Как доказательство окончательного и бесповоротного соединения полтавских властей с идеей предательства, а также выполняя волю президента, в Полтаве 19 - 20 марта впервые провели торжественные мероприятия, посвященные так называемому "дню рождения гетмана Ивана Мазепы".
Сделать, разумеется, хотелось очень и очень много, но вышло скромно, а местами убого. "Торжества" проводились в нескольких вариациях: научно-теоретической, культурно-массовой и агитационно-пафосной.
"Научно-теоретические" торжества выражались в проведении "круглого стола" на базе Полтавского педагогического университета. Заседание назвали с претензией "Гетман Мазепа: оправдание историей". Причем никаких инакомыслящих представителей, организаторы научного шоу не приглашали, дабы не нарушать идиллию и единство мнений.
Коллектив собрался замечательный - активисты ВО "Свобода", "Трызуба", УНП, "Просвиты", "Союза украинок". Тон задавали зампредседателя областного совета функционер КУНа П.Ворона, главный натофил области О.Пустовгар и управляющий деятельностью местной ячейки "упц-кп" "епископ Федир". Научность изображали преподаватели университета, а большую часть собравшихся составляли местные студенты, которые были не в силах бороться с зевотой, и тихо исчезали из зала. Уже в середине заседания в аудитории (а мероприятие дабы не было заметна его малочисленность, провели в небольшом помещении) оставалось человек тридцать.
Первым "научные открытия" делал религиозный деятель, сообщивший с ходу, что "Петр люто ненавидел Украину", а Мазепа имеет "бесконечные заслуги перед Церковью". Потом присутствующим было квалифицированно заявлено, что "анафема Мазепе есть действие незаконное и неканоническое". По причине отсутствия в зале представителей УПЦ МП, возразить никто не мог. И тогда "епископ" усилил впечатление заявлением, что "РПЦ уже сняло анафему с гетмана еще в 1918 г." Сидевшие в зале мазепинцы одобрительно зацокали и закивали и почему-то вспомнили, "что русские анафеме многих достойных людей предавали, например Льва Толстого"...
После Церкви пришло время "классической науки". Заведующая кафедры истории Украины И.Дитман печально поведала о неизбежности мазепинских попыток "вырваться из лап России", чему доказательство "вся жизнь и деятельность гетмана" и чему помешала "полтавская катастрофа".
Выступающая заметила, что "к сожалению(!), татары, готовые совершить набег и помочь Мазепе и Гордиенко получили указание стоять на месте". Так сегодня сожалеют о несбывшемся татарском набеге на Украину. Ученая дама также убеждала присутствующих, что несомненным плюсом мазепинского выступления было то, что его поддержало больше людей, чем Выговского, а это "свидетельствует о более высоком уровне национальной самосознательности".
Преподаватель института историк В.Ревегук сообщил, что подобные заседания "на тему признавать или не признавать Мазепу бессмысленны, ибо государство уже давно признало его". В качестве доказательства он достал из кармана замусоленные десять гривен.
В его выступлении досталось Петру I и русской армии, которая, оказывается, "висела на шее украинского народа", а Мазепа начал "первый этап освободительного движения Украины, второй возглавил Петлюра, а третий Бандера". "Для нас очевидно, что под Полтавой случилась катастрофа для Украины", - печально, повторяя, словно мантры, бормотал Ревегук.
Потом пришло время откровений и открытий, так как микрофон достался одному из ведущих "исторических фантастов" преподавателю аграрной академии Н.Безотосному. Этот не стал оспаривать "катастрофическую" оценку событий Полтавской битвы и перешел к своим "открытиям".
Как оказалось, "когда в Полтаву вошли русские войска, то полтавчане подняли белый флаг, то есть сдались русским, и Карл шел освобождать Полтаву", "в Полтаве у Мазепы жило огромное количество родственников", "Мазепа постоянно просил Петра не убивать Костю Гордиенко, потому что знал, что тот хотел независимости Украины".
Заканчивал Безотосный призывом "перебороть свое рабство перед Россией" и сетовал, что Мазепа и Гордиенко объединились. А Тимошенко и Ющенко не могут".
Подобных эмоциональных выступлений было много и все ораторы скорбели о трагедии "1709 года" и признавались в своей любви к Мазепе.
Конечно, не обошлось без предложений и обращений. В планах мазепофилов было создание в школах "отрядов и куреней им. Мазепы" (это предлагают те, кто облил пионерию несмывающимися помоями), проведение велопробега в честь украинско-шведского договора, телемарафон для сбора средств на памятник Мазепе в Полтаве. И, наконец, представитель Украинской Народной Партии И.Бойко предложил на памятнике Петру I разместить стенд "Кат Украины!", а Мазепу канонизировать и причислить к лику святых...
Доброе настроение заседателей нарушило выступление Николая Кучерова - есаула "Верного Казачества", которого организаторы ошибочно приняли за своего. "Как вы можете рассуждать об анафеме, когда сами находитесь под анафемой?", - спросил Николай "епископа УРЦ-КП". После этого зал взорвался негодованием: "Чому вин размовляе мовою оккупантов!" - истерично вопрошала психолог по специальности и националистка по убеждениям Олэся Обровко; "Хот його сюды запросил?", - любопытствовали вслух национал-радикалы; "Все що вин каже, - говорили представители "украинского казачества" со значками брежневских времен на мунидирах, - "то брехня, вин не козак, це не думки козакив!"
Кстати, после выступления, эти пенсионеры вслух и публично пообещали Николаю "множество проблем".
Таким маленьким скандальчиком и закончился "круглый стол". А народ ждало культурно-массовое действо в виде "элемента фестиваля Мазепа-фест" - выступление Тараса Компанийченко в музыкальном училище.
Второй день "торжеств" - 20 марта - носил агитационный характер, причем каждый из любителей Мазепы агитировал по-свойски. Первыми к "Памятнику загиблым казакам" известным своим крестом, украшенным масонскими символами, подтянулись сторонники Олега Тягнибока. Около 20 человек с флагами ВО "Свобода" потоптались возле памятника, выслушали трех ораторов, поскандировали: "Слава Мазепе! Слава Украине! Героям Слава!" и разошлись по домам.
Потом сюда же подтянулся официоз из облгосадминистрации, для которого сделали импровизированную трибуну и подогнали студентов с флагами, отчего вспомнились первомайские демонстрации 80-х годов и опаздывающие на митинг секретари обкомов.
Завершились мазепинские мероприятия факельным шествием бандеровцев по центральным улицам Полтавы, с криками "национал-патриотического" содержания. "Праздник удался"...
Минувшие два дня в Полтаве прошли под лозунгами празднования "дня рождения" гетмана-изменника Мазепы. В рамках мероприятий украинское националистическое сообщество провело "круглые столы", презентации "мазепосодержащей" литературы, концерт народных инструментов, митинг возле памятника погибшим казакам и еще ряд не слишком заметных мероприятий.
Вечером 20 марта по ул. Октябрьской, пересекающей центр Полтавы, двигалась группа (до 40 человек) людей разного возраста с факелами и флагами Всеукраинского Объединения "Свобода". Демонстранты были одеты в форменные бандеровские кепки и скандировали: "Слава Украине! Героям Слава!", "Мазепа герой, Мазепе Слава!"
Информцентр Объединения "Русское содружество"
Сделать, разумеется, хотелось очень и очень много, но вышло скромно, а местами убого. "Торжества" проводились в нескольких вариациях: научно-теоретической, культурно-массовой и агитационно-пафосной.
"Научно-теоретические" торжества выражались в проведении "круглого стола" на базе Полтавского педагогического университета. Заседание назвали с претензией "Гетман Мазепа: оправдание историей". Причем никаких инакомыслящих представителей, организаторы научного шоу не приглашали, дабы не нарушать идиллию и единство мнений.
Коллектив собрался замечательный - активисты ВО "Свобода", "Трызуба", УНП, "Просвиты", "Союза украинок". Тон задавали зампредседателя областного совета функционер КУНа П.Ворона, главный натофил области О.Пустовгар и управляющий деятельностью местной ячейки "упц-кп" "епископ Федир". Научность изображали преподаватели университета, а большую часть собравшихся составляли местные студенты, которые были не в силах бороться с зевотой, и тихо исчезали из зала. Уже в середине заседания в аудитории (а мероприятие дабы не было заметна его малочисленность, провели в небольшом помещении) оставалось человек тридцать.
Первым "научные открытия" делал религиозный деятель, сообщивший с ходу, что "Петр люто ненавидел Украину", а Мазепа имеет "бесконечные заслуги перед Церковью". Потом присутствующим было квалифицированно заявлено, что "анафема Мазепе есть действие незаконное и неканоническое". По причине отсутствия в зале представителей УПЦ МП, возразить никто не мог. И тогда "епископ" усилил впечатление заявлением, что "РПЦ уже сняло анафему с гетмана еще в 1918 г." Сидевшие в зале мазепинцы одобрительно зацокали и закивали и почему-то вспомнили, "что русские анафеме многих достойных людей предавали, например Льва Толстого"...
После Церкви пришло время "классической науки". Заведующая кафедры истории Украины И.Дитман печально поведала о неизбежности мазепинских попыток "вырваться из лап России", чему доказательство "вся жизнь и деятельность гетмана" и чему помешала "полтавская катастрофа".
Выступающая заметила, что "к сожалению(!), татары, готовые совершить набег и помочь Мазепе и Гордиенко получили указание стоять на месте". Так сегодня сожалеют о несбывшемся татарском набеге на Украину. Ученая дама также убеждала присутствующих, что несомненным плюсом мазепинского выступления было то, что его поддержало больше людей, чем Выговского, а это "свидетельствует о более высоком уровне национальной самосознательности".
Преподаватель института историк В.Ревегук сообщил, что подобные заседания "на тему признавать или не признавать Мазепу бессмысленны, ибо государство уже давно признало его". В качестве доказательства он достал из кармана замусоленные десять гривен.
В его выступлении досталось Петру I и русской армии, которая, оказывается, "висела на шее украинского народа", а Мазепа начал "первый этап освободительного движения Украины, второй возглавил Петлюра, а третий Бандера". "Для нас очевидно, что под Полтавой случилась катастрофа для Украины", - печально, повторяя, словно мантры, бормотал Ревегук.
Потом пришло время откровений и открытий, так как микрофон достался одному из ведущих "исторических фантастов" преподавателю аграрной академии Н.Безотосному. Этот не стал оспаривать "катастрофическую" оценку событий Полтавской битвы и перешел к своим "открытиям".
Как оказалось, "когда в Полтаву вошли русские войска, то полтавчане подняли белый флаг, то есть сдались русским, и Карл шел освобождать Полтаву", "в Полтаве у Мазепы жило огромное количество родственников", "Мазепа постоянно просил Петра не убивать Костю Гордиенко, потому что знал, что тот хотел независимости Украины".
Заканчивал Безотосный призывом "перебороть свое рабство перед Россией" и сетовал, что Мазепа и Гордиенко объединились. А Тимошенко и Ющенко не могут".
Подобных эмоциональных выступлений было много и все ораторы скорбели о трагедии "1709 года" и признавались в своей любви к Мазепе.
Конечно, не обошлось без предложений и обращений. В планах мазепофилов было создание в школах "отрядов и куреней им. Мазепы" (это предлагают те, кто облил пионерию несмывающимися помоями), проведение велопробега в честь украинско-шведского договора, телемарафон для сбора средств на памятник Мазепе в Полтаве. И, наконец, представитель Украинской Народной Партии И.Бойко предложил на памятнике Петру I разместить стенд "Кат Украины!", а Мазепу канонизировать и причислить к лику святых...
Доброе настроение заседателей нарушило выступление Николая Кучерова - есаула "Верного Казачества", которого организаторы ошибочно приняли за своего. "Как вы можете рассуждать об анафеме, когда сами находитесь под анафемой?", - спросил Николай "епископа УРЦ-КП". После этого зал взорвался негодованием: "Чому вин размовляе мовою оккупантов!" - истерично вопрошала психолог по специальности и националистка по убеждениям Олэся Обровко; "Хот його сюды запросил?", - любопытствовали вслух национал-радикалы; "Все що вин каже, - говорили представители "украинского казачества" со значками брежневских времен на мунидирах, - "то брехня, вин не козак, це не думки козакив!"
Кстати, после выступления, эти пенсионеры вслух и публично пообещали Николаю "множество проблем".
Таким маленьким скандальчиком и закончился "круглый стол". А народ ждало культурно-массовое действо в виде "элемента фестиваля Мазепа-фест" - выступление Тараса Компанийченко в музыкальном училище.
Второй день "торжеств" - 20 марта - носил агитационный характер, причем каждый из любителей Мазепы агитировал по-свойски. Первыми к "Памятнику загиблым казакам" известным своим крестом, украшенным масонскими символами, подтянулись сторонники Олега Тягнибока. Около 20 человек с флагами ВО "Свобода" потоптались возле памятника, выслушали трех ораторов, поскандировали: "Слава Мазепе! Слава Украине! Героям Слава!" и разошлись по домам.
Потом сюда же подтянулся официоз из облгосадминистрации, для которого сделали импровизированную трибуну и подогнали студентов с флагами, отчего вспомнились первомайские демонстрации 80-х годов и опаздывающие на митинг секретари обкомов.
Завершились мазепинские мероприятия факельным шествием бандеровцев по центральным улицам Полтавы, с криками "национал-патриотического" содержания. "Праздник удался"...
Послесловие информцентра Объединения "Русское содружество"
День Мазепы завершился факельным шествием национал-фашистов
Минувшие два дня в Полтаве прошли под лозунгами празднования "дня рождения" гетмана-изменника Мазепы. В рамках мероприятий украинское националистическое сообщество провело "круглые столы", презентации "мазепосодержащей" литературы, концерт народных инструментов, митинг возле памятника погибшим казакам и еще ряд не слишком заметных мероприятий.
Вечером 20 марта по ул. Октябрьской, пересекающей центр Полтавы, двигалась группа (до 40 человек) людей разного возраста с факелами и флагами Всеукраинского Объединения "Свобода". Демонстранты были одеты в форменные бандеровские кепки и скандировали: "Слава Украине! Героям Слава!", "Мазепа герой, Мазепе Слава!"
Информцентр Объединения "Русское содружество"
