верой.

Всех, готовых ради Христа принять мученическую смерть - расстреляли, исповедников - отправили в концентрационные лагеря, причём с большим запасом, чтобы склонить к предательству малодушных.

Для разделения третьей и четвёртой группы придумали особую школу коммунизма - профсоюзы. Тех, кто соглашался стать членом профсоюза, коммунисты считали хотя бы формально лояльными своей антихристовой власти. Таковым разрешалась жить своей частной жизнью, включая ограниченные культовые потребности. Те же, кто отказывался от профсоюзного членства, становились изгоями общества, не имеющими почти никаких социальных прав.

К пятой группе верующих можно отнести тайно верующих, вступивших в компартию ради карьеры, семьи и пр.

План антихристов-коммунистов состоял в том, чтобы всех тех русских, которые твёрдо стоят за веру - ликвидировать; подождать пока вымрут те, кого перевоспитать во врагов Христа не удастся, а расстрелять и отправить в концлагерь по тем или иным причинам нельзя (к примеру, родители русских коммунистов); а оставшихся малодушных верующих постепенно изжить постоянным давлением.

К началу 40-х годов, согласно этому плану дехристианизации русских, антихристам-коммунистам удалось завершить ликвидацию первой группы, а к середине 50-х - провести через концлагеря практически всю вторую группу нашей классификации.

Между прочим, рассматривая состав верующих таким образом, можно понять и пресловутую декларацию митр. Сергия (Старгородского) и возобновление деятельности священноначалия в 1943 году, которое справедливо соотносят с доброй волей руководства СССР, мотивированного отнюдь не заботой о расцвете русского Православия, а для строго наблюдения за окормлением оставшихся верующих. Декларация митрополита Сергия, как я думаю, не расколола, а разделила священноначалие: одни архиереи готовили к подвигу мучеников и исповедников и, конечно, страдали вместе с ними; другие - окормляли всех прочих верующих, оставшихся в Советской России - в РПЦ МП; третьи - в РПЦЗ - беженцев.

При таком анализе, прекращение открытых гонений на верующих является следствием отнюдь не смягчения политики коммунистов-антихристов в отношении верующих, а того простого факта, что лиц, готовых к мученическому и исповедническому подвигу, фактически не осталось, а если вдруг таковые появлялись, то они немедленно отправлялись в те же самые лагеря. При этом любой священник оставался для власти врагом, только временно терпимым, дабы не пустить процесс на самотёк.

По словам святителя Игнатия (Брянчанинова) «отступление попущено Богом», но Сам Господь и побеспокоился о, пусть и малодушных, но своих чадах, сохранив для их окормления Церковь в СССР.

А что же сейчас, кто мы - современные верующие, по предложенной классификации?

Наверное, и сейчас есть верующие, готовые к исповедническому подвигу. Это - Евгений Родионов, убиенные Оптинские монахи и приходские священники, алтарники, разорившие богохульную выставку Самодурова.

К третьей группе, как наследников нечленов профсоюза, в наше время, наверное, правильно было бы отнести верующих, отказывающихся от паспортов и ИНН. Некоторые из них уходят в леса и пустоши, и пытаются выжить своими силами. Оставшиеся в городах соглашаются на самую незавидную работу, лишь бы не принимать ИНН. Кто-то, отказавшись от пенсии, живёт подаянием близких. Они - наши, хотя мы расходимся с ними во взгляде на печать антихриста. Правда, в этой среде есть и некая болезненность: наиболее активные из этих отказников от благ ради своей веры почему-то борются за разные блага, которые даёт паспорт или ИНН. Это как если бы сознательные верующие - нечлены профсоюза в 30-х годах стали бы бороться за профсоюзные льготы.

Итак, все 70 с лишним лет советской власти были в религиозном отношении всё теми же антихристовыми, а прекращение массовых кровавых гонений обусловлено отсутствием «материала» для них, а не перерождением антихристов-коммунистов. Так чревоугодный человек может остановиться в потреблении пищи не только потому, что раздумал кушать или насытился, но и по более тривиальной причине - если пища закончилась. Гонения же на оставшихся верующих не прекращались до самой Перестройки (3), закончились они только при Ельцине и не по доброй воле коммунистов, а по причине отстранения их от власти.

Резюмируя можно признать, что в религиозном отношении Советский Союз был безусловно империей зла, а советская власть - несомненно антихристианской властью в течение всего своего существования, и целью её была полная и окончательная дехристианизация русских, на что она, эта власть, никогда не жалела не сил, не средств. Удалось ли антихристам-коммунистам достичь этой своей цели? Нужно признать, что скорее - да, чем - нет. Если среди старшего поколения русских к концу 80-х годов крещённых было не меньше половины, то среди людей среднего возраста, молодёжи и детей крещённых оставалось менее десяти процентов, а воцерковлённых верующих почти не было совсем (4).

Но это - с религиозной точки зрения. А как с государственнических позиций? Тут картина иная: налицо последовательное усиление и внутреннего и внешнего положения Советского государства. Если сравнить с религиозным состоянием, то нельзя не заметить, на первый взгляд, парадоксального совпадения: чем меньше оставалось крещённых русских, тем сильнее становилось Советское государство, а как только, в несомненной связи с 1000-летием Крещения Руси, началось массовое крещение русского народа - Советское государство разрушилось. При внимательном рассмотрении это странное совпадение на самом деле вполне логично: сила коммунистической партии заключалась в антихристианской идеологии, и её ослабление ведёт к ослаблению государства, а усиление - к укреплению. Можно сделать и другой напрашивающийся вывод: пика своего могущества русский народ достиг отказавшись от Христа. Точно как при третьем искушении Христа дьяволом: «…берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф.4.8-9).

Вернёмся к вопросу в названии статьи: Советский Союз был империей зла или добра? Выходит, для кого - как. Для людей религиозных - зла, а для государственников - добра.


1. Вспомним благочестивого юношу, желающего следовать за Христом, но не готового расстаться ради этого со своим имением (Мф. 19.20-22).

2. Захватившая власть в 1917 году коммунистическая партия ставила себе целью полную ликвидацию религии, и христианство, в первую очередь. Поэтому коммунистов (членов ВКПб-КПСС) справедливо называть антихристами. Нынешняя компартия (КПРФ), насколько мне известно, таких целей, во всяком случае, открыто, не ставит, то есть в отношении религии она ничем не отличаются о других партий.

3. По моим данным только в 1989 году вышли на свободу последние из отбывавших наказание за провоз из-за границы или распространение религиозной литературы.

4. В 5-ти миллионном Ленинграде было не более полусотни мужчин-мирян, регулярно в по воскресеньям ходящим в один из 14-ти городских храмов, потому что почти все не имеющие канонических препятствий верующие мужчины весьма скоро оказывались в клире.

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

93. Советский Союз был империей зла или добра? Выходит, для кого - как. Для людей религиозных - зла, а для государственников - добра.

Полностью согласен с автором

Виктор О. / 26.04.2013

92. мусеники за зимокарасию

Я спросил шофера, кто такие "сто мучеников за демократию". Мы как раз проезжали бульвар, который так и назывался -'бульвар имени Ста мучеников за демократию. Шофер рассказал мне, что Сан-Лоренцо объявил войну Германии и Японии через час после нападения на Перл-Харбор. В Сан-Лоренцо было призвано сто человек - сражаться за демократию. Эту сотню посадили на корабль, направлявшийся в США: там их должны были вооружить и обучить. Но корабль был потоплен немецкой подлодкой у самого выхода из боливарской гавани. - Эси рюди, сэр,- сказал шофер на своем диалекте,- и быри сито мусеники за зимокарасию. - Эти люди, сэр,- означало по-английски,- и были "Сто мучеников за демократию".

lucia / 30.04.2010

91. Прости, прощай.

Я звал тебя, приди ко мне, Скажи: - помиримся. А ты нейдёшь: - в земной судьбе Не стоит видиться. Прощание, а не "прости" Узрело тайное. Но тихий вздох всё ж обличил Душ взаимораскаянье.

Cергий / 30.04.2010

90. Re: Империя зла или добра?

http://ocr.krossw.ru/html/frans/frans-kuanyar-ve_4.htm вот. не поместили выдержку с этой страницы, оттого посылаю ссылку.

Lucia / 30.04.2010

89. Re: Империя зла или добра?

Артуру. Да, краткие стихи в стиле хокку и танка – весьма занятная тема. Некогда я очень увлекался ей. В поэтическом сборнике моём «Бродило по свету Добро» имеется целый цикл с названием «По восточным мотивам», где немало собрано проб подобного рода. Самое короткое моё стихотворение в прозе звучит так: «Алябьев не дослушал соловья». Есть, к примеру и такие: «Звучала музыка в саду, а в сердце слышалась другая, какую ж слушать мне?» «Любуюсь я не золотом луны, а лунностью печальной в позолоте». «По экскалатору то вниз, то вверх спешу, а время лишь вперёд». В отношение плагиата. Я, действительно, встречал подобный пассаж с камешками в почках или что-то очень-очень близкое к тому, что вы написали. Постараюсь вспомнить. Эпитафия сама по себе хороша, и я ничего не имел бы против того, чтобы эти слова красовалась над моею могилою, только не уверен, что с почками в отпущенные годы что-топодобное произойдет(МКБ), разве что по Вашим молитвам.

Владимир Невярович / 30.04.2010

88. Re: Империя зла или добра?

«А в коробке, например, манто вам И стихи поэта ЛермонтОва» Не, иппонцы – это даже чересчур изысканно для обмена мнениями с членом Союза. Про летучих веселых демонофф лучше взять это: -- Так это вы все время жужжали у меня в ушах? -- Откровенно говоря – да…

Артур / 30.04.2010

87. 84. Владимир Невярович :

Жизнерадостному члену Союза писателей. Как вроде бы психиатр, Вы могли бы задуматься, отчего вдруг у Вас слово «некро» вызвало ассоциацию именно с некрофилией, а не, скажем, с некрополем… Ну, да ладно: зачем мне еще чужие проблемы… Насчет плагиата – это я не в курсе. Вы же знаете: у меня пробелы в образовании. Кто посмел сунуться вперед? Буду премного признателен за наводку. Что касается темы – строго выдержана. Насчет фиглярства слышать от Вас – весьма странно. Поскольку на рифмы отвечать не хотите, хотел обойтись иппонцами. Не своё. Оригинал (в переводе разумеется). Как раз на тему энтомологии. Даже уже припомнил и написал. Но прислушаюсь к словам Агапита. Захотите – сами найдете у Басё. Про бабочку. Три строчки, а как исчерпывающе…

Артур / 30.04.2010

86. В.К. Невяровичу и Артуру.

Христос Воскресе! Дорогие собратья, предлагаю вам прекратить всё это и примириться. Это будет и по-христиански, и по-мужски. Один мой приятель, математик, человек неверующий, принципиально не принимает участие в форумах профессиональных сайтов по причине их высокой конфликтогенности. Главная наша ошибка-переход на личности. Её можно избежать, если добросовестно соблюдать правила Форума, изложенные Редакцией. Простите мне мой менторский тон. С уважением.

Агапит / 29.04.2010

85. Re: Империя зла или добра?

Lucii."Живых русских дворян сейчас нет. потому что нет Государя". Да, остались только потомки.

Владимир Невярович / 29.04.2010

84. Угрюмый овод

Артуру. Что-то меня Ваша поэтическая ориентация начинает смущать: «некро-стих - на смерть поэта», эпитафия. Какие-то странные некрофилические склонности всё явственнее проявляются, - верный признак депрессии. Самая первая эпитафия (про камушки в почках), хоть и сплагиатированная Вами, была более удачной, далее – уже явное уклонение от темы и сплошное фиглярство. Тем не менее, не могу не признать наличия чувства юмора и поэтических способностей Ваших. Более отвечать на новые рифмы я не буду, не по причине того, что не могу, этим можно заниматься до бесконечности, но жаль времени, да и не по теме всё это . НЕКРО-СТИХ. УГРЮМЫЙ ОВОД Угрюмый овод в ожиданье Летал над грешною землёй, Искал он жертву и признанья, Чтоб утолить инстинктик свой. Он сеял боль без сожаленья. Искусству злому своему Встречал он редко противленье, И всё наскучило ему. Кусать коров ленивых в поле Уже как прежде не хотел, Ему мечталось нечто более, Он на чело поэта сел. И тут же вдруг, жужжа и жаля, Себя поэтом возомнил, Но, к сожаленью и к печали, О безопасности забыл. Прихлопнут был рукой поэта Угрюмый овод в тот же миг. Хоть заработал он за это Заупокойный грустный стих.

Владимир Невярович / 29.04.2010

83. Духовные поучения и советы Святителя Николая Серского

Апостолы Христовы чаще просили, нежели приказывали – прошу, братья, и я вас. В трогательном послании к Филимону святой Павел пишет: “Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа”. Так теперь и я, старец Николай, прошу Вас, братья: Прошу образованных, чтобы они не возносились своим образованием, а необразованных, чтобы не считали себя ничтожными. Вы все вместе закончили школу жизни – университет мучений и страданий. И это все уравняло вас и сделало братьями; Прошу вас относиться к братьям по-братски, а не грубо и злобно. Англичане вас хвалят как настоящих “джентельменов”. И вы действительно такие. Но джентельмены ли вы в отношении друг друга, если поносите друг друга и бередите страшные раны, вместо того, чтобы лечить? Нужно, чтобы серб в отношении серба был не только джентельменом, но и больше того – братом. “Перед чужим хвались, а брату пожалуйся”, - говорит сербская пословица; Прошу братьев священников, достойных иной похвалы на этой земле, чтобы не вступали ни в какие партии. И прошу вас, господа сербы, не втягивайте священников в свои партии. Священники – это духовные офицеры Христовы и народные, и как таковые не могут участвовать в партийных препирательствах, где они должны мирить, и не в разделении, где они должны соединять, всегда указывая на высшую цель человеческой жизни, и единственную сербскую национальную цель в такое время. Долог путь церкви. Поэтому она не спешит, а ступает осторожно, в то время как все другие человеческие организации бегут, спешат, уставая, расходуются, мельчают и проходят; И в конце, расставаясь, прошу вас, братья, делайте все, что можете, для чести нынешнего поколения, что будет примером, так же как мы берем себе в пример прошлые поколения сербов. И не забывайте эти простые крестьянские слова: “Вера, согласие и порядочность – Сербское спасение”.

Владимир Анатольевич / 29.04.2010

82. 72. Natalie : 71. Сергей Б. :

Упс, пардон, Аноним - сэ муа :-)))

Артур / 29.04.2010

81. 72. Natalie : 71. Сергей Б. :

А музыка какая!... http://www.youtube.com/watch?v=r9hW7dMWqjs

Аноним / 29.04.2010

80. 74. Владимир Невярович :

Хм, а анчар, он что – как правило, одарён? Ладно, про анчар так про анчар... НЕКРО-стих - На смерть поэта В пустыне чахлой и скупой Такой же, как его таланты, Гончар столбом торчал, немой Глухой и не сказать галантный К нему и рифма не летит, Размер нейдет, Лишь гонор вздорный В душе коснелой плети вьет, Виясь в стихах травою сорной

Артур / 29.04.2010

79. Re: Империя зла или добра?

К Вам в альбом я напишу другое: Через годы услышишь вдали Дорогие слова"Натали", Ведь на форум тебя привели Мысли светлые, чувства любви Успокой же себя, успокой, И печали свои утоли, Даришь людям добро и покой, Лечишь сердцем своим, Натали. Так пари же и радость дари, Мудрым словом, как прежде, цели, И с пути своего не сверни, Дорогая здесь всем, Натали!

Владимир Невярович / 29.04.2010

78. Re: Империя зла или добра?

Мне тоже припомнилось "не Мадонна, а вахмистр".

lucia / 28.04.2010

77. Re: Владимир Невярович

Браво, г-н Невярович: "безвкусный бляклый взгляд" - это нечто! Мне еще не приходилось встретить безвкусного взгляда :-) Вы нас чуть не уморили вершиною своей "святорусской" политфилософии, теперь решили поэзией добить. Ваша персона мне тоже навеяла кое-что .. из классики: Гаврила был поэт известный, Стихи Гаврила сочинял

Natalie / 28.04.2010

76. Артур

В Европе и должен быть швах. У них ведь тоже не только монархии нет стоящей, так они еще и Бога позабыли!

Lucia / 28.04.2010

75. Владимир Невярович

Увы. могу ответить только прозой. В принципе это все не повод ля уныния. Живых русских дворян сейчас нет. потому что нет Государя.

Lucia / 28.04.2010

74. Re: Империя зла или добра?

Артуру. АГРО-стих(завершение недушеполезной темы) Не вярю я, что в дянь иной Произрастет на этом поле Медовый цвят. Лишь пянь пустой Корою вятхой зрянье колет, Как слух коряжит – рифмоплят… Он здесь, я зрю с главы до пят Яво ничтожество пустое, Яво безвкусный бляклый взгляд, Образованьё наносное Он Вам пытается внушить, Что он умён, неординарян, Не верьте, право, он бездарян, Он не анчар, хоть копит яд!

Владимир Невярович / 28.04.2010

73. Натали

Пиво как правило из Цюриха. Или на худой конец кошерная Балтика:-)

Сергей Б. / 28.04.2010

72. Re: Артур

Бедный Савин: хотел 20-го, а пришлось 22-го родиться :-) Врагу не пожелаешь : -)! А пиво подают баварское или австрийское, интересно?

Natalie / 28.04.2010

71. Артуру

Гостям как правило подают шнапс и домашнее вино.Незванным -пиво и шахматы.

Сергей Б. / 28.04.2010

70. 69. Сергей Блинов :

Но отмечает-то он 20-го? ;-)

Артур / 28.04.2010

69. Поздравляем

Друзья! 22 апреля день рождения у постоянного читателя русской линии ИГОРЯ АЛЬБЕРТОВИЧА САВИНА . Многая лeта!

Сергей Блинов / 28.04.2010

68. Экспромтом

О, это слово пронеслося, Сквозь гор вершины, лес и степь, Да отзовётся горным рёвом Лавин, и молнией блеснет. Прошли мгновенья, дни и годы, А век земли, еще младой, Идет таинственностным ходом, Сияет, светлый и живой. И, стоя на краю обрыва, Смотря на древнюю стезю, Внимаю сердцу, чувствам, мiру И ничего не говорю.

Сергий / 28.04.2010

67. На 48 и прочие посты-подставы

Участники форума РЛ делятся на три категории. - обычные читатели, любители; - авторы, хотящие пообщаться с читателями; - "платные агенты империализма", занимающиеся подрывной деятельностью против властей богохранимой России. Эти последние морочат голову простачкам, впаривают им всякую лажу и рекламируют посетить вражеские сайты с туфтовой информацией. Думаю, было бы неплохо брать с них за это плату. Хоть какая-то польза была бы для РЛ. Поздравляем всех истинных патриотов с очередной большой победой Путина и Медведева - продлением договора по Севастополю! За одно это им нужно присвоить звание Героев России! Владимиру Владимировичу, вообще-то, героя надо присуждать за каждый год, начиная с 2000-го, что было бы справедливо. Как он только умудряется делать столько добра в стране, где неблагодарность является национальной чертой, вот еще вопрос? (bratstvo.kiev.ua)

брат Матвей / 28.04.2010

66. 65. Владимир Невярович : это мне приходится

АГРО-стих Не вярю я, что в дянь иной Произрастет на этом поле Медовый цвят. Лишь пянь пустой Корою вятхой зрянье колет, Как слух коряжит – рифмоплят…

Артур / 28.04.2010

65. Приходится отвечать

Артуру. АКРОСТИХ А он себя великим мнил, Ритор наш самый главный, Тут стих от злости сочинил, Убогий и бесславный. Родил и ядом окропил. Угомонись! Смири свой пыл!

Владимир Невярович / 28.04.2010

64. Re: Империя зла или добра?

"... если под религиозной жизнью понимать внешнюю обрядовость при внутренней теплохладности.." (Сергий) У еп.Вениамина (Федченкова) "Россия между верой и неверием" есть узнаваемый эпизод - вместо стояния на воскресной службе - политизированный "междусобойчик" на крыльце храма.

Елена / 28.04.2010

63. 60. Владимир Невярович : патмушта стехи!

Он мнил себя писателем, И мнил себя поэтом Культуры крох подателем И психиатром где-то. Но бледный в проявлениях И вялый – во всем прочем Оставил поколениям Лишь камушки из почек

Артур / 28.04.2010

62. 49. lucia :

Вы правы, но ведь и в Европе с культурой тоже – большой швах. Думаю, это общее оскудение эпохи, лишь отчасти зависящее от особенностей социального строя.

Артур / 28.04.2010

61. Re: Империя зла или добра?

Lucii"Дворян здесь любят только мертвых". У Бога нет живых и мёртвых. Апостолы некогда были рассеяны и распяты, но они остались Апостолами.

Владимир Невярович / 27.04.2010

60. Перешёл на стихи

Лючии.п.58 Это печально, но зато я придумал только что стихотворение, дабы Вас немного утешить: Когда Наталья с Анной Райт На форуме -не ол, не райт, А споры и злословье, Вражда и многословье. Когда Лючия говорит, Не ощущается обид, Но точным метким словом Колеблет лжеосновы. Когда гласит Агапит, Бальзам на душу капит. Когда приходит Сталинист, Один лишь он велик и чист. Когда является Артур, Он как король, иль трубадур, Желает обожанья, Всеобщего признанья. О прочих уж не говорю И этот бледный стих дарю, Не требуя ответа. Таков удел поэта.

Владимир Невярович / 27.04.2010

59. Lucia на п. 58

Не надо так обобщать. Память о самоотверженных людях всегда светла. У Бога все живые.

Георгий / 27.04.2010

58. . Владимир Невярович

Очень жаль. но даже здесь, на форуме, Ваши предложения не вызовут радости. Дворян здесь любят только мертвых.

Lucia / 27.04.2010

57. Автору

Ваша статья берёт пафосом, надо сказать, Вы талантливый публицист. Но реально всё это - отвлеченное умозрение. 1) страна, империя, - это люди, население, а не власть, будь она хоть татаромонгольская. 2) власть попущена Богом, да так крепко, что усилия Белой армии и 1600 крестьянских восстаний не смогли её своротить. 3) Здорово, когда можно беспрепятственно ходить в храмы, да грех-то у нас внутри... Кто хуже: атеист или религиозный лицемер? Не знаю, как для Вас, а для меня ответ очевиден. 4)-Для верующих очевидно, что определяющим фактором жизни народа является его религиозная жизнь, а она во многом зависит от отношения государства к религиозной жизни своих подданных. Ну, если под религиозной жизнью понимать внешнюю обрядовость при внутренней теплохладности (неизбежно, кстатьи, переходящей в потерю благоговения и дерзость), то для меня - скажу откровенно - даром не надо такой "народной религиозности", распявшей Господа и предавшей св. Государя. Кроме того, недостойных Причастие ОПАЛЯЕТ, а это - поопаснее, чем если человек всю жизнь был атеистом, а перед смертью покаялся (как многие мои родственники) Вообщем, автор рассуждает о духовных вещах (был ли СССР империей зла?)через внешне-фактологическую, культурно- материальную оболочку и формальную статистику, а подобный метод всегда заводил, (завел теперь) и ещё заведет нас очень-очень далеко... И последнее: вот, идет 1917-й, февраль, март, апрель, май.... Государь и его Семья арестованы, против Них ведется следственное дело. Они - с Господом, они святы. Вот, другая ситуация: фронт Великой Отечественной, боец разведотряда Иван Иванович попал в плен, и его боевые товарищи моментально, рискуя своей жизнью, идут его спасать. СОВЕСТЬ велит. А Иван Иванович не Святой, может, и Богу не молится. А идут. Третья ситуация: "...-Куда ты завел нас? Лях старый вскричал. Туда, куда нужно, - Сусанин сказал. - Убейте, замучте, моя здесь могила, но знайте и рвитесь: я спас Михаила!" Благостояние Российской Империи - исключительно заслуга Святой Царской Семьи, они - как Ной и его семейство, своими молитвами отводили беду от Руси. А когда их не стало - все силы ада хлынули на неё и залили всё кровью и слезами... Их подданые не имели СОВЕСТИ, как имел её Иван Сусанин и бойцы разведотряда, может, даже и нерелигиозные (хотя, совсем не факт).

Cергий / 27.04.2010

56. на №55

Чтобы узнать вкус морской воды - необязательно выпивать все море. Сообщения Малинецкого на разные темы я просматривал неоднократно. Повторяю: математики они хорошие. Просто математика может дать не больше, чем в нее закладывается. Так что мне достаточно того, что Вы сообщили в предыдущем посте: //Ученые считают: времени у России осталось совсем мало. В условиях глобализации она не имеет никаких шансов... До начала шестого технологического уклада осталось всего несколько лет и еcли Россия не успеет встроиться в новую картину мира, ее скорее всего не станет.// Ну и куда денется этот шестой технологический уклад, если через 3 года рухнет доллар?

Дмитрий В.Ч. / 27.04.2010

55. 51. Дмитрий В.Ч.

Посмотрите, пожалуйста, доклад Малинецкого , а потом делайте выводы: http://forum-msk.org/material/economic/3014548.html http://rutube.ru/tracks/3167999.html?v=c17eb7948755c0e4073acc384e0cc817 Кстати, доклады на конференции: Дубна-2010: «Новая глобальная реальность и стратегия развития России» выложены на страничке: http://tv.km.ru/mirovozzrencheskij_disput

Владимир Анатольевич / 27.04.2010

54. 48.Владимир Анатольевич

У кого появится желание планировать и финансировать новый технологический уклад в заведомо "нерентабельной стране"? А иных мотивов к делу, кроме прибыли "в возрожденной" России нет. В том смысле, что если они у кого в голове и появятся, он будет первым "уничтожен" как "хозяйствующий субъект".

Елена / 27.04.2010

53. Re: Империя зла или добра?

Здравствуйте, Георгий! В Ваших ответах я не вижу никаких принципиальных разногласий, говорим мы, по сути, об одном и том же, только на разных наречиях. «Вопрос теперь таков - что можем мы сделать сейчас, зная, что Православие - это истинный путь для русского общества. Сможем ли мы отстоять этот путь?» Чтобы отстоять этот путь, надо, во-первых, самим стать на него, твёрдо верить в него и в силу возможностей трудиться в этом направлении. Мне думается, что надо больше возвращаться всем нам к русской истории, культуре, лучшим образцам искусства, традиционной орфографии, языку. Очень много достойнейших людей ждут своего часа, дабы о них узнали. Вот, к примеру, родственный по материнской линии поэту Бехтееву очень благочестивый род Хвостовых. Всё хочу собрать и обобщить сведения о представителях этого рода, среди которых : четыре царских министра времен правления Государя Николая Второго, две монахини, расстрелянные большевиками, один блаженный, блестящие офицеры, поэт, священник и даже министр в Эфиопии. Бывшее имение Хвостовых, как и большинство дворянских гнёзд, в полном мерзостном запустении. Живы ещё и потомки Хвостовых (как и Толстых, Семёновых, Хлебниковых, Троекуровых- Лыщинских и многих других вынужденных изгнанников нашего Отечества). Да мало ли других тем. Воистину, много званных, да мало избранных. Всего Вам доброго

Владимир Невярович / 27.04.2010

52. Ну да, всё правильно

А вот оказывается, есть даже медалька "За победу в холодной войне" США, 2007 COLD WAR VICTORY COMMEMORATIVE http://anticomprador.ru/publ/pobedili_ne_quot_totalitarnyj_rezhim_quot_pobedili_vsekh_nas/5-1-0-891

тов.Сухов / 27.04.2010

51. на №48

Не стоит так уж доверять любому заявлению ученых. В особенности из института прикладной математики. Нужно понимать, что математики они хорошие, но в тех предметах, к которым свою математику прикладывают - разбираются не очень. Вот и в этом случае: о какой очередной технологической революции может идти речь, когда на носу очередная волна кризиса? А все дело в том, что исходные данные, на которых они строят свои прогнозы, относятся к прошлым годам, когда о кризисе еще и речи не было.

Дмитрий В.Ч. / 27.04.2010

50. Re: Империя зла или добра?

Я еще траз хочу спрочить, почему мы в наших спорах никогдатне делим на внушнее и внутреннее? Международный имидж? Он создается реальным могущством и тщательно разработанной ложью. А ы предлагаете лезть к мировому сообществу с открытым забралом и братскими поцелуями? Вся внешняя полтика любой страны - это бескомпромиссный эгоизм. Так что никаких заявлений о Катыни, признания преступниками коммунистов и т.д. не должно быть. Разговор короткий. _Не ваше собачье дело. Ни в чем не раскаиваемся. Но иметь такую позицию у себя дома - это маразм. Здесь, у себя, мы должны быть честными с самими собой и друг другом.

lucia / 27.04.2010

49. Артур

Во-первых. это важно - когда родиться. Если детство прошло не в советской школе - это уже выше люббого университетского образования,даже двух если они советские. А кроме того. конечно есть Гаврили, даже в Петербурге около 200 членов Союза компохиторов и мрожество художников, членов и не-членов Чоюза и еще писатели... Но сооставимо ли это все с концом 19 века?

lucia / 27.04.2010

48. 43. брат Матвей : Не так, и не эдак...

Самое же главное, что надо понимать - прошедший 70-летний период был этапом, тяжелой, но полезной школой для создания новой возрожденной России! Что ныне, слава Господу, и происходит!

Вопрос в заголовке статьи “Империя зла или добра?” поставлен некорректно. В ближайшее время мы, как страна, имеем большую вероятность исчезнуть с карты мира. Совсем... Нам сейчас надо не кидать камни в наше прошлое и заниматься разбором полетов, кто прав “белые” или “красные”? Кто-то очень умный и поднаторевший в психологических войнах нас "разводит". Нам надо не делиться, а спасать страну – нашу Родину. Ученые считают: времени у России осталось совсем мало. В условиях глобализации она не имеет никаких шансов... До начала шестого технологического уклада осталось всего несколько лет и еcли Россия не успеет встроиться в новую картину мира, ее скорее всего не станет. Такое мнение высказал сегодня на пресс-конференции в «РИА-Новости» заместитель директора по науке Института прикладной математики им. М.В.Келдыша РАН, вице-президент Нанотехнологического общества России Георгий Малинецкий. Ученый напомнил, что слово «инновации» впервые с высокой трибуны прозвучало в декабре 2001 года. Тогда президент Владимир Путин поставил две глобальные задачи – экспертиза государственных решений, прогноз кризисов и катастроф и разработка схемы перехода от «экономики трубы» к экономике высоких технологий. Но за 9 лет ничего так и не было сделано. Между тем, только высокие технологии могут спасти Россию. «Россия в условиях глобализации не имеет никаких шансов – ее экономика никогда не будет конкурентоспособной. Две трети территории страны находятся в условиях вечной мерзлоты. Это значит что у нас всегда будет на порядок выше стоимость строительства, на порядок дороже рабочая сила, которую нужно обогревать и хорошо кормить, на порядок выше затраты на энергетику и так далее и так далее», – поясняет свою мысль Георгий Малинецкий. «На нашей территории находится 30% мировых природных богатств, – продолжает он. – А наш вклад в глобальный продукт всего 3%. Такие страны долго не живут. Вся российская нефть около 60 миллиардов долларов, оружие – 6 миллиардов. Между тем Индия сейчас выпускает программного обеспечения на 40 миллиардов долларов и в ближайшее время планирует выйти на 60. То есть понимаете, они мозгами зарабатывают столько, сколько мы продажей нефти». Ситуацию в России ученый охарактеризовал как «инновационный разгром». По сравнению с советскими временами поток инноваций упал в 15 раз. Одна японская корпорация «Панасоник» сейчас регистрирует патентов на различные изобретения и новые технологии в 4 раза больше, чем вся Россия. «Чтобы страна инновационно развивалась, она должна иметь инновационные гиганты, – говорит Малинецкий. – Когда наступает беда, каждое животное реагирует способом, который ему близок – заяц убегает, лев нападает и так далее. Кризис расставил оценки странам. В частности в инновационной сфере. США и Германия уменьшили количество регистрируемых патентов на 10%. Япония увеличила на 10%. Рекордсмены две страны – Китай увеличил количество изобретений и внедряемых технологий на 30%, Россия на 30% сократила». Причин несколько. Одна из них – у нас нет, так называемых, «локомотивных» отраслей промышленности». «Все развитые страны имеют свой технологический прогноз для своей страны и для мира в целом. У нас ничего такого нет. У нас нет руля, мы не проектируем будущего. Для корабля, у которого нет порта следования, не может быть попутного ветра. У нас царит, если можно так выразиться, диктатура бухгалтеров – все сводится к тому, как освоить деньги, как «распилить» бюджет. Нужно определить цели и приоритеты – какие отрасли нам нужно развивать, где мы хотим быть первыми», – говорит вице-президент Нанотехнологического общества России. Далее нужно развивать прикладную науку, которая бы превращала теоретические разработки в опытные образцы и механизмы вывода их на рынок в массовое производство. В США работает 50 мозговых центров, которые занимаются проектированием будущего. Они основываются на работах Кондратьева (русский и советский экономист, основоположник теории больших циклов экономической конъюнктуры). Он разработал систему технологических укладов. Согласно этой теории сейчас идет 5-й технологический уклад. В свое время СССР выиграл гонку за 4-й уклад, где ведущую роль играли такие отрасли как машиностроение, тяжелая промышленность, энергетика и так далее. «5-й технологический уклад мы полностью упустили, – утверждает Георгий Малинецкий. – Это компьютеры, химия, интернет и так далее. Если сейчас построить завод по производству мобильных телефонов, он прогорит, он не нужен. В России 180 миллионов мобильных телефонов и все они произведены за рубежом. 6-й технологический уклад будет основываться на биотехнологиях, нанотехнологиях, робототехнике, технологиях виртуальной реальности. Сейчас определяется, какие страны будут лидерами». 6-й уклад наступит по расчетам ученых уже в 2014-2018 годах. «У России очень мало времени. Наша задача вскочить в последний вагон уходящего поезда. Иначе с большой вероятностью нас не будет», – прогнозирует Малинецкий. Для этого, по мнению ученого, необходимо четкое понимание целей, куда мы хотим прийти, и сверхусилия. Подобные сверхусилия предприняла в свое время Южная Корея, когда модернизация проводилась благодаря политической воле правительства, жестким решениям на государственном уровне вплоть до того, что 40% ВВП вкладывалось в развитие новых технологий. «Чтобы была модернизация, а не ее имитация, нужно четко определить, что мы хотим быть, а не казаться. Государство должно взять на себя целеполагающие, проектирующие будущее функции. Кроме того, необходима прозрачность и открытость – объем взяток в России сейчас превышает госбюджет. Поэтому важна декриминализация страны. По этому принципу шел и Китай, и США, и Южная Корея», – говорит вице-президент Нанотехнологического общества России. Кстати, по утверждению ученого, полную прозрачность денежных потоков могут дать нанотехнологии – особые нанометки позволяют отследить каждую купюру. Но, по словам Малинецкого, ему уже неоднократно намекали, что об этой возможности лучше помалкивать. Для тех, кто не очень понимает что такое нанотехнологии, он привел простой пример. «Раньше люди стирали детские пеленки, мое поколение уже покупало подгузники, сейчас есть памперсы. Это пример нанотехнологий. Памперс впитывает в 10 раз больше, чем весит сам, там нанотехнологичная ткань. В России есть три компании, которые готовы заполонить памперсами весь российский рынок. Но их не пускают. Надо, как минимум, отвоевать российский рынок для российских компаний», – говорит ученый. Но как развиваются в России нанотехнологии, показывают цифры, которые понятны каждому. «Допустим вы имеете прекрасный проект. Вы приходите с этой технологией в «Роснано». Проходите экспертизу и так далее. Но «Роснано» не имеет никакого отношения к созданию опытных образцов, он дает кредит под 20 % годовых, и дальше выживайте и развивайтесь сами. Обрабатывающая промышленность выживет, когда кредит не превышает 12%, а хай-тек – 5-6%. Нам нужно ответить на вопрос: мы хотим быть или просто пытаемся казаться», – подытожил ученый. Источник: http://www.nr2.ru/moskow/280904.html

Владимир Анатольевич / 27.04.2010

47. 41. lucia :

Не совсем так. Прокофьев действительно родился в 1891 году. В 1917 ему было 26 лет. И он уже был музыкантом и композитором. Если в отношении Прокофьева можно признать Вашу правоту, то вот Шостакович родился в1906 году. Вряд ли в его случае имеет смысл говорить, что он сформировался еще до советской власти... Хачатурян родился в 1903 году. Кабалевский в 1904 г. Свиридов, ученик Шостаковича, родился в 1915. А Валерий Гаврилин, наш, ленинградский? Родился в 1939 году.

Артур / 27.04.2010

46. 42. Владимир Невярович

"Думаю, что интерес к монархическому обустройству российской государственности в ближайшие годы будет неизменно возрастать." ----------------------------------------- Дай Бог! Тем более, что при демократии мы и не жили, так что неиспорчены в этом смысле. "Делай что должно, и будь что будет!"- неплохой девиз в том числе и для монархиста.

Агапит / 27.04.2010

45. Re: Империя зла или добра?

Ленин написал эту ложь для того. чтобы оправдать свои преступления, проплаченные врагами России.

Lucia / 26.04.2010

44. Невяровичу на п. 35

Здравствуйте, Владимир! "Оставим ленинские признаки тем, кто исповедует его учение." Это то же самое, что наступив раз на грабли, сказать "Фи, какая гадость эти ваши грабли - забудем о них". Я, конечно, понимаю Вашу брезгливость по отношению к "советским" штампам - но привел их специально, ибо считаю, что суть устройства граблей надо знать, чтобы не наступать на них и впредь. Если вы считаете, что ленинская формулировка неверна - взгляните на происходящее в современной России. Те же "грабли". Правительство признает необходимость "модернизации", как необходимого условия существования государственности - и при этом НИЧЕГО поделать не может - потому как олигархический капитал (и его духовная сущность) не заинтересованы в том, чтобы "вкладывать" в русский народ. Это и называется кратко "верхи не могут". С другой стороны "низы" еще не дошли до точки "не хотят" - но при любом новом кризисе это может произойти. И Ленин тут не причем. Пойдем далее. "Масонские вожди прекрасно понимали, что единственным препятствием в Европе является Россия..." Несовсем так. Не просто "Россия", а ненавистный им "царизм". Русское высшее общество было насквозь пропитано масонскими идеями, и многие благородные господа (начиная с декабристов) считали за честь быть масонами. Именно отсюда и союз России с Францией и Англией - центрами масонства. Отсюда истоки Февраля 1917. "Почему-то в 1913 году вся Россия ликовала, а Святейший Синод вновь подтвердил клятву русского народа, данную в 1613 году на Земском Соборе, на верность роду Романовых, вплоть до Второго пришествия". Удивите Христа." Удивительно, что Вы все это говорите и не замечаете, насколько все это было пафосно и лживо! Через несколько лет этот самый Синод, не спрося русский народ, приветствовал падение династии Романовых! Насчет развивающейся экономики России - она развивалась "вширь", но не "вглубь". Тяжелой и "инновационний" промышленности практически не было, транспорт был слабым - все это постепенно бы сделало Россию "колоссом на глиняных ногах". Особенно по сравнению с Германией. В таком же положении были и Франция с Англией. Если говорить об экономических причинах той войны - то они именно там, а не в боязни "сильной России". Масоны, прежде всего, жаждали поставить Германию "на место". А Германия, кстати, имела тесные экономические связи с Россией. Так что столкнули нас лбами. "Об «империалистической войне» я и вообще не буду распространяться." Здесь опять проглядывают Ваши идеалистические воззрения. Когда война началась - долг поданных Российской Империи был воевать за славу Царя и Отечества. Такова была трагедия народов тех времен. Но причины войны от этого не изменились. "Ну, а в отношение св.пр. о. Иоанна Кронштадтского – это Вы, сударь, совсем невпопад." Св. Иоанн Кронштадский обличал, в первую очередь, бездуховность высшего светского общества, которое к тому времени очень сильно отошло от Царской Семьи именно в духовном отношении. Его книга "Моя жизнь во Христе" тому свидетель. Ну а насчет логики - дело ведь тут такое. Российская Империя пала, как пала Византия - под напором внутренних и внешних врагов, изменив Христу. Пала потому как другого пути для нее Господь не видел. Господь наказал, но сохранил Россию для нас. Вопрос теперь таков - что можем мы сделать сейчас, зная, что Православие - это истинный путь для русского общества. Сможем ли мы отстоять этот путь?

Георгий / 26.04.2010

43. Не так, и не эдак...

Как то в статье действительно все настолько упрощено, что под большим вопросом оказалось и выводы... оказавшиеся неверными в корне. С точки зрения людей истинно религиозных: СССР - империя добра, потому что это было заслуженное наказание Божие, послужившее очищению России и не допустившее ее превращения в загнивший филиал Европы с Америкой вкупе! А с точки зрения государственников: Советский Союз - неудавшийся эксперимент, если и достигший каких-то результатов, то лишь ценой неимоверного напряжения народных сил и множества жертв. Самое же главное, что надо понимать - прошедший 70-летний период был этапом, тяжелой, но полезной школой для создания новой возрожденной России! Что ныне, слава Господу, и происходит! Прошу прощения, б.М.(bratstvo.kiev.ua)

брат Матвей / 26.04.2010

42. Re: Империя зла или добра?

Дорогой Агапит! Прошу прощения, что вмешался. Структура предлагаемой модели содержит смесь философских выкладок Ивана Ильина и некоторых пророчеств русских святых последних времён. Иван Ильин, правда, предлагал после падения коммунистического строя отстранять на 10 лет от руководящих постов новой посткоммунистической России всех бывших партийных функционеров(что сделано не было). Далее он видел в России целесообразность введения национальной диктатуры с последующим восстановлением православной монархии. А в пророчествах ряда святых Отцов речь шла именно о последнем русском Царе, что будет дарован России перед Вторым пришествием Христа. Подобные модели можно рассматривать как весьма вероятные(но не строго обязательные) варианты восстановления монархии. Думаю, что интерес к монархическому обустройству российской государственности в ближайшие годы будет неизменно возрастать. С уважением, Владимир Невярович

Владимир Невярович / 26.04.2010

41. Русский Сталинист

Таланты,. которых Вы привели в пример сформировались еще до советской власти. А где свежие гении. вскормленные на груди СССР? А кто написал "Тихий Дон" я не знаю. Если б Шолохов больше не опубликовал ни единого произведения. то я бы не беспокоилась. Но несоответствие слишком уж велико.

lucia / 26.04.2010

40. Артур

Я очень осторожно отношусь к поиску закономерностей такого рода. Видите ли, если б все было строго закономерно, нас бы уже всех просто не было. А Господь терпит.

Lucia / 26.04.2010

39. 25. Lucia

Вы не вполне объективны, Мария. Ваши политические симпатии и антипатии мешают Вам судить объективно и непредвзято. И в Советскую эпоху в России жили и творили многие выдающиеся деятели русской культуры и искусства. В литературе-Горький, Шолохов, Твардовский... Неужели "Тихий Дон" Шолохова не является классикой отечественной и мировой литературы? Это роман-эпопея, мало в чём уступающий "Войне и миру" Толстого. И тот факт, что Шолохов был "советский", не может ничего ровным счётом изменить. В музыке- Прокофьев, Шостакович, Свиридов... Седьмая Ленинградская симфония Шостаковича- разве это не золотой фонд отечественной классической музыки? А гениальные произведения Прокофьева и Свиридова? В живописи- Корин, в 1942 году написавший потрясающую по силе и духу былинную картину "Александр Невский"; Авилов, написавший в 1943 году картину "Поединок Пересвета с Челубеем"; Бубнов, написавший в 1943-1947гг. "Утро на поле Куликовом"; Нестеров... И это- только самые яркие имена, первыми пришедшие мне на память. А сколько ещё можно написать, если подумать... Не впадайте в крайности, обличая Советский период нашей истории, а то и против истины можно легко погрешить.

Русский Сталинист / 26.04.2010

38. 37. Lucia :

Спасибо за ответ. :-) То есть идею закономерности произошедшего Вы не принимаете?

Артур / 26.04.2010

37. Артуру

Строгой последовательницей Леонтьева я себя не чувствую. Однако я чрезвычайно уважаю его взгляды. а в некоторых вопросах. например балканском . он для меня авторитет. Говоря о тех. кому стало хорошо. я просто пытаюсь напомнить собеседникам о том, что их способ сводить все к социальной справедливости и сытости тоже может доказать их неправоту. Иначе говоря - мало того. что всех поубивали, так и пользы никакой! А будь я строгой последовательницей Леонтьева. я бы и вовсе не стала обсуждать такие вещи.

Lucia / 26.04.2010

36. 34. Lucia :

Увы, я не аскет в том смысле слова, о каком идет речь. И не строгий «леонтьевец». Но я думал – это Вы аскет и последовательный леонтьевец! ;-). В конце концов, даже Сталину Вы отдаете должное именно в связи с криогенными свойствами его личности. :-) Вы помните, что Леонтьев видел в историческом процессе закономерное воплощение правды Божией. Вопросы человеческого благополучия были у него далеко не на первом месте. Соответственно самые понятия «стало лучше» или «стало хуже» получают в этой перспективе совсем иное прочтение. Ну, вот не было бы смуты 1917 года, и Россия так и так неминуемо катилась бы к тому самому «упрощению» и «вторичному смешению», которые Леонтьевым, как натуралистом в историософии, воспринимались как неизбежные стадии развития общества. Можно спорить о том, как фактически повлиял Октябрь на этот процесс (затормозил, ускорил и т.п.), но так или иначе для Леонтьева НИКАКОЙ мир не может удовлетворить правде Божией. Вот, стало быть, у меня и недоумение. Может Вы его рассеете… Либо Вы последовательная сторонница подходов Леонтьева (как это выглядит со стороны), и тогда Ваши отчасти справедливые претензии к советской действительности, к ее так сказать, морфологии, несколько непонятны. Ведь в этой логике действительность эта, в том, что Вам кажется (извините, так мне видится Ваша оценка) наиболее отвратительным – уравнительность, опошление, серость – есть закономерный этап социогенеза, культурогенеза. Либо Вы вовсе не такая уж последовательница взглядов Леонтьева, которые Вами переживаются скорее дважды по-леонтьевски – т.е. с несколько эстетских позиций. Вы меня простите – это всё скорее относится не к сути вопроса, а к Вашей личности (мне просто интересно), поэтому, если сочтете этот вопрос бестактным, пожалуйста, не отвечайте.

Артур / 26.04.2010

35. Re: Империя зла или добра?

Георгию. На п.30. «Ленинские признаки революционной ситуации ведь никто не отменял. Верхи "не могли управлять", а низы "не хотели жить" по старому». Здравствуйте, Георгий! Оставим ленинские признаки тем, кто исповедует его учение. Масонские вожди прекрасно понимали, что единственным препятствием в Европе является Россия. Вспомните, «Революция имеет только одного страшного врага – Россию» (Ф.Энгельс). Почему-то в 1913 году вся Россия ликовала, а Святейший Синод вновь подтвердил клятву русского народа, данную в 1613 году на Земском Соборе, на верность роду Романовых, вплоть до Второго пришествия Христа( не кем, кстати, не отменённую). И в отношение «верхов» и «низов», всё было далеко не по-ленински. Цифры показывают, что Россия, отставая от США, Англии, Германии и Франции, уже опережала эти страны по темпам экономического развития и становилась реально самым опасным конкурентом. Это обстоятельство тоже, кстати, явилось важным фактором среди истинных причин т.н. революций 1917 года. Об «империалистической войне» я и вообще не буду распространяться. Сам термин этот нерусский и запущен в оборот большевиками, с их пораженческой позицией. В России же эту войну называли Великой, и лучшие юноши из ненавистной Вам аристократии шли на неё, геройски погибая. Не менее 3 млн. русских погибло тогда на этой войне. О них не принято ныне вспоминать, и даже могилы их сравняли с землёй. Вот, к примеру, поэт Сергей Бехтеев. По состоянию здоровья он мог бы на ту войну и не пойти, отсидеться дома. Однако, взяв благословение у матери, поэт надел шинель и ушёл на фронт, был ранен в голову, лечился в Царском лазарете, где удостоился посещения Царицы и Царских Дочерей, вновь пошёл на фронт, вновь был ранен, на этот раз .в грудь. Также воевал и его брат Алексей, в то время когда начался грабёж земель в стране под активным влиянием подлецов агитаторов. Ну, а в отношение св.пр. о. Иоанна Кронштадтского – это Вы, сударь, совсем невпопад. Уж кто-кто, а о. Иоанн множество раз обличал революционеров, призывал русский народ к покаянию, разоблачал в своих проповедях истинную сущность врагов России, открыто исповедовал православную монархию Всё в ваших рассуждениях вроде бы логично, но такое впечатление, что Вы читали только учебники по истории советского периода, которые содержат в себе много ложного и недостоверного. Всего Вам доброго.

Владимир Невярович / 26.04.2010

34. Артур

Это когда как у Швейка "лезет внетрунннее удовлетворение". Или думаете, даже этого не нужно? Не знала, что Вы такой аскет! Но тогда... для чего вообще все пыжились?

Lucia / 26.04.2010

33. Геогию на 31

Вот это правильный ответ! Но дорогой. любимые Вами писатели во-первых. не имели счастья творить при Вашем любимом социализме. А что касается мадам Бруштейн ьут Вы вообще попали в точку. Мадам ре писала о русских! Она писала о тех, кто совершил октябрьский переворот и построил Вам социализм. Так что нужно лучше знать своих друзей. У меня многто роственников погибло на войне. как 1 Мировой. так и великой Отечественной. Они глушались совтской властью. но считали долгом воевать за Родину. В моих глазах они герои, а их кровь совка не оправдывает. А вот у Вас, уж точно. никто не пострадал от революции и социализма - используя Вашу тонкую логику.

Lucia / 26.04.2010

32. 25. Lucia :

Дорогая Мария, мне Вы представляетесь стойкой последовательницей К.Леонтьева. И даже созвучны с ним в настроении, как мне кажется. Откуда тогда эти эти вопросы: "Кому стало хорошо: и тем, и тем, и этим"? Разве смысл в том, чтобы всем было хорошо? ;-)))

Артур / 26.04.2010

31. Lucia

Извините, но мне трудно понять, о ЧЕМ Вы говорите. Мои литературные предпочтения лежат в другой плоскости: Достоевский, Гоголь, Салтыков-Щедрин, Лесков, Чехов, Аксаков. Не хочу Вас обидеть, но на мой взгляд они лучше понимали душу русского народа, чем Мейерхольд и Брунштейн.

Георгий / 26.04.2010

30. Невяровичу на п. 29

Уважаемый Владимир! Крушение Российской (ровно как Германской и Австро-Венгерской) Империи было, конечно, УСКОРЕНО "денежным" (хазарским) интернационалом - но сами деньги приобретают власть только в бездуховной среде, которую (в этих империях) в 1917 представляли, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, высшие дворянские и церковные круги. Ленинские признаки революционной ситуации ведь никто не отменял. Верхи "не могли управлять", а низы "не хотели жить" по старому. С православной точки зрения это значит, что между "верхами" и "низами" возникла духовная пропасть. Пока российские "верхи" строили воздушные "демократические" замки и развивали идеи о "всеобщем славянском союзе", конкретно русский народ ниществовал (по сравнению со своими "порабощенными братьями") и истекал кровью в откровенно империалистической войне. Победа в той войне нужна была только АРИСТОКРАТИИ, большинству народа же (за исключением, может быть, западно-русских областей) она несла горе и разруху. Хорошо известно, что Николай II войну, как мог, оттягивал, но высшее, бездуховное общество жаждало "новых ощущений". Когда же начались военные неудачи, то опять же именно это общество (и конечно, с подачи хазарских мудрецов) нашло "козла отпущения" - в виде Царской Семьи. Так что давайте скажем так - к 1917-му идеалы российской элиты круто разошлись с идеалами простого народа. Конечно, и в "верхах" (от нежелания) и в "низах" (от незнания) накопился духовный вакуум, куда бесы и ринулись (можно сказать, что Россия "взбесилась"), но главная причина революции - в духовном вырождении большинства дворянства и духовенства. На этом фоне и взошла звезда Св.Праведного Иоанна Кронштадского. Российскую Империю порушили не жиды и кухарки, а аристократы (призванные Богом к честному управлению народом) и церковные иерархи (призванные Богом хранить Его Истину и служить духовной опорой Царю - как гаранту благочестия). Захват власти большевиками (и особенно жидами) - это закономерный итог этой долгой духовной болезни. То же самое, к сожалению, мы наблюдаем и сейчас. И стоит ли удивляться, что события развиваются похожим образом. Добавлю еще, что мое личное убеждение таково. Если бы Февраль победил, то государства Российского уже бы на карте не было. К 1940-м Россия была бы уже полностью развалена экономически - и разделена по частям Европой и Америкой. К чему сейчас дело медленно, но верно и идет - и с теми же "патриотическими" лозунгами и нежеланием учитывать мнение русского народа при решении государственных задач. И я согласен, что без РУССКОГО ДИКТАТОРА, который вновь (как Сталин), наперекор Всемирной Хазарии, очистил бы общество от его врагов и запустил бы социальные лифты, нам Россию не спасти.

Георгий / 26.04.2010

29. Re: Империя зла или добра?

Георгию.п.12 «Интересно у Вас получается. Народ русский, значит, повально "взбесился", священнослужители (и, я так понимаю, "их белые благородия") в большинстве своём "были высокопорядочные, культурные люди и отзывчивые на чужую боль люди."? Здравствуйте, Георгий! Ну, во-первых, это не у меня интересно получается, а так оно и было на самом деле в России. Я же привёл слова святых, мыслителей русских и истинных поэтов-патриотов, ничего не добавив от себя на сей счёт! Перечитайте сами, если не верите. Источники легко найти . Воспоминания князя Жевахова, конечно же, читал. Не во всем, правда, можно с ним согласиться. В отношение ярлыка «белый», не очень-то усердствуйте. Я принимаю лишь белую идею в том значении и определении, что прекрасно дал Иван Ильин, то есть как символ священной борьбы с сатанизмом во всех его формах, включая красную утопию - «ересь хилиазма», по словам прот. Александра Шаргунова. Русская же «белая мечта», по словам Сергея Бехтеева, быстро увяла. Впрочем, есть прекрасные слова Бунина, а также (и особенно!) Ивана Шмелёва о белых воинах, в которых много правды и безмерного трагизма. Пред ними(а не пред предателями-генералами) и хочется низко склонить голову, ибо это была единственная сила, пытавшаяся противостоять красной агрессии. Кроме перечисленных мною ранее, были, конечно, и иные причины революции: тяготы войны, социальные, не до конца решённые Государем и Правительством социальные вопросы, иудейский вопрос, масонство и др. Массовое беснование возникло как следствие бунта против Бога и Его Помазанника. И это главное! И, конечно же, не одни лишь «февралисты» повинны в том, но весь народ, и чем выше по значимости в иерархической лестнице, тем более. Однако все революции решались и решаются, как показала историческая практика, с помощью денег. Мы видели как можно авралом поднять народ на дыбы и на примере «революции роз» в Грузии, и на опыте «желтой революции» в Киеве. Или Вы будете утверждать, что восстал весь украинский народ и как один вышел на Майдан? В отношение «радости» Церкви по поводу свержения Царя. Она коснулась далеко не всех священнослужителей, по крайне мере, эта эйфория свободы Церкви от Монарха быстро улетучилась после первых казней церковников. Свою характеристику дореволюционных служителей РПЦ я основываю и на мемуарах бывшего Вице-Губернатора Полтавской губернии Алексея Бехтеева, родного брата нашего русского поэта-монархиста Сергея Бехтеева, которые редактировал к изданию. Если Вам интересно, могу процитировать его добрые слова по отношению к дореволюционным священникам нашим. Свидетельства очевидцев, ведь это тоже важный исторический документ! Не правда ли? Что же касается Сталина, давайте обратимся за помощью к историкам. Мне приходилось сталкиваться с фактом, имевшим место. Я думаю, что люди, занимающиеся этим периодом, легко подтвердят мои слова. Могу добавить, что данное интервью Сталина относится к достаточно хорошо известным, и оно было опубликовано также и за рубежом(но уже без слов, что «к сожалению, мы ещё уничтожили не всех реакционных священносулужителей»)… И последнее, неужели Вы считаете нормальным и естественным, что в результате этой пресловутой социалистической революции, народ лишился исконного белого Царя, затем затеял братоубийственную войну, унесшую миллионы жизней. А изгнанничество миллионов русских людей? А миллионы, погибшие в тюрьмах, от голода, холода и душевных мук? После того, как в России не стало Царя, всё стало быстро рушиться и искажаться, в том числе и сознание людей. Была привнесена ложная религия, отменена традиционная орфография,осуществлен перевод стрелок часов(на 2 часа вперед, сохранившихся доныне. Кстати, как утверждают ряд исследователей, по решению всё тех же масонов; оттого до сих пор и не могут отменить эту абсурдную свистопляску со временем), отменены православные праздники, стали переписывать историю России и т.д. и т.п. «Эхо Москвы» и «Московский комсомолец» не имею чести знать. Всего Вам доброго.

Владимир Невярович / 25.04.2010

28. 21. Георгий

Категорически с Вами не согласен. Всё сложнее, чем кажется, всё оказывается дороже, чем планировалось и если какая-то неприятность может случиться, она обязательно случится. Комментарий: сказавший это был оптимистом.;)

Агапит / 25.04.2010

27. 23. Русский Сталинист

Сперва Диктатура Народного Вождя (10-15 лет), потом- Земский Собор и избрание последнего Русского Царя. И никак иначе. ----------------------------------------- Всё-то у Вас просто. Во-1-х, "народный вождь" у нас есть, это наш "национальный лидер", а такому, как Вы хотите, откуда же взяться? Разве Баркашов какой-нибудь? Макашов? Ивашов? Как только появится желаемый Вами, его тут же зачистят. Во-2-х, Земский собор вещь вообще туманная и неопределённая. Скорее всего, "Вождь" обойдётся и без него. В-3-х, где зачем избирать именно "п о с л е д н е г о" царя? Я-то думал, что монархия-это на века, ну пусть на десятилетия. В-4-х, пример Ф. Франко и его воспитанника короля Хуана Карлоса довольно убедительно опровергает Вашу конструкцию.

Агапит / 25.04.2010

26. lucia

"Кстати. как обозначить нынешнее произведение? Перезревшая демократия?" ---------------------------------------- Нет, как раз "народная монархия".

Агапит / 25.04.2010

25. Георгий

Простите, что вмешиваюсь. Народ - это ВСЕ население страны. Независимо от сословий. И почти весь народ был очень хорошим. Те негативные примеры. о которых говорит князь Жевахов относились к лицам высокопоставленным. Заметим, что сильно высокопоставленные лица почти никогда не страдают. Кроме Царя. который был ни в чем не виноват и пострадал за всех. Здесь долго и непродуктивн говорилось лоб обидах и страданиях. Давайте посмотрим с другой сторорны. Кому стало хорошо после октябрьского переворота? Крестьянам? Видимо в знак этого они бунтовали, а их веселые красные начальники травили боевыми отравляющими веществами. Или обычным дворянам стало хорошо? Жили они себе. служили кто военным, а кто чиновником. а их всех стали вымаривать, как тараканов. Не нужны нам такие чиновники, Нужны советские. Или учным хорошо стало? Царизм душил идеи. а большевики дали простор для ворчества. Или млжет людям скусства? Живопись умерла тогда же и сразу. музыка чуть позже. Литература, с подбитым глазом и на костыле хромает и по аей день. Правда. были великие имена Мейерхольд, например. Когда мои дети спрашивают, почему произошла революция и кому же было плохо, я даю м детскую книгу. Это трилогия А.Бруштейн "Дорога уходит в даль.В рассветный час. Весна". И из нее все ясно. Ревомендую всем. Эта книга была написана при советской власти. регулярно переиздавалась и в ней четко и ясно нарисованро, кто в Росси кому мешал жить. Теперь все поменялось. ТЕМ хорошо, а всем остальным плохо.

Lucia / 25.04.2010

24. Русскому сталинисту

Вы. конечно,опять скажете. что я пессимистка и цинично очерняю великое прошлое, но не кажется ли Вам, что октбяризм претерпел не одну метаморфозу, продемострировав способность выживать даже при Сталине и порадовав нас последней своей вариацией - даже не перестройкой ибо та была предпоследней, а теперешней? Кстати. как обозначить нынешнее произведение? Перезревшая демократия?

lucia / 25.04.2010

23. 21. Георгий

Полностью согласен с Вами. С одним уточнением: сперва нужен Народный Вождь, новый Сталин, который создаст условия для возрождения России в её исторических границах (границы Российской Империи на 1914 год и границы СССР 1945-1991гг.) и Монархии на Земском Соборе. Сперва Диктатура Народного Вождя (10-15 лет), потом- Земский Собор и избрание последнего Русского Царя. И никак иначе.

Русский Сталинист / 25.04.2010

22. 21. Георгий

Уважаемый Георгий! Вы очень точно классифицировали духовный разлад в современном русском Православии. Именно эти три основных типа.

Наблюдатель. / 25.04.2010

21. Русскому Сталинисту на п. 14

Согласен с Вами. Именно по отношению к Февралю сформировался духовный разлад в современном русском Православии. Современные "власовцы" поддерживают видение "Единой России", что есть логическое продолжение Февраля. Современные "монархисты" хотят все вернуть "как было" - путем воскрешения до-революционной монархии в лице потомков Романовых. Идеалом современных "православных сталинистов" (к которым я отношу и себя) яляется "народная монархия", которая подразумевает ре-национализацию (природных ресурсов и стратегической промышленности) и избрание (путем Поместного Собора) Православного Царя - гаранта чистоты РПЦ и неприкосновенности государственной (т.е. государевой) собственности.

Георгий / 24.04.2010

20. 17. Natalie

по- моему и Григорьев о том же...

С.В.Важнова / 24.04.2010

19. Re: Natalie

Прошу прощения, если я неправильно понял Русского Сталиниста. Тут дело не личностях, а в тенденциях. К сожалению идея "прогресса" очень глубоко сидит в наших головах. Она овладела умами большинства русской интеллигенции еще в XIX веке. В советский период эта идея легла в основу официальной идеологии. Вспомните, в советской школе нам твердили об этом (о прогрессе) постоянно, начиная с первого класса. И теперь в постсоветское время ситуация нимало не изменилась. В резултате даже православные люди, зачастую сами того не замечая, мыслят, исходя из аксиомы "прогресса". И Сергей Григорьев, как мне видится, тому пример. На мой взгляд, тлько избавившись от этой либеральной аксиомы, мы сможем навести порядок в наших головах. В частности это поможет нам прекратить спор о советском прошлом. Но сделать это (избвиться от аксиомы прогресса) не так то просто. Мало только признать ложность этой аксиомы, хотя это уже большой шаг. Необходимо сознательное усилие ума, контроль собственного мышления, которое иногда действует автоматически по привычным схемам.

Денис К. / 24.04.2010

18. 17. Natalie

Вы абсолютно верно поняли меня, Наталья. Октябрь и победа большевиков в итоге оказалась меньшим злом, чем Февраль и возможная победа белофевралистов. Большевизм переродился в эпоху Сталина. Белофеврализм органически не был предрасположен к подобному перерождению, ибо он был российским вариантом западного либерализма а-ля США или Франция, а ТАКОЕ никогда не перерождается. Вся история Запада последних двух веков яркое тому подтверждение.

Русский Сталинист / 24.04.2010

17. Re: Денис К

"советский период был некой ступенью погресса необходимой нам для того, чтобы подняться на следующую ступень." Дело не в ступенях и не в прогрессе. Советский период сохранил Россию, хоть и в условиях плена. Февралисты могли только поспособствовать ее уничтожению или перерождению в НЕЧТО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ Святой Руси . По-моему, именно это имеет в виду Русский Сталинист, который не коммунист, а православный христианин.

Natalie / 24.04.2010

16. Империя зла или добра?

Удивляет заглавие статьи. Существовала ли когда-нибудь в истории "империя добра". Этим словосочетанием по праву можно назвать только Небесный Иерусалим. Все остальные империи, республики, королевства, федерации несут в себе сложное сочетание зла и добра постольку поскольку эти качества (опять же в сложных сочетаниях)проявляются в душах людей живущих в этих странах.

Основным аргументом тех, кто считает, что советский период вполне можно включить в поступательное движение исторического развития русского народа, является тезис о якобы постепенном перерождении коммунистической партии в сторону индифферентного отношения к Церкви или чуть ли не сочувствию Православию.

Из этой цитаты становится понятно, как вообще мог возникнуть этот в сущности пустой спор. Дело в том, что, судя по всему, автор (как и многие спорщики с обеих сторон) верит в "поступательное движение исторического развития", то есть в прогресс. В этом случае спор может быть оправдан. С точки зрения автора советский период был досадным отклонением от прогресса, а потому его необходимо полностью вычеркнуть из истории и вернуться на исходные позиции. С точки зрения некоторых его оппонентов (я говорю не о Степанове, а например о Православном Сталинисте) советский период был некой ступенью погресса необходимой нам для того, чтобы подняться на следующую ступень. Я конечно точно не знаю, существует прогресс или нет. Но давайте обратимся к Священному Писанию. Там о прогрессе ничего не сказано. Даже наоборот. Откровение Иоанна Богослова это вообще пророческа летопись некоего "регресса". Короче говоря, если оказаться от идеи прогресса, данный спор полностью теряет свою остроту и вообще смысл. Однако сделать это очень сложно. Либеральная идея прогресса возникла давно и была взята марксистами на вооружение. Именно поэтому либералы и коммунисты никак не могут успокоиться.

Денис К. / 24.04.2010

15. О России

Для Запада Россия всегда была и будет "империей зла". Так там характеризуют и бывшую Российскую Империю (за "подавление свободолюбивых народов"), и СССР (за коммунизм), и даже путинскую Россию (за "жестокость и централизацию"). Как ни крути, получается, что русские, живущие в России - всегда варвары, а проживающие зарубежом - так очень культурные люди. Так что любой, кто "пнет" Россию любых времен в печати - на Западе будет почтен и опубликован. Любой предатель России на Западе автоматически в почете. Ну а наши православные-"антикоммунисты" с удовольствием льют воду (сочиняя пасквили) на эту мельницу. Ну скажите, г-н Григорьев, какой из этого будет толк? Всякий православный и так знает, что коммунизм (как идеология) - вражеское прельщение. Но покажите мне хоть одного человека (кроме Христа), кто не был прельщен тем или другим его оружием. И что, мы всех в антихристы будем записывать? Боюсь, список большой получится. Ход человеческой истории - НЕПРЕРЫВНЫЙ период, состоящий из духовных падений и взлетов как отдельных личностей, так и целых народов. И эти взлеты и падения - сами по себе тоже относительные, так как БЕЛОЕ (Дух Божий) и ЧЕРНОЕ (дух антихриста) всегда остаются в нас - и вопрос только в том, как СЕРЫ мы есть в данное конкретное время. Русский земной идеал - Святая Русь, так же как и небесный Православный идеал - Царство Небесное, всегда ВНУТРИ нас (в духовном пространстве) - а их значимость для нас выражается в делах наших. Смысл православного подхода к изучению истории не в том, чтобы "заклеймить" те или иные периоды истории и отдельные личности, а чтобы понять, ЧТО и ПОЧЕМУ отторгало людей от Бога, а также КАК людям удавалось противостоять дьяволу. Советское государство появилось закономерно в результате духовного обнищания всего народа, и, прежде всего, ЕГО ЭЛИТЫ, включая церковнослужителей. Причины сего падения - тема, заслуживающая настоящего внимания. А сводить все к козням "антихристов" - все равно что воду в ступе молоть. Работа есть, а толку нет.

Георгий / 24.04.2010

14. 12. Георгий

Г-да советоборцы не любят говорить о Февральском перевороте. Ещё бы! Ведь г-да Корнилов и Алексеев, сыгравшие ключевую роль в свержении Государя, отнюдь не были большевиками, а являлись Генералами Российской Императорской Армии, будущими основателями т.н. Добровольческой Армии, положившей начало пресловутому Белому движению, завершившемуся полным крахом. Правда глаза колет, вот они и начинают отсчёт с Октября, когда большевики свергли самозванное масонское Временное Правительство, столь любезное сердцу г-д советоборцев. Но не все ещё из ума выжили- многие помнят, что Государя свергли не в Октябре, а в Феврале, и не большевики, а будущие доблестные "Белые Вожди", целовавшие ему крест на верность. Так почему же белое движение завершилось полным крахом и разгромом? Ответ очевиден... Но гораздо проще всё свалить на зловредных большевиков и неблагодарный народ, а главных предателей и изменников объявить "Белыми героями без страха и упрёка"... Но проще- не всегда означает честнее...

Русский Сталинист / 23.04.2010

13. Империя зла или добра?

Империя- она и есть Империя. Не бывает "добрых" или "злых" Империй. Что за бредятина? А тот факт, что г-да советоборцы постоянно повторяют абсолютно пустое и бессодержательное изречение большого "друга" русского народа г-на президента США (а разве может президент США не быть другом русского народа?!) о многом говорит. Многие из них до сих пор сокрушаются, что г-н Трумэн (честный человек!) так и не рискнул (или всё же не успел?) подвергнуть ядерной бомбардировке СССР во второй половине 1940-х годов, а то с "совком" было бы покончено уже в 1940-е годы. Вопрос лишь в том, что образовалось бы на его месте, после массированной атомной бомбардировки? По мнению наших дорогих г-д- Святая Русь. С чем мы их и поздравляем...

Русский Сталинист / 23.04.2010

12. Невяровичу на пост 8

Интересно у Вас получается. Народ русский, значит, повально "взбесился", священнослужители (и, я так понимаю, "их белые благородия") в большинстве своём "были высокопорядочные, культурные люди и отзывчивые на чужую боль люди."? Почитайте воспоминания князя Жевахова (надеюсь, что он для Вас достаточно "белый"). Вы нам это все объявляете как-будто неизвестно КТО сверг Царя-Мученика, и как-будто неизвестно КАК наша Церковь (в едином порыве, начиная с придворного причета и Синода) встретила сие "радостное" известие. Нет уж, если говорить - то давайте по гамбурскому счету! И когда приводите фразы Сталина, потрудитесь приводить их целиком, включая их источник. Ваши "слова 1927-29 годов" больше похожи на высказывания Троцкого и Ленина 1918-20х или новейшие перлы знатоков с "Эха Москвы" и "Московского Комсомольца". http://stalinism.ru/Stalin-i-TSerkov/Po-plodam-ih-uznaete-ih.html

Георгий / 23.04.2010

11. С чего вдруг революция?

«Мужик даже не боится внутренней политики, потому просто, что не понимает её. Как ты его не донимай, он всё-таки будет думать, что это не “внутренняя политика”, а просто божеское попущение, вроде мора, голода, наводнения с тою лишь разницею, что на этот раз воплощением этого попущения является помпадур. Нужно ли, чтобы он понимал, что такое внутренняя политика? — на этот счёт мнения могут быть различны; но я, со своей стороны, говорю прямо: берегитесь господа! потому, что как только мужик поймёт, что такое внутренняя политика — n-i-ni, c’est fini!» («Помпадуры и помпадурши», М.Е. Салтыков-Щедрин).

Георгий / 23.04.2010

10. Lucia на пост 6

"Правда. непонятно, отчего видят оправдание Советского Союза в Победе." У Вас видно, никто не воевал и не погиб на Той Войне - вот Вам и непонятно. А если это не так, то не понятно, значит ли для Вас что-нибудь слово Родина.

Георгий / 23.04.2010

9. Ересь? Заблуждение? "Никого" пишется вместе.

"Законы развития общества" - это, конечно, я из-за того, что мысль обгоняет пальцы, написал неправильно. А вот относительно Победы в войне - мне трудно судить, как к этому относился Господь, но победа досталась более стойкому экономическому строю, а Церковь - знаю, знаю! - сейчас возмущение будет - Церковь внесла ничтожную лепту в Победу советского народа. И фильм "Поп", который церковь расхваливает на все лады, ложь, потому что Псковская миссия была создана СД. Это давно доказано, имеется масса документов, и я их держал в руках. Никаких крестных облётов Ленинграда не было, никаких молебнов в Сталинграде и подавно, а то, что солдаты тайно носили крестики и читали молитвы, истинная правда. Господь помогает трудящимся и молящимся. Да, кто-то из воюющих солдат молился, но в основном, естественно, старались убить как можно больше врага. Я вовсе не против пройти обучение в воскресной школе, но, будучи взрослым человеком, который ещё занимается Православием профессионально (поймите меня правильно), я имею право на размышление, которое не выходит из русла Православия. Теперь о разделении РЛ. Честно скажу - оно меня насторожило. Я знаком и с Григорьевым, и со Степановым. И заявлять, что Степанов борется за соборность, а Григорьев выполняет чей-то заказ, я бы не стал. На первое место я бы поставил амбиции обоих руководителей; я немного знаю об этой теме. Думаю, что раздвоенная РЛ долго не протянет. И, конечно,я на стороне Степанова, хотя время от времени и критикую его. Но надо ведь отдать должное и Сергею Михайловичу: не было бы его, вероятно, не существовало бы и РЛ. Время покажет, кто из них прав, но двум начальникам в одной организации не ужиться - это аксиома. Два слова о революции. Да сколько бы Запад ни бросал денег в Россию, если бы народ не хотел сбросить ненавистное иго, ничего у Запада не получилось бы. Но священство забыло про святые Заповеди, без бумажки на работу, что ты исповедовался в Великий пост, тебя не допускали до работы, а это уже не Православие, а фарисейство. Мне так никто и не ответил на вопрос: за что вешали священников? Почему Господь попустил страшные гонения на них? Что стало причиной революции? ("Верхи не могут, а низы не хотят жить по-старому"?). Я не мудрствую, - я размышляю. Спасибо, что поправляете меня. Но, может, и я в чём-то прав? Я не богослов, но думать и сопоставлять события пытаюсь. И никому не навязываю своего несовершенного мнения. Искренне, Александр Раков.

Александр Раков / 23.04.2010

8. С чего вдруг революция?

Александр Раков. «Вспомните картину одного из передвижников: рядом с пузатым священником за богатым столом стоят инвалид без ноги и мальчик, просят подаяние. А он, спесивый и важный, отворачивается от бедняков, дуя на блюдце с чаем. Мне эта живопись говорит о многом: о жадности священства, о презрении нищих, о забвении Заповедей Божиих, наконец, о конце долготерпения русских людей и расправы над паразитами. С чего вдруг революция? В вагоне несколько провокаторов привезли? Нет, вся страна встала на дыбы». А действительно, с чего вдруг революция? И почему вся страна встала на дыбы? И кто её поднял на дыбы? Нас учили в школе и институтах, что весь народ русский, задыхаясь под гнётом царизма восстал и сбросил прежнюю люто-ненавистную власть. Если это так, то тогда нам надо ныне вновь воспеть подвиг русского народа, свершившего освободительный подвиг свой в 1917 г. Но святые последних времён и русские православные мыслители оценили эти события совершенно иначе, назвав их греховными и поставив точный диагноз состоянию людей того времени: массовое умопомешательство. Вряд ли кто будет возражать, что все революции были занесены к нам с Запада. Ещё Достоевский пророчески описал в «Бесах» демоническую сущность революционной стихии. Все русские революции явились следствием прямого заговора внешних мировых сил с коалицией антиправославного антирусского лагеря. Все они щедро оплачивались Западом (см. к примеру книгу Е.Сикорского «Деньги на революцию»). Примерно по тому же сценарию встал дыбом народ Украины и Грузии, да и Киргизии тоже. Революции же 1917 года были сущим безумием русского народа ещё и потому, что посягали на святая-святых Христову веру и Помазанника Божия. Ещё Ф.И.Тютчев писал: «Революция – прежде всего враг христианства!...Тот, кто этого не понимает, не более, как слепец». О приближающихся революциях(крамолах) пророчески писали и предостерегали русский народ свт. Игнатий Брянчанинов, свт. Феофан Затворник, св.пр. Иоанн Кронштадтский. Последний, ещё за 10 лет до Октябрьского переворота констатировал: «Везде грабежи, поджоги, убийства верных слуг Церкви и Царя, убить человека теперь ничего не стоит». После 1917 года Павел Милюков признался: «Мы знали, что весной предстояли победы русского оружия. Вот почему пришлось прибегнуть к скорейшему революционному взрыву, чтобы предотвратить эту опасность». Октябрьский переворот 1917 года был выгоден и немцам, сделавшим основную ставку на Ленина и большевиков, с их пораженческой позицией. Первым революционером, как известно, был сатана, восставший против Бога. Все революционеры, возглавившие советское правительство, включая Сталина –его прямые последователи. О массовом бесновании русского народа писали свт. Серафим(Чичагов), последние оптинские старцы, другие русские святые.»Бесы вселились в души людей, и народ России стал одержимым, буквально бесноватым»(свт. Феофан Полтавский). «Россия, как и Франция XVIII столетия, прошла через период полного сумасшествия», - находим у Анны Вырубовой(Танеевой). С бредом безумного человека сравнивала состояние русского народа и Вел. Кн. Елизавета Федоровна в одном из своих писем. Тема всеобщего революционного беснования блестяще раскрыта в поэзии Сергея Бехтеева, да и Максимилиана Волошина. Позволю не согласиться с Вами и по отношению к дореволюционному священству. В большинстве своём –это были высокопорядочные, культурные люди и отзывчивые на чужую боль люди. Однако массовое беснование частично коснулось и их. Более 90% русских священников были физически истреблены революционерами. Кажется в 1927(или 1929 г, пусть меня поправят) Сталин в газете «Правда» сожалел, что не всё ещё реакционное духовенство нами истреблено.

Владимир Невярович / 23.04.2010

7. Re: Империя зла или добра?

Еврейский народ прежде чем войти в землю Обетованную 400 лет пребывает в плену у египтян. Святая Русь прежде чем станет наследницей Византии (Москва - Третий Рим) 200 лет живем под монголо-татарским игом. "Пути Господни неисповедимы" - как можно делать такие скоропалительные выводы о нашем прошлом? Потом поймем для чего нам было попущено пройти через горнило таких суровых испытаний. Не надо высокоумствовать.

о.Евгений / 23.04.2010

6. Re: Империя зла или добра?

Да. я согласна с г.Раковым. Упрощен ие - далеко не безобидная вещь. Да разве важно. если мы назовем так или иначе? Сколько ни говори халва..халва.. Правда. непонятно, отчего видят оправдание Советского Союза в Победе. Уж, скорее всего. не за доносы, стукачество и красные галстуки Господь дал Победу. А за самопожертвование, веру. молитвы, невидимые миру... В том числе молитвы тех самых священников. которых комсомольцы вели на расстрел или закапывали в землю живыми... И уж точно не будем ругаться. кто готов к подвигу мученичества или исповедничества. Это скоро и так станет ясно.

Lucia / 23.04.2010

5. Александру Ракову и др.

Сколько эта ересь и заблуждение может жить? Цитата" Господь провёл три поколения русских людей через страдания...." Ни кого Господь ни куда не ведет! Господь дал человеку свободную волю и человек выбирает свой путь с Богом или с дьяволом. Выбрал человек путь к Господу Богу - Господь поможет ему преодолеть все трудности и невзгоды на этом пути. Отказался человек от Бога - попадает в "лапы дьявола". Если человек не просит Божьей помощи то и не получает ее. Милость Божья очень ясно описана в притче о блудном сыне. Читайте ее и толкования Святых Отцов. Все поймете. Поменьше мудрствования - это от лукавого. В учении Церкви все уже давно сказано. Учите. Всем воцерковленным взрослым людям я посоветовал бы пройти обучение в воскресных школах для взрослых, а во всех епархиях где еще нет духовного образования для взрослых прихожан посоветовал бы организовать такие занятия. Слава Богу догматическое вероучение в нашей Церкви еще неизменно. Теперь о "общественных законах развития общества" - это химера вытекающая из эволюционной теории. Ни каких законов развития общества (типа законов Ньютона в физике) не существует. Есть только законы мироздания, законы Господа Бога данные нам в заповедях. Люди или соблюдают эти Божественные законы или нет. А то что Вы имеете в виду под такой формулировкой - есть реализация воли конкретных людей стоящих у власти (или управляющих стоящими у власти) Можно написать богословскую статью на основании изложенного Вашего мнения. Единственное с чем можно безоговорочно согласится с Вами это в том, что Господь судья всем.

Иван Федорович / 23.04.2010

4. "Кто вешал..."

В России к февралю 1917 года почти 50 процентов населения было Моложе 20-ти лет. К Пасхе 1917 года пришло Всего 11 процентов личного состава действующей армии. Что посеяли,то и пожали.

Писарь / 22.04.2010

3. пика своего могущества русский народ достиг отказавшись от Христа.

Стало быть, сильная государственность религии мешает?.. Ничего, мы уже скоро будем жить, как современные греки-ромеи в турецкой державе, и тогда, несомненно, наступит золотой век Православия.Со своим мартирологом. Уже не советским.

Историк / 22.04.2010

2. Нет худа без добра

Мне кажется, это профанация, упрощение сложнейшей проблемы. Я вот всё задаю себе и другим вопрос: если в царской России все были православными, на каждой улице по три церкви, то кто вешал в 18-м году священников на Царских вратах? Мне говорят: это не прихожане. Ну, тогда инопланетяне вдруг ворвались в церкви. Вспомните картину одного из передвижников: рядом с пузатым священником за богатым столом стоят инвалид без ноги и мальчик, просят подаяние. А он, спесивый и важный, отворачивается от бедняков, дуя на блюдце с чаем. Мне эта живопись говорит о многом: о жадности священства, о презрении нищих, о забвении Заповедей Божиих, наконец, о конце долготерпения русских людей и расправы над паразитами. С чего вдруг революция? В вагоне несколько провокаторов привезли? Нет, вся страна встала на дыбы. Теперь о Советском Союзе. Если, по Григорьеву, он был империей зла, то для чего Господь дал русским победить в Великой Отечественной войне? И прихватить пол-Европы? Да, Григорьев пострадал, но я к так называемым диссидентам отношусь с презрением: пользы от них, как оказалось, ноль, а рекламу они себе понаделали такую, будто их целая армия, (и, как правило, все нерусские); социалистический строй рухнул, разваленный сверху. Да, пытались вытравить веру из советских людей, пародируя Заповеди Кодексом строителя коммунизма, положили мумию на Красной площади и прочее, и прочее. Но оказалось, что ВЕРА настолько глубокое, порой неподвластное человеку чувство, что большинство верили, даже не сознавая этого. А наши величайшие достижения во всех областях науки, техники, искусства? Возможны ли они были без помощи Божией? Конечно, нет. И меня Кто-то вёл, безбожника и распутника, в эти годы, и я чувствовал Его руку, хотя и не понимал, Кто меня ведёт. Всё гораздо сложнее - и одновременно проще: Господь провёл три поколения русских людей через страдания, чтобы соль осолилась, чтобы мы СЕЙЧАС ясно понимали, что есть духовный яд и смертный грех, чтобы испытали счастье молитвы и близости Господа, чтобы Православие не было формализмом, как в последние годы 19 века, о чём предупреждал нас великий пророк Святитель Игнатий Брянчанинов, а стало истинной ВЕРОЙ для малого стада. Надеюсь, что когда тусклое стекло спадёт с наших глаз, мы узрим не зримое доселе, познаем то, меж чем пока не видим связи причин и следствий: слава Богу, Он не всё открывает нам. А сейчас на скороспелые слова Григорьева, вызванные, как он считает, несправедливой обидой, нанесённой ему при СССР, надо спокойно промолчать. Нельзя личное переносить на общественные законы развития общества, тем более, что нами правит не Путин, не Медведев, а Господь Бог. Он наш судия во всём. Александр Раков..

Александр Раков / 22.04.2010

1. Re: Империя зла или добра?

как всё верно написано...

С.В.Важнова / 22.04.2010
Сергей Григорьев:
Империя зла или добра?
Был ли советский период явлением, хоть отчасти положительным, или его надо считать раковой опухолью русской жизни?<BR>К вопросу о том, как должно относиться русским православным христианам к советскому периоду истории нашего отечества
02.07.2009
Русофильская партия в австрийской Галиции
Доклад на <a href="http://www.rusk.ru/st.php?idar=183553">конференции «Прикарпатская Русь и Русская цивилизация»</a>
25.06.2009
Все статьи автора