itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Слово и дело

Деятельность ремесленных учреждений казанских черносотенцев

Новости Москвы  100 лет Союзу Русского Народа 
0
286
Время на чтение 15 минут
Как известно, в недавнем "коммунистическом" прошлом идеологически ангажированная советская историография упорно замалчивала или намеренно искажала многие направления деятельности право-монархического движения, которые хотя бы на йоту давали повод усомниться в его "реакционной дворянско-помещичьей" сути. При этом едва ли не самым неудобными в классовом отношении являлись упоминания об участии в черносотенных организациях рабочих и ремесленников, а также о создании ими собственных трудовых артелей и профессионально-образовательных учреждений.

К счастью, сегодня, стараниями многих добросовестных исследователей, миф об "узкоклассовой", "антипролетарской" природе черносотенства окончательно развеян. Факт участия русских рабочих и ремесленников в право-монархическом движении документально доказан и не является больше предметом научных и идеологических споров. Однако историки по-прежнему очень мало пишут о тех конкретных мерах, которые предпринимались правыми монархистами для улучшения социального положения представителей рабочего класса, их профессионального обучения и образования. Хотя примеров этому предостаточно. Более того, некоторые из их начинаний и по сей день не потеряли своей актуальности.

Одним из таких положительных примеров может служить деятельность казанских черносотенцев по созданию русских национально-ремесленных объединений и подготовке для них квалифицированных кадров.

Интерес местных правых монархистов к данным проблемам в значительной мере объяснялся тем, что, по их мнению, сохранение и развитие ремесленных артелей и товариществ не только исключало возможность разрушающего инородческого проникновения, но и обеспечивала возрождение конкурентоспособности и престижа "русского труда" в таких частично или полностью "отвоЈванных" евреями отраслях мелкого производства, каковыми являлись, к примеру, портновское и сапожное дело.

С самого начала возникновения в Казани и одноимЈнной губернии черносотенных организаций активное участие в их деятельности принимали многие ремесленники - выходцы из крестьянского, мещанского и других сословий, наиболее известными из которых являлись резчики по дереву Михаил Александрович и Александр Михайлович Тюфилины.

Слава о первом из них - выходце из цеховых города Арзамаса купце М.А.Тюфилине (1830 - 1907), занимавшемся подрядами на изготовление и установление иконостасов, докатилась до самого Иерусалима. В 1907 г. - на закате его земной жизни - Блаженнейший Патриарх Святого града Иерусалима и всея Палестины Дамиан I пожаловал Михаилу Александровичу золотой крест с частицей Животворящего Древа Креста Господня в благодарность за иконостас, пожертвованный им расположенному в Палестине монастырю Святого Архангела Михаила. "Это едва ли не первый случай получения такого креста в Казани", - писала тогда о столь неординарном событии газета "Казанский Телеграф".

В самой же Казанской губернии изготовленные и отреставрированные М.А.Тюфилиным иконостасы украшали целое множество монастырей, городских и сельских церквей, в том числе: в самой Казани - Петропавловский собор, Пятницкую, Спасскую (находившуюся в одноимЈнной кремлЈвской башне) церкви, Михаило-Архангельскую церковь в Билярске, Никольский собор и один из храмов Успенского женского монастыря в Чистополе. Многие из них были впоследствии варварски уничтожены богоборческой большевистской властью, но некоторые сохранились и до сей поры (например, капитально отреставрированный им иконостас Петропавловского собора Казани и иконостас Введенского собора в Чебоксарах).

С 1880 по 1907 гг. Михаил Александрович являлся бессменным старостой Пятницкой церкви города Казани, в которой обновил иконостасы всех трЈх престолов, а в 1907 г. - покрыл их золотом. В этом же качестве - в числе уполномоченных представителей от двадцати двух городских приходов - М.А.Тюфилин вошЈл в состав созданного в конце 1905 г. право-монархического "Общества церковных старост и приходских попечителей города Казани" (ОЦСПП).

Второй Тюфилин - Александр Михайлович - являлся деятельным членом Казанского отдела "Русского Собрания" (КОРС), с момента создания которого состоял в его Совете, а также избирался казначеем этой черносотенной организации. В сохранившихся протоколах заседаний Совета КОРС присутствует множество упоминаний о выступлениях А.М.Тюфилина по многим злободневным социально-экономическим вопросам, в том числе - "о постановке ремесленного дела в России", "о подъЈме промышленности", "о постановке школьного дела" и "об оказании помощи бедным по приходам". 4 июля 1907 г. на заседании Совета КОРС А.М.Тюфилина, вместе с Ф.С.Гребеньщиковым, избрали от этой организации в "Губернскую Управу ОбъединЈнного Русского Народа".

В период выборов в Первую Государственную Думу А.М.Тюфилин был включЈн в список выборщиков от СоединЈнного Совета Казанского "Царско-Народного Русского Общества" (КЦНРО), КОРС и ОЦСПП. Во время проведения в Казани избирательной кампании во "второе издание" российского парламента он (вместе с М.А.Тюфилиным) вошЈл в "Список выборщиков в Государственную Думу от Русских Людей". Позднее А.М.Тюфилин, в числе прочих, был также намечен в выборщики в Третью Государственную Думу по городу Казани от КОРС.

Основанная на личных наблюдениях глубокая обеспокоенность Александра Михайловича состоянием дел в сфере ремесленного производства уже в скором времени побудила его к самым активным действиям.

Как сообщила 1 апреля 1907 г. газета "Казанский Телеграф", Казанский губернский отдел "Союза Русского Народа" (КГО СРН) "в последнем заседании" постановил "просить членов объединЈнных монархических обществ обращаться с заказами на всякого рода ремесленные и иные работы к своим сочленам". "Списки ремесленников и всякого рода промышленников, - указывалось там же, - имеются в канцелярии союза русского народа (угол Воскресенской и Мало-Казанской улиц, дом КремлЈва)".

В развитие этой идеи на заседании Совета КОРС 24 октября 1907 г. А.М.Тюфилин заявил о том, что "желательно объединить при "Русском Собрании" подрядчиков для приЈма подрядов". Данное предложение нашло живой отклик среди членов КОРС, результатом чего стало создание "Общества ремесленников строительных работ при "Русском Собрании" (ОРСР при КОРС), которое на официальных бланках этой организации нередко фигурировало также как "Общество Русских Ремесленников Строительных Работ в Казани".

Как явствует из протоколов заседания Совета КОРС, открытие общества состоялось 16 июля 1908 года, а уже осенью следующего года при ОРСР при КОРС было создано ссудо-сберегательное товарищество.

Членами-учредителями ОРСР при КОРС выступили одиннадцать человек: потомственный почЈтный гражданин А.М.Тюфилин, мещанин А.М.Орлов, цеховые Н.С.Александров, И.Н.Кудряшев, С.А.Нагорбин, крестьяне З.Н.Арефьев, М.В.Горелышев, Т.С.Жемчугов, Ф.А.Зиновьев, М.В.Коробейников и А.А.Тяпугин. Управление делами ОРСР при КОРС осуществляло Правление, состоявшее из шести членов и четырЈх кандидатов в них, которое выбирало из своей среды председателя, его товарища, секретаря и казначея. Как и следовало ожидать, председателем Правления общества был избран сам А.М.Тюфилин, что же касается других должностей, то из документов известно, что в разное время их занимали: казанский цеховой И.Н.Кудряшев (товарищ председателя), губернский секретарь В.В.Антонов (секретарь), крестьянин Ф.А.Зиновьев (казначей) и другие. Активную поддержку обществу оказывал председатель Совета КОРС А.Т.СоловьЈв, которому 29 ноября 1909 г. А.М.Тюфилин преподнЈс серебряный членский знак общества.

Согласно уставу общества, утверждЈнному Казанским Губернским по делам об обществах Присутствием 18 июня 1908 г., его целью являлось объединение "русских православных, преданных Самодержавному ИМПЕРАТОРУ, ремесленников по строительным работам" и пополнение их знаний по производству, для чего ОРСР при КОРС брало на себя обязательство помогать нуждающимся "советом, средствами и приисканием работы". Организация состояла "из членов русских православных верноподданных Самодержавному ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ", совершеннолетнего возраста.

Район деятельности общества распространялся на Казань и Казанскую губернию. Вместе с тем, на основании действовавшего законодательства, оно получало право открывать отделы и в других местностях. Средства ОРСР при КОРС, согласно § 14 устава, составлялись из членских взносов, пожертвований и процентных отчислений от взятых через него подрядов, а также вкладов членов в основной капитал.

К сожалению, в некоторых современных исторических исследованиях по сей день бытует инерционно-идеологическое представление о том, что создававшиеся при черносотенных организациях ремесленные учреждения являлась всего лишь социально-классовой "бутафорией", функции которой ограничивались исключительно политической пропагандой. Однако документальные источники (по крайней мере, те из них, которые относятся к деятельности казанских ремесленных учреждений), свидетельствуют, что это было отнюдь не так.

На самом деле их деятельность была активнее и многограннее и вовсе не сводилась к составлению верноподданнических телеграмм и борьбе с "еврейским засильем". В планах создания при черносотенных организациях ремесленных учреждений было достаточно много рациональных зЈрен, в том числе - идея возрождения находящихся в упадке традиционных видов ремЈсел, создание новых рабочих мест для своих соплеменников и экономическое образование населения. Ряд подобного рода мер оговаривался ещЈ в уставе ОРСР при КОРС (устройство читален из книг по разного рода ремЈслам, организация бесед и чтений, выдача под установленный процент ссуд своим членам), остальные приобретали реальные очертания и осуществлялись уже в процессе набирания обществом хозяйственных оборотов.

Уже к 1910 г., помимо выполнения подрядов по "всем отраслям строительных работ", ОРСР при КОРС принимало заказы на иконостасные, живописные, иконописные, серебряные, электрические, дорожные и чертЈжные работы, резьбу по дереву и по металлу, изготовление каучуковых штемпелей, устройство очистительных "биологических станций" и т.д. В полном перечне подрядных работ сообщалось, что общество принимает на себя:
"1) Постройку каменных и деревянных церквей, домов, мостов и других построек.
2) Отдельно подряды на каменные, плотничные, земляные, штукатурные, малярные, печные, кровельные, столярные и другие строительные работы.
3) Работы иконостасные, живописные и иконописные.
4) Изготовление металлических риз для икон и для престолов и другие серебряные работы.
5) Асфальтовые, бетонные и железобетонные работы, настилку полов разными плитками.
6) Резьбу по дереву и по металлу, гравЈрные работы, изготовление каучуковых штемпелей и т.п.
7) Исполняет работы по электрическому и керосино-калильн[ому] освещению и [изготовлению] звонков.
8) Работы по черчению и составлению планов и смет на строительные работы.
9) Лепные - художественные работы.
10) Устройство водопроводов и канализации.
11) Принимаются на комиссию разные строит[ельные] материалы".

Кроме того, в июне 1910 г., в связи с упадком деревообделочной промышленности, общество нашло необходимым образовать товарищество "для поднятия именно этого городского русского труда", по причине чего начало создавать "по новейшей системе обработки дерева" свою механическую столярную мастерскую (в Ягодной слободе города Казани - в бывшем доме Пенкина), предполагая затем организовать при ней "на более широких началах лесопильный завод". Распорядителем товарищества был избран тот же А.М.Тюфилин.

Но даже не это сделало ОРСР при КОРС известным в местных деловых кругах, а ряд крупных подрядов на возведение и ремонт городских казарменных и училищных зданий, заключЈнных с соответствующими комиссиями при Казанской городской управе. Сам факт согласия исполнительного органа городского самоуправления отдать обществу весь казарменный подряд на сумму более 196 тысяч рублей говорит о признании им высокого производственного статуса ОРСР при КОРС. Строительство так называемых ЖуравлЈвских и Алафузовских казарм в Адмиралтейской слободе Казани укладывалось, за редким исключением, в ранее намеченные сроки и получало удовлетворительные оценки со стороны членов строительной комиссии. А уже в 1912 г. ОРСР при КОРС заключило новый крупный подряд на строительство училищных зданий в Казани.

Сообщая 3 июля 1912 г. о том, что "с введением всеобщего обучения в Казани и с ассигнованием правительственного пособия и ссуды на школьное строительство казанское городское управление приступило к постройке школьных зданий", "Казанский Телеграф" уточнял, что это дело "взяло на себя общество русских ремесленников". "Закладка зданий, - писала газета, - происходила 5 июня - здание для II и XII училищ; 27 июня - помещения на Ново-горшечной ул[ице] для 2-х училищ; 1 июля - 16-комплектного под 2-й Горой здания для 4-х училищ". Таким образом, объЈм работ, осуществлявшихся ОРСР при КОРС действительно отличался большим размахом.

Правда, к осени 1912 г. в деятельности общества наступил некоторый спад, но случилось это исключительно по вине городских властей, постоянно тянувших с выплатой окончательного расчЈта и ставивших в связи с этим ОРСР при КОРС в весьма щекотливое положение перед начавшими обращаться в суд кредиторами. Однако общество выстояло и благополучно дожило до февральской революции 1917 г., не распавшись в период "германской" войны, как многие другие производственные товарищества, что, несомненно, свидетельствует о наличии в ремесленно-реабилитационных начинаниях правых монархистов Казани здравого экономического смысла.

Согласно архивным документам, на общем собрании, проходившим 8 марта 1916 г., в управленческие структуры ОРСР при КОРС было избрано пятнадцать человек, в том числе два казанских цеховых и девять крестьян (принадлежность большинства которых к данному сословию являлась уже условной). Значительный вклад члены общества внесли и в дело возведения в Казанском Кремле часовни над могилою местоблюстителя Патриаршего Престола (в 1612 - 1613 гг.), второго митрополита Казанского и Свияжского Ефрема, помазавшего на царство первого царя из Дома Романовых - Михаила ФЈдоровича. Торжественная закладка часовни состоялась 14 мая 1915 г., однако обрушившиеся на страну революционные бури не дали закончить сие богоугодное дело, сметя на своЈм пути и эту священную реликвию, и само ОРСР при КОРС.

Практически одновременно с созданием ОРСР при КОРС - 21 октября 1908 г. - при другой казанской черносотенной организации - Казанском Царско-Народном Русском Обществе (КЦНРО), которое возглавлял известный профессор В.Ф.Залеский (являвшийся одновременно и председателем отдела СРН), на средства от проведения двух лотерей-аллегри была открыта бесплатная общеобразовательная школа с портновским отделением. На посвящЈнной этому событию торжественной церемонии, помимо самих "царско-народников", преподавательского состава, учеников и их родителей, присутствовали: архиепископ Казанский и Свияжский Никанор (Каменский), совершивший "в сослужении четырЈх иереев" молебен, Казанский вице-губернатор барон Н.А.Гревениц, помощник попечителя Казанского учебного округа А.А.Остроумов, директор народных училищ М.Н.Пинегин и инспектор народных училищ Казани А.С.Рождествин. В тот же день "царско-народники" направили Императору Николаю II телеграмму с выражением верноподданнических чувств, в которой, помимо прочего, просили принять вновь открытую школу под покровительство цесаревича Алексея Николаевича и назвать еЈ именем наследника российского престола.

В "ОтчЈте о деятельности портновской школы Казанского Царско-Народного Русского Общества за первое шестилетие существования (21 октября 1908 - 21 октября 1914)" В.Ф.Залеский обосновывал идею создания школы тем, что КЦНРО, "основанное 4 декабря 1905 года для борьбы с революцией и анархией, в 1908 году - когда наступило относительное успокоение - решило сосредоточить свои силы на поприще благотворительности". ПричЈм, благотворительность эта имела вполне определЈнную задачу - используя "принцип непрерывности призрения" беднейших детей, сделать из них высококлассных профессионалов, не дав им тем самым пополнить армию представителей необученного фабрично-заводского пролетариата, которыми "совершенно не дорожат и труд их оплачивают очень скудно".

То же, что в школе осуществлялось обучение именно портновскому ремеслу, В.Ф.Залеский объяснял достаточно просто. В том же "ОтчЈте..." он отмечал, что "в Казани портновское ремесло находится в состоянии полного упадка - портные-хозяева крайне неохотно берут мальчиков в обучение, поэтому число русских мастеров постоянно и быстро уменьшается, и портновское дело в Казани постепенно переходит в руки приезжих евреев". Поэтому КЦНРО "решило поднять падающее в среде русского населения города Казани и Казанской губернии портновское ремесло учреждением портновского отделения при начальной общеобразовательной школе".

Первоначально школа состояла из двух отделений (общеобразовательного и портновского), но в августе 1914 г. - в связи с хронической нехваткой финансовых средств - первое из них было закрыто, и школа окончательно приобрела узкую профессиональную ориентацию. В первые же дни работы школы, помещавшейся в Казани на Булаке в доме Лебедева, в еЈ портновское отделение были приняты двенадцать мальчиков в возрасте 10 - 12 лет. С самого начала преподавание в ней было поставлено на хорошо продуманную научно-педагогическую основу, учитывающую индивидуальные качества каждого ученика, и сочетало в себе теоретическую подготовку с конкретной производственной практикой.

"Хотя внутренний распорядок портновской школы совершенно соответствовал жизни обыкновенной портновской мастерской, - отмечалось, в частности, в упомянутом уже "ОтчЈте...", - чтобы сразу приучить мальчиков к той обстановке, в которой им придЈтся провести всю жизнь, но в отличие от обычаев, господствующих в частных ремесленных мастерских, ученики не употреблялись ни на какие домашние работы; мастерам - под страхом немедленного увольнения - запрещено было ругаться в помещении мастерской и появляться в состоянии хотя бы лЈгкого опьянения; принос водки в помещение школы, не говоря уже о посылке мальчиков за водкой, был строго воспрещЈн; "педагогические" приЈмы в роде пинков, тычков и затрещин объявлены совершенно недопустимыми".

В немалой степени правильной постановке профессионального обучения способствовал компетентный подход к делу лидера КЦНРО В.Ф.Залеского, многолетний научный труд которого "Система призрения бедных в законодательстве и практике главнейших западно-европейских государств" получил в 1912 году положительный отзыв известного российского юриста сенатора А.Ф.Кони, а затем был удостоен "большой премии" в половинном размере (одна тысяча рублей) Комитетом "Попечительства о трудовой помощи". Портновская школа КЦНРО являлась любимым детищем профессора, ценившего еЈ в последние предреволюционные годы, по собственному признанию В.Ф.Залеского, больше, чем само это общество.

Во главе школы с момента основания стоял мастер Никита Адрианович Петров, отдавший ей шесть последних лет своей жизни. После его смерти в феврале 1915 г., вспоминая заслуги Н.А.Петрова перед обществом, газета "Казанский Телеграф", в частности, писала: "Насколько труды покойного в школе были успешны, видно из того, что из первого выпуска обучающихся в школе мальчиков в 1914 году, 3 из окончивших курс получили от Казанской ремесленной управы дипломы на звание мастеров и 4 - на звание подмастерьев". Незаурядность этого события заключалось ещЈ и в том, что всем "дипломникам", кроме одного, было всего по восемнадцать лет, что по меркам того времени являлось большой редкостью.

Главным образом благодаря личному участию в организации учебно-производственного процесса В.Ф.Залеского и Н.А.Петрова, уже в мае 1909 г. особые эксперты Казанской ремесленной управы (портные А.А.Алексеев, М.М.Блинов, А.Н.Пенкин и Е.Е.Яковлев) признали, что преподавание поставлено в ней образцово. Для меня, как автора статьи, данное событие особенно примечательно ещЈ и тем, что одним из этих экспертов, давших положительную оценку деятельности портновской школы КЦНРО, был мой прадед - русский портной, казанский мещанин Аркадий Александрович Алексеев.

Ученические работы питомцев портновской школы КЦНРО экспонировались уже на Казанской международной выставке мелкой промышленности, профессионального образования и сельского хозяйства 1909 г., где удостоились "Похвального листа" министерства финансов за "почин организации портновских мастерских в Казани". А с осени того же года она оказалась в состоянии взять на себя подряд на пошив обмундирования для учеников Казанской духовной семинарии ("в количестве свыше 50 человек"). Его успешное выполнение позволило портновской школе КЦНРО уже в 1910 г. "замахнуться" на подряд по пошиву обмундирования для 77-и студентов Казанской духовной академии. Правление последней осталось весьма довольно выполнением этого ответственного заказа.

Казанская городская дума и Казанское купеческое общество ежегодно ассигновали на портновской школе КЦНРО суммы от трЈхсот до шестисот рублей, которых ей было явно недостаточно. Выручали, главным образом, регулярные лотереи-аллегри, благотворительные спектакли и доходы от выполняемых юными портными подрядов. И хотя постоянные денежные затруднения так и не позволили школе развернуться "вширь" (одновременно в ней обучались лишь двадцать три человека, главным образом, крестьянских детей), качество образования находилось здесь действительно на большой высоте. Значительный вклад в дело развития школы, помимо В.Ф.Залеского и Н.А.Петрова, внесли также помощник последнего М.В.Богородицкий и еЈ попечители А.П.Романов и Е.Е.Софронов.

4 августа 1914 г. Казанская ремесленная управа выразила профессору В.Ф.Залескому "признательность за воспитание в духе Самодержавия и Православия и обучение ремеслу детей бедных жителей города Казани, к числу которых немало принадлежит и членов Казанского Ремесленного Общества".

Начавшаяся тогда же война не могла не отразиться на деятельности портновской школы КЦНРО, но, имея достаточный запас профессиональной прочности, она не только сумела выжить в непростых условиях дороговизны и губительного социального "брожения", но и продолжала активно трудиться на благо Отечества, выполняя различные оборонные заказы. Кроме того, в период упадка черносотенного движения она стала своего рода центром притяжения для тех русских людей, которые оставались верны идеалам "Православия, Самодержавия и Народности".

История распорядилась так, что портновская школа КЦНРО пережила даже саму организацию, при которой она действовала. 4 марта 1917 г. В.Ф.Залеский, заявив о приостановке деятельности КЦНРО, поместил в газете "Камско-Волжская Речь" сообщение следующего содержания: "Небольшая группа правых, объединяющаяся вокруг портновской школы (давно уже работающей на оборону), заранее решила воздерживаться от политических выступлений впредь до окончательной победы над внешними врагами и полного внутреннего успокоения. С восстановлением нормальной политической жизни члены этой группы воспользуются принадлежащим всякому русскому гражданину правом примкнуть к тем легализованным политическим партиям, программы которых будут соответствовать их убеждениям".

Однако "нормальная политическая жизнь", как известно, тогда в России так и не восстановилась, и портновская школа КЦНРО, также как и ОРСР при КОРС, вскоре стали лишь достоянием истории. А жаль...

По пророчески горько и злободневно звучат сегодня слова, написанные более девяноста лет назад профессором В.Ф.Залеским. "Школа национальная", "школа русская", - какая это, казалось бы, святая, непреложная истина! Но что же делать, если мы живЈм в такое время, когда эту истину надо повторять, доказывать и даже защищать! Немец не скажет вам, что ему нужна не немецкая школа, а какая-то другая. <...> Но у нас, к сожалению, находятся люди, которые отрицают русскую культуру, русскую народность, признают только культуру европейскую, а некоторые простираются даже дальше - за океан, и там ищут заморских школьных образцов". Не пора ли и нам, наконец, прислушаться к этим словам - словам, за которыми стояло реальное дело по возрождению русского национального образования и развитию навыков качественного производительного труда? Прислушаться и начать действовать...


ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:
Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 98. Оп. 5. Д. 221. Л.л. 3 - 7 об., Д. 224. Л.л. 5 - 34., Ф. 411. Оп. 1. Д. 1. Л. 13 об., Оп. 133. Л.л. 25 - 27.;
Казанский Телеграф. - 1906. - N 3941 (21 марта), - 1907. - N 4238 (1 апреля), - 1910. - N 5164 (20 июня), - 1912. - N 5752 (3 июля); Черносотенец. - 1907. - N 6 (14 января);
ОтчЈт о деятельности общества церковных старост и приходских попечителей г. Казани. С 1 Дек. 1905 по 25 Авг. 1906 г. Казань, 1906;
ОтчЈт о деятельности портновской школы Казанского Царско-Народного Русского Общества за первое шестилетие существования (21 октября 1908 - 21 октября 1914), составленный председателем общества профессором В.Ф.Залеским. Казань, 1915;
Республика Татарстан: Православные памятники (середина XVI - начало XX веков). Казань, 1998. С. 17, 28, 41, 80, 260, 263;
Устав Общества ремесленников строительных работ при "Русском Собрании". Казань, б.г.;
Алексеев И.Е. ЧЈрная сотня в Казанской губернии. Казань, 2001;
Алексеев И.Е. Во имя Христа и во славу Государеву (история "Казанского Общества Трезвости" и Казанского отдела "Русского Собрания" в кратких очерках, документах и комментариях к ним): В двух частях. Часть I. Казань, 2003;
Правые партии и организации в Поволжье: идеологические концепции и организационное устройство (1905 - 1917) / Сост., авт. предисловия и комментариев Е.М.Михайлова. Москва, 2002. С. 171 - 178.
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Игорь Алексеев
«Событие сие отпраздновано было в нашем городе с небывалою для Казани торжественностию...»
Празднование в 1879 г. трёхсотлетия обретения чудотворной Казанской иконы Божией Матери
21.07.2023
Пьянство и эпидемии
Из воспоминаний и наблюдений докторов медицины Н.Ф. Высоцкого, И.В. Годнева, В.П. Первушина и других…
14.09.2021
Пощёчина
Стихотворение
15.08.2021
Все статьи Игорь Алексеев
Новости Москвы
Ликвидация пятой колонны будет проходить в ходе Большой войны?
О теракте в Красногорске и положении в стране
28.03.2024
Хатынь двадцать первого века
России нужен уголовный кодекс военного времени
28.03.2024
«Уйти от этих вопросов не получится»
Об ошибках в миграционной политике
28.03.2024
«Мы должны осознать важность каждого человека, который призван Богом к жизни»
В Москве прошла IV научно-практическая конференция «Ценность каждого»
27.03.2024
Все статьи темы
100 лет Союзу Русского Народа
«За веру и Царство Православное подвизающихся»
Из политических объединений святой Иоанн Кронштадтский поддерживал только Союз Русского народа
11.03.2023
День рождения Союза Русского Народа и Русского Народного Союза имени Михаила Архангела
Сегодня Святая Православная Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
21.11.2022
От борьбы с революцией к дворцовому перевороту
К годовщине основания Русского народного союза имени Михаила Архангела
21.11.2013
Все статьи темы
Последние комментарии
О красных и белых
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
29.03.2024 00:26
Пикник на обочине Москвы
Новый комментарий от Vladislav
29.03.2024 00:17
«Такого маршала я не знаю!»
Новый комментарий от учитель
29.03.2024 00:00
Если всерьёз об Эдмунде Шклярском и о «Пикнике»
Новый комментарий от С. Югов
28.03.2024 23:30
«Не плачь, палач», или Ритуальный сатанизм
Новый комментарий от Калужанин
28.03.2024 22:04
Молчать нельзя осаживать
Новый комментарий от Александр Тимофеев
28.03.2024 21:09
Прежней «половинчатой» жизни больше не будет
Новый комментарий от С. Югов
28.03.2024 20:04