Политические дискуссии последнего времени сводятся к обсуждению Послания Президента РФ Федеральному собранию. Оптимисты и пессимисты спорят, сможем ли мы удвоить национальный ВВП в два раза. Экономисты прогнозируют стагнацию при невыполнении поставленной цели.
Когда с экрана телевизора или страниц газет и журналов ученые и политологи сыплют цифрами, всегда за кадром остается очень важный на наш взгляд вопрос. А какова нравственная составляющая экономических результатов и экономических прогнозов? Говоря проще, каково соотношение выпуска товаров способных нанести моральный вред обществу, к примеру алкогольной продукции, контрацептивов и противозачаточных средств или, скажем, так называемой 'эротической' продукции и т.д. к прочим товарам и услугам.
У нас складывается впечатление, что все наши успехи рыночной экономики и перспективы ее развития связаны в настоящее время именно с безнравственной составляющей экономики. Безудержные шоу, рок-концерты и порнография закабалили молодежь посильнее, чем крепостное право. Вся страна окутана шашлычным дымком, а народ 'отдыхает' затягиваясь сигаретой и запивая все это широко рекламируемым пивом. Судя по галопирующему процессу у нас действительно могут оказаться реальными поставленные задачи.
Только вот не окажется ли ее решение посмертным от передозировки потребления завоеванных 'прелестей' жизни? Для нас этот вопрос риторический. Уверены, что не только для нас. Но возникает другой вопрос. Как защитить свое право на нравственное существование и нравственное здоровье собственных детей?
Парадоксальная ситуация складывается, по крайней мере, в Астрахани. На словах все против аморальных явлений и разделяют обеспокоенность за нравственный облик подрастающего поколения. Но на деле. Беспредел.
Никаких моральных рамок в действующем законодательстве не установлено, а если и имеются опосредованные нормы, то ничто не мешает о них не вспоминать.
Астраханский педагогический институт, который по новым веяниям времени преобразован в Астраханский государственный университет, заведение по определению относящееся к разряду нравственных учреждений, поскольку здесь готовятся педагогические кадры. Но в 1996 году редакционная коллегия этого уважаемого ВУЗа выпустила хрестоматию для учащихся старших классов 'Современная русская литература (1985-1995 г.г.)' в которую были включены произведения, которые иначе как 'грязью' назвать нельзя. Чего стоит один только рассказ Сорокина 'Свободный урок'. Профессора-педагоги поставили откровенную порнографию в разряд произведений русской литературы.
Областная прокуратура признаков состава преступления ко всеобщему удивлению не нашла. В ответе нам дали понять, что мы ничего не понимаем в юриспруденции. Профессора в ответе на наше обращение сказали, что мы ничего не понимаем в литературе.
Поэтому останавливать ученых пришлось пикетом. Подействовало. Начальник Департамента образования Астраханской области Трещев А.М. распорядился о том, чтобы данная хрестоматия не использовалась в школьном учебном процессе.
Однако, хрестоматия под литером Министерства образования Российской Федерации продолжает продаваться в магазинах и распространяться через библиотеки. Теперь необходимо добиваться реакции Министерства образования по этому вопросу. В настоящее время данная хрестоматия направлена на литературоведческую экспертизу. Но если в Астрахани для решения этого вопроса нам потребовалось около двух лет. Сколько времени понадобиться, чтобы пробить этот вопрос через Москву ?
Или другой пример. Распространение продукции эротического характера. Так вот уважительно называют законодатели то, что на деле является откровенной порнографией. Газеты, журналы, кассеты, диски можно встретить в самых с точки зрения здравого смысла не подходящих для распространения местах. С детьми по городу стыдно ходить, глядя на их скользящие по обложкам взгляды.
Обращаемся в мэрию. Ответ уклончивый, мол все разделяем, но сможем провести только лишь беседы с предпринимателями, торгующими с лотков указанной продукцией. Пришлось опять брать штурмом. Два месяца потрачено на то, чтобы собрать тысячу подписей. Усилия оправдались. Представители администрации назначили нам встречу и договорились о совместных мероприятиях. Сейчас готовимся к общественным слушаниям. Скоро полгода как поставлен вопрос. Но ведь статья 37 Закона 'О средствах массовой информации' однозначно определяет, что данная продукция должна продаваться в специально отведенных местах. Для того, чтобы решить этот вопрос никаких общественных слушаний не надо. Просто необходимо исполнить предписание Федерального законодательства.
Вот и получается, что пока мы ходим по чиновничьим и бюрократическим коридорам газеты и журналы, диски и кассеты сомнительного издания продолжают навязчиво предлагаться жителям города и разлагать нравственное здоровье граждан.
В связи с этим считаем, что в каждом городе при органах местного самоуправления должны создаваться комиссии по защите общественной нравственности. В состав этих комиссий на договорной основе должны войти представители общественных организаций, политических партий, творческой интеллигенции, ветеранских и молодежных организаций.
Когда с экрана телевизора или страниц газет и журналов ученые и политологи сыплют цифрами, всегда за кадром остается очень важный на наш взгляд вопрос. А какова нравственная составляющая экономических результатов и экономических прогнозов? Говоря проще, каково соотношение выпуска товаров способных нанести моральный вред обществу, к примеру алкогольной продукции, контрацептивов и противозачаточных средств или, скажем, так называемой 'эротической' продукции и т.д. к прочим товарам и услугам.
У нас складывается впечатление, что все наши успехи рыночной экономики и перспективы ее развития связаны в настоящее время именно с безнравственной составляющей экономики. Безудержные шоу, рок-концерты и порнография закабалили молодежь посильнее, чем крепостное право. Вся страна окутана шашлычным дымком, а народ 'отдыхает' затягиваясь сигаретой и запивая все это широко рекламируемым пивом. Судя по галопирующему процессу у нас действительно могут оказаться реальными поставленные задачи.
Только вот не окажется ли ее решение посмертным от передозировки потребления завоеванных 'прелестей' жизни? Для нас этот вопрос риторический. Уверены, что не только для нас. Но возникает другой вопрос. Как защитить свое право на нравственное существование и нравственное здоровье собственных детей?
Парадоксальная ситуация складывается, по крайней мере, в Астрахани. На словах все против аморальных явлений и разделяют обеспокоенность за нравственный облик подрастающего поколения. Но на деле. Беспредел.
Никаких моральных рамок в действующем законодательстве не установлено, а если и имеются опосредованные нормы, то ничто не мешает о них не вспоминать.
Астраханский педагогический институт, который по новым веяниям времени преобразован в Астраханский государственный университет, заведение по определению относящееся к разряду нравственных учреждений, поскольку здесь готовятся педагогические кадры. Но в 1996 году редакционная коллегия этого уважаемого ВУЗа выпустила хрестоматию для учащихся старших классов 'Современная русская литература (1985-1995 г.г.)' в которую были включены произведения, которые иначе как 'грязью' назвать нельзя. Чего стоит один только рассказ Сорокина 'Свободный урок'. Профессора-педагоги поставили откровенную порнографию в разряд произведений русской литературы.
Областная прокуратура признаков состава преступления ко всеобщему удивлению не нашла. В ответе нам дали понять, что мы ничего не понимаем в юриспруденции. Профессора в ответе на наше обращение сказали, что мы ничего не понимаем в литературе.
Поэтому останавливать ученых пришлось пикетом. Подействовало. Начальник Департамента образования Астраханской области Трещев А.М. распорядился о том, чтобы данная хрестоматия не использовалась в школьном учебном процессе.
Однако, хрестоматия под литером Министерства образования Российской Федерации продолжает продаваться в магазинах и распространяться через библиотеки. Теперь необходимо добиваться реакции Министерства образования по этому вопросу. В настоящее время данная хрестоматия направлена на литературоведческую экспертизу. Но если в Астрахани для решения этого вопроса нам потребовалось около двух лет. Сколько времени понадобиться, чтобы пробить этот вопрос через Москву ?
Или другой пример. Распространение продукции эротического характера. Так вот уважительно называют законодатели то, что на деле является откровенной порнографией. Газеты, журналы, кассеты, диски можно встретить в самых с точки зрения здравого смысла не подходящих для распространения местах. С детьми по городу стыдно ходить, глядя на их скользящие по обложкам взгляды.
Обращаемся в мэрию. Ответ уклончивый, мол все разделяем, но сможем провести только лишь беседы с предпринимателями, торгующими с лотков указанной продукцией. Пришлось опять брать штурмом. Два месяца потрачено на то, чтобы собрать тысячу подписей. Усилия оправдались. Представители администрации назначили нам встречу и договорились о совместных мероприятиях. Сейчас готовимся к общественным слушаниям. Скоро полгода как поставлен вопрос. Но ведь статья 37 Закона 'О средствах массовой информации' однозначно определяет, что данная продукция должна продаваться в специально отведенных местах. Для того, чтобы решить этот вопрос никаких общественных слушаний не надо. Просто необходимо исполнить предписание Федерального законодательства.
Вот и получается, что пока мы ходим по чиновничьим и бюрократическим коридорам газеты и журналы, диски и кассеты сомнительного издания продолжают навязчиво предлагаться жителям города и разлагать нравственное здоровье граждан.
В связи с этим считаем, что в каждом городе при органах местного самоуправления должны создаваться комиссии по защите общественной нравственности. В состав этих комиссий на договорной основе должны войти представители общественных организаций, политических партий, творческой интеллигенции, ветеранских и молодежных организаций.
