Что это: случайное совпадение или прямая зависимость - но, вместе с разразившимся на Украине острейшим политическим кризисом, своя "революция" объяла и украинское еврейство.
11 сентября, когда страна еще не оправилась от шока, вызванного известием об отставке правительства Тимошенко, в Киев слетелись представители крупнейших и наиболее влиятельных еврейских организаций со всего мира. Приехали по-новому делить Украину. Ибо сразу два мероприятия со столь широким представительством - для заурядной славянской республики это, конечно же, много. Киев не Нью-Йорк и не Тель-Авив, а еврейство на Украине не титульная нация. И, тем не менее, за чередой сенсационных отставок и назначений в Кабмине последовали не менее сенсационные перемены и склоки в руководстве еврейской диаспоры.
Неожиданным и эффектным жестом съезд Всеукраинского еврейского конгресса и Объединенной еврейской общины Украины, которые возглавляет медиа-магнат Вадим Рабинович, назначил главным раввином Украины раввина Моше-Реувена Асмана. В то же самое время, на другом форуме под названием "Еврейские общины мира против террора, за мир на Ближнем Востоке", официально приуроченном к годовщине терактов 11 сентября 2001, Евгению Червоненко, и.о. министра транспорта и связи и давнему конкуренту Рабиновича, предложили громко звучащий, но мало что значащий пост представителя от Украины во Всемирном еврейском конгрессе. Так в среде "оранжевого еврейства" обозначился свой раскол, как можно понять, тесно взаимосвязанный с перетасовками в колоде высшего политического руководства Украины.
Обиженная сторона незамедлительно выступила с протестом. 29 раввинов городов и областей Украины отказались признать назначение Асмана. В заявлении, распространенном от их лица, говорится: "мы, раввины городов и регионов Украины, с глубоким возмущением узнали из средств массовой информации, что на заседании Объединенной еврейской общины и Всеукраинского еврейского конгресса было принято решение об "избрании" Моше-Реувена Асмана "главным раввином" Украины. Мы, раввины Украины, заявляем свой категорический протест против подобных нелегитимных действий. Мы не признаем "избрание" г-на Асмана".
Как утверждается в письме, большинство украинских раввинов были не осведомлены о выборах и узнали о назначении Асмана только из сообщений СМИ. "Данное решение, - пишет оскорбленная еврейская общественность, - является не только нелегитимным, но и глубоко оскорбляет чувства каждого верующего человека, исповедующего иудаизм. Это профанация высокого религиозного звания раввина, духовного учителя, наставника и лидера еврейской общины. Мы со всей решимостью заявляем, что в Украине есть единственный главный раввин, легитимно избранный на съезде раввинов Украины. Главным раввином Украины является раввин Азриэль Хайкин. Мы призываем еврейские организации и их представителей, принимавших участие в этом действе, одуматься и отменить свое глубоко противоречащее нормам иудаизма, решение. Высокое звание Главного раввина не может быть предметом дешевых спекуляций..."
На протяжении длительного времени власть над еврейской диаспорой на Украине делили две альтернативных структуры: Еврейский конгресс Украины, основанный Евгением Червоненко, и Всеукраинский еврейский конгресс Вадима Рабиновича. Непримиримая борьба велась за зарубежное финансирование еврейских программ и право представлять украинское еврейство в отношениях с властями и на международном уровне. Позиции Червоненко при этом выглядели более предпочтительными: в отличие от Рабиновича, которого еще называют "украинским Березовским", при Кучме на него не заводили уголовных дел и не запрещали въезд из-за границы на Украину. Хотя авантюристические наклонности в достаточной мере проявлены у обоих.
В сентябре 2003 г., при поддержке Федерации еврейских общин России (ФЕОР) и известного олигарха-алмазопромышленника Леви Леваева, на пост главного раввина Украины был выдвинут Азриэль Хайкин. Казалось, Вадим Рабинович проигрывает. Но подошло время президентских выборов 2004 г., и "оранжевая революция" даровала ему новый шанс. Вовремя присоединившись к лагерю Ющенко, Рабинович обеспечил себе необходимую свободу действий, чтобы спустя всего 9 месяцев резко развернуть ситуацию в свою пользу, перехватив инициативу у конкурента.
Для Червоненко же по-видимому наступают тяжелые времена. Вместе с Д.Жвания, министром ЧС Украины, его имя часто склоняется теперь в разного рода сообщениях о коррупционных скандалах. Ожидается, что Евгений Альфредович почти неминуемо потеряет пост руководителя украинского Минтранса, а вполне может быть, окажется в роли козла отпущения, на которого свалят грехи окружения Ющенко. Разумеется, разбирательство едва ли зайдет далеко - ворон ворону, как известно, глаза не выклюет. Однако, незадачливый коммерсант-политик-религиозный деятель в итоге вполне может повторить недавнюю судьбу Рабиновича и отправиться в эмиграцию за пределы страны, добровольную или вынужденную.
По крайней мере, - данное обстоятельство заметили и оценили все, кто посвящен в тонкости украинского дипломатического протокола, - новоназначенного представителя от Украины во Всемирном еврейском конгрессе почему-то позабыли включить в состав президентской делегации, отбывающей в США на Генассамблею ООН. Хотя самому Виктору Ющенко в Нью-Йорке пришлось держать основательный экзамен перед лидерами тамошних еврейских структур, в основном, хасидического толка, во время которого Президента Украины учили тому, как вовремя возвращать еврейским общинам культовые сооружения и собственность, образцово бороться с антисемитизмом, развивать демократию, создавать в экономике благоприятный инвестиционный климат и многим подобным вещам.
Что из чего здесь вытекает и что было прежде: курица или яйцо - обнародование ли фактов неприкрытого воровства в высшем эшелоне украинской власти вызвало резкое обострение отношений с еврейским лобби ("не оправдали надежд") или же, что более вероятно, закулисные ветры по неким неведомым причинам повернули в неблагоприятную для Киева сторону, так что компромат всплыл на поверхность не раньше и не позже того, чем это было нужно, - наверняка сказать затруднительно. Но что удаление Юлии Тимошенко из премьерского кресла отражает в себе волю еврейских хозяев и спонсоров "оранжевой революции" - в этом нельзя сомневаться.
На РЛ уже высказывалась версия о том, что в последнее время у Юлии Владимировны не клеились отношения с еврейским лобби. В статье под названием "Тимошенко, немного подумав, отказалась-таки быть еврейкой" подробно рассматривался конфликт ее с тем же Евгением Червоненко, который, на первый взгляд, ни с того, ни с сего взялся рассказывать перед журналистами историю о еврейском происхождении своего шефа. Прием этот старый: к любому мало-мальски заметному бизнесмену или общественному деятелю в постсоветских республиках рано или поздно приходят люди или заказные депеши, с трепетом сообщающие: ваша родословная отыскалась в архиве N-ской синагоги; в 5-м колене Вы являетесь наследником того или иного еврейского авторитета. Однако, для "железной леди", не привыкшей нигде отступать, согласиться считать еврейкой собственную мать, "украинку в сотом поколении", показалось чрезмерным.
"Хорошо ли закончатся для Юлии Владимировны каверзы со стороны еврейства? Или реноме ее в глазах "еврейского профсоюза" так низок, что там решили вволю посмеяться над пассионарной и гордой, не в меру независимой славянкой, в своей деятельности всегда идущей напролом и забывающей про то, кто в украинском доме главный?" - риторически вопрошал тогда автор. Ответом на это явилась отставка, а также весьма красноречивое признание Ющенко, сделанное им перед аудиторией американских раввинов: "Мы выступаем против любых проявлений национализма и национальной нетерпимости - в Украине существует уважение ко всем нацменьшинствам". Обычная, казалось бы, дипломатическая фигура речи, но нужно учесть, что обвинения в национализме в последнее время особенно часто адресовались именно премьеру. Другими словами, президент Украины отчитался: "Мы обещали, что после Майдана, прошедшего под националистическими лозунгами, не допустим усиления национализма во власти: и вот, посмотрите, я поступаюсь самыми верными своими союзниками, дабы соблюсти ваши требования".
Существует еще и другая проблема, связанная с выборами второго, "альтернативного" главного раввина Украины и усилением позиций Вадима Рабиновича: как скажется это в конечном итоге на действиях еврейского лобби и развитии политической ситуации в стране? Увы, цели еврейства в данном примере, как и всегда, остаются крайне закрытыми, а смысл внутренней борьбы течений и групп - практически неуловимым со стороны. Да, к счастью, проникновения в еврейские тайны от нас и не требуется. Достаточно видеть: куда ни кинь, всюду клин. Из темных закоулков правительственного кризиса, как и из хитросплетений самой украинской самостийной политики, за версту торчат уши еврейских интриг и науськиваний.
11 сентября, когда страна еще не оправилась от шока, вызванного известием об отставке правительства Тимошенко, в Киев слетелись представители крупнейших и наиболее влиятельных еврейских организаций со всего мира. Приехали по-новому делить Украину. Ибо сразу два мероприятия со столь широким представительством - для заурядной славянской республики это, конечно же, много. Киев не Нью-Йорк и не Тель-Авив, а еврейство на Украине не титульная нация. И, тем не менее, за чередой сенсационных отставок и назначений в Кабмине последовали не менее сенсационные перемены и склоки в руководстве еврейской диаспоры.
Неожиданным и эффектным жестом съезд Всеукраинского еврейского конгресса и Объединенной еврейской общины Украины, которые возглавляет медиа-магнат Вадим Рабинович, назначил главным раввином Украины раввина Моше-Реувена Асмана. В то же самое время, на другом форуме под названием "Еврейские общины мира против террора, за мир на Ближнем Востоке", официально приуроченном к годовщине терактов 11 сентября 2001, Евгению Червоненко, и.о. министра транспорта и связи и давнему конкуренту Рабиновича, предложили громко звучащий, но мало что значащий пост представителя от Украины во Всемирном еврейском конгрессе. Так в среде "оранжевого еврейства" обозначился свой раскол, как можно понять, тесно взаимосвязанный с перетасовками в колоде высшего политического руководства Украины.
Обиженная сторона незамедлительно выступила с протестом. 29 раввинов городов и областей Украины отказались признать назначение Асмана. В заявлении, распространенном от их лица, говорится: "мы, раввины городов и регионов Украины, с глубоким возмущением узнали из средств массовой информации, что на заседании Объединенной еврейской общины и Всеукраинского еврейского конгресса было принято решение об "избрании" Моше-Реувена Асмана "главным раввином" Украины. Мы, раввины Украины, заявляем свой категорический протест против подобных нелегитимных действий. Мы не признаем "избрание" г-на Асмана".
Как утверждается в письме, большинство украинских раввинов были не осведомлены о выборах и узнали о назначении Асмана только из сообщений СМИ. "Данное решение, - пишет оскорбленная еврейская общественность, - является не только нелегитимным, но и глубоко оскорбляет чувства каждого верующего человека, исповедующего иудаизм. Это профанация высокого религиозного звания раввина, духовного учителя, наставника и лидера еврейской общины. Мы со всей решимостью заявляем, что в Украине есть единственный главный раввин, легитимно избранный на съезде раввинов Украины. Главным раввином Украины является раввин Азриэль Хайкин. Мы призываем еврейские организации и их представителей, принимавших участие в этом действе, одуматься и отменить свое глубоко противоречащее нормам иудаизма, решение. Высокое звание Главного раввина не может быть предметом дешевых спекуляций..."
На протяжении длительного времени власть над еврейской диаспорой на Украине делили две альтернативных структуры: Еврейский конгресс Украины, основанный Евгением Червоненко, и Всеукраинский еврейский конгресс Вадима Рабиновича. Непримиримая борьба велась за зарубежное финансирование еврейских программ и право представлять украинское еврейство в отношениях с властями и на международном уровне. Позиции Червоненко при этом выглядели более предпочтительными: в отличие от Рабиновича, которого еще называют "украинским Березовским", при Кучме на него не заводили уголовных дел и не запрещали въезд из-за границы на Украину. Хотя авантюристические наклонности в достаточной мере проявлены у обоих.
В сентябре 2003 г., при поддержке Федерации еврейских общин России (ФЕОР) и известного олигарха-алмазопромышленника Леви Леваева, на пост главного раввина Украины был выдвинут Азриэль Хайкин. Казалось, Вадим Рабинович проигрывает. Но подошло время президентских выборов 2004 г., и "оранжевая революция" даровала ему новый шанс. Вовремя присоединившись к лагерю Ющенко, Рабинович обеспечил себе необходимую свободу действий, чтобы спустя всего 9 месяцев резко развернуть ситуацию в свою пользу, перехватив инициативу у конкурента.
Для Червоненко же по-видимому наступают тяжелые времена. Вместе с Д.Жвания, министром ЧС Украины, его имя часто склоняется теперь в разного рода сообщениях о коррупционных скандалах. Ожидается, что Евгений Альфредович почти неминуемо потеряет пост руководителя украинского Минтранса, а вполне может быть, окажется в роли козла отпущения, на которого свалят грехи окружения Ющенко. Разумеется, разбирательство едва ли зайдет далеко - ворон ворону, как известно, глаза не выклюет. Однако, незадачливый коммерсант-политик-религиозный деятель в итоге вполне может повторить недавнюю судьбу Рабиновича и отправиться в эмиграцию за пределы страны, добровольную или вынужденную.
По крайней мере, - данное обстоятельство заметили и оценили все, кто посвящен в тонкости украинского дипломатического протокола, - новоназначенного представителя от Украины во Всемирном еврейском конгрессе почему-то позабыли включить в состав президентской делегации, отбывающей в США на Генассамблею ООН. Хотя самому Виктору Ющенко в Нью-Йорке пришлось держать основательный экзамен перед лидерами тамошних еврейских структур, в основном, хасидического толка, во время которого Президента Украины учили тому, как вовремя возвращать еврейским общинам культовые сооружения и собственность, образцово бороться с антисемитизмом, развивать демократию, создавать в экономике благоприятный инвестиционный климат и многим подобным вещам.
Что из чего здесь вытекает и что было прежде: курица или яйцо - обнародование ли фактов неприкрытого воровства в высшем эшелоне украинской власти вызвало резкое обострение отношений с еврейским лобби ("не оправдали надежд") или же, что более вероятно, закулисные ветры по неким неведомым причинам повернули в неблагоприятную для Киева сторону, так что компромат всплыл на поверхность не раньше и не позже того, чем это было нужно, - наверняка сказать затруднительно. Но что удаление Юлии Тимошенко из премьерского кресла отражает в себе волю еврейских хозяев и спонсоров "оранжевой революции" - в этом нельзя сомневаться.
На РЛ уже высказывалась версия о том, что в последнее время у Юлии Владимировны не клеились отношения с еврейским лобби. В статье под названием "Тимошенко, немного подумав, отказалась-таки быть еврейкой" подробно рассматривался конфликт ее с тем же Евгением Червоненко, который, на первый взгляд, ни с того, ни с сего взялся рассказывать перед журналистами историю о еврейском происхождении своего шефа. Прием этот старый: к любому мало-мальски заметному бизнесмену или общественному деятелю в постсоветских республиках рано или поздно приходят люди или заказные депеши, с трепетом сообщающие: ваша родословная отыскалась в архиве N-ской синагоги; в 5-м колене Вы являетесь наследником того или иного еврейского авторитета. Однако, для "железной леди", не привыкшей нигде отступать, согласиться считать еврейкой собственную мать, "украинку в сотом поколении", показалось чрезмерным.
"Хорошо ли закончатся для Юлии Владимировны каверзы со стороны еврейства? Или реноме ее в глазах "еврейского профсоюза" так низок, что там решили вволю посмеяться над пассионарной и гордой, не в меру независимой славянкой, в своей деятельности всегда идущей напролом и забывающей про то, кто в украинском доме главный?" - риторически вопрошал тогда автор. Ответом на это явилась отставка, а также весьма красноречивое признание Ющенко, сделанное им перед аудиторией американских раввинов: "Мы выступаем против любых проявлений национализма и национальной нетерпимости - в Украине существует уважение ко всем нацменьшинствам". Обычная, казалось бы, дипломатическая фигура речи, но нужно учесть, что обвинения в национализме в последнее время особенно часто адресовались именно премьеру. Другими словами, президент Украины отчитался: "Мы обещали, что после Майдана, прошедшего под националистическими лозунгами, не допустим усиления национализма во власти: и вот, посмотрите, я поступаюсь самыми верными своими союзниками, дабы соблюсти ваши требования".
Существует еще и другая проблема, связанная с выборами второго, "альтернативного" главного раввина Украины и усилением позиций Вадима Рабиновича: как скажется это в конечном итоге на действиях еврейского лобби и развитии политической ситуации в стране? Увы, цели еврейства в данном примере, как и всегда, остаются крайне закрытыми, а смысл внутренней борьбы течений и групп - практически неуловимым со стороны. Да, к счастью, проникновения в еврейские тайны от нас и не требуется. Достаточно видеть: куда ни кинь, всюду клин. Из темных закоулков правительственного кризиса, как и из хитросплетений самой украинской самостийной политики, за версту торчат уши еврейских интриг и науськиваний.
