itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Мировоззрение в государственном строительстве

Доклад на Х Всемирном Русском Народном Соборе

Новости Москвы 
0
419
Время на чтение 8 минут
От редакции: Автору доклада, постоянному автору и другу "Русской линии" Михаилу Юрьевичу Егорову, к сожалению, не удалось выступить с докладом на Соборе. Текст своего доклада автор любезно предоставил в наше распоряжение.

Мировоззрение руководит поступками. И пока колеблемые политическими ветрами взгляды каждого не находятся в лоне цельной и общезначимой культуры и мудрости, мы не сумеем построить устойчивое государство. Такого объединяющего мировоззрения у нас нет.

При внешнем многообразии взгляды людей всегда имели лишь два возможных источника: они верили в себя, в свои силы и разум, либо в Бога, открывшего им истинные основания Жизни. История народов и государств зависела от выбора между этими двумя источниками знания, один из которых признавался единственно верным, предопределяя на какое-то время господство соответствующего мировоззрения.

Но сегодня, в условиях скоростного информационного, финансового и товарного обмена, наши мировоззренческие ошибки и заблуждения быстро приобретают планетарный масштаб и не успевают находить, как раньше, лёгких компенсаций за счёт внешней среды, потому что внешней среды жизнеобеспечения на полностью освоенной Земле для нас просто не осталось. Впервые мировая история не имеет выбора, не в том пессимистическом смысле, что вовсе нет выхода из положения, а в том, что мы под угрозой гибели человечества не можем, выбирая, позволить себе какой-либо неполноты мировоззрения, безвольно отказавшись от уверенности в собственном энергичном созидающем опыте или от смиряющей Веры в сотворившего нас Бога.

Приоритетное согласование взглядов, творческий синтез по умышленному недоразумению противопоставленных понятий - вот единственный путь выживания и дальнейшего развития. Центральным принципом такого согласования является не выбор, не толерантное усреднение понятий или достижение компромиссов, а категоричное установление живой иерархии полнопредставленных смыслов и приоритетов на всех уровнях и во всех аспектах бытия. Такой подход не является постулатом, он доказывается. Выводы и практические последствия иерархического согласования догматического религиозного и опытнообоснованного научного знания весьма конкретны, продуктивность их применения в социальной практике велика. Окажется успешнее других государство, сумевшее воспринять такое комплексное мировоззрение в качестве парадигмы своей идеологии с системой приоритетов первоочерёдности - духовное, интеллектуальное, материальное.

Для попавшей в трудное положение России выработка и общественное восприятие мировоззрения иерархического согласования социальных установок и приоритетов развития важны чрезвычайно. Формирование такого мировоззрения начато. Оно не должно становиться новоделом, но творческим развитием традиционных православных взглядов, во многом - напоминанием современным языком о давно освоенных народом истинах, просто стёртых в сознании людей последним столетием. В социальной практике это приводит к следующим выводам, каждый из которых можно аргументировать:

- к расширенному пониманию культуры не как просто суммы искусств, а как обобщения всех наивысших духовных и интеллектуальных достижений народа вместе с их творческим воплощением в любых аспектах и процессах практической жизни;

- к признанию не противоречивости, а наоборот взаимодополнительности религии и науки, как стратегии и тактики познания мира, как фундамента культурного развития, основы для главных мировоззренческих выводов;

- к обратному переносу гуманитарных ценностей, признанных ренессансным мировоззрением ядром человеческого знания, в область, хотя и весьма полезного, но всего лишь субъективного опыта, достоверным знанием не являющегося, что приводит в своём развитии к выводу о завышенной ценности либерально-демократических идеалов, невозможности признания их основой культурного развития, которое они в таком, первостатейном, качестве наоборот разрушают;

- к пониманию государства как системы социального управления, призванной к постоянному поддержанию и оптимизации именно культурного развития народа, к охране его и среды его обитания от внутренних и внешних опасностей, что приводит к необходимости устранения бездуховных экономических рыночных принципов с центральной позиции при принятии государственных решений;

- к утверждению того, что не демократическая, но авторитарная форма правления наилучшим образом соответствует современным задачам России, что для нас не федеративное устройство, а имперская структура является оптимальной, при которой народы, не теряя своего культурного лица, соглашаются, что образуют не нечто новое на условиях усреднённого равновеличия, а ради сохранения своих духовных идеалов под союзнической защитой мощного единого государства присоединяются к сильнейшему народу и все вместе продолжают поддерживать его главную для страны общенациональную культуру, сохраняющую внутреннее единство всего государства;

- к восстановлению в сознании всех граждан России того исторического факта, что носителем и главным хранителем её национальной культуры всегда был и остаётся русский народ, к которому без ущерба, но к выгоде для себя, присоединялись другие народы, что способствовало усилению и территориальному росту государства; поэтому только если внутренняя, в том числе и миграционная, политика будет направлена на воссоздание и развитие в современных условиях русской национальной культуры и русского этноса, страна сможет выжить и развиваться дальше;

- к выявлению в качестве сквозного оптимального принципа организации жизни любых социальных формаций, от семейной до планетарной, патриархального имперского принципа собирания вокруг наиболее нравственного и сильного персонального центра свободных союзников, объединяемых не вассально-рабской или финансовой зависимостью, а культурой, которая так же образуется вокруг своего центра - идеи, в зрелой форме приобретающей религиозный источник и содержание, не связанное с конкретикой решаемых проблем, что придаёт высокий духовный уровень структурно стабильному иерархичному обществу, гарантия поддержания справедливости в котором, заключена в нравственно-подотчётной совести верховного лица, а вся иерархия поддерживается двойным, профессионально-нравственным, конкурсом на власть любого уровня, что со временем надёжно блокирует коррупцию;

- к выделению в истории России центральной, метаисторической цели - охранению религиозного культа, для чего специально был оформлен внутри государства его важнейший общественный институт - Русская Православная Церковь, дававшая нравственные установления сверху до низу всему народу, который выстраивал вокруг себя в меру своих сил, разума и духа нравственно-материальную культурную среду, максимально приближенную к своим идеалам; такое понимание истории приводит к необходимости отказа от большевистского разделения между Церковью и государством, что вновь сделает нашу страну непобедимой державой, продолжающей свою тысячелетнюю миссию;

- к аналогичному установлению приоритета во всех правительственных решениях за Академией Наук, поставленной в государственной иерархии над силовыми и, тем более, экономическими министерствами, что сделает науку ведущей производительной силой страны, резко ускорив её развитие и сохранив для себя, а не сомнительных друзей, подорожавшее сырьё; сейчас оно разбазаривается, вместо построения на контрасте дешёвого внутри страны топлива и энергии своей высокотехнологичной экономики, - это исторический шанс именно для России, а не эмиратов;

- и, наконец, к признанию образования, обеспечивающего воспитание, обучение и социализацию подрастающего поколения по образу и подобию Божьему, в качестве самой главной задачи государства, реализующей культурное самовоспроизводство народа, связь времён.

Мы придём к этим и многим другим логическим выводам, которые составляют простую и внутренне непротиворечивую систему нравственнообоснованных рекомендаций в организации жизни страны, если примем иерархическое согласование понятий инструментом формирования духовно-интеллектуального мировоззрения, базирующегося на научно-православной аксиоматике. Это мировоззрение имеет положительный характер, не отражает всего спектра бытующих в обществе мнений, отсекая лишнее в область невольно или преднамеренно насаждаемых искажений и уродств, как в понятиях, так и в социальной практике, давая обобщённые ориентиры для выправления путей культурного развития народа.

На политической арене сейчас нет партии, способной предъявить обществу вразумительную идеологию развития в качестве самооправдания своей значимости, а все средства прихода к власти и её удержания уже испробованы, результаты плачевны. Это потому, что не является нравственной для всех очевидная цель, в которой, однако, цинично не принято сознаваться, когда власть вожделенна сама по себе, а чаще, как средство обогащения. Для сохранения российской государственности должна появиться партия русской национальной культуры, мечтающая не о кратчайшем пути к политическому Олимпу, а начинающая свою деятельность со служения в малых заботах всего народа, приводящая профессионально подготовленных людей с чистой совестью к власти сначала на местном муниципальном уровне и в корпоративных экономических объединениях. Чтобы перестать служить мамоне, необходимо появление принципиально новой партийной идеологии, не ставящей власть в качестве цели, а только в качестве важнейшего инструмента служения, идеологии, вырабатывающей не программу удовлетворения групповых интересов, а наоборот, внедрения в жизнь всего народа нравственных принципов, основанных на высших достижениях русской православной культуры.

Но это уже не идеология, а мировоззрение. И при столь расширенных задачах такое объединение уже невозможно называть партией, это должен быть нравственный политико-деловой союз, окормляемый Церковью, совмещающий дело духовного возрождения нации с насущной необходимостью получения для этого административных и экономических рычагов управления обществом. Но такой союз, не ограничиваясь теорией, с партийной настойчивостью должен стремиться к власти. Однако, эта культурная власть должна быть выращена снизу в общинной и корпоративной формах и более всего заботится не о своём лавиноподобном могуществе, а о духовной и нравственной чистоте своих людей. Достоевский назвал бесами революционеров, готовивших свержение Царя, но сейчас те же бесы со сдержанной страстью к многоходовым шахматным провокациям и кровавому хаосу готовят восстановление монархии революционным путём, а это - тираническое антихристово царство. Важна не только и не столько цель, сколько средства, нравственные характеристики путей, которыми к этой цель идут.

Любую власть способен преобразовать к лучшему народ, обладающий истинной культурой и одухотворённым мировоззрением, которое, исключая ложь и лукавство, снимает несоответствие между словом и делом граждан, перестающих постоянно натыкаться на терминологические тени и бороться с ними, высвобождает из междоусобицы броуновских сдержек и противовесов целенаправленную соборную энергию, подобную управляемой термоядерной реакции, что позволяет приступить к организации нравственной национальной экономики развития культурных людей вместо каннибальской рыночной конкуренции, организованной по животному кормовому принципу. Не с овладения вершинами власти начинается гармония в обществе, а с идущего снизу, от здоровой земли, культурного преображения всего народа, что и является начальной и конечной целью каждого человека - спасением души.

Формирование мировоззрения в масштабах страны немыслимо без мобилизации на эту честно решаемую задачу средств массовой информации, которые нуждаются в решительном переходе от свободы развращающего слова к самодисциплине ответственных за будущее своей Родины людей. Особенно необходимо систематическое разъяснение роли единой культуры в блокировании межнациональной розни и религиозной междоусобицы, потому что не оставлены попытки искусственно распалить вражду между православными и мусульманами, хотя значимых этических противоречий между этими религиями нет, и мирное дружеское сосуществование возможно, что доказано историей. Находясь внутри государства без иерархии в формальном культурном усреднении, нации неизбежно начинают конкурировать, а потом и открыто враждовать, подобно тому, как это сейчас происходит в демократизированных семьях; эта аналогия близка в первую очередь мусульманам, далёким от феминистической эмансипации.

Но возврат народа к своему природному мировоззрению после стольких мутаций сознания не может быть лёгким и быстрым, поэтому надо ответственно браться за долгосрочные реальные дела в условиях очевидного цейтнота. Центральной линией такого служения является деятельность образовательная, которая результативнее всего в детстве. Уже разработаны принципы создания школ с начальным научным образованием, воспитывающих нравственно-интеллектуальный авангард нации, способный принять на себя управление страной на всех уровнях и во всех сферах жизни, достойно ответить любым вызовам времени. Люди, умеющие так учить, ещё есть, а пример таких школ должен повлечь за собой их творческую репродукцию и эволюционную реформу образования. Первым делом надо объединять административные и финансовые ресурсы для немедленной организации передовых одухотворённых школ русской национальной культуры, формирующих здоровое мировоззрение народа, строящего своё справедливое сильное государство.
Михаил Юрьевич Егоров, кандидат технических наук, доцент (Москва)
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Михаил Егоров
Михаил Егоров: «Попытки механически перенести западный опыт к нам ни к чему хорошему не приведут»
Беседа с директором Института органической химии им. Н.Д. Зелинского РАН
19.08.2015
Миграция
Россия может выжить только как империя с русской культурой, организуемой Русской Православной Церковью от лица государства и при его всемерной поддержке и защите
23.05.2006
ДЕМО и АВТОкратия
К пониманию правильного устроения власти
20.04.2006
Все статьи Михаил Егоров
Новости Москвы
Ликвидация пятой колонны будет проходить в ходе Большой войны?
О теракте в Красногорске и положении в стране
28.03.2024
Хатынь двадцать первого века
России нужен уголовный кодекс военного времени
28.03.2024
«Уйти от этих вопросов не получится»
Об ошибках в миграционной политике
28.03.2024
«Мы должны осознать важность каждого человека, который призван Богом к жизни»
В Москве прошла IV научно-практическая конференция «Ценность каждого»
27.03.2024
Все статьи темы
Последние комментарии
О красных и белых
Новый комментарий от Vladislav
29.03.2024 10:28
«Такого маршала я не знаю!»
Новый комментарий от Владимир Николаев
29.03.2024 07:07
«Не только кощунственный, но и антигосударственный акт»
Новый комментарий от Александр Волков
29.03.2024 06:47
Пикник на обочине Москвы
Новый комментарий от Vladislav
29.03.2024 00:17
Если всерьёз об Эдмунде Шклярском и о «Пикнике»
Новый комментарий от С. Югов
28.03.2024 23:30
«Не плачь, палач», или Ритуальный сатанизм
Новый комментарий от Калужанин
28.03.2024 22:04
Молчать нельзя осаживать
Новый комментарий от Александр Тимофеев
28.03.2024 21:09