Считаю более оптимальной иную организацию исповеди

С интересом прочел доклад С.Григорьева. Действительно, современная практика исповеди в большинстве приходов оставляет желать много и много лучшего. Однако, примеряя на себя предложенную докладчиком схему установления исповедей вне богослужений, не считаю ее подходящей для тех прихожан (а их очень много!), которые, ввиду большой занятости на работе и дома, не имеют возможности приходить в храм в будний день. Мне видится более оптимальной следующая организация исповеди. Таинство Покаяния, конечно, нужно совершать во время вечерней службы накануне Причастия. Лишь тяжело больные и объективно сильно занятые прихожане могут по особому благословению исповедываться утром. Во время же вечернего богослужения только один священник должен править службу, а другие должны исповедовать, уделяя каждому прихожанину достаточное время и внимание. Исповедь должна начинаться не позже начала службы. На воскресных и праздничных всенощных бдениях на исповеди должен быть представлен весь клир храма, за исключением служащего священника, но и он по окончании службы должен начать исповедовать. Таким образом, все прихожане смогут распределиться по своим духовникам. В тех же храмах, где священник один, он может начинать исповедь сразу после службы. В этом случае целесообразно службу начинать раньше, чем в других храмах. Конечно, не все прихожане по тем или иным абсолютно оправданным причинам могут успевать к началу службы или исповеди. Таких прихожан недопустимо лишать возможности исповедаться по причине опоздания на чинопоследование. Можно установить какое-либо индивидуальное молитвенное правило взамен чина исповеди, читаемое опоздавшим по уважительной причине прихожанином дома вместе с последованием к св. Причащению. Предложенная практика вполне пригодна как для постоянных причастников, так и для тех, кто приступает к таинству впервые или после длительного перерыва.

С уважением,
Дмитрий Игнатов,
Санкт-Петербург.